Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Fanatism

Versiunea din 12 septembrie 2014 13:15, autor: Nick15 (Discuție | contribuții) (Vezi și)

Fanatismul este o formă greșită a râvnei creștine, ce poate fi numită și „super-râvnă”. El aduce roade rele și nu-l mântuiește pe om.

Caracteristicile fanatismului

Un fanatic poate avea mai multe dintre următoarele caracteristici:

  1. se nevoiește peste puterile sale;
  2. este „super-corect” în râvnă;
  3. este lipsit de discernământ în înțelegerea învățăturii creștin-ortodoxe;
  4. îi înțelege pe Sfinții Părinți în literă, dar nu și în duh;
  5. consideră că este păcat să citești romane laice, să asculți cântece laice, să mergi la teatru, să ieși cu prietenii;
  6. are o atitudine lipsită de dragoste și neprietenoasă față de necredincioși și cei care nu sunt de acord cu gândirea sa;
  7. aplică violența în numele credinței;
  8. are o gândire sectară și îngustă;
  9. consideră că este păcat să ții sărbătorile bisericești pe stil nou.

Consecințele fanatismului

Potrivit Părintelui Serafim Rose, dacă duhovnicul nu oprește zelul greșit al „super-râvnitorului”, râvna sa greșită se va opri la un moment dat, iar acesta poate cădea în patimi foarte mari.

În viziunea Sfinților Părinți, „super-râvna” nu este cu nimic mai bună decât lipsa râvnei. Sfântul Ioan Casian consideră că „abstinența excesivă este mai dăunătoare decât îmbuibarea sinelui; căci, împreună cu pocăința, cineva ar putea ajunge, de la aceasta din urmă, la dreapta înțelegere, însă de la cea dinainte, nu este cu putință.”

O altă consecință foarte gravă a fanatismului este schisma, care este un păcat foarte mare. În ultimele secole au apărut mai multe biserici schismatice, nerecunoscute de nici o biserică ortodoxă autocefală. Multe dintre ele au fost create din cauza ideii potrivit cărea a ține sărbătorile pe stil nou este păcat și erezie.

Citate despre fanatism

„Uneori zelul nostru pentru Ortodoxie poate fi atât de exagerat, încât ne duce la situații similare cu cea care a făcut-o pe o bătrână rusoaică să remarce referitor la un entuziasm convertit american: „Pai e limpede că-i ortodox, dar oare este creştin?” A fi ortodox dar nu creştin, este o stare care în limbajul creştin are un nume aparte: înseamnă a fi un fariseu, a fi atât de prins de litera legiuirilor bisericeşti, încât să pierzi duhul care le dă viaţa, duhul adevăratului creştinism.”[1] (Părintele Serafim Rose)

Ortodoxia este foarte frumoasă, dar numai fără extreme...”[2] (PS Doremidont Cecan)

Vezi și

Note