Icoanele Maicii Domnului: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(mici corecturi)
m (Icoane)
Linia 29: Linia 29:
 
<gallery>
 
<gallery>
 
<!---alphabeticised--->
 
<!---alphabeticised--->
Image:Theotekos Agiosortissa.JPG|Panagia Agiosortissa''(Agiosortissa)''
+
Image:Theotekos Agiosortissa.JPG|Panaghia ''Agiosortissa'' (Ocrotitoarea Sfântului Munte)
Image:Akathist Hymn to the Theotokos icon.jpg|Imnul Acatist al Maicii Domnului''(Hodigitria)''
+
Image:Akathist Hymn to the Theotokos icon.jpg|Imnul Acatist al Maicii Domnului''(Hodighitria)''
Image:It is truly meet.JPG|Maica Domnului "Axion Estin" Cuvine-se cu adevărat
+
Image:It is truly meet.JPG|Maica Domnului "Axion Estin" (Cuvine-se cu adevărat)
 
Image:Panag Chrysafitissa.jpg|Maica Domnului "Chrysafitissa"
 
Image:Panag Chrysafitissa.jpg|Maica Domnului "Chrysafitissa"
 
Image:Panagia_Kamariani.jpg|Maica Domnului "Kamariani" - original aflat în Australia
 
Image:Panagia_Kamariani.jpg|Maica Domnului "Kamariani" - original aflat în Australia
Linia 37: Linia 37:
 
Image:Our Lady of Kazan.jpg|[[Maica Domnului din Kazan]]  
 
Image:Our Lady of Kazan.jpg|[[Maica Domnului din Kazan]]  
 
Image:MOGJOAWS.jpg|Maica Domnului Bucuria celor Necăjiţi
 
Image:MOGJOAWS.jpg|Maica Domnului Bucuria celor Necăjiţi
Image:Tikhvin Theotokos.jpg|[[Maica Domnului din Tikhvin]] ''(Hodigitria)''
+
Image:Tikhvin Theotokos.jpg|[[Maica Domnului din Tihvin]] ''(Hodighitria)''
 
Image:Theotokos of Vladimir.jpg|[[Maica Domnului din Vladimir]] ''(Eleusa)''
 
Image:Theotokos of Vladimir.jpg|[[Maica Domnului din Vladimir]] ''(Eleusa)''
Image:Sanctityoflife sm.jpg|Doamna noastră din Kasperova ''(Eleusa)''
+
Image:Sanctityoflife sm.jpg|Maica Domnului - Kasperova ''(Eleusa)''
Image:Theotokos of Czestochowa.jpg|Doamna noastră din Czestochowa ''(Hodigitria)''
+
Image:Theotokos of Czestochowa.jpg|Doamna noastră din Czestochowa ''(Hodighitria)''
 
Image:Theotekos Oranta.JPG|Panaghia cea Mare''(Oranta)''
 
Image:Theotekos Oranta.JPG|Panaghia cea Mare''(Oranta)''
Image:Mother of God of the Passion.JPG|Maica Domnului a Patimilor, ''(Hodigitria)''
+
Image:Mother of God of the Passion.JPG|Maica Domnului a Patimilor, ''(Hodighitria)''
 
Image:Phaneromeni.jpg|Maica Domnului "Phaneromene", Chiliomodi (Corint, Grecia)
 
Image:Phaneromeni.jpg|Maica Domnului "Phaneromene", Chiliomodi (Corint, Grecia)
Image:Portaitissa.jpg|Maica Domnului "Portaitissa" ''(Hodigitria)''
+
Image:Portaitissa.jpg|Maica Domnului "Portaitissa" ((Portărița) ''(Hodighitria)''
 
Image:Panagia_Paramythea.jpg|Icoana Maica Domnului "Paramythia" sau "Izbăvitoarea de barbari"; [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
 
Image:Panagia_Paramythea.jpg|Icoana Maica Domnului "Paramythia" sau "Izbăvitoarea de barbari"; [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
 
Image:Panagia_Spiliani.jpg|Maica Domnului "Spiliani" - Fecioara din Peşteră
 
Image:Panagia_Spiliani.jpg|Maica Domnului "Spiliani" - Fecioara din Peşteră
Image:PanagiaPantanassa.jpg|Icoana Maica Domnului "Pantanassa"; [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
+
Image:PanagiaPantanassa.jpg|Icoana Maica Domnului "Pantanassa" (Împărăteasa tuturor); [[Mănăstirea Vatopedi (Muntele Athos)|Mănăstirea Vatopedi]], [[Muntele Athos]]
 
Image:Life_Giving_Spring.jpg|Maica Domnului "Izvorul de Viaţă Dătător"
 
Image:Life_Giving_Spring.jpg|Maica Domnului "Izvorul de Viaţă Dătător"
 
Image:Unburnt Bush.JPG|Maica Domnului - Icoana Rugului Aprins
 
Image:Unburnt Bush.JPG|Maica Domnului - Icoana Rugului Aprins

Versiunea de la data 16 august 2013 00:25

Sfântul Apostol Luca pictând o icoană cu Maica Domnului
Din punct de vedere teologic, icoana Maicii Domnului o reprezintă pe prima fiinţă umană care a realizat scopul Întrupării: îndumnezeirea omului. Această reprezentare este, împreună cu icoana lui Hristos, fundamentul tuturor iconografiilor care îl reprezintă pe Dumnezeu devenind om.

Descriere şi simboluri

Iconografii din toate timpurile au încercat să o prezinte pe Maica Domnului cât mai frumoasă, blândă, demnă şi slăvită pe cât au fost ei de capabili. Uneori au pictat-o mâhnită şi uneori îndurerată, dar întotdeauna plină de tărie spirituală şi de înţelepciune.

Doamna Preacurată este prezentată întotdeauna cu capul acoperit cu o năframă, care Îi cade pe umeri, conform cu tradiţia iudaică din acele vremuri. Această năframă sau acoperământ de cap este, de obicei, roşu pentru a simboliza suferinţa şi sfinţenia astfel obţinută. Sub această năframă, hainele Îi sunt albastre, simbolizând umanitatea Maicii Domnului.

Sunt pictate şi trei stele, una pe frunte şi câte una pe fiecare umăr al Maicii Domnului. Aceste stele simbolizează fecioria. Maica Domnului a fost fecioară înainte, în timpul sarcinii şi după Naşterea Domnului. Aceste trei stele mai sunt şi simbolul Sfintei Treimi. Uneori, a treia stea este acoperită de chipul Mântuitorului Copil, a doua persoană a Sfintei Treimi.

Tipuri de icoane ale Maicii Domnului

În aceste icoane nu mai este alt subiect, în afara Mântuitorului, care este pictat cu tot atâta dragoste şi tot atât de des ca şi Maica Domnului. Există cinci tipuri principale de Icoane ale Maicii Domnului în iconografia ortodoxă:

  • Călăuzitoarea; Hodigitria – în acest tip, Pururea Fecioara Maria îl ţine pe Mântuitor şi arată spre El, ca o călăuză spre Dumnezeu şi spre mântuire.
  • Mila Afectuoasă; Eleusa – În acest tip de icoană, Maica Domnului îl ţine pe Fiul ei, care Îşi ţine faţa îndreptată spre ea şi are cel puţin o mână în jurul gâtului ei sau al umărului. Maica Domnului simbolizează Biserica, astfel arătând deplinătatea iubirii dintre Dumnezeu şi om, o iubire care nu poate fi obţinută decât cu intermediul unui apropiat al Bisericii, în acest caz Maica Domnului.
  • Dulcea-sărutare; Glikofilusa - este o variantă a Eleusei, în care Pruncul are fata lipită de a Maicii, într-un gest de mare tandreţe. [1]
  • Milostiva, Panakranta – În acest tip, Fecioara Maria este aşezată pe un tron regal cu Pruncul Iisus în poală, împreună privind în faţă. Tronul simbolizează gloria regală, ea singură este perfectă printre fiinţele născute pe pământ. Conform învăţăturilor celui de-Al Patrulea Sinod Ecumenic, ea veghează împreună cu Hristos asupra destinelor lumii.
  • Mijlocitoarea, Agiosortissa – Fecioara Maria este singură, din profil, cu mâinile ridicate în rugăciune. Ea priveşte spre stânga, de obicei spre o icoană separată cu Mântuitorul Iisus Hristos. O altă variantă este icoana Maicii Domnului "Loc de scăpare" (gr. H Παναγία η Καταφυγή) [2] Este totuşi de menţionat că icoanele în care Maica Domnului este singură, fără Pruncul Iisus, sunt mai degrabă rare în Ortodoxie, considerându-se adesea că prezenţa Pruncului în braţele Maicii Domnului este o caracteristică esenţială a icoanelor mariale.
  • Rugătoarea, - Oranta sau Platitera, Panagia, Doamna Semnului - În acest tip de icoană, Fecioara Maria este prezentată cu mâinile desfăcute şi cu Iisus Prunc desenat într-un cerc peste pântecele ei. "A semnului" face trimitere la cuvintele lui Isaia 7:14, "Pentru aceasta Domnul meu vă va da un semn: Iată, Fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui Emanuel."
  • Maica Domnului "Galaktotrofusa" - este o reprezentare în care Pruncul se hrăneşte de la sânul Maicii Domnului.

Calendarul Bisericii Rusiei, unde iconografia Maicii Domnului este deosebit de dezvoltată, menţionează 260 de icoane ale Fecioarei Maria care sunt cunoscute pentru minuni şi care sunt celebrate liturgic. Mineiul lui Serghie de Radonej prezintă 700 de icoane ale Maicii Domnului.

Şi în calendarul Bisericii Greciei sunt prezentate câteva zeci de icoane ale Maicii Domnului, fără a socoti alte câteva zeci de icoane făcătoare de minuni celebre de la Muntele Athos.

Istoric

Tradiţia îi atribuie Sfântului Apostol Luca cinstea de a fi pictat prima icoană a Maicii Domnului. Se cunosc trei tipuri de icoane pictate de el: "Umilenie" (Doamna noastră a Afecţiunii), "Hodigitria" (Cea care ne arată calea) şi al treilea tip, fără Prunc sau rugându-se Pruncului Iisus. (Informaţiile despre al treilea tip sunt confuze).

Icoane

A se vedea şi:

Sursă

  • en: Theology of the Icon by Leonid Ouspensky ISBN 0-88141-124-8

Legături externe