Proorocul Iezechiel

Acest articol face parte din seria Vechiul Testament – Septuaginta
Pentateuhul și Legea lui Moise
Facerea – Ieșirea – Leviticul – Numerii – Deuteronomul
Cărțile istorice
Iosua Navi – Judecători – Rut I Regi – II Regi – III Regi – IV Regi I Cronici – II Cronici – I Ezdra – Neemia – Estera
Cărțile poetice
Cărți de înțelepciune Iov – Cartea Psalmilor – Pildele lui Solomon – Ecclesiastul
Alte cărți Cântarea Cântărilor – Plângerile profetului Ieremia
Cărțile Profeților
Profeții Mari Isaia – Ieremia – Iezechiel – Daniel
Profeții Mici, sau „Cei Doisprezece” Osea – Amos – Miheia – Ioil – Avdie – Iona – Naum Avacum – Sofonie – Agheu – Zaharia – Maleahi
Cărțile deuterocanonice și „bune de citit”
Tobit – Iudita – Baruh – Epistola lui Ieremia Cântarea celor trei tineri – III Ezdra – Cartea înțelepciunii lui Solomon Cartea înțelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah (Ecclesiasticul) Istoria Susanei Istoria omorârii balaurului și a sfărâmării lui Bel I Macabei – II Macabei – III Macabei Rugăciunea regelui Manase
Persoane din Vechiul Testament
Patriarhi: Enoh – Noe – Avraam – Isaac – Lot Iacov (Israel) – Iosif – Moise – Aaron – Finees Prooroci și Drepți: Ilie Tesviteanul – Elisei – Iezechia Isaia – Ieremia – Iezechiel – Daniel Iona – Osea – David – Solomon Avacum – Iov – Miheia – Maleahi - Baruh Samuel – Zaharia – Ioil – Naum – Amos
Regi Iuda (după diviziune): Roboam – Abia – Asa – Iosafat Atalia – Ioram – Ahazia – Ioas – Amația Ozia – Iotam – Ahaz – Iezechia (Ezechia) – Manase Amon – Iosia – Ioahaz – Eliachim (Ioiachim) Ioiachin (Iehonia) – Sedechia (Matania)
Regi Israel (după diviziune): Ieroboam I – Nadab – Baeșa Ela – Zimri – Omri – Ahab – Izabela Ahazia – Ioram – Iehu – Ioahaz – Ioas – Ieroboam al II-lea Zaharia – Șalum – Menahem – Pecahia – Pecah – Osea (rege)
Descoperiri arheologice biblice
Editați această casetă

Ezechiel (tâlcuit înseamnă ,,Dumnezeu va întări”) este unul din cei patru mari prooroci ai Vechiului Testament, alături de Isaia, Ieremia şi Daniel. A profeţit timp de 22 de ani în timpul robiei babiloniene. Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte la 21 iulie.

Activitatea

Nu se ştie cu exactitate nici în ce an s-a născut şi nici în ce localitate. Iezechiel era fiul preotului Buzi (Iez1.3). Era căsătorit, căci relatează că la un moment dat nevasta lui a murit (Iez24.18).

A fost deportat împreună cu regele Ioiachin, care este întemniţat la Babilon din pricina unei revolte, locul în Iuda fiindu-i luat de Sedechia. Profetul a pledat, ca şi Ieremia, pentru supunerea faţă de Nabucudonosor, căci vedea în exilul ideilor pedeapsa hotărâtă de Dumnezeu pentru ispăşirea păcatelor lor.

Dacă Ieremia a activat în Ierusalim, Iezechiel şi-a desfăşurat activitatea printre evreii din captivitate, lângă râul Chebar, în localitatea Tel-Abib (Prelipcean-213, Ciudin-195). Ca exilat, el a întărit poporul de acolo în nădejdea într-un viitor mai bun, după distrugerea Templului şi a regatului. El a arătat poporului că Dumnezeu îşi ţine promisiunile făcute, în pofida tuturor nenorocirilor ce s-au abătut asupra acestuia. Pentru acestă misiune el este denumit şi profetul fidelităţii divine.Pe de altă parte lui i se datorează faptul că deportaţii din Babilon nu au fost absorbiţi de păgânism. În faţa cultului babilonienilor, el insista viguros pentru păstrarea cultului mozaic şi îndeplinirea legilor morale.

Viziuni importante

Viziunile sale cele mai importante sunt:

- Carul de foc (cap1)

- Templul profanat de idolatrie (cap8-11)

- Păstorul cel bun (cap34)

- Vedenia oaselor uscate şi a învierii morţilor(cap37)

- Noul Ierusalim (cap40-46)

- Râul apei vieţii (cap47)

Prima sa viziune dumnezeiască a avut-o în anul al 5-lea al robiei lui Ioiachin, deci şi al deportării sale (Ier1.2) iar ultima sa profeţie este datată din anul al 27-lea al deportării sale(Ier29.17), aşadar a profeţit timp de 22 de ani.

Dificultatea cărţii

Cartea sa care-i poartă numele este anevoie de înţeles. Ascultătorii lui spun la un moment dat:nu cumva ceea ce ne spune el este o parabolă”(Ier20.49). Neclaritatea cărţii o sesizează şi Sfinţii Părinţi (Sf. Grigore de Nazianz şi alţii), precum şi toţi exegeţii care s-au ocupat de această carte.. La evrei, în primele veacuri creştine, cartea lui Iezechiel era exclusă de la citire, până la vârsta de 30 de ani a cititorilor din pricina dificultăţii de înţelegere.

Iezechiel în Biblie

Încă în sec al II-lea Isus, fiul lui Sirah scrie: Iezechiel a văzut vedenia măririi, care i s-a arătat lui prin carul heruvimilor.(Iez49.9), fragmentul mai larg făcând trimitere la Ieremia şi Iov. În Noul Testament se face aluzie la profeţiile şi simbolurile lui. Iisus când spune: Iar cel ce intră prin uşă este păstorul oilor.(Ioan 10.2) face trimitere la un verset din cartea lui Ieremia ,,Căci aşa zice Domnul Dumnezeu: Iată Eu Însumi (adică Hristos care este Dumnezeu adevărat) voi purta grijă de oile Mele şi le voi cerceta.”(Ier 34.11). Arborele cel mare care creşte din grăuntele de muştar (Mt13.32) se aseamănă cu arborele mesianic de la Iezechiel (Iez 17.23).

Moartea

O tradiţie rabinică, acceptată de Sfinţii Părinţi, relatează că profetul ar fi fost ucis în Babilon de către un judecător al poporului Israel pentru că l-ar fi mustrat din pricina idolatriei.

Imnografie

Tropar, glasul al 2-lea:

Prăznuind pomenirea proorocului Tău Iezechiel, Doamne, printr-însul Te rugăm, mântuieşte sufletele noastre.

Condac, glasul al 4-lea:

Arătatu-te-ai prooroc lui Dumnezeu, Iezechiele minunate, şi mai înainte tuturor ai vestit întruparea Domnului, a Mielului şi Ziditorului, Fiul lui Dumnezeu, Care S-a arătat în veci.

Iconografie

Potrivit Erminiei lui Dionisie din Furna (ed. Sophia, Bucureşti, 2000, ISBN 973-99692-0-8, pp. 91, 93, 96, 145, 148, 210) se zugrăveşte ca un bătrân cu barba ascuţită, zicând: Aşa zice Domnul Dumnezeu: Iată, Eu însumi voi purta grijă de oile Mele şi le voi cerceta. (Iezechiel 34, 11). Când este zugrăvit la proorociile Botezului Domnului, zice: Aşa zice Domnul: [...] şi vă voi stropi cu apă curată şi vă veţi curăţi de toate întinăciunile voastre (Iezechiel 36, 25). La naşterea Maicii Domnului zice: ...Poarta aceasta va fi închisă, nu se va deschide şi nici un om nu va intra prin ea (Iezechiel 44,2). Iar în icoana Maicii Domnului "De demult proorocii te-au vestit" (Maica Domnului ca centru al proorociilor), Iezechiel este reprezentat ţinând în mână o uşă închisă, zicând: "Uşă încuiată a lui Dumnezeu te-am văzut pe tine, prin care a trecut singur Dumnezeul tuturor".

Proorocul Iezechiel poate fi reprezentat şi pe iconostasul bisericii, în registrul Sfinţilor prooroci.

Bibliografia

1. Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2
2. Nicolae Ciudin- Studiul Vechiului Testament, pag 175-185, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, ISBN 973-9332-59-5, Bucureşti, 2002
3. Alfred Hărlăoanu-O istorie a mozaismului şi a Israelului antic, pag 372-384, Editura Nemira, 2001, Bucureşti, ISBN 973-569-508-1.
4. Vladimir Prelipcean, Nicolae Neagă, Gheorghe Bârnă, Mircea Chialda- Studiul Vechiului Testament, 195-202, manual pentru Facultăţile Teologice, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2006, ISBN 973-8248-74-4
5. Ene Branişte şi Ecaterina Branişte-Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase, pag 224, Editura Diecezană Caransebeş, 2001, ISBN 973-97569-7-2