Icoana Pogorârii Duhului Sfânt: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (→‎Sources: en)
m (wikizare)
 
(Nu s-au afișat 7 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere EN}}
+
[[Image:Pentecost.jpg|right|frame|[[Pogorârea Duhului Sfânt]]]]
 +
'''Icoana Pogorârii Duhului Sfânt''' prezintă coborârea [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] peste [[Biserică]]. De obicei, este așezată în centrul bisericilor pentru [[cinstire]], în [[Pogorârea Duhului Sfânt|Duminica Rusaliilor]]. 
  
−
[[Image:Pentecost.jpg|right|frame|Holy [[Pentecost]]]]
+
==Compoziția==
−
The '''Pentecost icon''' depicts the descent of the [[Holy Spirit]] onto the [[Church]]. It is usually displayed for [[veneration]], at the center of the church, on the Sunday of [[Pentecost]].  
+
Această [[icoană]] îi arată pe [[Apostoli]] șezând pe scaune, ca pe Muntele Sion, simbolizând astfel prima comunitate a Bisericii, începutul Bisericii Creștine. Ei formează un semicerc care exprimă unitatea Bisericii, Trupul Mistic al Mântuitorului [[Iisus Hristos]]. Icoana nu este imaginea unui eveniment istoric, ea simbolizând importanța acestui eveniment pentru toate timpurile.  
  
−
==Design==
+
La fel ca în multe alte icoane, Apostolii sunt prezentați în perspectivă inversă, figurile fiind din ce în ce mai mari cu cât sunt mai în spate. De asemenea, în fundal este desenată clădirea în care ei se află, "încăperea de sus" (foișorul sau ''tricliniul'' în care Apostolii se adunaseră).  
−
The [[icon]] has the [[Apostles]]  sitting, as on Mount Sion, representing the first Church community, the beginning of the Christian Church. They form a semicircle to express the unity of the Church, the Mystical Body of Christ. The icon is not a depiction of the  historical events of Pentecost, but it signifies that this is a great event for all time.  
 
  
−
As with many icons, the Apostles are pictured in an inverse perspective, the figures grow larger as they recede into the background. Also, the building that the Apostles were in, is shown as background.  
+
==Teologie==
 +
{{iconografie}}
 +
===Duhul Sfânt===
 +
În partea superioară a icoanei este desenat un alt semicerc din care ies raze. Razele indică spre Apostoli iar "limbi de foc" coboară deasupra fiecăruia, acestea simbolizând Pogorârea Duhului Sfânt.  
  
−
==Theology==
+
===Iisus Hristos===
−
===The Holy Spirit===
+
În mijlocul grupului de Apostoli, este un loc neocupat. Acest loc este al Mântuitorului, capul invizibil al Bisericii. Unele icoane străvechi au în centru un altar, tronul slavei eterne a Mântuitorului, care simbolizează prezența Sa invizibilă. În mod categoric, nimeni altcineva nu poate fi pictat aici.  
−
At the top of the icon is another semicircle, with rays coming from it. The rays are pointing toward the Apostles, and the "tongues of fire" are seen descending upon each one of them signifying the descent of the Holy Spirit.  
 
  
−
===Christ===
+
===Apostolii===
−
At the center of the group of Apostles, there is a place which is unoccupied. It is reserved for Christ, the invisible head of the Church. Some ancient icons symbolize Christ's invisible presence with an altar, the throne of His glory. Clearly, no one else can be depicted here.  
+
Apostolii stau așezați, spre deosebire de [[Icoana Înălțării]] unde ei sunt arătați în confuzie. Acesta reprezintă darul Duhului Sfânt, viața interioară, a Duhului, darul Lui către Biserică.
  
−
===The Apostles===
+
Grupul celor Doisprezece Apostoli simbolizează Biserica, nu numai pe cei menționați în cartea [[Faptele Apostolilor]] ca fiind împreună cu Apostolii în ziua Pogorârii Duhului Sfânt. De asemenea, în icoană este reprezentat și [[Apostolul Pavel]], care ulterior va deveni Apostol al Bisericii și un mare propovăduitor. La momentul Pogorârii Duhului Sfânt, Apostolul Pavel încă era Saul prigonitorul. Cei patru [[Evanghelist|Evangheliști]], [[Apostolul Matei|Matei]], [[Apostolul Marcu|Marcu]], [[Apostolul Luca|Luca]] și [[Apostolul Ioan|Ioan]] sunt pictați cu cărți în mână, cu toate că încă nu își scriseseră lucrările. Alți Apostoli sunt desenați cu suluri de pergamente în mână, semnificând autoritatea învățăturilor date lor de Mântuitorul Iisus Hristos.  
−
The Apostles sit orderly, unlike the [[Ascension icon]] where they seem confused. This is to show the gift of the Holy Spirit, the inner life of [[grace]]. The gift to the Church.
 
  
−
The group of twelve represent the Church, not just those mentioned in the book of [[Acts of the Apostles|Acts]] as being with the others on the day of Pentecost.  Pictured in the icon is [[Apostle Paul|Paul]], who became an Apostle of the Church and the greatest missionary. The four [[Evangelist]]s, [[Apostle Matthew|Matthew]], [[Apostle Mark|Mark]], [[Apostle Luke|Luke]], and [[Apostle John|John]], are shown holding the not yet written books of the Gospel. Other Apostles are holding scrolls that represent the teaching authority given to them by Christ.  
+
Prezența Sfântului Pavel și a celor patru Evangheliști amintește de mulțimea ucenicilor care au fost de față la Pogorârea Duhului Sfânt.
  
−
===Cosmos===
+
===Cosmosul (lumea)===
−
In yet another semicircle, at the bottom of the icon, is a symbolic figure of a king. He is in a dark place that represents the world enveloped by sin. This one person represents the whole world that had formerly been without the light of faith. He is bent over to show he was made old by the [[sin]] of [[Adam]]. Through the power of the Holy Spirit the Church brings light to the whole world by her teaching. Sometimes, the figure is shown coming out, into the light, having a cloth containing scrolls which represent the teaching of the Apostles.
+
În alt semicerc, din partea de jos a icoanei, este reprezentată figura simbolică a unui rege. El este într-un loc întunecat, care reprezintă lumea aceasta învăluită în păcat. Această persoană singură simbolizează lumea întreagă, care înainte de Pogorârea Duhului a fost fără lumina credinței. El este înclinat în față pentru a simboliza bătrânețea care este consecința [[păcat]]ului lui [[Adam]]. Prin puterea Duhului Sfânt, Biserica aduce lumină lumii întregi prin învățăturile sale. Uneori, această figură este arătată ieșind în lumină, purtând cu amândouă mâinile o legătură (năframă) cu mai multe pergamente (suluri) care sunt învățăturile Apostolilor, prin care lumea avea să fie luminată ([[Dionisie din Furna]] stabilește, p. 119, că numărul pergamentelor din năframă este de doisprezece, după numărul Apostolilor, iar în capătul fiecărui sul de pergament se pictează o coroană).
  
−
==Source==
+
==Maica Domnului==
 +
Unele reprezentări ale Cincizecimii o includ și pe Maica Domnului. Interpreții icoanei Cincizecimii nu sunt de acord asupra validității prezenței Ei în această icoană, întrucât, pe de o parte, Biserica este reprezentată aici de Sfinții Apostoli, iar pe de altă parte există indicii că Ea ar fi fost totuși prezentă acolo. Totuși, ea a fost o vreme inclusă în canonul iconografic al icoanei Cincizecimii, mai ales în Rusia și Albania<ref>Daniel ROUSSEAU, [http://www.crestinortodox.ro/Icoana_Cincizecimii_-53-23117.html Icoana Cincizecimii]</ref>.
 +
 
 +
Monahia Iuliania Socolova<ref>Monahia Iuliania, ''Truda iconarului'', ed. Sophia, București, 2001, pp. 170-171.</ref> consideră că această reprezentare a Maicii Domnului apare în apus, în preajma secolului al X-lea, fiind apoi preluată, târziu (aproximativ sec. XVII) și în iconografia greacă și rusă. [[Dionisie din Furna]], în ''Erminia'' sa de secol XVIII, nu o menționa<ref>Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', ed. Sophia, București, 2000, p. 119.</ref>
 +
 
 +
==Note==
 +
<references />
 +
 
 +
==A se vedea și==
 +
*[[Pogorârea Duhului Sfânt]]
 +
*[[Icoana Înălțării]]
 +
 
 +
==Surse==
 
*[http://www.goarch.org/en/special/listen_learn_share/pentecost/learn/ FEAST OF Holy Pentecost]  
 
*[http://www.goarch.org/en/special/listen_learn_share/pentecost/learn/ FEAST OF Holy Pentecost]  
 +
*[[Dionisie din Furna]], ''Erminia picturii bizantine'', ed. Sophia, București, 2000.
 +
*Monahia Iuliania, ''Truda iconarului'', trad. de Evdochia Şavga,ed. Sophia, București, 2001.
 +
 +
==Legături externe==
 +
*ro: Daniel ROUSSEAU, [http://www.crestinortodox.ro/Icoana_Cincizecimii_-53-23117.html Icoana Cincizecimii], pe crestinortodox.ro.
 +
*ro: Bogdan SCORŢEA, [http://www.ziarullumina.ro/articole;582;1;10801;0;Icoana-Pogorarii-Sfantului-Duh.html Icoana pogorârii Duhului Sfânt], ''Ziarul Lumina'', 16 iunie 2008.
 +
*ro: Despre [http://www.credo.ro/pogorarea-sfantului-duh.php praznicul Cincizecimii și icoana] acestuia, pe credo.ro.
 +
*ro: [http://bisericadincasa.wordpress.com/2008/06/16/icoana-pogorarii-sfantului-duh/ Icoana Cincizecimii], cu detalii iconografice, tradus după [http://www.goarch.org/en/special/listen_learn_share/pentecost/learn/ pagina GOARCH], disponibil și în franceză [http://www.nectaire.net/article-19446631.html aici].
 +
*en: Despre [http://www.antiochian.org/1177083450 Icoana Pogorârii Duhului Sfânt]
 +
*fr:Maria Lavie, ''[http://www.icones-grecques.com/textes/iconographie-orthodoxe/la-pentecote-et-son-icone.htm La Pentecôte et son icône]'' (o interpretare a icoanei Pogorârii Duhului Sfânt).
 +
*fr: Elisabeth Hériard, [http://www.lemontmartre.net/actu/pentecote.htm Despre icoana Pogorârii Duhului Sfânt]
 +
*fr: [http://www.atelier-st-andre.net/fr/pages/oeuvres/fricone18.html Pogorârea Duhului Sfânt] (icoană recentă)
 +
*[http://www.comeandseeicons.com/festal/pdi06.htm Pogorârea Sfântului Duh] (icoană georgiană, sec. XII-XIII).
 +
*[http://saints.oca.org/IconDirectory/xsm/pascha/pentecostb.jpg Pogorârea Duhului Sfânt] (de pe siteul [[OCA]]).
 +
*[http://www.byzantinesacredart.com/blog/2007/05/pentecost.html Icoana Cincizecimii].
 +
*[http://farm4.static.flickr.com/3153/2576820017_0e326674a5_o.jpg Icoana Pogorârii Duhului Sfânt] (recentă)
 +
*O [http://members.becon.org/~choly/ten.html icoană a Cincizecimii] (Maica Domnului este prezentă).
  
−
[[Category:About Icons]]
+
[[Categorie:Icoane]]
−
[[Categorie:Sărbători]]
+
[[Category:Sărbători]]
  
 
[[en:Pentecost icon]]
 
[[en:Pentecost icon]]

Versiunea curentă din 20 iunie 2021 05:10

Pogorârea Duhului Sfânt

Icoana Pogorârii Duhului Sfânt prezintă coborârea Duhului Sfânt peste Biserică. De obicei, este așezată în centrul bisericilor pentru cinstire, în Duminica Rusaliilor.

Compoziția

Această icoană îi arată pe Apostoli șezând pe scaune, ca pe Muntele Sion, simbolizând astfel prima comunitate a Bisericii, începutul Bisericii Creștine. Ei formează un semicerc care exprimă unitatea Bisericii, Trupul Mistic al Mântuitorului Iisus Hristos. Icoana nu este imaginea unui eveniment istoric, ea simbolizând importanța acestui eveniment pentru toate timpurile.

La fel ca în multe alte icoane, Apostolii sunt prezentați în perspectivă inversă, figurile fiind din ce în ce mai mari cu cât sunt mai în spate. De asemenea, în fundal este desenată clădirea în care ei se află, "încăperea de sus" (foișorul sau tricliniul în care Apostolii se adunaseră).

Teologie

Acest articol face parte din seria
Iconografie
Noțiuni de iconografie
Icoană | Iconografie | Iconostas
Iconodul | Iconoclasm
Diptic | Erminie | Icoane pe sticlă |
Rânduiala de sfințire a icoanei
Istorie și tradiție
Andrei Rubliov | Apostolul Luca | Dionisie din Furna
Ioan Damaschin | Irina Împărăteasa | Sava cel Nou
Sinodul VII Ecumenic | Teodor Studitul | Teodora a II-a
Teologia icoanei
Paul Evdokimov | Pavel Florenski
Nikolai Ozolin | Leonid Uspensky
Icoane cunoscute: istorie și simbolistică
Adormirea Maicii Domnului | Înălțarea Domnului
Pogorârea Duhului Sfânt | Scara Raiului
Icoanele Maicii Domnului | Prodromița
Bucuria celor necăjiți
Editați această casetă

Duhul Sfânt

În partea superioară a icoanei este desenat un alt semicerc din care ies raze. Razele indică spre Apostoli iar "limbi de foc" coboară deasupra fiecăruia, acestea simbolizând Pogorârea Duhului Sfânt.

Iisus Hristos

În mijlocul grupului de Apostoli, este un loc neocupat. Acest loc este al Mântuitorului, capul invizibil al Bisericii. Unele icoane străvechi au în centru un altar, tronul slavei eterne a Mântuitorului, care simbolizează prezența Sa invizibilă. În mod categoric, nimeni altcineva nu poate fi pictat aici.

Apostolii

Apostolii stau așezați, spre deosebire de Icoana Înălțării unde ei sunt arătați în confuzie. Acesta reprezintă darul Duhului Sfânt, viața interioară, a Duhului, darul Lui către Biserică.

Grupul celor Doisprezece Apostoli simbolizează Biserica, nu numai pe cei menționați în cartea Faptele Apostolilor ca fiind împreună cu Apostolii în ziua Pogorârii Duhului Sfânt. De asemenea, în icoană este reprezentat și Apostolul Pavel, care ulterior va deveni Apostol al Bisericii și un mare propovăduitor. La momentul Pogorârii Duhului Sfânt, Apostolul Pavel încă era Saul prigonitorul. Cei patru Evangheliști, Matei, Marcu, Luca și Ioan sunt pictați cu cărți în mână, cu toate că încă nu își scriseseră lucrările. Alți Apostoli sunt desenați cu suluri de pergamente în mână, semnificând autoritatea învățăturilor date lor de Mântuitorul Iisus Hristos.

Prezența Sfântului Pavel și a celor patru Evangheliști amintește de mulțimea ucenicilor care au fost de față la Pogorârea Duhului Sfânt.

Cosmosul (lumea)

În alt semicerc, din partea de jos a icoanei, este reprezentată figura simbolică a unui rege. El este într-un loc întunecat, care reprezintă lumea aceasta învăluită în păcat. Această persoană singură simbolizează lumea întreagă, care înainte de Pogorârea Duhului a fost fără lumina credinței. El este înclinat în față pentru a simboliza bătrânețea care este consecința păcatului lui Adam. Prin puterea Duhului Sfânt, Biserica aduce lumină lumii întregi prin învățăturile sale. Uneori, această figură este arătată ieșind în lumină, purtând cu amândouă mâinile o legătură (năframă) cu mai multe pergamente (suluri) care sunt învățăturile Apostolilor, prin care lumea avea să fie luminată (Dionisie din Furna stabilește, p. 119, că numărul pergamentelor din năframă este de doisprezece, după numărul Apostolilor, iar în capătul fiecărui sul de pergament se pictează o coroană).

Maica Domnului

Unele reprezentări ale Cincizecimii o includ și pe Maica Domnului. Interpreții icoanei Cincizecimii nu sunt de acord asupra validității prezenței Ei în această icoană, întrucât, pe de o parte, Biserica este reprezentată aici de Sfinții Apostoli, iar pe de altă parte există indicii că Ea ar fi fost totuși prezentă acolo. Totuși, ea a fost o vreme inclusă în canonul iconografic al icoanei Cincizecimii, mai ales în Rusia și Albania[1].

Monahia Iuliania Socolova[2] consideră că această reprezentare a Maicii Domnului apare în apus, în preajma secolului al X-lea, fiind apoi preluată, târziu (aproximativ sec. XVII) și în iconografia greacă și rusă. Dionisie din Furna, în Erminia sa de secol XVIII, nu o menționa[3]

Note

  1. ↑ Daniel ROUSSEAU, Icoana Cincizecimii
  2. ↑ Monahia Iuliania, Truda iconarului, ed. Sophia, București, 2001, pp. 170-171.
  3. ↑ Dionisie din Furna, Erminia picturii bizantine, ed. Sophia, București, 2000, p. 119.

A se vedea și

Surse

Legături externe

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Icoana_Pogorârii_Duhului_Sfânt&oldid=52053”