Modificări

{{îmbunătățire}}'''Filioque''' (= şi și de la Fiul), cuvinte adăugate la afirmaţia "care afirmația „care purcede din Tatăl" Tatăl” în articolul [[Crezul]]ui de la Constantinopol (381), articol care se referă la purcederea Duhului Sfânt. "Filioque"„Filioque”, adăugat la versiunea occidentală a Crezului a provocat una dintre cele mai înverşunate înverșunate dispute teologice dintre Orient şi și Occident. Ea rămâne şi și astăzi una din particularităţile particularitățile doctrinare care separă tradiţia tradiția ortodoxă de cea romano-catolică.

Biserica Ecumenică în cele 8 veacuri, pe temeiul Sfintei Scripturi şi și al Sfintei TradiţiiTradiții, a învăţat învățat constant că în privinţa însuşirilor privința însușirilor specifice ale Persoanelor Sfintei Treimi, ca şi și a relaţiilor relațiilor dintre ele, Duhul Sfânt purcede de la Tatăl, deci Tatăl din veşnicie veșnicie Îl naşte naște pe Fiul şi și Îl purcede pe Duhul Sfânt. De altfel încă de la al doilea Sinod Ecumenic (381), în care s-a condamnat erezia lui Macedonie, în articolul 8 al Simbolului Credinţei Credinței s-a precizat clar că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl. Desigur, această precizare s-a făcut ţinând ținând seama de cuvintele Mântuitorului: "Iar „Iar când va veni Mângâietorul, pe Care Eu Îl voi trimite vouă de la Tatăl, Duhul adevărului, Care de la Tatăl purcede, Acela va mărturisi despre Mine" Mine” (Ioan 15, 26). Acest adevăr de credinţă credință este cuprins şi și în simbolurile unor însemnate Biserici locale, de asemenea îl mărturisesc toţi Sfinţii Părinţi toți Sfinții Părinți ai Bisericii.