Modificări

{{Diacritice}}'''Filioque''' (= si „și de la FiulFiul”), cuvinte adaugate este un cuvânt latinesc adăugat la afirmatia "care afirmația „care purcede din Tatal" in Tatăl” din articolul Crezului [[Crezul]]ui de la [[Sinodul I Ecumenic|Constantinopol (381), articol ]] care se refera referă la purcederea Duhului SfantSfânt. "Filioque"„Filioque”, adaugat adăugat la versiunea occidentala anterioarǎ a Crezului , a provocat una dintre cele mai inversunate înverșunate dispute teologice dintre Orient si și Occident. Ea ramane si astazi rămâne și astăzi una din particularitatile particularitățile doctrinare majore care separa traditia ortodoxa separă [[Biserica Ortodoxă]] de cea romano-catolicaCatolică.

Spre deosebire de Biserica Ortodoxǎ, Biserica Romano-Catolică, pe temeiul unor speculații ale Fericitului Augustin, a început sǎ învețe, din veacurile V-VI, că Duhul Sfânt purcede și de la Fiul, pentru ca mai târziu sǎ introducă adaosul „Filioque” și în Simbolul Credinței. Pentru prima oarǎ această învățătură a apărut în Spania, prin hotărârea unui sinod de la Toledo, care afirma: „Paracletus a Patre Filioque procedens" (Mângâietorul purcezând de la Tatăl și de la Fiul). Dar abia în alt [[sinod]], cel de la Toledo din anul 589, „Filioque” a fost introdus în Simbolul Credinței întocmit și aprobat de același sinod, pentru ca pe urmă să pătrundă în Galia prin învățatul Alcuin, care la porunca împăratului Carol cel Mare, a scris o lucrare specială în favoarea acestei doctrine. Motivul pentru care sinodul de la Toledo din anul 589 a oficializat această inovație a fost determinat de următoarele: vizigoții, care se creștinaseră cu un veac mai înainte, au primit creștinismul sub formă [[Arianism|ariană]]. Spre a-i atrage pe vizigoți - care între timp se stabiliseră în Spania - de la arianism la ortodoxie, episcopii spanioli au socotit că, dacă vor hotărî că Duhul Sfânt purcede și de la Fiul, vor ridica astfel demnitatea Fiului la rangul de Persoană treimicǎ, și astfel vizigoții arieni vor părăsi învățătura că Fiul este cea dintâi creatură a Tatălui, așa cum susținuse [[Arie]]. Dar chiar dacă prin aceasta sinodul a reușit să-i convingă pe vizigoți să părăsească arianismul, el însuși a căzut într-o nouă rătăcire, nu mai puțin periculoasă decât cea pe care o înlăturase. Biserica Ecumenica in din Răsărit n-a luat cunoștință de această rătăcire decât mult mai târziu. Pentru prima oară, acest adaos a devenit subiect de dispută vie între Biserica răsăriteană și apuseană pe vremea [[Fotie cel Mare|patriarhului Fotie]] (sec. IX), care l-a criticat aspru, socotindu-l o inovație și o „încoronare a relelor”, care distruge unitatea în divinitate. Cu toate acestea, papii de mai târziu au acceptat fără rezervă acest adaos la Simbolul Credinței, inovația răspândindu-se astfel în toată Biserica apuseană. Desigur, îndată ce acest adaos a fost introdus în Simbolul Credinței de către Biserica apuseană, numeroși teologi s-au străduit, iar unii se străduiesc și astăzi, să dovedească adevărul acestei învățături greșite, susținând că, deși „Filioque" lipsește în textul de la Ioan 15,26 și din articolul 8 din Simbolul Credinței, totuși, din acest text și din altele, se subînțelege că Duhul Sfânt purcede și de la Fiul. Biserica Ecumenică în cele 8 veacuri , pe temeiul Sfintei Scripturi si și al Sfintei Traditii Tradiții, a invatat învățat constant ca in privinta insusirilor că în privința însușirilor specifice ale Persoanelor Sfintei Treimi , ca si și a relatiilor relațiilor dintre ele , Duhul Sfant Sfânt purcede de la Tatal Tatăl, deci Tatal Tatăl din vesnicie Il naste veșnicie Îl naște pe Fiul si Il și Îl purcede pe Duhul SfantSfânt. De altfel inca încă de la al doilea Sinod Ecumenic(381) , in în care s-a condamnat erezia lui Macedonie , in în articolul 8 al Simbolului Credintei din Simbolul Credinței s-a precizat clar ca că Duhul Sfant Sfânt purcede de la TatalTatăl.Desigur , aceasta această precizare s-a facut tinand făcut ținând seama de cuvintele MantuitoruluiMântuitorului:`` Iar cand „Iar când va veni MangaietorulMângâietorul, pe Care Eu Il Îl voi trimite voua vouă de la Tatal Tatăl, Duhul adevarului adevărului, Care de la Tatal Tatăl purcede , Acela va marturisi mărturisi despre Mine``Mine” (Ioan 15,26).Acest adevar adevăr de credinta credință este cuprins si in și în simbolurile unor insemnate însemnate Biserici locale , de asemenea il marturisesc toti Sfintii Parinti îl mărturisesc toți Sfinții Părinți ai Bisericii. [[Categorie:Teologie]][[Categorie:Erezii]] [[en:Filioque]][[it:Filioque]]