Ierusalim: Diferență între versiuni
(legături interne) |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | + | :''Acest articol se referă la orașul sfânt '''Ierusalim'''. Ierusalimul ar mai putea trimite și la '''[[Biserica Ortodoxă a Ierusalimului|Patriarhia de Ierusalim]]''', una dintre cele cinci patriarhii istorice ale Bisericii.'' | |
| − | ''' | + | '''Ierusalimul''' (gr. Ierosolyma, Ierousalem) este orașul sfânt al poporului evreu. Ierusalimul este și unul din locurile sfinte ale creștinilor, pentru că aici a predicat, a fost crucificat și a înviat Domnul Iisus Hristos. |
| − | + | ==Vechiul Testament== | |
| − | + | Începând cu secolul al X-lea î.Hr., când regele [[David]] a cucerit Ierusalimul (II Regi 5<ref>A se vedea: http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=67&cap=5</ref>), cetatea cananeană ''Urusha-lim'' („întemeierea zeului Salem/Salim”), acesta a devenit centru unității naționale a poporului evreu<ref>Xavier Léon-Dufour, ''Dictionnaire du Nouveau Testament'', Ed. du Seuil, Paris, 1975, p. 311</ref>. | |
| + | ==Ierusalimul în timpul Mântuitorului== | ||
| − | + | ==Iisus și Ierusalimul== | |
| + | |||
| + | ==Noul Ierusalim== | ||
| + | În Noul Testament, „Noul Ierusalim” sau „Ierusalimul cel de sus” sau „Ierusalimul ceresc” sunt metafore care desemnează patria cerească sau definitivă a celor răscumpărați (Evrei 12, 22<ref>http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=22&cap=12</ref>; Apocalipsă 21, 1 - 22, 5). | ||
| + | |||
| + | ==Locurile sfinte de la Ierusalim== | ||
| + | |||
| + | ==Bibliografie== | ||
| + | |||
| + | ==Note== | ||
| + | <references /> | ||
| + | |||
| + | [[Categorie:Locuri]] | ||
| + | [[Categorie:Țara Sfântă]] | ||
Versiunea de la data 6 septembrie 2012 11:34
- Acest articol se referă la orașul sfânt Ierusalim. Ierusalimul ar mai putea trimite și la Patriarhia de Ierusalim, una dintre cele cinci patriarhii istorice ale Bisericii.
Ierusalimul (gr. Ierosolyma, Ierousalem) este orașul sfânt al poporului evreu. Ierusalimul este și unul din locurile sfinte ale creștinilor, pentru că aici a predicat, a fost crucificat și a înviat Domnul Iisus Hristos.
Cuprins
Vechiul Testament
Începând cu secolul al X-lea î.Hr., când regele David a cucerit Ierusalimul (II Regi 5[1]), cetatea cananeană Urusha-lim („întemeierea zeului Salem/Salim”), acesta a devenit centru unității naționale a poporului evreu[2].
Ierusalimul în timpul Mântuitorului
Iisus și Ierusalimul
Noul Ierusalim
În Noul Testament, „Noul Ierusalim” sau „Ierusalimul cel de sus” sau „Ierusalimul ceresc” sunt metafore care desemnează patria cerească sau definitivă a celor răscumpărați (Evrei 12, 22[3]; Apocalipsă 21, 1 - 22, 5).
Locurile sfinte de la Ierusalim
Bibliografie
Note
- ↑ A se vedea: http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=67&cap=5
- ↑ Xavier Léon-Dufour, Dictionnaire du Nouveau Testament, Ed. du Seuil, Paris, 1975, p. 311
- ↑ http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=22&cap=12
