Evanghelie (liturgică): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: {{Traducere EN}} In the Orthodox Church the '''Gospel Book''' (Greek: Εύαγγέλιον, ''Evangélion'') is a central liturgical item. It is considered to be an icon of Chris...)
 
m (Corectare diacritice. Actualizare link-uri.)
 
(Nu s-au afișat 15 versiuni intermediare efectuate de alți 9 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
+
[[Fișier:Gospel cover.jpg|thumb|right|270px|Evanghelia este adesea îmbrăcată în coperți din metale prețioase, bogat împodobite]]
 +
În Biserica Ortodoxă, '''Evanghelia''' (gr. Εύαγγέλιον, ''Evangélion'') sau '''Evangheliarul''' este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o [[icoană]] a lui Hristos, și este cinstită ca și icoanele.
  
In the Orthodox Church the '''Gospel Book''' (Greek: Εύαγγέλιον, ''Evangélion'') is a central liturgical item. It is considered to be an [[icon]] of Christ, and is [[veneration|venerated]] in the same manner as an icon.
+
== Rol în Biserică ==
  
 +
În mod tradițional, ortodocșii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele – pielea unui animal mort –, deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viață. Pieile de animale amintesc, de asemenea, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui [[Adam și Eva|Adam]] și [[Adam și Eva|Evei]], în urma neascultării lor ([[Cartea Facerii|Geneza]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=3#21 3,21]. Sf. [[Apostolul Pavel|Apostol Pavel]] vorbește despre Hristos ca ''Noul Adam'' (I Corinteni [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=15 15,22 și 47-49)]), iar ortodocșii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam și Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiție, Evanghelia este îmbrăcată în aur, elementul pământesc care simbolizează cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată și în pânză.
  
== Placement in the church ==
+
Evanghelia se găsește în mijlocul [[Sfânta Masă|Sfintei Mese]] din [[Altar]], după cum și Sfânta [[Cruce]] a lui Hristos a fost așezată în mijlocul Pământului. Această poziționare a Evangheliei reprezintă, de asemenea, activitatea lui Hristos la momentul Creației (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe [[Antimis]], care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum și Hristos va rămâne în Biserică până la sfârșitul lumii. [[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=28#20 28,20])
Traditionally, the Orthodox will never cover the Gospel Book in leather—the skin of a dead animal—because the words of Christ are considered to be life-giving. Animal skins are also reminiscent of the the Fall of Man, when God fashioned garments of skin for Adam and Eve after their disobedience [http://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%203:21;&version=9;(Genesis 3:21)]. The [[Apostle Paul]] speaks of Christ being the "New Adam" [http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20corinthians%2015:22-49;&version=9; (1st Corinthians 15:22,47-49)], and the Orthodox understand Christ as coming to clothe mankind in the original "garments of light" which Adam and Eve lost in Paradise. Traditionally, the Gospel is covered in gold, the earthly element which is best symbolizes the glory of Heaven. If gold in unavailable, the Gospel may be covered in cloth.
 
  
The Gospel Book rests on the center of the [[altar]] table, as the [[Cross]] of Christ was planted in the center of the earth. This placement of the Gospel Book also represents the activity of Christ at the Creation (the square Altar representing the created world). The Gospel rests upon the [[antimension]], which remains on the Altar at all times, as Christ will remain with the Church until the end of the world [http://www.biblegateway.com/passage/?search=Matthew%2028:20;&version=9; (Matthew 28:20)].
+
== Folosirea în timpul Liturghiei ==
  
*[http://en.liturgy.ru/photo/ryba.htm ''Photo of Paschal Liturgy''] ''(the Gospel Book can be seen lying on the [[Epitaphios (liturgical)|Epitaphios]])''
+
[[Sfânta Liturghie]] începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie și face [[Semnul crucii|semnul Sfintei Cruci]] cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoțită de lumânări, cel mai frecvent în timpul [[Vohodul Mic|Vohodului Mic]]<ref>În ritul bizantin, [[Steag|praporii]] și crucile procesionale sunt și ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile și steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujește un episcop.</ref>, moment care precedă citirea [[Apostol (liturgică)|Apostolului]] și a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paști și la [[Epifania|Botezul Domnului]]. După citirea Evangheliei, [[preot]]ul îi binecuvântează pe credincioși cu aceasta. La [[Utrenie|Utrenia]] de Duminică, după citirea Evangheliei, toți se apropie să cinstească Sfânta Carte și să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.
  
 +
== Folosirea în alte ocazii==
  
== Use during the Liturgy ==
+
De câte ori un creștin răsăritean merge la [[Spovedania|Spovedanie]] o va face în fața Evangheliei și a Crucii. În țările de tradiție ortodoxă, atunci când o persoană face un legământ sau o promisiune, de obicei, o face în fața Evangheliei și a Crucii.
The [[Divine Liturgy]] begins with the priest lifting the Gospel Book high and making the sign of the cross with it over the Altar. The Gospel Book is carried in procession at specific times, accompanied by candles. The most frequent occurrence is during the Divine Liturgy when it is carried in the [[Little Entrance]]<ref>In the Greek usage, the processional cross and fans are used in the Small Entrance as well. With the Russians, the fans are usually only used when a Bishop is celebrating.</ref> which precedes the Epistle and Gospel readings. It is also carried in the Crucessions at [[Pascha]] and [[Theophany]]. After reading from the Gospel, the priest will bless the faithful with it. At Sunday [[Matins]], after the Gospel reading, all come forward to venerate the Gospel Book and receive the blessing of the priest or bishop.
 
  
== Use on other Occasions==
+
Aproape de sfârșitul Sfintei Taine a [[Mirungere|Mirungerii]], persoana sau persoanele care sunt unse îngenunchează iar Cartea Evangheliei este deschisă și pusă pe capul lor cu scrisul în jos, în timp ce preotul care slujește spune Rugăciunea Evangheliei.
  
 +
Când este [[Hirotonie|hirotonit]] un episcop, el îngenunchează, își apropie fruntea de masa Altarului iar Sfânta Evanghelie este deschisă și pusă cu scrisul în jos peste gâtul lui, în timp ce episcopii care îl hirotonesc își pun mâinile pe Evanghelie și spun Rugăciunea de Hirotonie.
  
*[http://en.liturgy.ru/photo/f20.htm Photo of Confession]
+
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/images/sfsun49.jpg Fotografie cu Cartea Evangheliei așezată pe tron la un sinod]
  
Whenever an Eastern Christian goes to [[Confession]] he or she will confess before a Gospel Book and the Cross. In traditional Orthodox countries, when a person takes a vow or oath, he usually does so before a Gospel Book and Cross.
+
Când se întâlnește un [[sinod]] de episcopi, adesea, o Evanghelie este așezată într-un loc proeminent, ceea ce arată că Însuși Hristos prezidează peste acea întâlnire.
  
Near the end of the Sacred Mystery of [[Holy Unction]], the person or persons that were anointed will kneel and the Gospel Book is opened and placed on their heads, with the writing down. While the chief priest says a special Prayer of the Gospel.
+
Când este înmormântat un [[preot]] sau [[episcop]], el este înmormântat împreună cu Evanghelia, ca o indicație a vocației sale de a propovădui Evanghelia tuturor oamenilor.
  
When a Bishop is [[Consecration|Consecrated]], he kneels, touching his forehead to the Altar, and the Gospel Book is opened and placed with the text down over his neck, while the consecrating bishops place their hands on the Gospel and say the Prayer of Consecration.
+
==Dispunerea textelor==
  
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/images/sfsun49.jpg Photo of Gospel Book enthroned at council]
+
Cartea Evangheliei conține citirile de la [[Vecernie]], [[Sfânta Liturghie]], [[Molitfă|Molitfe]] și alte slujbe.
  
When a [[Synod]] of bishops meets, a Gospel Book is often enthroned in a prominent place to show that Christ Himself presides over the meeting.
+
În tradiția greacă, Cartea Evangheliei conține textele în ordinea citirii de-a lungul anului liturgic, cu o secțiune la sfârșit care conține citirile de la Utrenie, sărbători și ocazii speciale.
  
When a [[priest]] or [[bishop]] is buried, he is buried together with a Gospel Book, as an indication of his vocation to preach the Gospel to all men.
+
În tradiția rusă, Evanghelia conține textul complet al celor patru Evanghelii canonice în ordinea canonică ([[Evanghelia după Matei|Matei]], [[Evanghelia după Marcu|Marcu]], [[Evanghelia după Luca|Luca]], [[Evanghelia după Ioan|Ioan]]), cu notații pe margine care indică începutul și sfârșitul fiecărei citiri și cu un tabel al citirilor la sfârșit. Ocazional, conține texte aranjate ale citirilor complexe, cum ar fi Cele Doisprezece Evanghelii citite la Utrenia din [[Săptămâna_Patimilor#Vinerea_Mare|Vinerea Mare]].
  
*[http://en.liturgy.ru/photo/popy.htm ''Photo of deacon reading the Gospel'']
+
==A se vedea și==
 +
*[[Evanghelie]]
 +
*[[Sfânta Scriptură]]
  
 +
==Note==
 +
<div class="references-small">
 +
<references />
 +
</div>
  
== Lectionary arrangement==
+
==Legături externe==
The Gospel Book contains the readings that are used at [[Orthros]], the [[Divine Liturgy]], [[Molieben]]s, and other services. Among the Greeks the Gospel Book is laid out in order of the cycle of readings as they occur in the ecclesiastical year, with a section in the back providing the Gospel readings for Matins, [[Great Feasts of the Orthodox Church|Feasts]] and special occasions. In the Slavic usage, the Gospel Book contains the full text of the four Gospels in canonical order ([[Gospel of Matthew|Matthew]], [[Gospel of Mark|Mark]], [[Gospel of Luke|Luke]], [[Gospel of John|John]]), with annotations in the margins to indicate the beginning and ending of each reading, and a table of readings in the back. Occasionally it will contain pre-arranged texts of the more complex composite readings, such as the Twelve Gospels read at Matins on [[Holy Friday]].
 
  
 +
*ro: [http://bibliaortodoxa.ro Sfânta Scriptură] - Textul Bibliei ortodoxe (ediția oficială a Sf. Sinod).
  
==See also==
+
*en: [http://ctosonline.org/liturgical/GL.html Gospel Lectionary (Byzantine Style) with the King James text]
*[[Gospels]]
+
*en: [http://www.orthodox.net/ustav/lectionary-explained.html Orthodox Christian Scripture Lectionary] - An Examination of how the Gospel and Apostolos Lectionary is used throughout the year
*[[Holy Scripture]]
+
*en: [http://www.saintjonah.org/services/library.htm Practical Tips on How To Build a Liturgical Library]
 
 
==Notes==
 
<div class="references-small">
 
<references />
 
</div>
 
  
== Sourse ==
+
{{Imnografie/lat}}
*[[:en:Gospel Book]]
 
*[[Wikipedia:Gospel Book]]
 
  
== External links ==
+
[[Categorie:Sfânta Scriptură]]
*[http://www.holoviak.com/acatalog/Holoviaks_Gospels_and_Epistles_41.html Holoviak Gospels (King James and New King James Text, Slavic style Lectionary)]
+
[[Categorie:Cărți de cult]]
*[http://ctosonline.org/liturgical/GL.html Gospel Lectionary (Byzantine Style) with the King James text]
+
[[Categorie:Noul Testament]]
*[http://www.orthodox.net/ustav/lectionary-explained.html Orthodox Christian Scripture Lectionary] - An Examination of how the Gospel and Apostolos Lectionary is used throughout the year
+
[[Categorie:Obiecte liturgice]]
*[http://www.saintjonah.org/services/library.htm Practical Tips on How To Build a Liturgical Library]
 
  
[[Category:Scripture]]
+
[[en:Gospel Book]]
[[Category:Texts]]
 
[[Category:New Testament]]
 
[[Category:Liturgical objects]]
 

Versiunea curentă din 5 noiembrie 2021 11:40

Evanghelia este adesea îmbrăcată în coperți din metale prețioase, bogat împodobite

În Biserica Ortodoxă, Evanghelia (gr. Εύαγγέλιον, Evangélion) sau Evangheliarul este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o icoană a lui Hristos, și este cinstită ca și icoanele.

Rol în Biserică

În mod tradițional, ortodocșii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele – pielea unui animal mort –, deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viață. Pieile de animale amintesc, de asemenea, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui Adam și Evei, în urma neascultării lor (Geneza 3,21. Sf. Apostol Pavel vorbește despre Hristos ca Noul Adam (I Corinteni 15,22 și 47-49)), iar ortodocșii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam și Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiție, Evanghelia este îmbrăcată în aur, elementul pământesc care simbolizează cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată și în pânză.

Evanghelia se găsește în mijlocul Sfintei Mese din Altar, după cum și Sfânta Cruce a lui Hristos a fost așezată în mijlocul Pământului. Această poziționare a Evangheliei reprezintă, de asemenea, activitatea lui Hristos la momentul Creației (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe Antimis, care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum și Hristos va rămâne în Biserică până la sfârșitul lumii. Matei 28,20)

Folosirea în timpul Liturghiei

Sfânta Liturghie începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie și face semnul Sfintei Cruci cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoțită de lumânări, cel mai frecvent în timpul Vohodului Mic[1], moment care precedă citirea Apostolului și a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paști și la Botezul Domnului. După citirea Evangheliei, preotul îi binecuvântează pe credincioși cu aceasta. La Utrenia de Duminică, după citirea Evangheliei, toți se apropie să cinstească Sfânta Carte și să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.

Folosirea în alte ocazii

De câte ori un creștin răsăritean merge la Spovedanie o va face în fața Evangheliei și a Crucii. În țările de tradiție ortodoxă, atunci când o persoană face un legământ sau o promisiune, de obicei, o face în fața Evangheliei și a Crucii.

Aproape de sfârșitul Sfintei Taine a Mirungerii, persoana sau persoanele care sunt unse îngenunchează iar Cartea Evangheliei este deschisă și pusă pe capul lor cu scrisul în jos, în timp ce preotul care slujește spune Rugăciunea Evangheliei.

Când este hirotonit un episcop, el îngenunchează, își apropie fruntea de masa Altarului iar Sfânta Evanghelie este deschisă și pusă cu scrisul în jos peste gâtul lui, în timp ce episcopii care îl hirotonesc își pun mâinile pe Evanghelie și spun Rugăciunea de Hirotonie.

Când se întâlnește un sinod de episcopi, adesea, o Evanghelie este așezată într-un loc proeminent, ceea ce arată că Însuși Hristos prezidează peste acea întâlnire.

Când este înmormântat un preot sau episcop, el este înmormântat împreună cu Evanghelia, ca o indicație a vocației sale de a propovădui Evanghelia tuturor oamenilor.

Dispunerea textelor

Cartea Evangheliei conține citirile de la Vecernie, Sfânta Liturghie, Molitfe și alte slujbe.

În tradiția greacă, Cartea Evangheliei conține textele în ordinea citirii de-a lungul anului liturgic, cu o secțiune la sfârșit care conține citirile de la Utrenie, sărbători și ocazii speciale.

În tradiția rusă, Evanghelia conține textul complet al celor patru Evanghelii canonice în ordinea canonică (Matei, Marcu, Luca, Ioan), cu notații pe margine care indică începutul și sfârșitul fiecărei citiri și cu un tabel al citirilor la sfârșit. Ocazional, conține texte aranjate ale citirilor complexe, cum ar fi Cele Doisprezece Evanghelii citite la Utrenia din Vinerea Mare.

A se vedea și

Note

  1. În ritul bizantin, praporii și crucile procesionale sunt și ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile și steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujește un episcop.

Legături externe


Imnografia Bisericii Ortodoxe
Cărți și perioade liturgice
Acatistier | Aghiazmatar | Apostol | Ceaslov | Evanghelie | Liturghier | Molitfelnic | Minei | Octoih | Panihidă | Penticostar | Tipic | Triod
Noțiuni de imnografie
Acatist | Aleluia| Antifon | Automelă | Axion | Canon | Catavasie | Cântarea Casianei | Cântarea Maicii Domnului | Condac | Cuvine-se cu adevărat | Doxologie | Ecfonis | Ectenie | Fericirile | Glas | Heruvic | Idiomelă | Icos | Imn | Irmos | Luminândă | Ode biblice | Paraclis | Podobie | Polieleu | Prochimen | Psalmii din Tipic | Stihiră | Stihoavnă | Tropar | Tropar dogmatic | Unule Născut
Imnografi
Andrei Criteanul | Casiana | Cosma Imnograful | Efrem Sirul | Ioan Scolasticul | Iosif Imnograful | Nicodim Aghioritul | Roman Melodul | Teodor Studitul | Matei Vlastares