Ierurgie: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (Corectare diacritice. Actualizare link-uri.)
 
(Nu s-a afișat o versiune intermediară efectuată de un alt utilizator)
Linia 1: Linia 1:
−
'''Ierurgiile''' sunt rugaciuni speciale care se fac de catre preoti si episcopi cu scopul de a curati, binecuvânta si sfinti pe om, natura înconjuratoare, bisericile, obiectele de cult, casele, cele casnice, roadele câmpului si toate lucrurile de care omul are nevoie în viata, pentru lauda lui Dumnezeu si mântuirea sufletului.
+
'''Ierurgiile''' sunt [[rugăciuni]] speciale care se fac de către [[Preot|preoți]] și [[episcop]]i cu scopul de a curăța, binecuvânta și sfinți pe om, natura înconjurătoare, bisericile, obiectele de cult, casele, cele casnice, roadele câmpului și toate lucrurile de care omul are nevoie în viață, pentru lauda lui [[Sfânta Treime|Dumnezeu]] și mântuirea sufletului.
  
−
Este nevoie sa sfintim permanent natura înconjuratoare, pentru ca prin pacate zilnice omul îsi întineaza inima, simturile, casa, mintea si trupul. Prin pacat îsi tulbura întreaga familie, sotia, copiii, vecinii, lucrurile cu care se hraneste, animalele care îl slujesc, deci totul.
+
Este nevoie să sfințim permanent natura înconjurătoare, pentru că prin păcate zilnice omul își întinează inima, simțurile, casa, mintea și trupul. Prin păcat își tulbură întreaga familie, soția, copiii, vecinii, lucrurile cu care se hrănește, animalele care îl slujesc, deci totul.
  
−
De aceea, pentru a scoate pacatul din om si duhul diavolului, care cauta sa se faca stapân peste cel robit de patimi si peste întreaga zidire, omul trebuie sa alerge la Dumnezeu si la Biserica pentru a fi iertat de pacate si pentru a i se face rugaciuni speciale de sfintire si iertare.
+
De aceea, pentru a scoate [[păcat]]ul din om și duhul [[diavol]]ului, care caută să se facă stăpân peste cel robit de patimi și peste întreaga zidire, omul trebuie să alerge la Dumnezeu și la Biserică pentru a fi iertat de păcate și pentru a i se face rugăciuni speciale de sfințire și iertare.
  
−
Roadele ierurgiilor sunt urmatoarele:
+
Roadele ierurgiilor sunt următoarele:
 +
* omul devine din nou vas al Duhului Sfânt;
 +
* patimile se liniștesc;
 +
* vrăjmașii fug;
 +
* bolile se vindecă;
 +
* oamenii se întăresc în dreapta credință și primesc binecuvântare și har.
  
−
*omul devine din nou vas al Duhului Sfânt;
+
Ierurgiile se deosebesc de [[Sfintele Taine]] prin aceea că Tainele sunt întemeiate direct de Mântuitorul și sunt obligatorii pentru mântuirea omului, sfințind momentele principale din viața lui, pe când ierurgiile sunt rânduite de Biserică și sfințesc nu numai pe oameni, ci și natura înconjurătoare, nefiind obligatorii pentru mântuire, fiecare din credincioși cerându-le după credință și nevoie.
−
*patimile se linistesc;
 
−
*vrajmasii fug;
 
−
*bolile se vindeca;
 
−
*oamenii se întaresc în dreapta credinta si primesc binecuvântare si har.
 
  
−
Ierurgiile se deosebesc de [[Sfintele Taine]] prin aceea ca Tainele sunt întemeiate direct de Mântuitorul si sunt obligatorii pentru mântuirea omului, sfintind momentele principale din viata lui, pe când ierurgiile sunt rânduite de Biserica si sfintesc nu numai pe oameni, ci si natura înconjuratoare, nefiind obligatorii pentru mântuire, fiecare din credinciosi cerându-le dupa credinta si nevoie.
+
==Felurile ierurgiilor==
 +
Ierurgiile sunt de două feluri:
 +
# Ierurgii care sfințesc persoanele.
 +
# Ierurgii care binecuvântează și sfințesc lucrurile și natura înconjurătoare de care are omul nevoie pe pământ
  
−
Ierurgiile sunt de doua feluri:
+
===Ierurgii care sfințesc persoanele===
 +
Ierurgiile care sfințesc persoanele se împart în trei categorii:
  
−
1. Ierurgii care sfintesc persoanele.
+
a. Ierurgii sau rugăciuni în legătură cu nașterea omului:
 +
* rânduiala femeii după naștere;
 +
* rugăciunea de punere a numelui pruncului;
 +
* rugăciunile de îmbisericire a femeii și a pruncului la 40 de zile după naștere.
  
−
2. Ierurgii care binecuvinteaza si sfintesc lucrurile si natura înconjuratoare de care are omul nevoie pe pamânt.
+
b. Ierurgii care sfințesc viața omului pe pământ:
−
 
+
* rugăciuni pentru cei ce sunt sub blestem și sub jurământ;
−
===1. Ierurgiile care sfintesc persoanele se împart în trei categorii:
+
* rugăciuni de împăcare a celor învrăjbiți;
−
 
+
* rugăciuni pentru tot felul de boli la copii, tineri și bătrâni;
−
a) Ierurgii sau rugaciuni în legatura cu nasterea omului:
+
* moliftele Sfântului Vasile cel Mare și ale Sfântului Ioan Gură de Aur;
−
 
+
* rânduiala rasoforului și a tunderii în monahism și slujba marelui și îngerescului chip (schivnicia).
−
* rânduiala femeii dupa nastere;
 
−
* rugaciunea de punere a numelui pruncului;
 
−
* rugaciunile de îmbisericire a femeii si a pruncului la 40 de zile dupa nastere.
 
−
 
 
−
b) Ierurgii care sfintesc viata omului pe pamânt:
 
−
* rugaciuni pentru cei ce sunt sub blestem si sub juramânt;
 
−
* rugaciuni de împacare a celor învrajbiti;
 
−
* rugaciuni pentru tot felul de boli la copii, tineri si batrâni;
 
−
* molitfele Sfântului Vasile cel Mare si ale Sfântului Ioan Gura de Aur;
 
−
* rânduiala rasoforului si a tunderii în monahism si slujba marelui si îngerescului chip (schivnicia).
 
−
 
 
−
c) Ierurgii care privesc sfârsitul omului pe pamânt, cum sunt:
 
−
 
 
−
* rânduiala pentru iesirea sufletului;
 
−
* slujba înmormântarii;
 
−
* rugaciunile de dezlegare a celor adormiti;
 
−
* rânduiala citirii stâlpilor la cei morti;
 
−
* rânduiala pomenirii mortilor, la trei, la noua si la patruzeci de zile;
 
−
* rânduiala parastaselor sau panahidelor pentru cei raposati.
 
−
 
 
−
2. Ierurgiile care binecuvânteaza si sfintesc lucrurile si natura înconjuratoare se împart si ele în trei categorii:
 
−
 
 
−
a) Ierurgii sau slujbe de sfintire a obiectelor de cult .
 
−
 
 
−
b) Ierurgii privind sfintirea apei (agheasma mica si agheasma mare de la Boboteaza) si a obiectelor legate de viata omului.
 
−
 
 
−
c) Ierurgii speciale . Amintim aici, în special pentru cei bolnavi, rânduiala litaniilor, procesiuni în care au loc scoaterea pe câmp si prin sate a sfintelor moaste si a icoanelor facatoare de minuni, pe timp de razboi, de seceta, de boli, cutremure si alte primejdii mari care ameninta viata oamenilor.
 
  
 +
c. Ierurgii care privesc sfârșitul omului pe pământ, cum sunt:
 +
* rânduiala pentru ieșirea sufletului;
 +
* slujba înmormântării;
 +
* rugăciunile de dezlegare a celor adormiți;
 +
* rânduiala citirii stâlpilor la cei morți;
 +
* rânduiala pomenirii morților, la trei, la nouă și la patruzeci de zile;
 +
* rânduiala parastaselor sau panahidelor pentru cei răposați.
  
 +
===Ierurgiile care binecuvântează și sfințesc lucrurile și natura înconjurătoare===
  
 +
Ierurgiile care binecuvântează și sfințesc lucrurile și natura înconjurătoare se împart și ele în trei categorii:
  
 +
a. Ierurgii sau slujbe de sfințire a obiectelor de cult;
  
 +
b. Ierurgii privind sfințirea apei (agheasma mică și agheasma mare de la Bobotează) și a obiectelor legate de viața omului;
  
 +
c. Ierurgii speciale, în special pentru cei bolnavi, rânduiala litaniilor, procesiuni în care au loc scoaterea pe câmp și prin sate a sfintelor moaște și a icoanelor făcătoare de minuni, pe timp de război, de secetă, de boli, cutremure și alte primejdii mari care amenință viața oamenilor.
  
  
 
[[Categorie:Liturgică]]
 
[[Categorie:Liturgică]]

Versiunea curentă din 22 decembrie 2020 09:44

Ierurgiile sunt rugăciuni speciale care se fac de către preoți și episcopi cu scopul de a curăța, binecuvânta și sfinți pe om, natura înconjurătoare, bisericile, obiectele de cult, casele, cele casnice, roadele câmpului și toate lucrurile de care omul are nevoie în viață, pentru lauda lui Dumnezeu și mântuirea sufletului.

Este nevoie să sfințim permanent natura înconjurătoare, pentru că prin păcate zilnice omul își întinează inima, simțurile, casa, mintea și trupul. Prin păcat își tulbură întreaga familie, soția, copiii, vecinii, lucrurile cu care se hrănește, animalele care îl slujesc, deci totul.

De aceea, pentru a scoate păcatul din om și duhul diavolului, care caută să se facă stăpân peste cel robit de patimi și peste întreaga zidire, omul trebuie să alerge la Dumnezeu și la Biserică pentru a fi iertat de păcate și pentru a i se face rugăciuni speciale de sfințire și iertare.

Roadele ierurgiilor sunt următoarele:

  • omul devine din nou vas al Duhului Sfânt;
  • patimile se liniștesc;
  • vrăjmașii fug;
  • bolile se vindecă;
  • oamenii se întăresc în dreapta credință și primesc binecuvântare și har.

Ierurgiile se deosebesc de Sfintele Taine prin aceea că Tainele sunt întemeiate direct de Mântuitorul și sunt obligatorii pentru mântuirea omului, sfințind momentele principale din viața lui, pe când ierurgiile sunt rânduite de Biserică și sfințesc nu numai pe oameni, ci și natura înconjurătoare, nefiind obligatorii pentru mântuire, fiecare din credincioși cerându-le după credință și nevoie.

Felurile ierurgiilor

Ierurgiile sunt de două feluri:

  1. Ierurgii care sfințesc persoanele.
  2. Ierurgii care binecuvântează și sfințesc lucrurile și natura înconjurătoare de care are omul nevoie pe pământ

Ierurgii care sfințesc persoanele

Ierurgiile care sfințesc persoanele se împart în trei categorii:

a. Ierurgii sau rugăciuni în legătură cu nașterea omului:

  • rânduiala femeii după naștere;
  • rugăciunea de punere a numelui pruncului;
  • rugăciunile de îmbisericire a femeii și a pruncului la 40 de zile după naștere.

b. Ierurgii care sfințesc viața omului pe pământ:

  • rugăciuni pentru cei ce sunt sub blestem și sub jurământ;
  • rugăciuni de împăcare a celor învrăjbiți;
  • rugăciuni pentru tot felul de boli la copii, tineri și bătrâni;
  • moliftele Sfântului Vasile cel Mare și ale Sfântului Ioan Gură de Aur;
  • rânduiala rasoforului și a tunderii în monahism și slujba marelui și îngerescului chip (schivnicia).

c. Ierurgii care privesc sfârșitul omului pe pământ, cum sunt:

  • rânduiala pentru ieșirea sufletului;
  • slujba înmormântării;
  • rugăciunile de dezlegare a celor adormiți;
  • rânduiala citirii stâlpilor la cei morți;
  • rânduiala pomenirii morților, la trei, la nouă și la patruzeci de zile;
  • rânduiala parastaselor sau panahidelor pentru cei răposați.

Ierurgiile care binecuvântează și sfințesc lucrurile și natura înconjurătoare

Ierurgiile care binecuvântează și sfințesc lucrurile și natura înconjurătoare se împart și ele în trei categorii:

a. Ierurgii sau slujbe de sfințire a obiectelor de cult;

b. Ierurgii privind sfințirea apei (agheasma mică și agheasma mare de la Bobotează) și a obiectelor legate de viața omului;

c. Ierurgii speciale, în special pentru cei bolnavi, rânduiala litaniilor, procesiuni în care au loc scoaterea pe câmp și prin sate a sfintelor moaște și a icoanelor făcătoare de minuni, pe timp de război, de secetă, de boli, cutremure și alte primejdii mari care amenință viața oamenilor.

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Ierurgie&oldid=51209”