Icoanele Maicii Domnului: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: {{Traducere EN}} right|frame|Sfântul [[Apostolul Luca|Apostol Luca pictând o icoană cu Maica Domnului]]Din punct de vedere teologic, '''icoana Ma...)
 
(leg. int.; aranjare în pagină)
(Nu s-au afișat 15 versiuni intermediare efectuate de alți 7 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
+
[[Imagine:Luke first icon.jpg|right|frame|Sf. [[Apostolul Luca|Apostol Luca]] pictând o [[icoană]]<br>a [[Maica Domnului|Maicii Domnului]]]]
 
+
Din punct de vedere teologic, '''icoana Maicii Domnului''' o reprezintă pe prima fiinţă umană care a realizat scopul [[Întruparea|Întrupării]]: [[îndumnezeire|îndumnezeirea]] omului. Această reprezentare este, împreună cu [[icoană|icoana]] lui [[Hristos]], fundamentul tuturor [[icoană|iconografiilor]] care îl reprezintă pe Dumnezeu devenind om.
[[Image:Luke first icon.jpg|right|frame|Sfântul [[Apostolul Luca|Apostol Luca]] pictând o icoană cu [[Maica Domnului]]]]Din punct de vedere teologic, '''icoana Maicii Domnului''' o reprezintă pe prima fiinţă umană care a realizat scopul [[Întruparea|Întrupării]]: [[theosis|îndumnezeirea]] omului. Această reprezentare este în opoziţie cu icoana lui [[Hristos]], fundamentele tuturor [[iconografie|iconografiilor]], care îl reprezintă pe Dumnezeu care devine om.
 
  
 
==Descriere şi simboluri==
 
==Descriere şi simboluri==
Iconografi din toate timpurile au încercat să o prezinte pe Maica Domnului cât mai frumoasă, blândă, demnă şi slăvită pe cât au fost ei de capabili. Uneori au pictat-o mâhnită şi uneori îndurerată, dar întotdeauna plină de tărie spirituală şi de înţelepciune.  
+
{{iconografie}}
 +
Iconografii din toate timpurile au încercat să o prezinte pe Maica Domnului cât mai frumoasă, blândă, demnă și slăvită pe cât au fost ei de capabili. Uneori au pictat-o mâhnită și uneori îndurerată, dar întotdeauna plină de tărie spirituală și de înțelepciune.  
  
Doamna Preacurată este prezentată întotdeauna cu capul acoperit cu o năframă, care Îi cade pe umeri, conform cu tradiţia iudaică din acele vremuri. Această năframă sau acoperămând de cap este, de obicei, roşu pentru a simboliza suferinţa şi sfinţenia astfel obţinută. Sub această năframă, hainele Îi sunt albastre, simbolizând umanitatea Maicii Domnului.   
+
Doamna Preacurată este prezentată întotdeauna cu capul acoperit cu o năframă, care Îi cade pe umeri, conform cu tradiția iudaică din acele vremuri. Această năframă sau acoperământ de cap este, de obicei, roșu pentru a simboliza suferința și sfințenia astfel obținută. Sub această năframă, hainele Îi sunt albastre, simbolizând umanitatea Maicii Domnului.   
  
Sunt pictate şi trei stele, una pe frunte şi câte una pe fiecare umăr al Maicii Domnului. Aceste stele simbolizează fecioria. Maica Domnului a fost fecioară înainte, în timpul sarcinii şi după [[Naşterea Domnului]]. Aceste trei stele mai sunt şi simbolul [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]]. Uneori, a treia stea este acoperită de chipul Mântuitorului Copil, a doua persoană a Sfintei Treimi.  
+
Sunt pictate și trei stele, una pe frunte și câte una pe fiecare umăr al Maicii Domnului. Aceste stele simbolizează fecioria. Maica Domnului a fost fecioară înainte, în timpul sarcinii și după [[Nașterea Domnului]]. Aceste trei stele mai sunt și simbolul [[Sfânta Treime|Sfintei Treimi]]. Uneori, a treia stea este acoperită de chipul Mântuitorului Copil, a doua persoană a Sfintei Treimi.  
  
 
==Tipuri de icoane ale Maicii Domnului==
 
==Tipuri de icoane ale Maicii Domnului==
În această icoană nu mai este al subiect, în afara Mântuitorului, care este pictat cu tot atâta dragoste şi tot atât de des ca şi Maica Domnului. Există cinci tipuri principale de Icoane ale Maicii Domnului în iconografia ortodoxă:
+
În aceste icoane nu mai este alt subiect, în afara Mântuitorului, care este pictat cu tot atâta dragoste și tot atât de des ca și Maica Domnului. Există cinci tipuri principale de Icoane ale Maicii Domnului în iconografia ortodoxă:
 +
 
 +
* Călăuzitoarea;  '''Hodigitria ''' – în acest tip, Pururea Fecioara Maria îl ține pe Mântuitor și arată spre El, ca o călăuză spre Dumnezeu și spre mântuire.
 +
* Mila Afectuoasă; '''Eleusa''' – În acest tip de icoană, Maica Domnului îl ține pe Fiul ei, care Își ține fața îndreptată spre ea și are cel puțin o mână în jurul gâtului ei sau al umărului. Maica Domnului simbolizează Biserica, astfel arătând deplinătatea iubirii dintre Dumnezeu și om, o iubire care nu poate fi obținută decât cu intermediul unui apropiat al Bisericii, în acest caz Maica Domnului.
 +
* Dulcea-sărutare; '''Glikofilusa''' - este o variantă a Eleusei, în care Pruncul are fata lipită de a Maicii, într-un gest de mare tandrețe. [http://www.icones-grecques.com/vierge_marie/0-marie_glycophiloussa.html]
 +
* Milostiva, '''Panakranta''' – În acest tip, Fecioara Maria este așezată pe un tron regal cu Pruncul Iisus în poală, împreună privind în față. Tronul simbolizează gloria regală, ea singură este perfectă printre ființele născute pe pământ. Conform învățăturilor celui de-[[Al Patrulea Sinod Ecumenic]], ea veghează împreună cu Hristos asupra destinelor lumii.
 +
* Mijlocitoarea, '''Agiosortissa''' – Fecioara Maria este singură, din profil, cu mâinile ridicate în rugăciune. Ea privește spre stânga, de obicei spre o icoană separată cu Mântuitorul Iisus Hristos. O altă variantă este icoana Maicii Domnului "Loc de scăpare" (gr.  H Παναγία η Καταφυγή) [http://www.icones-grecques.com/vierge_marie/2-marie_vierge.html] Este totuși de menționat că icoanele în care Maica Domnului este singură, fără Pruncul Iisus, sunt mai degrabă rare în Ortodoxie, considerându-se adesea că prezența Pruncului în brațele Maicii Domnului este o caracteristică esențială a icoanelor mariale.
 +
* Rugătoarea, - '''Oranta''' sau '''Platitera''', Panagia, Doamna Semnului - În acest tip de icoană, Fecioara Maria este prezentată cu mâinile desfăcute și cu Iisus Prunc desenat într-un cerc peste pântecele ei. "A semnului" face trimitere la cuvintele lui Isaia 7:14, "Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece și va naște fiu și vor chema numele lui Emanuel."
 +
* Maica Domnului "Galaktotrofusa" - este o reprezentare în care Pruncul se hrănește de la sânul Maicii Domnului.
  
* Călăuzitoarea;  '''Hodigitria ''' – în acest tip, Pururea Fecioara Maria îl ţine pe Mântuitor şi arată spre El, ca o călăuză spre Dumnezeu şi spre mântuire.
+
[[Calendar]]ul [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Rusiei]], unde iconografia Maicii Domnului este deosebit de dezvoltată, menționează 260 de icoane ale Fecioarei Maria care sunt cunoscute pentru minuni și care sunt celebrate liturgic. [[Minei]]ul lui [[Serghie de Radonej]] prezintă 700 de icoane ale Maicii Domnului.
* Mila Afectuoasă; '''Eleusa''' – În acest tip de icoană, Maica Domnului îl ţine pe Fiul ei, care Îşi ţine faţa îndreptată spre ea şi are cel puţin o mână în jurul gâtului ei sau al umărului. Maica Domnului simbolizează Biserica, astfel arătând deplinătatea iubirii dintre Dumnezeu şi om, o iubire care nu poate fi obţinută decât cu intermediul unui apropiat al Bisericii, în acest caz Maica Domnului.  
 
* Milostiva, '''Panakranta''' – In this type, Mary is regally enthroned with Baby Jesus on her lap, both facing the viewer. The throne symbolizes her royal glory, she alone is perfect among those born on earth. According to the [[Fourth Ecumenical Council]], she presides with Christ over the destiny of the world.
 
* Mijlocitoarea, '''Agiosortissa''' – Mary is shown alone, in profile with her hands held out in supplication.  She is facing to her left, usually to a separate  icon of Christ.
 
* Rugătoarea, - '''Oranta''' ,  Panagia , Lady of the Sign -  In this type, Mary is shown with arms in ornate position, with Christ enclosed in a circle in her womb.  "Of the Sign," is a reference  to the words of Isaias 7:14, "The Lord himself shall give you a sign. Behold a virgin shall conceive, and bear a son, and his name shall be called Emmanuel.
 
  
The calendar of the [[Church of Russia|Russian Church]], where iconography of the Virgin is highly developed, mentions 260 of her icons noted for miracles and celebrated liturgically. 
+
Şi în calendarul [[Biserica Ortodoxă a Greciei|Bisericii Greciei]] sunt prezentate câteva zeci de icoane ale Maicii Domnului, fără a socoti alte câteva zeci de icoane făcătoare de minuni celebre de la [[Muntele Athos]].
The [[Menaion]] of Sergius numbers the designations of Most Holy Theotokos icons at 700.
 
  
 
==Istoric==
 
==Istoric==
The tradition attributes St. [[Apostle Luke|Luke]] with painting the first icons of the Theotokos. We know of three types he painted:  "Umilenie" (Our Lady of Tenderness), "Hodigitria" (She who leads the way), and a third type, of her without a child or praying to the Christ child. (The facts of the third type are confused).
+
Tradiția îi atribuie Sfântului [[Apostol]] [[Apostolul Luca|Luca]] cinstea de a fi pictat prima icoană a Maicii Domnului. Se cunosc trei tipuri de icoane pictate de el:  "Umilenie" (Doamna noastră a Afecțiunii), "Hodigitria" (Cea care ne arată calea) și al treilea tip, fără Prunc sau rugându-se Pruncului Iisus. (Informațiile despre al treilea tip sunt confuze).
  
 
==Icoane==
 
==Icoane==
 
<gallery>
 
<gallery>
 
<!---alphabeticised--->
 
<!---alphabeticised--->
Image:Theotekos Agiosortissa.JPG|Panagia Agiosortissa''(Agiosortissa)''
+
Image:Theotekos Agiosortissa.JPG|Panaghia ''Agiosortissa'' (Mijlocitoarea)
Image:Akathist Hymn to the Theotokos icon.jpg|Imnul Acatist al Maicii Domnului''(Hodigitria)''
+
Image:Akathist Hymn to the Theotokos icon.jpg|Imnul Acatist al Maicii Domnului''(Hodighitria)''
Image:It is truly meet.JPG|[[Panagia Axion Esti|Axion Estin Cuvine-se cu adevărat]]
+
Image:It is truly meet.JPG|Maica Domnului "Axion Estin" (Cuvine-se cu adevărat)
Image:Panag Chrysafitissa.jpg|[[Panagia Chrysafitissa|Panagia Chrysafitissa]]
+
Image:Panag Chrysafitissa.jpg|Maica Domnului "Chrysafitissa"
Image:Panagia_Kamariani.jpg|[[Panagia Kamariani|Panagia Kamariani - original aflat în Australia]]
+
Image:Panagia_Kamariani.jpg|Maica Domnului "Kamariani" - original aflat în Australia
Image:Kursk Root Icon of the Theotokos.jpg|[[Kursk Root icon|Icoana Maicii Domnului, modelul din Kursk]] ''(Oranta)''
+
Image:Kursk Root Icon of the Theotokos.jpg|Icoana Maicii Domnului, modelul din Kursk, ''(Oranta)''
Image:Our Lady of Kazan.jpg|[[Doamna noastră din Kazan]]  
+
Image:Our Lady of Kazan.jpg|[[Maica Domnului din Kazan]]  
Image:MOGJOAWS.jpg|[[Maica Domnului Bucuria celor Necăjiţi]]
+
Image:MOGJOAWS.jpg|Maica Domnului Bucuria celor Necăjiți
Image:Tikhvin Theotokos.jpg|[[Maica Domnului din Tikhvin]] ''(Hodigitria)''
+
Image:Tikhvin Theotokos.jpg|[[Maica Domnului din Tihvin]] ''(Hodighitria)''
 
Image:Theotokos of Vladimir.jpg|[[Maica Domnului din Vladimir]] ''(Eleusa)''
 
Image:Theotokos of Vladimir.jpg|[[Maica Domnului din Vladimir]] ''(Eleusa)''
Image:Sanctityoflife sm.jpg|Doamna noastră din Kasperova ''(Eleusa)''
+
Image:Sanctityoflife sm.jpg|Maica Domnului - Kasperova ''(Eleusa)''
Image:Theotokos of Czestochowa.jpg|Doamna noastră din Czestochowa ''(Hodigitria)''
+
Image:Theotokos of Czestochowa.jpg|Doamna noastră din Czestochowa ''(Hodighitria)''
 
Image:Theotekos Oranta.JPG|Panaghia cea Mare''(Oranta)''
 
Image:Theotekos Oranta.JPG|Panaghia cea Mare''(Oranta)''
Image:Panagia_Paramythea.jpg|Panaghia Paramithea din Mănăstirea Vatopaidi, Muntele Athos
+
Image:Mother of God of the Passion.JPG|Maica Domnului a Patimilor, ''(Hodighitria)''
Image:Mother of God of the Passion.JPG|[[Maica Domnului a Patimilor]] ''(Hodigitria)''
+
Image:Phaneromeni.jpg|Maica Domnului "Phaneromene", Chiliomodi (Corint, Grecia)
Image:Phaneromeni.jpg|[[Panagia Phaneromene]], Chiliomodi (Corint, Grecia)
+
Image:Portaitissa.jpg|Maica Domnului "Portaitissa" ((Portărița) ''(Hodighitria)''
Image:Portaitissa.jpg|[[Panagia Portaitissa]] ''(Hodigitria)''
+
Image:Panagia_Paramythea.jpg|Icoana Maica Domnului "Paramythia" sau "Izbăvitoarea de barbari"; [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
Image:Panagia_Spiliani.jpg|[[Panagia Spiliani|Fecioara din Peşteră]]
+
Image:Panagia_Spiliani.jpg|Maica Domnului "Spiliani" - Fecioara din Peșteră
Image:Life_Giving_Spring.jpg|[[Panagia the Life Giving Spring|Panagia Izvorul de Viaţă Dătător]]
+
Image:PanagiaPantanassa.jpg|Icoana Maica Domnului "Pantanassa" (Împărăteasa tuturor); [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
Image:Unburnt Bush.JPG|[[Theotokos the Unburnt Bush icon|Panagia din Tufişul care nu Arde]]
+
Image:Life_Giving_Spring.jpg|Maica Domnului "Izvorul de Viață Dătător"
 +
Image:Unburnt Bush.JPG|Maica Domnului - Icoana Rugului Aprins
 +
Image:Icoana_Dalhauti.jpg|‎Maica Domnului - Icoana [[făcător de minuni|făcătoare de minuni]] de la [[Mănăstirea Dălhăuți]]
 
</gallery>
 
</gallery>
 +
 +
==A se vedea și:==
 +
*[[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)#Icoane]]
 +
*[[Mănăstirea Marea Lavră (Muntele Athos)#Icoane]]
  
 
==Sursă==
 
==Sursă==
Linia 58: Linia 67:
 
[[Categorie:Icoane]]
 
[[Categorie:Icoane]]
 
[[Categorie:Icoane ale Maicii Domnului|*]]
 
[[Categorie:Icoane ale Maicii Domnului|*]]
 +
 +
[[en:Icons of the Theotokos]]

Versiunea de la data 23 septembrie 2013 05:57

Din punct de vedere teologic, icoana Maicii Domnului o reprezintă pe prima fiinţă umană care a realizat scopul Întrupării: îndumnezeirea omului. Această reprezentare este, împreună cu icoana lui Hristos, fundamentul tuturor iconografiilor care îl reprezintă pe Dumnezeu devenind om.

Descriere şi simboluri

Acest articol face parte din seria
Iconografie
Noțiuni de iconografie
Icoană | Iconografie | Iconostas
Iconodul | Iconoclasm
Diptic | Erminie | Icoane pe sticlă |
Rânduiala de sfințire a icoanei
Istorie și tradiție
Andrei Rubliov | Apostolul Luca | Dionisie din Furna
Ioan Damaschin | Irina Împărăteasa | Sava cel Nou
Sinodul VII Ecumenic | Teodor Studitul | Teodora a II-a
Teologia icoanei
Paul Evdokimov | Pavel Florenski
Nikolai Ozolin | Leonid Uspensky
Icoane cunoscute: istorie și simbolistică
Adormirea Maicii Domnului | Înălțarea Domnului
Pogorârea Duhului Sfânt | Scara Raiului
Icoanele Maicii Domnului | Prodromița
Bucuria celor necăjiți
Editați această casetă

Iconografii din toate timpurile au încercat să o prezinte pe Maica Domnului cât mai frumoasă, blândă, demnă și slăvită pe cât au fost ei de capabili. Uneori au pictat-o mâhnită și uneori îndurerată, dar întotdeauna plină de tărie spirituală și de înțelepciune.

Doamna Preacurată este prezentată întotdeauna cu capul acoperit cu o năframă, care Îi cade pe umeri, conform cu tradiția iudaică din acele vremuri. Această năframă sau acoperământ de cap este, de obicei, roșu pentru a simboliza suferința și sfințenia astfel obținută. Sub această năframă, hainele Îi sunt albastre, simbolizând umanitatea Maicii Domnului.

Sunt pictate și trei stele, una pe frunte și câte una pe fiecare umăr al Maicii Domnului. Aceste stele simbolizează fecioria. Maica Domnului a fost fecioară înainte, în timpul sarcinii și după Nașterea Domnului. Aceste trei stele mai sunt și simbolul Sfintei Treimi. Uneori, a treia stea este acoperită de chipul Mântuitorului Copil, a doua persoană a Sfintei Treimi.

Tipuri de icoane ale Maicii Domnului

În aceste icoane nu mai este alt subiect, în afara Mântuitorului, care este pictat cu tot atâta dragoste și tot atât de des ca și Maica Domnului. Există cinci tipuri principale de Icoane ale Maicii Domnului în iconografia ortodoxă:

  • Călăuzitoarea; Hodigitria – în acest tip, Pururea Fecioara Maria îl ține pe Mântuitor și arată spre El, ca o călăuză spre Dumnezeu și spre mântuire.
  • Mila Afectuoasă; Eleusa – În acest tip de icoană, Maica Domnului îl ține pe Fiul ei, care Își ține fața îndreptată spre ea și are cel puțin o mână în jurul gâtului ei sau al umărului. Maica Domnului simbolizează Biserica, astfel arătând deplinătatea iubirii dintre Dumnezeu și om, o iubire care nu poate fi obținută decât cu intermediul unui apropiat al Bisericii, în acest caz Maica Domnului.
  • Dulcea-sărutare; Glikofilusa - este o variantă a Eleusei, în care Pruncul are fata lipită de a Maicii, într-un gest de mare tandrețe. [1]
  • Milostiva, Panakranta – În acest tip, Fecioara Maria este așezată pe un tron regal cu Pruncul Iisus în poală, împreună privind în față. Tronul simbolizează gloria regală, ea singură este perfectă printre ființele născute pe pământ. Conform învățăturilor celui de-Al Patrulea Sinod Ecumenic, ea veghează împreună cu Hristos asupra destinelor lumii.
  • Mijlocitoarea, Agiosortissa – Fecioara Maria este singură, din profil, cu mâinile ridicate în rugăciune. Ea privește spre stânga, de obicei spre o icoană separată cu Mântuitorul Iisus Hristos. O altă variantă este icoana Maicii Domnului "Loc de scăpare" (gr. H Παναγία η Καταφυγή) [2] Este totuși de menționat că icoanele în care Maica Domnului este singură, fără Pruncul Iisus, sunt mai degrabă rare în Ortodoxie, considerându-se adesea că prezența Pruncului în brațele Maicii Domnului este o caracteristică esențială a icoanelor mariale.
  • Rugătoarea, - Oranta sau Platitera, Panagia, Doamna Semnului - În acest tip de icoană, Fecioara Maria este prezentată cu mâinile desfăcute și cu Iisus Prunc desenat într-un cerc peste pântecele ei. "A semnului" face trimitere la cuvintele lui Isaia 7:14, "Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece și va naște fiu și vor chema numele lui Emanuel."
  • Maica Domnului "Galaktotrofusa" - este o reprezentare în care Pruncul se hrănește de la sânul Maicii Domnului.

Calendarul Bisericii Rusiei, unde iconografia Maicii Domnului este deosebit de dezvoltată, menționează 260 de icoane ale Fecioarei Maria care sunt cunoscute pentru minuni și care sunt celebrate liturgic. Mineiul lui Serghie de Radonej prezintă 700 de icoane ale Maicii Domnului.

Şi în calendarul Bisericii Greciei sunt prezentate câteva zeci de icoane ale Maicii Domnului, fără a socoti alte câteva zeci de icoane făcătoare de minuni celebre de la Muntele Athos.

Istoric

Tradiția îi atribuie Sfântului Apostol Luca cinstea de a fi pictat prima icoană a Maicii Domnului. Se cunosc trei tipuri de icoane pictate de el: "Umilenie" (Doamna noastră a Afecțiunii), "Hodigitria" (Cea care ne arată calea) și al treilea tip, fără Prunc sau rugându-se Pruncului Iisus. (Informațiile despre al treilea tip sunt confuze).

Icoane

A se vedea și:

Sursă

  • en: Theology of the Icon by Leonid Ouspensky ISBN 0-88141-124-8

Legături externe