Esenieni: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Principii opuse creştinismului)
Linia 4: Linia 4:
 
#Nu se [[căsătorie|căsătoreau]] <ref name="Studiul NT"/><ref name="Encarta"/><ref name="Braniste"/> <ref name="Drimba"/>   
 
#Nu se [[căsătorie|căsătoreau]] <ref name="Studiul NT"/><ref name="Encarta"/><ref name="Braniste"/> <ref name="Drimba"/>   
 
#Se ocupau cu [[horoscop|astrologia]] întocmind horoscoape.<ref name="Drimba"/>  
 
#Se ocupau cu [[horoscop|astrologia]] întocmind horoscoape.<ref name="Drimba"/>  
#Se închinau răsăritului soarelui.<ref name="Drimba"/>  (a se vedea [[idolatria|păcatul idolatriei]])
+
#Se închinau răsăritului soarelui.<ref name="Drimba"/>  (a se vedea [[închinarea la dumnezei străini|păcatul idolatriei]])
 
#Nu aduceau jertfe<ref name="Studiul NT"/><ref name="Encarta"/><ref name="Drimba"/> şi nici daruri Templului.<ref name="Drimba"/>; refuzau să frecventeze Templul.<ref name="Drimba"/>
 
#Nu aduceau jertfe<ref name="Studiul NT"/><ref name="Encarta"/><ref name="Drimba"/> şi nici daruri Templului.<ref name="Drimba"/>; refuzau să frecventeze Templul.<ref name="Drimba"/>
 
#Nu ţineau sărbătorile evreilor.<ref name="Drimba"/>
 
#Nu ţineau sărbătorile evreilor.<ref name="Drimba"/>
 
#Nu admiteau [[învierea]] <ref name="Studiul NT"/>   
 
#Nu admiteau [[învierea]] <ref name="Studiul NT"/>   
Din pricina acestor principii esenienii erau rău-văzuţi de rabini, care îi considerau eretici.<ref name="Drimba"/>. Cărţile lor erau interzise.<ref name="Drimba"/>  Acesta e motivul pentru care ei nu sunt menţionaţi niciodată în Talmud sau în literatura rabinică.<ref name="Encarta"/><ref name="Drimba"/>  
+
Din pricina acestor principii esenienii erau rău-văzuţi de rabini, care îi considerau eretici.<ref name="Drimba"/>. Cărţile lor erau interzise.<ref name="Drimba"/>  Acesta e motivul pentru care ei nu sunt menţionaţi niciodată în Talmud sau în literatura rabinică.<ref name="Encarta"/><ref name="Drimba"/>
 +
 
 
==Alte principii==
 
==Alte principii==
 
#Se conduceau după principii colectiviste. Producţia de bunuri, consumul lor şi traiul zilnic aveau un caracter colectiv. <ref name="Studiul NT"/><ref name="Encarta"/><ref name="Braniste"/>   
 
#Se conduceau după principii colectiviste. Producţia de bunuri, consumul lor şi traiul zilnic aveau un caracter colectiv. <ref name="Studiul NT"/><ref name="Encarta"/><ref name="Braniste"/>   

Versiunea de la data 1 septembrie 2011 11:54

Acest articol face parte din seria
Țara Sfântă și Iudaismul
în timpul Mântuitorului
Curente religioase și partide politice
SaducheiiFariseii
EsenieniiZeloțiiIrodienii
Instituții
Sanhedrinul - Marele Preot
Templul din Ierusalim
Legea lui Moise
Oameni
Irod cel MareArhelauIrod Antipa
Irod Agripa al II-lea
Pilat din Pont
AnnaCaiafa
Iosif din ArimateeaFariseul Nicodim
Femeile mironosițe
Fotini samarineanca
Mariamna - Irodiada
Locuri
Ierusalim
BetleemNazaret
GalileeaMuntele TaborMarea Galileei
BetaniaGhetsimaniMuntele Măslinilor
Golgota
SamariaIerihon
Cezareea
Editați această casetă

Esenieni- membrii unei secte religioase[1][2][3][4]considerată eretică de rabinii evrei[4] ; având aproximativ 4000 membri, această sectă a existat în Palestina şi Siria în perioada sec II î.Hr-II d.Hr[2][4] Esenienii aveau multe principii opuse creştinismului şi practicau un trai colectivist[1][2][3][4]şi ascetic[1][2][3][4]

Principii opuse creştinismului

  1. Nu se căsătoreau [1][2][3] [4]
  2. Se ocupau cu astrologia întocmind horoscoape.[4]
  3. Se închinau răsăritului soarelui.[4] (a se vedea păcatul idolatriei)
  4. Nu aduceau jertfe[1][2][4] şi nici daruri Templului.[4]; refuzau să frecventeze Templul.[4]
  5. Nu ţineau sărbătorile evreilor.[4]
  6. Nu admiteau învierea [1]

Din pricina acestor principii esenienii erau rău-văzuţi de rabini, care îi considerau eretici.[4]. Cărţile lor erau interzise.[4] Acesta e motivul pentru care ei nu sunt menţionaţi niciodată în Talmud sau în literatura rabinică.[2][4]

Alte principii

  1. Se conduceau după principii colectiviste. Producţia de bunuri, consumul lor şi traiul zilnic aveau un caracter colectiv. [1][2][3]
  2. Ţineau cu rigurozitate Sâmbata [1][2]
  3. Practicau curăţări scrupuloase [1][2] care însemnau spălarea în apă rece şi purtarea de haine albe[2]
  4. Aveau un calendar diferit de cel al iudeilor.[4]
  5. Se ocupau cu muncile agricole, meşteşugurile, cu studiul, copierea şi difuzarea cărţilor.[2][4]
  6. Condamnau sclavia.[2][4]
  7. Condamnau războiul.[2][4]
  8. Condamnau luxul.[2][3][4]

Informaţii privitoare la ei găsim la Filon din Alexandria, la istoricul roman Pliniu cel Bătrân şi la istoricul Iosif Flaviu.[2]

Principalele lor aşezări se aflau pe malurile Mării Moarte.[2][3][4]

Note

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 Studiul Noului Testament
  2. 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 Encarta 2004
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 Ene si Ecaternia Braniste- Dictionar enciclopedic de cunostinte religioase
  4. 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 4,12 4,13 4,14 4,15 4,16 4,17 4,18 4,19 4,20 Istoria culturii si civilizatiei, vol 1, pag 194
.

Bibliografie

  1. I. Constantinescu- Studiul Noului Testament, pag 41, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2002, ISBN 973-9332-75-7.
  2. Encarta 2004
  3. Ene Branişte şi Ecaterina Branişte-Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase,pag 158, Editura Diecezană Caransebeş, 2001, ISBN 973-97569-7-2
  4. Ovidiu Drimba Istoria culturii şi civilizaţiei, vol 1, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1984