Evanghelie (liturgică): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(ortografie)
m (Corectare diacritice. Actualizare link-uri.)
 
(Nu s-au afișat 6 versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
{{Îmbunătăţire}}
+
[[Fișier:Gospel cover.jpg|thumb|right|270px|Evanghelia este adesea îmbrăcată în coperți din metale prețioase, bogat împodobite]]
[[Image:Gospel cover.jpg|thumb|right|200px|Evanghelia este adesea îmbrăcată în coperţi din metale preţioase, bogat împodobite]]
+
În Biserica Ortodoxă, '''Evanghelia''' (gr. Εύαγγέλιον, ''Evangélion'') sau '''Evangheliarul''' este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o [[icoană]] a lui Hristos, și este cinstită ca și icoanele.
În Biserica Ortodoxă, '''Evanghelia''' (gr. Εύαγγέλιον, ''Evangélion'') sau '''Evangheliarul''' este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o [[icoană]] a lui Hristos, şi este cinstită ca şi icoanele.
 
  
 
== Rol în Biserică ==
 
== Rol în Biserică ==
  
În mod tradiţional, ortodocşii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele - pielea unui animal mort -, deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viaţă. Pieile de animale amintesc, de asemeni, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui [[Adam]] şi [[Eva|Evei]], în urma neascultării lor ([[Cartea Facerii|Geneza]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=3#21 3,21]. Sf. [[Apostolul Pavel|Apostol Pavel]] vorbeşte despre Hristos ca ''Noul Adam'' (I Corinteni [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=15 15,22 şi 47-49)]), iar ortodocşii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam şi Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiţie, Evanghelia este îmbrăcată în aur, elementul pământesc care simbolizează cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată şi în pânză.
+
În mod tradițional, ortodocșii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele pielea unui animal mort , deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viață. Pieile de animale amintesc, de asemenea, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui [[Adam și Eva|Adam]] și [[Adam și Eva|Evei]], în urma neascultării lor ([[Cartea Facerii|Geneza]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=25&cap=3#21 3,21]. Sf. [[Apostolul Pavel|Apostol Pavel]] vorbește despre Hristos ca ''Noul Adam'' (I Corinteni [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=12&cap=15 15,22 și 47-49)]), iar ortodocșii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam și Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiție, Evanghelia este îmbrăcată în aur, elementul pământesc care simbolizează cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată și în pânză.
  
Evanghelia se găseşte în mijlocul [[Sfânta Masă|Sfintei Mese]] din [[Altar]], după cum şi Sfânta [[Cruce]] a lui Hristos a fost aşezată în mijlocul Pământului. Această poziţionare a Evangheliei reprezintă, de asemeni, activitatea lui Hristos la momentul Creaţiei (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe [[Antimis]], care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum şi Hristos va rămâne în Biserică până la sfârşitul lumii. [[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=28#20 28,20]).
+
Evanghelia se găsește în mijlocul [[Sfânta Masă|Sfintei Mese]] din [[Altar]], după cum și Sfânta [[Cruce]] a lui Hristos a fost așezată în mijlocul Pământului. Această poziționare a Evangheliei reprezintă, de asemenea, activitatea lui Hristos la momentul Creației (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe [[Antimis]], care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum și Hristos va rămâne în Biserică până la sfârșitul lumii. [[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=28#20 28,20])
  
*[http://en.liturgy.ru/photo/ryba.htm ''Fotografie a Liturghiei Pascale''] ''(Evanghelia poate fi văzută stând pe [[Epitaf]])''
+
== Folosirea în timpul Liturghiei ==
  
== Folosirea în timpul Liturghiei ==
+
[[Sfânta Liturghie]] începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie și face [[Semnul crucii|semnul Sfintei Cruci]] cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoțită de lumânări, cel mai frecvent în timpul [[Vohodul Mic|Vohodului Mic]]<ref>În ritul bizantin, [[Steag|praporii]] și crucile procesionale sunt și ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile și steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujește un episcop.</ref>, moment care precedă citirea [[Apostol (liturgică)|Apostolului]] și a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paști și la [[Epifania|Botezul Domnului]]. După citirea Evangheliei, [[preot]]ul îi binecuvântează pe credincioși cu aceasta. La [[Utrenie|Utrenia]] de Duminică, după citirea Evangheliei, toți se apropie să cinstească Sfânta Carte și să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.
[[Sfânta Liturghie]] începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie şi face [[Semnul crucii|semnul Sfintei Cruci]] cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoţită de lumânări, cel mai frecvent în timpul [[Vohodul Mic|Vohodului Mic]]<ref>În ritul bizantin, [[prapor]]ii şi crucile procesionale sunt şi ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile şi steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujeşte un episcop.</ref>, moment care precede citirea [[Apostol (liturgică)|Apostolului]] şi a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paşti şi la [[Epifania|Botezul Domnului]]. După citirea Evangheliei, [[preot]]ul îi binecuvintează pe credincioşi cu aceasta. La [[Utrenie|Utrenia]] de Duminică, după citirea Evangheliei, toţi se apropie să cinstească Sfânta Carte şi să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.
 
  
 
== Folosirea în alte ocazii==
 
== Folosirea în alte ocazii==
  
*[http://en.liturgy.ru/photo/f20.htm Spovedanie]
+
De câte ori un creștin răsăritean merge la [[Spovedania|Spovedanie]] o va face în fața Evangheliei și a Crucii. În țările de tradiție ortodoxă, atunci când o persoană face un legământ sau o promisiune, de obicei, o face în fața Evangheliei și a Crucii.
  
De câte ori un creştin răsăritean merge la [[Spovedania|Spovedanie]] o va face în faţa Evangheliei şi a Crucii. În ţările de tradiţie ortodoxă, atunci când o persoană face un legământ sau o promisiune, de obicei, o face în faţa Evangheliei şi a Crucii.
+
Aproape de sfârșitul Sfintei Taine a [[Mirungere|Mirungerii]], persoana sau persoanele care sunt unse îngenunchează iar Cartea Evangheliei este deschisă și pusă pe capul lor cu scrisul în jos, în timp ce preotul care slujește spune Rugăciunea Evangheliei.
  
Aproape de sfârşitul Sfintei Taine a [[Mirungere|Mirungerii]], persoana sau persoanele care sunt unse îngenunchează iar Cartea Evangheliei este deschisă şi pusă pe capul lor cu scrisul în jos, în timp ce preotul care slujește spune Rugăciunea Evangheliei.
+
Când este [[Hirotonie|hirotonit]] un episcop, el îngenunchează, își apropie fruntea de masa Altarului iar Sfânta Evanghelie este deschisă și pusă cu scrisul în jos peste gâtul lui, în timp ce episcopii care îl hirotonesc își pun mâinile pe Evanghelie și spun Rugăciunea de Hirotonie.
  
Când este [[Hirotonire|hirotonit]] un episcop, el îngenunchează, îşi apropie fruntea de masa Altarului iar Sfânta Evanghelie este deschisă şi pusă cu scrisul în jos peste gâtul lui, în timp ce episcopii care îl hirotonesc îşi pun mâinile pe Evanghelie şi spun Rugăciunea de Hirotonire.
+
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/images/sfsun49.jpg Fotografie cu Cartea Evangheliei așezată pe tron la un sinod]
  
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/images/sfsun49.jpg Fotografie cu Cartea Evangheliei aşezată pe tron la un sinod]
+
Când se întâlnește un [[sinod]] de episcopi, adesea, o Evanghelie este așezată într-un loc proeminent, ceea ce arată că Însuși Hristos prezidează peste acea întâlnire.
  
Când se întâlneşte un [[sinod]] de episcopi, adesea, o Evanghelie este aşezată într-un loc proeminent, ceea ce arată că Însuşi Hristos prezidează peste acea întâlnire.
+
Când este înmormântat un [[preot]] sau [[episcop]], el este înmormântat împreună cu Evanghelia, ca o indicație a vocației sale de a propovădui Evanghelia tuturor oamenilor.
  
Când este înmormântat un [[preot]] sau [[episcop]], el este înmormântat împreună cu Evanghelia, ca o indicaţie a vocaţiei sale de a propovădui Evanghelia tuturor oamenilor.
+
==Dispunerea textelor==
  
*[http://en.liturgy.ru/photo/popy.htm ''Photo of deacon reading the Gospel'']
+
Cartea Evangheliei conține citirile de la [[Vecernie]], [[Sfânta Liturghie]], [[Molitfă|Molitfe]] și alte slujbe.
  
==Dispunerea textelor==
+
În tradiția greacă, Cartea Evangheliei conține textele în ordinea citirii de-a lungul anului liturgic, cu o secțiune la sfârșit care conține citirile de la Utrenie, sărbători și ocazii speciale.
Cartea Evangheliei conţine citirile de la [[Vecernie]], [[Sfânta Liturghie]], [[Moliftă|Molifte]] şi alte slujbe. În tradiţia greacă, Cartea Evangheliei conţine textele în ordinea citirii de-a lungul anului liturgic, cu o secţiune la sfârşit care conţine citirile de la Utrenie, sărbători şi ocazii speciale. În tradiţia rusă, Evanghelia conţine textul complet al celor patru Evanghelii canonice în ordinea canonică ([[Evanghelia după Matei|Matei]], [[Evanghelia după Marcu|Marcu]], [[Evanghelia după Luca|Luca]], [[Evanghelia după Ioan|Ioan]]), cu notaţii pe margine care indică începutul şi sfârşitul fiecărei citiri şi cu un tabel al citirilor la sfârşit. Ocazional, conţine texte aranjate ale citirilor complexe, cum ar fi Cele Doisprezece Evanghelii citite la Utrenia din [[Vinerea Mare]].
+
 
 +
În tradiția rusă, Evanghelia conține textul complet al celor patru Evanghelii canonice în ordinea canonică ([[Evanghelia după Matei|Matei]], [[Evanghelia după Marcu|Marcu]], [[Evanghelia după Luca|Luca]], [[Evanghelia după Ioan|Ioan]]), cu notații pe margine care indică începutul și sfârșitul fiecărei citiri și cu un tabel al citirilor la sfârșit. Ocazional, conține texte aranjate ale citirilor complexe, cum ar fi Cele Doisprezece Evanghelii citite la Utrenia din [[Săptămâna_Patimilor#Vinerea_Mare|Vinerea Mare]].
  
==A se vedea şi==
+
==A se vedea și==
 
*[[Evanghelie]]
 
*[[Evanghelie]]
 
*[[Sfânta Scriptură]]
 
*[[Sfânta Scriptură]]
Linia 46: Linia 45:
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
  
*ro: [http://bibliaortodoxa.ro Sfânta Scriptură] - Textul Bibliei ortodoxe (ediţia oficială a Sf. Sinod).
+
*ro: [http://bibliaortodoxa.ro Sfânta Scriptură] - Textul Bibliei ortodoxe (ediția oficială a Sf. Sinod).
  
*en: [http://www.holoviak.com/acatalog/Holoviaks_Gospels_and_Epistles_41.html Holoviak Gospels (King James and New King James Text, Slavic style Lectionary)]
 
 
*en: [http://ctosonline.org/liturgical/GL.html Gospel Lectionary (Byzantine Style) with the King James text]
 
*en: [http://ctosonline.org/liturgical/GL.html Gospel Lectionary (Byzantine Style) with the King James text]
 
*en: [http://www.orthodox.net/ustav/lectionary-explained.html Orthodox Christian Scripture Lectionary] - An Examination of how the Gospel and Apostolos Lectionary is used throughout the year
 
*en: [http://www.orthodox.net/ustav/lectionary-explained.html Orthodox Christian Scripture Lectionary] - An Examination of how the Gospel and Apostolos Lectionary is used throughout the year
Linia 56: Linia 54:
  
 
[[Categorie:Sfânta Scriptură]]
 
[[Categorie:Sfânta Scriptură]]
[[Categorie:Cărţi de cult]]
+
[[Categorie:Cărți de cult]]
 
[[Categorie:Noul Testament]]
 
[[Categorie:Noul Testament]]
 
[[Categorie:Obiecte liturgice]]
 
[[Categorie:Obiecte liturgice]]
  
 
[[en:Gospel Book]]
 
[[en:Gospel Book]]

Versiunea curentă din 5 noiembrie 2021 11:40

Evanghelia este adesea îmbrăcată în coperți din metale prețioase, bogat împodobite

În Biserica Ortodoxă, Evanghelia (gr. Εύαγγέλιον, Evangélion) sau Evangheliarul este un obiect al cultului liturgic. Evanghelia este considerată ca o icoană a lui Hristos, și este cinstită ca și icoanele.

Rol în Biserică

În mod tradițional, ortodocșii nu acoperă niciodată Evanghelia în piele – pielea unui animal mort –, deoarece cuvintele lui Hristos sunt considerate a fi dătătoare de viață. Pieile de animale amintesc, de asemenea, de Căderea omului, când Dumnezeu le-a făcut haine din piele lui Adam și Evei, în urma neascultării lor (Geneza 3,21. Sf. Apostol Pavel vorbește despre Hristos ca Noul Adam (I Corinteni 15,22 și 47-49)), iar ortodocșii Îl percep pe Hristos ca venind sa îmbrace lumea în hainele primordiale de lumină pe care Adam și Eva le-au pierdut în Paradis. După tradiție, Evanghelia este îmbrăcată în aur, elementul pământesc care simbolizează cel mai bine slava Raiului. Dacă aurul nu este disponibil, ea poate fi îmbrăcată și în pânză.

Evanghelia se găsește în mijlocul Sfintei Mese din Altar, după cum și Sfânta Cruce a lui Hristos a fost așezată în mijlocul Pământului. Această poziționare a Evangheliei reprezintă, de asemenea, activitatea lui Hristos la momentul Creației (Altarul pătrat reprezentând lumea văzută). Evanghelia stă pe Antimis, care se află tot timpul pe masa Altarului, la fel cum și Hristos va rămâne în Biserică până la sfârșitul lumii. Matei 28,20)

Folosirea în timpul Liturghiei

Sfânta Liturghie începe atunci când preotul ridică Sfânta Evanghelie și face semnul Sfintei Cruci cu ea asupra Altarului. Evanghelia este purtată în procesiune în anumite momente, însoțită de lumânări, cel mai frecvent în timpul Vohodului Mic[1], moment care precedă citirea Apostolului și a Evangheliei. Evanghelia mai este purtată în cadrul Procesiunii Sfintei Cruci de Paști și la Botezul Domnului. După citirea Evangheliei, preotul îi binecuvântează pe credincioși cu aceasta. La Utrenia de Duminică, după citirea Evangheliei, toți se apropie să cinstească Sfânta Carte și să primească binecuvântarea preotului sau a episcopului.

Folosirea în alte ocazii

De câte ori un creștin răsăritean merge la Spovedanie o va face în fața Evangheliei și a Crucii. În țările de tradiție ortodoxă, atunci când o persoană face un legământ sau o promisiune, de obicei, o face în fața Evangheliei și a Crucii.

Aproape de sfârșitul Sfintei Taine a Mirungerii, persoana sau persoanele care sunt unse îngenunchează iar Cartea Evangheliei este deschisă și pusă pe capul lor cu scrisul în jos, în timp ce preotul care slujește spune Rugăciunea Evangheliei.

Când este hirotonit un episcop, el îngenunchează, își apropie fruntea de masa Altarului iar Sfânta Evanghelie este deschisă și pusă cu scrisul în jos peste gâtul lui, în timp ce episcopii care îl hirotonesc își pun mâinile pe Evanghelie și spun Rugăciunea de Hirotonie.

Când se întâlnește un sinod de episcopi, adesea, o Evanghelie este așezată într-un loc proeminent, ceea ce arată că Însuși Hristos prezidează peste acea întâlnire.

Când este înmormântat un preot sau episcop, el este înmormântat împreună cu Evanghelia, ca o indicație a vocației sale de a propovădui Evanghelia tuturor oamenilor.

Dispunerea textelor

Cartea Evangheliei conține citirile de la Vecernie, Sfânta Liturghie, Molitfe și alte slujbe.

În tradiția greacă, Cartea Evangheliei conține textele în ordinea citirii de-a lungul anului liturgic, cu o secțiune la sfârșit care conține citirile de la Utrenie, sărbători și ocazii speciale.

În tradiția rusă, Evanghelia conține textul complet al celor patru Evanghelii canonice în ordinea canonică (Matei, Marcu, Luca, Ioan), cu notații pe margine care indică începutul și sfârșitul fiecărei citiri și cu un tabel al citirilor la sfârșit. Ocazional, conține texte aranjate ale citirilor complexe, cum ar fi Cele Doisprezece Evanghelii citite la Utrenia din Vinerea Mare.

A se vedea și

Note

  1. În ritul bizantin, praporii și crucile procesionale sunt și ele folosite în timpul Vohodului Mic. În ritul răsăritean (rusesc), crucile și steagurile procesionale sunt folosite doar atunci când slujește un episcop.

Legături externe


Imnografia Bisericii Ortodoxe
Cărți și perioade liturgice
Acatistier | Aghiazmatar | Apostol | Ceaslov | Evanghelie | Liturghier | Molitfelnic | Minei | Octoih | Panihidă | Penticostar | Tipic | Triod
Noțiuni de imnografie
Acatist | Aleluia| Antifon | Automelă | Axion | Canon | Catavasie | Cântarea Casianei | Cântarea Maicii Domnului | Condac | Cuvine-se cu adevărat | Doxologie | Ecfonis | Ectenie | Fericirile | Glas | Heruvic | Idiomelă | Icos | Imn | Irmos | Luminândă | Ode biblice | Paraclis | Podobie | Polieleu | Prochimen | Psalmii din Tipic | Stihiră | Stihoavnă | Tropar | Tropar dogmatic | Unule Născut
Imnografi
Andrei Criteanul | Casiana | Cosma Imnograful | Efrem Sirul | Ioan Scolasticul | Iosif Imnograful | Nicodim Aghioritul | Roman Melodul | Teodor Studitul | Matei Vlastares