Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Modificări

Eufimie al Constantinopolului

637 de octeți adăugați, 12 martie 2012 22:34
traducere
{{Traducere EN}}Sanctitatea Sa '''Eufimie al Constantinopolului''' (uneori scris şi : '''Eftimie''') a fost [[patriarh]] al [[Biserica Ortodoxă a Constantinopolului|Constantinopolului]] între anii 489 şi 496. A fost un ferm susţinător al [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodului de la Calcedon]] care a devenit patriarh după declanşarea [[schisma acachiană|schismei]] provocate de patriarhul [[Acachie al Constantinopolului|Acachie]]. În vremea patriarhatului său, Eufimie a încercat să pună capăt schismei cu Biserica Romei şi să apere în acelaşi timp Biserica Constantinopolului de politicile [[monofizism|eutihiene]] ale noului împărat Anastasie (491-518). Opoziţia lui faţă de politicile lui Anastasie a dus la depunerea sa din treaptă şi trimiterea sa în exil.
His All-Holiness '''==Viaţa==Nu există date despre tinereţea lui Eufimie al Constantinopolului''' (according to Theophanes: Eftimie) was the Patriarch of Constantinople from 489 to 496. He was a strong supporter of the Prima dată când apare în surse, Eufimie era [[Fourth Ecumenical Council|Council of Chalcedonpreot]] who came to be [[patriarch]] in the aftermath of the [[schism]] created by patriarch [[Acacius of Constantinople|Acacius]]. During his time as patriarch Euphemius attempted to reconcile the schism with the Church of Rome while defending the Church of Constantinople from the [[Monophysitism|Eutychian]] policies of the new emperor [[Flavius Anastasius|Anastasius I]]. Eventuallyla Constantinopol, administratorul unui spital pentru săraci la Neapole, descris ca învăţat, his strong stand against Anastasius resulted in his [[deposition]] and exilefoarte virtuos şi deasupra oricărei bănuieli de eutihianism.
==Life==His early life is unknownLa moartea patriarhului [[Fravita al Constantinopolului|Fravita]] în 489, Eufimie a fost ales ca urmaş al său. Euphemius appeared on the scene as El a încercat să restabilească intercomuniunea cu Biserica Romei, întreruptă ca urmare a publicării "[[Henoticon]]ului" împăratului [[presbyterZenon]] in Constantinopleîn 482. He was an administrator of Printre primele gesturi ale lui Eufimie s-au numărat recunoaşterea hotărârilor Sinodului de la Calcedon, reînscrierea în [[diptic]]e a hospital for the poor in Neapolis who was described as learnednumelui episcopului Romei şi întreruperea comuniunii cu Petru Mongus, very virtuouspatriarhul [[Biserica Ortodoxă a Alexandriei|Alexandriei]]. Eufimie a refuzat însă să scoată din dipticele cu numele dreptcredincioşilor adormiţi numele lui Acachie şi Fravitta, and not tinged with any suspicion of leanings toward Eutychianismceea ce a împiedicat restabilirea comuniunii cu Roma în vremea patriarhatului lui Eufimie.
Upon the death of Patriarch [[Fravitta of Constantinople|Fravitta]] in 489Înainte de urcarea sa pe tron, Euphemius was elected his successor. Euphemius then began his attempts to restored [[communion]] with the [[Church of Rome]], communion that had been broken over the publication of the "[[Henoticon]]" by emperor [[Zeno (emperor)|Zeno]] in 482Anastasie se arătase a fi un simpatizant al convingerilor eutihiene şi fusese membru al unei grupări care se constituise într-o sectă care se întâlnea într-o biserică din Constantinopol până când au fost alungaţi de patriarh. Among Euphemius' first actions was his announced recognition of the Council of ChalcedonŞtiind acest lucru, restoration of the name of the Bishop of Rome to the [[diptychs]]atunci când împărăteasa Ariadna, and văduva lui Zenon l-a break of communion with Peter Mongus, the Patriarch of Alexandria. However, Euphemius refused to remove the names of the Acacius and Fravitta from the diptychs where they appeared among the faithful departed. This refusal became the issue preventing restoration of communion with Rome while Euphemius was patriarch. Before Anastasius became emperorpropus ca succesor al acestuia şi viitor soţ al ei pe Anastasie, he had shown himself to have Eutychian views and had been a member of a group that had formed a sect that met in Eufimie l-a proclamat public ca [[churcheretic]] in Constantinople until it was disbursed by the patriarchşi prin urmare nevrednic să domnească asupra creştinilor. Knowing this, when Zeno's widow, the empress Ariadne, sought the election of Anastasius as emperor, and her future husband, Euphemius openly called him Eufimie a [[heretic]], unworthy of reigning over Christians. Euphemius refused to crown him until he signed refuzat să îl încoroneze până când Anastasie nu a profession that he held the Orthodox faithsemnat un document prin care mărturisea public credinţa ortodoxă. <ref>Evagrius, H.E., III, xxxii</ref> The written profession of faith was placed in the charge of the chancellor and treasurer of the Church of ConstantinopleMărturisirea de credinţă scrisă a lui Anastasie a fost încredinţată cancelarului şi economului Bisericii Constantinopolului, MacedoniusMacedonie. <ref>Evagr. iii. 3z</ref>
After the death of Pope După moartea Papei Felix al II on -lea pe [[February 25februarie]], 492, Euphemius again attempted to end the Acacian schism with Pope Gelasius Eufimie a încercat din nou să pună capăt schismei acachiene cu papa Ghelasie I, but without success as Euphemius' defense of Patrdar fără succes, datorită faptului că Eufimie nu vroia să îl dezavueze pe patriarhul Acachie. Acacius remained a stumbling block. Euphemius' position was that condemnation of Acacius was valid only if pronounced by Eufimie considera că o condamnare a lui Acachie nu ar fi fost valabilă decât dacă era pronunţată de un sinod general council. not by just one prelate alone, iar nu de un singur episcop.
In În 496, the dispute between Euphemius and emperor Anastasius came to disputa dintre Eufimie şi împăratul Anastasie a head when during the emperor's war against the Isaurians Anastasius accused Euphemius of treason for revealing Anastasius' war strategy to his enemiesajuns la apogeu, când, în timpul războiului împotriva isaurienilor, Anastasie l-a acuzat pe Eufimie că le-ar fi dezvăluit duşmanilor săi strategia de luptă a împăratului. In confronting EuphemiusCând a prezentat aceste acuzaţii, Anastasius also demanded return of the profession of faith that he had given to Euphemiusîmpăratul i-a cerut totodată patriarhului să îi restituie mărturisirea de credinţă pe care i-o înmânase la încoronarea sa. <ref>Theod. Lect. ii. 8, 572 seq. in Patr. Gk. lxxxvi.</ref> This Euphemius refusedEufimie a refuzat. In retaliationÎn replică, Anastasius called Anastasie a assembly of the convocat un sinod al [[bishopepiscop]]s who were then in Constantinople and preferred charges against their patriarchilor la Constantinopol, pentru a judeca acuzaţiile împotriva patriarhului. The bishopsEpiscopii, obedient to the emperorsupunându-se dorinţei împăratului, l-au excomunicat şi l-au depus din treaptă pe Eufimie; l-au ales în locul său drept patriarh pe cancelarul Marii Bisericii, excommunicated and [[deposition|deposed]] Euphemius and elected the chancellor patriarch as [[Macedonius Macedonie al II of Constantinople-lea al Constantinopolului|Macedonius IIMacedonie]].
Having earlier been saved by an attendant from an attack by Dat fiind că un slujitor abia îl scăpase, cu ceva vreme în urmă, din mâinile unui soldat care îl atacase, Eufimie, temându-se pentru viaţa lui, s-a soldier, Euphemius feared for his life and took refuge in the refugiat în [[baptistrybaptisteriu]]. He refused to leave the baptistry until Macedonius promised on the word of the emperor that no violence would be done to him when he was conducted into exile. Initiallypână când Macedonie i-a făgăduit, the peopleîn numele împăratului, being loyal to himcă nu avea să sufere niciun fel de brutalităţi în drumul spre exil. La început, refused to surrender Euphemius to the emperorpoporul i-a rămas credincios lui Eufimie şi a refuzat să îl predea în mâinile împăratului, but ultimately they yieldeddar în cele din urmă a cedat. As Macedonius met with Euphemius before his journey into exileCând l-a întâlnit pe Eufimie, Macedonius had his deacon remove his newlyînainte de plecarea acestuia în exil, Macedonie i-given a cerut [[palliumdiacon]] and dressed him as a simple ului său să îl dezbrace de [[omofor]] şi de celelalte [[priestveşminte]]episcopale, îmbrăcându-l în schimb în veşminte de simplu preot, "not daring to wearneîndrăznind să poarte" his insignia before their canonical ownerînsemnele episcopale de faţă cu deţinătorul lor legitim. During their last conversation togetherMacedonie s-a împrumutat pentru a-i asigura lui Eufimie banii necesari pentru întreţinerea sa în locul său de exil, Macedonius gave Euphemius the proceeds of în Asia Mică, sumă pe care i-a loan he had raised for Euphemius' expenses into exile in Asia Minoroferit-o cu prilejul ultimei lor întâlniri.
In În 511, Macedonius himself would also be conducted into exile in Macedonie la rândul său avea să fie trimis în exil în Asia Minor when he was deposed for refusing to compromise his faith under the demands of emperor AnastasiusMică, fiind şi el depus de împăratul Anastasie pentru că refuzase să cedeze presiunilor împăratului Anastasie de a impune monofizismul.
In În anul 515, Euphemius died in Eufimie a murit în exil, la Ancyra(azi Ankara, Turcia). Until his deathPână la moartea sa, he was recognized by his peers in the EastEufimie a fost recunoscut ca patriarh de drept al Constantinopolului de către patriarhii răsăriteni, including Elias, Patriarch of Jerusalem and îndeosebi de Ilie al Ierusalimului şi de Flavian al II, Patriarch of Antioch, as the legal patriarch of Constantinople-lea al Antiohiei.
{{start box}}
{{successionsuccesiune|beforeînainte=[[Fravitta of ConstantinopleFravita al Constantinopolului|Phrabitas or FravittaFravita]]|titletitlu=[[List of Patriarchs of ConstantinopleListă a patriarhilor Constantinopolului|Patriarch of ConstantinoplePatriarh al Constantinopolului]]|yearsani= 489-495|afterdupă=[[Macedonius Macedonie al II of Constantinople-lea al Constantinopolului|Macedonius Macedonie al II-lea]]}}
{{end box}}
==ReferencesNote==
*[http://www.ccel.org/ccel/wace/biodict.titlepage.html W. C.Piercy & H. Wace, Ed., ''Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A.D''., Euphemius, Patriarch of Constantinople]
 
<references/>
==SourcesSurse==*en: [[wikipedia:Euphemius]]*en: [http://www.newadvent.org/cathen/05606a.htm Euphemius of Constantinople]
[[CategoryCategorie: Bishops]][[Category: Patriarchs of ConstantinoplePatriarhi ai Constantinopolului]]
[[en:Euphemius of Constantinople]]
Kamasarye
6.119 modificări
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/Special:MobileDiff/29457”