Epistola I către Timotei a Sfântului Apostol Pavel: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(note pe două coloane)
(inlocuit citatele dupa Biblia Ortodoxa etc)
Linia 4: Linia 4:
  
 
==Sofiştii şi credinţa adevărată==
 
==Sofiştii şi credinţa adevărată==
Apostolul Pavel îi spune lui Timotei să rămână în Efes ca ,,să poruncească unora să nu înveţe pe alţii altă învăţătură şi nu se ţină de basme şi de înşirări de neamuri fără sfîrşit, care dau naştere mai mult la certuri de vorbe, decât fac să înainteze lucrul lui Dumnezeu prin credinţă.„Basmele”, de care vorbeste aici apostolul erau legende rabinice, care amplificau si alegorizau faptele patriarhilor din [[Vechiul Testament]]. Cât despre „genealogii”, după unii erau privitoare la [[înger]]i, după alţii la patriarhii din Cartea Facerii.”Era obiceiul la iudei, spune [[Ioan Gură de Aur|Sfântul Ioan Hrisostom]], ca unii să-şi cheltuiască vremea cu lucruri de nimic, ca de pildă numărarea moşilor şi a strămoşilor, pentru ca astfel să obţină slavă în istorie”. Unii creştini efeseni proveniţi dintre iudei îşi căutau originile până la [[Avraam]], [[Isaac]] şi la ceilalţi patriarhi, se spune în Ambrosiaster. Este lesne de înţeles că asemenea „cercetări” erau menite să impresioneze pe ceilalţi creştini proveniţi dintre neamuri, care nu puteau să probeze o astfel de ascendenţă prin genealogiile lor. Apostolul Pavel arată clar că:,,Ţinta poruncii este dragostea, care vine dintr-o inimă curată, dintr-un cuget bun, şi dintr-o credinţă neprefăcută.“ El continuă spunând:,,Unii, fiindcă s-au depărtat de aceste lucruri, au rătăcit şi s-au apucat de flecării. Ei vor să fie învăţători ai Legii, şi nu înţeleg nici ce spun, nici cele pe care le afirmă cu siguranţă de sine.” Legea este bună dacă ea este întrebuinţată în chip potrivit<ref>ESV, ASV-lawfully-legitim, NIVUK-properly-potrivit</ref> ,,căci ştim că Legea nu este făcută pentru cel neprihănit, ci pentru cei fărădelege şi nesupuşi, pentru cei nelegiuiţi şi păcătoşi, pentru cei fără evlavie, necuraţi, pentru ucigătorii de tată şi ucigătorii de mamă, pentru ucigătorii de oameni, pentru curvari, pentru sodomiţi, pentru vânzătorii de oameni, pentru cei mincinoşi, pentru cei ce jură strâmb, şi pentru orice este împotriva învăţăturii sănătoase.<ref>1Tim1.3-10</ref>
+
Apostolul Pavel îi spune lui Timotei să rămână în Efes ca să poruncească "să nu înveţe o altă învăţătură, nici ia aminte la basme şi la nesfârşite înşirări de neamuri, care aduc mai degrabă certuri, decât lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu, cea întru credinţă." „Basmele” despre care vorbeste aici apostolul erau legende rabinice, care amplificau si alegorizau faptele patriarhilor din [[Vechiul Testament]]. Cât despre „genealogii”, după unii erau privitoare la [[înger]]i, după alţii la patriarhii din Cartea Facerii. ”Era obiceiul la iudei, spune [[Ioan Gură de Aur|Sfântul Ioan Hrisostom]], ca unii să-şi cheltuiască vremea cu lucruri de nimic, ca de pildă numărarea moşilor şi a strămoşilor, pentru ca astfel să obţină slavă în istorie”. Unii creştini efeseni proveniţi dintre iudei îşi căutau originile până la [[Avraam]], [[Isaac]] şi la ceilalţi patriarhi, se spune în Ambrosiaster{{citare}}. Este lesne de înţeles că asemenea „cercetări” erau menite să impresioneze pe ceilalţi creştini proveniţi dintre neamuri, care nu puteau să probeze o astfel de ascendenţă prin genealogiile lor. Apostolul Pavel arată clar că:,,ţinta poruncii este dragostea din inimă curată, din cuget bun şi din credinţă nefăţarnică“ El continuă spunând:,,unii rătăcind s-au întors spre deşartă vorbire, voind să fie învăţători ai Legii, dar neînţelegând nici cele ce spun, nici cele pentru care dau adeverire. .” Legea este bună dacă ea este întrebuinţată în chip potrivit<ref>ESV, ASV-lawfully-legitim, NIVUK-properly-potrivit</ref> ,,ştim că legea este bună, dacă se foloseşte cineva de ea potrivit legii; ştiind aceasta, că legea nu este pusă pentru cel drept, ci pentru cei fără de lege şi răzvrătiţi, pentru necredincioşi şi păcătoşi, pentru necuvioşi şi spurcaţi, pentru ucigaşii de tată şi ucigaşii de mamă, pentru omorâtorii de oameni, pentru desfrânaţi, pentru sodomiţi, pentru vânzătorii de oameni, pentru mincinoşi, pentru cei care jură strâmb şi pentru tot ce stă împotriva învăţăturii sănătoase. (I Tim 1,3-10)
 +
 
 
==Pavel==
 
==Pavel==
Apostolul Pavel îi mulţumeşte lui [[Iisus Hristos]] care l-a întărit, că l-a socotit vrednic de încredere şi l-a pus în slujba Lui, măcar că era înainte un [[hula|hulitor]], un prigonitor şi un batjocoritor<ref>ESV-insolent opponent, NIVUK-violent, ASV-injurious</ref> Dar el a căpătat îndurare pentru că lucra din neştiinţă, în [[necredinţa|necredinţă]]. Referirea era la minunea de pe drumul Damascului, prin care Hristos i s-a revelat direct şi fostul Saul devine vas ales al Domnului care ,,să ducă Numele Meu înaintea Neamurilor, înaintea împăraţilor, şi înaintea fiilor lui Israel”<ref>Faptele apostolilor 9.1-18</ref> Apostolul continuă spunând: ,,Şi harul Domnului nostru s-a înmulţit peste măsură de mult împreună cu credinţa şi cu dragostea care este în Hristos Iisus. O, adevărat şi cu totul vrednic de primit este cuvântul, care zice: ,,Hristos Iisus a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoşi``, dintre care cel dintâi sunt eu. Dar am căpătat îndurare, pentru ca Iisus Hristos să-Şi arate în mine, cel dintâi, toată îndelunga Lui răbdare, ca o pildă celor ce ar crede în El”, spre [[viaţa veşnică]].
+
Apostolul Pavel îi mulţumeşte lui [[Iisus Hristos]] care l-a întărit, că l-a socotit vrednic de încredere şi l-a pus în slujba Lui, măcar că era înainte un [[hula|hulitor]], un prigonitor şi un batjocoritor<ref>ESV-insolent opponent, NIVUK-violent, ASV-injurious</ref> Dar el a căpătat îndurare pentru că lucra din neştiinţă, în [[necredinţa|necredinţă]]. Referirea era la minunea de pe drumul Damascului, prin care Hristos i s-a revelat direct şi fostul Saul devine vas ales al Domnului care ,,ssă poarte numele Meu înaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel” (Faptele Apostolilor 9,1-18) Apostolul continuă spunând: ,,Şi a prisosit foarte harul Domnului nostru, împreună cu credinţa şi cu dragostea cea întru Hristos Iisus. Vrednic de credinţă şi de toată primirea e cuvântul că Iisus Hristos a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoşi, dintre care cel dintâi sunt eu. Şi tocmai pentru aceea am fost miluit, ca Iisus Hristos să arate mai întâi în mine toată îndelunga Sa răbdare, ca pildă celor ce vor crede în El, spre viaţa veşnică. ” (I Timotei 1, 14-16), spre [[viaţa veşnică]].
 +
 
 
==Excluderea din comunitate a doi eretici==
 
==Excluderea din comunitate a doi eretici==
  
Unii au pierdut cugetul curat şi au căzut din [[credinţa|credinţă]]. (textual şi-au văzut credinţa naufragiind; au făcut din credinţa lor o epavă) ,,Din numărul lor sunt Imeneu şi Alexandru, pe cari i-am dat pe mîna Satanei, ca să se înveţe să nu hulească.”, scrie apostolul.<ref>1Tim1.18-20</ref> Imeneu şi Alexandru par să fie identici cu cei amintiţi şi în 2 Tim. 2 17 şi 4, 14, despre care apostolul spune că i-au făcut mult rău. Amândoi vor fi fost efeseni de obârşie. Cuvintele „pe care i-am dat satanei” desemnează o sentinţă de excomunicare lansată de apostol contra lui Imeneu şi Alexandru. Este o formulă (încă incertă) de excludere din comunitate, pedeapsă severă care îi lasă însă celui vinovat şansa unei reabilitări târzii (vezi şi 1 Cor. 5, 5- cazul corinteanului care trăia în incest cu mama sa). După informaţii păstrate în tradiţia bisericească, cei” daţi satanei” erau loviţi şi de neputinte trupeşti: de boli, de paralizie, chiar moarte fulgerătoare, cum a fost cazul soţilor Anania şi Safira (Fapte 5.1-11). Această pedeapsă drastică se aplica în Biserica primară numai nelegiuiţilor cu totul refractari mijloacelor comune de îndreptare şi ea avea şi un scop pedagogic.  
+
Unii au pierdut cugetul curat şi au căzut din [[credinţa|credinţă]]. (textual şi-au văzut credinţa naufragiind; au făcut din credinţa lor o epavă) ,,Dintre aceştia sunt Imeneu şi Alexandru, pe care i-am dat satanei, ca să se înveţe să nu hulească.”, scrie apostolul.<ref>1Tim1.18-20</ref> Imeneu şi Alexandru par să fie identici cu cei amintiţi şi în 2 Tim. 2 17 şi 4, 14, despre care apostolul spune că i-au făcut mult rău. Amândoi vor fi fost efeseni de obârşie. Cuvintele „pe care i-am dat satanei” desemnează o sentinţă de excomunicare lansată de apostol contra lui Imeneu şi Alexandru. Este o formulă (încă incertă) de excludere din comunitate, pedeapsă severă care îi lasă însă celui vinovat şansa unei reabilitări târzii (vezi şi 1 Cor. 5, 5- cazul corinteanului care trăia în incest cu mama sa). După informaţii păstrate în tradiţia bisericească, cei ”daţi satanei” erau loviţi şi de neputinte trupeşti: de boli, de paralizie, chiar moarte fulgerătoare, cum a fost cazul soţilor Anania şi Safira (Fapte 5.1-11). Această pedeapsă drastică se aplica în Biserica primară numai nelegiuiţilor cu totul refractari mijloacelor comune de îndreptare şi ea avea şi un scop pedagogic.  
  
 
==Rugăciuni, cereri, mijlociri, mulţumiri==
 
==Rugăciuni, cereri, mijlociri, mulţumiri==
Apostolul Pavel îi îndeamnă să facă [[rugăciunea|rugăciuni]], cereri, mijlociri, mulţumiri pentru împăraţi şi pentru toţi cei ce sunt înălţaţi în dregătorii, ca să poată să ducă astfel o viaţă paşnică şi liniştită, cu toată evlavia şi cu toată cinstea. Apostolul adaugă:,,Lucrul acesta este bun şi bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru,/ care voieşte ca toţi oamenii să fie mântuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului./Căci este un singur Dumnezeu, şi este un singur mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: Omul Iisus Hristos,/care S-a dat pe Sine însuşi, ca preţ de răscumpărare pentru toţi: faptul acesta trebuia adeverit la vremea cuvenită, şi propovăduitorul şi apostolul lui-încheie apostolul- am fost pus eu-spun adevărul în Hristos, nu mint-ca să învăţ pe Neamuri credinţa şi adevărul.<ref>1Timotei 2.1-7</ref>
+
Apostolul Pavel îi îndeamnă să facă [[rugăciunea|rugăciuni]], cereri, mijlociri, mulţumiri pentru împăraţi şi pentru toţi cei ce sunt înălţaţi în dregătorii, ca să poată să ducă astfel o viaţă paşnică şi liniştită, cu toată evlavia şi cu toată cinstea. Apostolul adaugă:,,acesta este lucru bun şi primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, Care voieşte ca toţi oamenii să se mântuiască şi la cunoştinţa adevărului să vină. Căci unul este Dumnezeu, unul este şi Mijlocitorul între Dumnezeu şi oameni: omul Hristos Iisus, Care S-a dat pe Sine preţ de răscumpărare pentru toţi, mărturia adusă la timpul său.  Spre aceasta am fost pus propovăduitor şi apostol (adevăr grăiesc în Hristos, nu mint) - învăţător neamurilor, în credinţă şi adevăr.(I Timotei 2,1-7)
 +
 
 
==Bărbaţii==
 
==Bărbaţii==
  
Vreau deci, spune apostolul- ca bărbaţii să se roage în orice loc, şi să ridice spre cer mâini sfinte, fără [[mânia|mânie]] şi fără îndoieli.<ref>alte variante ESV- quarreling- certuri, NIVUK. ASV-disputing- dispute</ref><ref>1Tim2.8</ref>
+
Vreau deci, spune apostolul- ca bărbaţii să se roage în orice loc, şi să ridice spre cer mâini sfinte, fără [[mânia|mânie]] şi fără îndoieli.<ref>alte variante ESV- quarreling- certuri, NIVUK. ASV-disputing- dispute</ref>(I Tim 2,8)
  
 
==Femeile==
 
==Femeile==
  
Femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine<ref>ESV-modesty, NIVUK-decency, ASV- shamefastness</ref> şi sfială <ref>ESV self-control, NIVUK-propriety, ASV- sobriety</ref> Podoabe să le fie nu împletiturile de păr, aurul, mărgăritarele sau hainele scumpe, ci faptele bune, cum se cuvine femeilor care propovăduiesc sfinţenia.<ref>ESV.profess holiness, NIVUK- profess to worship God.ASV- professing godliness</ref> Femeia să înveţe în tăcere, cu toată supunerea.<ref>ESV quietly with all submissiveness, NIVUK- in quietness and full submission., ASV- in quietness with all subjection</ref>  Femeii nu -i dau voie să înveţe pe alţii, nici să stăpânească pe bărbat,<ref>ESV-to exercise authority over a man, NIVUK- to have authority over a man; nor to have dominion over a man</ref>, ci să stea în tăcere. Căci întâi a fost întocmit [[Adam]], şi apoi [[Eva]]. Şi nu Adam a fost amăgit; ci femeia, fiind amăgită, s-a făcut vinovată de călcarea poruncii. Totuşi ea va fi [[mântuirea|mântuită]] prin naşterea de fii, dacă aceştia stăruiesc cu sobrietate <ref>ESV-sef-control- stăpânire de sine, NIVUK-propriety-bună cuviinţă, decenţă, ASV-sobriety- sobrietate</ref> în [[credinţa|credinţă]], în [[iubirea|dragoste]] şi în sfinţenie.<ref>1Timotei2.9-15</ref>
+
Femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine<ref>ESV-modesty, NIVUK-decency, ASV- shamefastness</ref> şi sfială <ref>ESV self-control, NIVUK-propriety, ASV- sobriety</ref> Podoabe să le fie nu împletiturile de păr, aurul, mărgăritarele sau hainele scumpe, ci faptele bune, cum se cuvine femeilor care propovăduiesc sfinţenia.<ref>ESV.profess holiness, NIVUK- profess to worship God.ASV- professing godliness</ref> Femeia să înveţe în tăcere, cu toată supunerea.<ref>ESV quietly with all submissiveness, NIVUK- in quietness and full submission., ASV- in quietness with all subjection</ref>  "Nu îngăduiesc femeii nici să înveţe pe altul, nici să stăpânească pe bărbat <ref>ESV-to exercise authority over a man, NIVUK- to have authority over a man; nor to have dominion over a man</ref>, ci să stea liniştită. Căci [[Adam]] a fost zidit întâi, apoi [[Eva]]. Şi nu Adam a fost amăgit, ci femeia, amăgită fiind, s-a făcut călcătoare de poruncă. Dar ea se va [[mântuirea|mântui]] prin naştere de fii, dacă va stărui, cu înţelepciune,  <ref>ESV-sef-control- stăpânire de sine, NIVUK-propriety-bună cuviinţă, decenţă, ASV-sobriety- sobrietate</ref> în în [[credinţa|credinţă]], în [[iubirea|iubire]] şi în sfinţenie". (I Timotei 2,9-15).
  
 
==Episcopii şi diaconii==
 
==Episcopii şi diaconii==
  
Episcopul (priveghetorul) trebuie să aibă o comportare ireproşabilă <ref>ESV, NIVUK- above reproach,ASV-without reproach</ref>, bărbatul unei singure neveste, cumpătat<ref>ESV-sober-minded, NIVUK-temperate,ASV- temperate</ref>, cu stăpânire de sine<ref>ESV,NIVUK self-controlled, ASV-sober-minded</ref>, respectabil<ref>ESV, NIVUK-respectable</ref>, primitor de oaspeţi, în stare să înveţe pe alţii. Să nu fie nici [[lăcomia|beţiv]], nici [[lovirea|bătăuş]]<ref>ESV, NIVU-violent, ASV-striker)</ref>, nici [[iubirea de arginţi|doritor de câştig mârşav]], ci să fie [[blândeţea|blând]] <ref>ESV, NIVUK, ASV-gentle</ref>, nu [[cearta|gâlcevitor]], nu [[iubirea de arginţi|iubitor de bani]]. El trebuie să-şi chivernisească bine casa, şi să-şi ţină copiii în supunere cu toată cuviinţa. Căci dacă cineva nu ştie să-şi cârmuiască bine casa lui, cum va îngriji de Biserica lui Dumnezeu?nu fie întors la Dumnezeu de curând (convertit de puţină vreme) ca nu cumva se [[mândria|îngâmfe]] şi să cadă în osânda [[diavol]]ului. Trebuie să aibă şi o bună mărturie din partea celor de afară (din afara Bisericii, printre necreştini), pentru ca să nu ajungă de ocară, şi să cadă în cursa diavolului<ref>1Tim3.1-7</ref>
+
Episcopul trebuie să aibă o comportare ireproşabilă <ref>ESV, NIVUK- above reproach,ASV-without reproach</ref>, "bărbat al unei singure femei, veghetor <ref>ESV-sober-minded, NIVUK-temperate,ASV- temperate</ref> înţelept <ref>ESV,NIVUK self-controlled, ASV-sober-minded</ref>, cuviincios <ref>ESV, NIVUK-respectable</ref>, iubitor de străini, destoinic să înveţe pe alţii, [[lăcomia|nebeţiv]], nedeprins să [[lovirea|bată]] <ref>ESV, NIVU-violent, ASV-striker)</ref>, neagonisitor de câştig urât, ci blând <ref>ESV, NIVUK, ASV-gentle</ref>, paşnic, [[iubirea de arginţi|neiubitor de argint]], bine chivernisind casa lui, având copii ascultători, cu toată bună-cuviinţa;
Diaconii, deasemenea, trebuie să fie cinstiţi<ref>ESV-dignified, NIVUK-worty of respect, ASV-grave</ref>, nu cu două feţe, nu [[lăcomia|băutori de mult vin]], nu [[iubirea de arginţi|doritori de câştig mârşav]], ci trebuie ca ei să păstreze taina [[credinţa|credinţei]] într-un cuget curat. Trebuiesc cercetaţi întâi, şi numai dacă sunt fără prihană, să fie diaconi. Nevestele lor trebuie să fie cinstite<ref>ESV-dignified, NIVUK-worthy of respect, ASV-grave</ref>, [[bârfa|neclevetitoare]]<ref>ESV, ASV-not slanderers, NIVUK-not malicious talkers</ref>, cumpătate <ref>ESV-sober-minded, NIVUK-temperate, ASV-temperate</ref>, credincioase în toate lucrurile. Diaconii să fie bărbaţi ai unei singure neveste, şi să ştie să-şi cârmuiască bine copiii şi casele lor. Pentru că cei ce slujesc bine ca diaconi, dobândesc un loc de cinste şi o mare îndrăzneală în [[credinţa]] cea întru [[Iisus Hristos]].<ref>1Tim3.8-13</ref>
+
Căci dacă nu ştie cineva să-şi rânduiască propria lui casă, cum va purta grijă de Biserica lui Dumnezeu? Episcopul să nu fie de curând botezat, ca nu cumva, trufindu-se, să cadă în osânda diavolului. Dar el trebuie să aibă şi mărturie bună de la cei din afară, ca să nu cadă în ocară şi în cursa diavolului." (I Tim. 3,1-7)
 +
 
 +
"Diaconii, de asemenea, trebuie să fie cucernici<ref>ESV-dignified, NIVUK-worty of respect, ASV-grave</ref>, nu vorbind în două feluri, nu dedaţi la vin mult, neagonisitori de câştig urât, păstrând taina credinţei în cuget curat. Dar şi aceştia să fie mai întâi puşi la încercare, apoi, dacă se dovedesc fără prihană, să fie diaconiţi. Femeile (lor) de asemenea să fie cuviincioase <ref>ESV-dignified, NIVUK-worthy of respect, ASV-grave</ref>, [[bârfa|neclevetitoare]], cumpătate <ref>ESV-sober-minded, NIVUK-temperate, ASV-temperate</ref>, credincioase întru toate. Diaconii să fie bărbaţi ai unei singure femei, să-şi chivernisească bine casele şi pe copiii lor. Căci cei ce slujesc bine, rang bun dobândesc şi mult curaj în credinţa cea întru Hristos Iisus".(I Tim. 3,8-13)
 +
 
 +
Observând omologia calităţilor cerute diaconilor şi femeilor, unii autori consideră că femeile la care face trimitere textul nu ar fi atât soţiile diaconilor, cât [[diaconiţă|diaconiţele]] <ref>A se vedea articolul dedicat [[diaconiţă|diaconiţelor]]</ref>.
 +
 
 
==Biserica==  
 
==Biserica==  
Casa lui Dumnezeu este Biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul şi temelia [[adevăr]]ului.<ref>1Tim3.15</ref>
+
Casa lui Dumnezeu este "Biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul şi temelia [[adevăr]]ului". (I Tim. 3,15)
 +
 
 
==Hristos==
 
==Hristos==
Hristos este ,,Cel ce a fost arătat în trup, a fost dovedit neprihănit în Duhul, a fost văzut de îngeri, a fost propovăduit printre Neamuri, a fost crezut în lume, a fost înălţat în slavă.``<ref>1Tim3.16</ref>
+
Hristos este Cel care "S-a arătat în trup, S-a îndreptat în Duhul, a fost văzut de îngeri, S-a propovăduit între neamuri, a fost crezut în lume, S-a înălţat întru slavă. " (I Tim. 3,16)
  
 
==Ereticii==
 
==Ereticii==
[[Duhul Sfânt|Duhul]] spune lămurit că, în vremile din urmă,- arată apostolul- unii se vor lepăda de [[credinţa|credinţă]], ca să se alipească de duhuri înşelătoare şi de învăţăturile dracilor, abătuţi de făţărnicia unor oameni care vorbesc [[minciuna|minciuni]], însemnaţi cu ferul roşu în însuşi cugetul lor. Aceştia opresc [[căsătoria]] şi întrebuinţarea bucatelor pe care Dumnezeu le -a făcut ca să fie luate cu mulţămiri de către cei ce cred şi cunosc adevărul. Căci orice făptură creată de [[Dumnezeu Tatăl|Dumnezeu]] este bună: şi nimic nu este de lepădat, dacă se ia cu mulţumiri pentru că este sfinţit prin Cuvântul lui Dumnezeu şi prin [[rugăciunea|rugăciune]]. Apoi [[apostolul Pavel]] adaugă:,, ,,Dacă vei pune în mintea fraţilor aceste lucruri, vei fi un bun slujitor al lui Hristos Iisus, fiindcă te hrăneşti cu cuvintele credinţei şi ale bunei învăţături, pe care ai urmat-o până acum”. Şi continuă astfel:,,Fereşte-te de basmele lumeşti şi băbeşti.<ref>ESV- irreverent, silly myths, NIVUK- godless myths and old wives' tales, ASV- profane and old wives' fables</ref> Caută să fii evlavios. Căci antrenamentul trupesc <ref>ESV-bodily training, NIVUK physical training, ASV- bodily exercise</ref> este de puţin folos, pe când evlavia este folositoare în orice privinţă, întrucât ea are făgăduinţa vieţii de acum şi a celei viitoare.<ref>1Tim4.1-8</ref>
+
"[[Duhul Sfânt|Duhul]] grăieşte lămurit- arată apostolul- "că în vremurile cele de apoi, unii se vor depărta de la credinţă, luând aminte la duhurile cele înşelătoare şi la învăţăturile demonilor, pin făţărnicia unor mincinoşi,
 +
Aceştia opresc de la [[căsătoria|căsătorie]] şi de la unele bucate, pe care Dumnezeu le-a făcut, spre gustare cu mulţumire, pentru cei credincioşi şi pentru cei ce au cunoscut adevărul, pentru că orice făptură a lui Dumnezeu este bună şi nimic nu este de lepădat, dacă se ia cu mulţumire; căci se sfinţeşte prin cuvântul lui Dumnezeu şi prin [[rugăciune]]".  
 +
 
 +
Apoi [[apostolul Pavel]] adaugă:,,Punându-le înaintea fraţilor acestea, vei fi bun slujitor al lui Hristos Iisus, hrănindu-te cu cuvintele credinţei şi ale bunei învăţături căreia ai urmat”.  
 +
 
 +
Şi continuă astfel:,, Iar de basmele cele lumeşti şi băbeşti <ref>ESV- irreverent, silly myths, NIVUK- godless myths and old wives' tales, ASV- profane and old wives' fables</ref> , fereşte-te şi deprinde-te cu dreapta credinţă. Căci deprinderea trupească <ref>ESV-bodily training, NIVUK physical training, ASV- bodily exercise</ref> la puţin foloseşte, dar dreapta credinţă spre toate este de folos, având făgăduinţa vieţii de acum şi a celei ce va să vină".(I Tim. 4,1-8)
 +
 
 
==Sfaturi către Timotei==
 
==Sfaturi către Timotei==
Apostolul Pavel îl îndeamnă pe Timotei să înveţe că ,,Noi ([[apostol]]ii) muncim, în adevăr, şi ne luptăm, pentrucă ne-am pus nădejdea în Dumnezeul cel viu, care este Mântuitorul tuturor oamenilor, şi mai ales al celor credincioşi. Nimeni să nu te dispreţuiască pentru că eşti tânăr; ci fii o pildă pentru credincioşi: în vorbire, în purtare, în dragoste, în credinţă, în curăţie. Până voi veni -spune apostolul- dedică-te citirii publice a Scripturii, îndeamnă şi învaţă. Nu neglija<ref>ESV, NIVUK, ASV-neglect</ref> darul care este în tine, care ţi -a fost dat prin proorocie, cu punerea mânilor de către ceata prezbiterilor (Sau: bătrâni.) Practică aceste lucruri<ref>ESV-practice, NIVUK.be dilligent</ref>-continuă apostolul- dedică-te întru totul lor<ref>ESV-immerseyourself in them,NIVUK-give yourself wholly to them, ASV-give thyself wholly to them)</ref> pentru ca toată lumea să vadă sporul tău spiritual <ref>ESV, NIVU, ASV-progress</ref> Fii cu luare aminte asupra ta însuţi şi asupra învăţăturii, pe care o dai altora: stăruieşte în aceste lucruri, căci dacă vei face aşa, te vei mântui pe tine însuţi şi pe cei ce te ascultă.<ref>1Tim4.9-16</ref>
+
Apostolul Pavel îl îndeamnă pe Timotei să înveţe, "fiindcă pentru aceasta ne şi ostenim şi suntem ocărâţi şi ne luptăm, căci ne-am pus nădejdea în Dumnezeul cel viu, Care este Mântuitorul tuturor oamenilor, mai ales al credincioşilor. (...) Nimeni să nu dispreţuiască tinereţile tale, ci fă-te pildă credincioşilor cu cuvântul, cu purtarea, cu dragostea, cu duhul, cu credinţa, cu curăţia. Până voi veni eu", -spune apostolul-, "ia aminte la citit, la îndemnat, la învăţătură. Nu fi nepăsător <ref>ESV, NIVUK, ASV-neglect</ref> faţă de harul care este întru tine, care ţi s-a dat prin proorocie, cu punerea mâinilor mai-marilor preoţilor. Cugetă la acestea, ţine-te de acestea<ref>ESV-practice, NIVUK.be dilligent</ref>, ca propăşirea ta<ref>ESV, NIVU, ASV-progress</ref>  să fie vădită tuturor. Ia aminte la tine însuţi şi la învăţătură; stăruie în acestea <ref>ESV-immerseyourself in them,NIVUK-give yourself wholly to them, ASV-give thyself wholly to them)</ref> , căci, făcând aceasta, şi pe tine te vei mântui şi pe cei care te ascultă". (I Tim. 4,9-16)
 +
 
 
==Atitudinea faţă de vârstnici şi tineri==
 
==Atitudinea faţă de vârstnici şi tineri==
  
Apostolul Pavel ne învaţă să nu mustrăm cu asprime pe un bătrân <ref>ESV-rebuke an older man, NIVUK rebuke an older man harshly,ASV- rebuke not an elder</ref>,, ci sfătuieşte -l ca pe un tată <ref>ESV-encourage, NIVUK, ASV-exhort</ref>; pe tineri sfătuieşte-i ca pe nişte fraţi; pe femeile bătrâne, ca pe nişte mame; pe cele tinere, ca pe nişte surori, cu toată curăţia.<ref>1Tim5.1-2</ref>
+
Apostolul Pavel îl învaţă pe Timotei să nu-i nu "înfrunte" pe cei mai bătrâni <ref>ESV-rebuke an older man, NIVUK rebuke an older man harshly, ASV- rebuke not an elder</ref> "ci -l îndemni ca pe un părinte <ref>ESV-encourage, NIVUK, ASV-exhort</ref>", iar "pe cei tineri, ca pe fraţi; pe femeile bătrâne îndeamnă-le ca pe nişte mame, pe cele tinere ca pe surori, în toată curăţia." (I Tim. 5,1-2)
  
 
==Atitudinea faţă de văduve==
 
==Atitudinea faţă de văduve==
Apostolul spune:,,Cinsteşte pe văduvele care sunt cu adevărat văduve. Dacă o văduvă are copii sau nepoţi dela copii, aceştia să se deprindă fie evlavioşi întâi faţă de cei din casa lor, şi să răsplătească ostenelile părinţilor, căci lucrul acesta este plăcut înaintea lui Dumnezeu.
+
Apostolul spune:,,Pe văduve cinsteşte-le, dar pe cele cu adevărat văduve. Dacă vreo văduvă are copii sau nepoţi, aceştia să se înveţe cinstească mai întâi casa lor şi să dea răsplătire părinţilor, pentru că lucrul acesta este bun şi primit înaintea lui Dumnezeu. Cea cu adevărat văduvă şi rămasă singură are [[nădejdea]] în Dumnezeu şi stăruieşte în cereri şi în [[rugăciunea|rugăciuni]], noaptea şi ziua. Iar cea care trăieşte în desfătări, deşi e vie, e moartă. Şi acestea porunceşte-le, ca ele să fie fără de prihană."
 +
 
 +
O văduvă, ca să fie înscrisă în lista văduvelor (care primeau sprijin material din partea Bisericii şi aveau un statut specific în Biserică), trebuia să nu aibă mai puţin de şaizeci de ani, să fi avut un singur bărbat; să fie cunoscută pentru faptele ei bune, să fi crescut copii, să fi fost primitoare de oaspeţi etc.
 +
 
 +
Apostolul îl avertizează pe Timotei în privinţa văduvelor tinere, recomandându-i să nu le primească (adică să refuze înscrierea lor în evidenţa văduvelor aflate în grija Bisericii), pentru că "atunci când poftele le îndepărtează de Hristos, vor să se mărite. Şi îşi agonisesc osândă, fiindcă şi-au călcat credinţa cea dintâi. Dar în acelaşi timp se învaţă să fie leneşe, cutreierând casele, şi nu numai leneşe, ci şi guralive şi iscoditoare, grăind cele ce nu se cuvin." De aceea, apostolul consideră că este preferabil ca văduvele tinere să se mărite din nou, ca "să aibă copii, să-şi vadă de case, şi să nu dea potrivnicului nici un prilej de ocară. Căci unele s-au şi abătut, ca să se ducă după satana." 
 +
 +
De asemeni, apostolul recomandă ca familiile care au văduve în familie să le ajute, pentru ca Biserica să poată veni în ajutor celor "cu adevărat văduve" (lipsite de mijloace materiale). (I Tim. 5, 1-16)
 +
 
  
Cea cu adevărat văduvă, care a rămas singură, şi-a pus [[nădejdea]] în Dumnezeu, şi stăruieşte, zi şi noapte, în cereri şi [[rugăciunea|rugăciuni]]. Dar cea dedată la plăceri, măcar că trăieşte, este moartă. Porunceşte şi aceste lucruri -spune apostolul- ca să fie fără vină (ireproşabile). O văduvă, ca să fie înscrisă în lista văduvelor (care primeau sprijin material din partea Bisericii), -arată apostolul-trebuie să n-aibă mai puţin de şaizeci de ani, să nu fi avut decât un singur bărbat; să fie cunoscută pentru faptele ei bune; să fi crescut copii, să fi fost primitoare de oaspeţi, să fi spălat picioarele sfinţilor, să fi ajutat pe cei nenorociţi, să fi dat ajutor la orice faptă bună. Dar pe văduvele tinere- continuă apostolul- să nu le primeşti (adică să refuze înscrierea lor în evidenţa văduvelor din subzistenţa Bisericii): pentru că atunci când le desparte pofta de Hristos, vor să se mărite din nou, şi se fac vinovate de faptul că îşi calcă [[credinţa]] dintâi. Totodată, se deprind să umble fără nici o treabă din casă în casă; şi nu numai că sunt [[lenea|leneşe]], dar sunt şi [[limbuţia|limbute]] şi iscoditoare, şi vorbesc ce nu trebuie vorbit. Apostolul Pavel continuă spunând:,,Vreau dar ca văduvele tinere să se [[căsătoria|mărite]] şi să aibă copii, să fie gospodine la casa lor, ca să nu dea protivnicului ([[diavol]]ului) niciun prilej de ocară, căci unele s-au şi întors să urmeze pe Satana.
 
Dacă vreun credincios, fie bărbat, fie femeie, are văduve în familie, să le ajute, şi să nu fie împovărată cu ele [[Biserica]], pentru ca să poată veni în ajutor celor cu adevărat văduve.
 
 
==O nepăsare extrem de gravă a părinţilor==
 
==O nepăsare extrem de gravă a părinţilor==
Dacă [[nepăsarea|nu asigură un minim necesar traiului]]<ref>ESV, NIVUK, ASV-does not provide</ref> alor lui, şi mai ales celor din casa lui (căci în unele situaţii copiii locuiesc în altă parte), acea persoană s-a lepădat de [[credinţa|credinţă]]<ref>ESV, NIVUK, ASV- denied the faith</ref>, şi este mai rea decât un necredincios.<ref>1Tim5.8</ref>
+
Dacă însă cineva [[nepăsarea|nu poartă grijă]] <ref>ESV, NIVUK, ASV-does not provide</ref> de ai săi şi mai ales de casnicii săi, s-a lepădat de credinţă <ref>ESV, NIVUK, ASV- denied the faith</ref> şi este mai rău decât un necredincios. (I Tim. 5,8)
  
 
==Preoţii==  
 
==Preoţii==  
  
Preoţii care cârmuiesc bine să se învrednicească de îndoită cinste<ref>originalul sugerează şi ideea de îndoită răsplată; remuneraţie dublă</ref>, mai ales cei care se ostenesc cu cuvântul şi cu învăţătura<ref>1Tim5.17</ref>; Pâra împotriva preotului- spune apostolul- să se bazeze pe doi sau trei martori<ref>1Tim5.19</ref>; Preotul- continuă el- trebuie să mustre pe păcătos de faţă cu toţi pentru ca şi ceilalţi să aibă teamă<ref>1Tim5.20</ref> Apostolul îl roagă pe Timotei să nu facă nimic cu părtinire, să nu se grăbească în a-şi pune mâinile peste cineva<ref>1Tim5.22</ref>; să nu se facă părtaş la păcatelor altora şi să se păstreze curat.
+
Preoţii, care îşi ţin bine dregătoria, să se învrednicească de îndoită cinste <ref>originalul [CARE ORIGINAL?] sugerează şi ideea de îndoită răsplată; remuneraţie dublă</ref>, mai ales cei care se ostenesc cu cuvântul şi cu învăţătura." (I Tim 5,17); "pâră împotriva preotului" - spune apostolul - "nu primeşti, fără numai de la doi sau trei martori. (I Tim. 5,19). Apostolul îi recomandă lui Timotei : "Pe cei ce păcătuiesc mustră-i de faţă cu toţi, ca şi ceilalţi să aibă teamă" (I Tim 5,20) Apostolul îl roagă pe Timotei să nu facă nimic cu părtinire, să nu se grăbească în a-şi pune mâinile (a hirotoni) peste cineva (I Tim. 5,22), ca să nu se facă părtaş la păcatelor altora şi să se păstreze curat.
  
 
==Vinul==
 
==Vinul==
  
[[Apostolul Pavel]] îi spune lui [[apostolul Timotei|Timotei]] să nu bea numai apă ci să ia şi puţin vin pricina stomacului său şi a deselor sale îmbolnăviri.<ref>ESV-ailments-indispoziţii, boli, NIVUK-illness-boli</ref><ref>1Tim5.23</ref>
+
[[Apostolul Pavel]] îi spune lui [[apostolul Timotei|Timotei]] să nu bea numai apă ci să ia şi puţin vin pricina stomacului său şi a deselor sale îmbolnăviri.<ref>ESV-ailments-indispoziţii, boli, NIVUK-illness-boli</ref>(I Tim. 5,23)
  
 
==Robii==
 
==Robii==
  
Apostolul spune:,,Toţi cei ce sunt sub jugul robiei, să socotească pe stăpînii lor vrednici de toată cinstea, ca Numele lui Dumnezeu şi învăţătura să nu fie [[bârfa|vorbite de rău]]. Iar cei ce au stăpâni credincioşi, să nu-i trateze cu mai puţin respect <ref>ESV- must not be disrespectful , NIVUK- are not to show less respect, ASV-despise</ref> sub cuvânt că sunt ,,fraţi``, ci să le slujească şi mai bine, tocmai fiindcă cei ce se bucură de binefacerile slujbei lor, sunt credincioşi şi prea iubiţi.<ref>1Tim6.1-2</ref>
+
Cu privire la situaţia sclavilor, apostolul le cere să-şi respecte stăpânii:,,Cei ce se găsesc sub jugul robiei să socotească pe stăpânii lor vrednici de toată cinstea, ca să nu fie hulite numele şi învăţătura lui Dumnezeu. Iar cei ce au stăpâni credincioşi să nu-i dispreţuiască <ref>ESV- must not be disrespectful , NIVUK- are not to show less respect, ASV-despise</ref> , sub cuvânt că sunt fraţi; ci mai mult -i slujească, fiindcă primitorii bunei lor slujiri sunt credincioşi şi iubiţi." (I Tim. 6,1-2)
  
 
==Sofiştii==
 
==Sofiştii==
Apostolul Pavel îl avertizează pe Timotei:,,Dacă învaţă cineva pe oameni învăţătură deosebită, şi nu se ţine de cuvintele sănătoase ale Domnului nostru Isus Hristos şi de învăţătura care duce la evlavie, este plin de [[mândria|mândrie]], şi nu înţelege nimic. El  are un imbold nesănătos<ref>ESV an unhealthy craving for, NIVUK an unhealthy interest in</ref> spre [[cearta|controverse]] şi spre [[cearta|certuri de cuvinte]], din care se nasc [[invidia|pizma]], disensiunile<ref>ESV-dissension, NIVUK-strife, ASV-strife</ref>, [[bârfa|clevetirile]], bănuielile rele, fricţiunile constante <ref>ESV, NIVUK -constant frictions,ASV – wranglings</ref> ale oamenilor stricaţi la minte, lipsiţi de adevăr şi care cred că evlavia este un izvor de câştig. Fereşte-te de astfel de oameni.- încheie apostolul.<ref>1Tim6.3-5</ref>
+
Apostolul Pavel îl avertizează pe Timotei: ,,de învaţă cineva altă învăţătură şi nu se ţine de cuvintele cele sănătoase ale Domnului nostru Iisus Hristos şi de învăţătura cea după dreapta credinţă, acela e un [[mândria|îngâmfat]], care nu ştie nimic, suferind de boala <ref>ESV an unhealthy craving for, NIVUK an unhealthy interest in</ref> discuţiilor şi a [[cearta|certurilor]] de cuvinte, din care pornesc: [[invidia|ceartă]], [[invidia|pizmă]], defăimări <ref>ESV-dissension, NIVUK-strife, ASV-strife</ref>, bănuieli viclene, gâlcevi necurmate <ref>ESV, NIVUK -constant frictions,ASV – wranglings</ref> ale oamenilor stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, care socotesc că evlavia este un mijloc de câştig. Depărtează-te de unii ca aceştia." (I Tim. 6,3-5)
 +
 
 
==Omul modest şi omul dornic de câştig==
 
==Omul modest şi omul dornic de câştig==
  
Apostolul Pavel arată că evlavia însoţită de mulţămire este un mare câştig. Căci noi n-am adus nimic în lume, şi nici nu putem să luăm cu noi nimic din ea. Dacă avem, dar, cu ce să ne hrănim şi cu ce să ne îmbrăcăm, ne va fi de ajuns.
+
Apostolul Pavel arată că "evlavia este mare câştig, dar atunci când ea se îndestulează cu ce are. Pentru că noi n-am adus nimic în lume, tot aşa cum nici nu putem să scoatem ceva din ea afară; ci, având hrană şi îmbrăcăminte cu acestea vom fi îndestulaţi."
  
Cei ce vor să se îmbogăţească, dimpotrivă, cad în ispită, în laţ şi în multe pofte nesăbuite şi vătămătoare <ref>ESV-senseless and harmful desires, NIVUK- foolish and harmful desires, ASV-foolish and hurtful lusts</ref> care cufundă pe oameni în prăpăd, şi pierzare.<ref>ESV NIVUK -ruin and destruction, ASV- destruction and perdition</ref> Căci [[iubirea de arginţi|iubirea de bani]] este rădăcina tuturor relelor; şi unii, care au umblat după ea, au rătăcit de la [[credinţa|credinţă]], şi s-au străpuns singuri cu o mulţime de chinuri.<ref>ESV-pierced themselves with many pangs. NIVUK-pierced themselves with many griefs.ASV- pierced themselves through with many sorrows</ref>Apostolul continuă astfel:,,Iar tu, om al lui Dumnezeu, fugi de aceste lucruri, şi caută neprihănirea, evlavia, credinţa, [[iubirea|dragostea]], [[răbdarea]], [[blândeţea]]. Luptă-te lupta cea bună a credinţei; apucă viaţa veşnică la care ai fost chemat, şi pentru care ai făcut aceea frumoasă mărturisire înaintea multor martori. Apoi apostolul îl îndeamnă părinteşte:
+
Cei ce vor să se îmbogăţească, dimpotrivă, "cad în ispită şi în cursă şi în multe pofte nebuneşti şi vătămătoare <ref>ESV-senseless and harmful desires, NIVUK- foolish and harmful desires, ASV-foolish and hurtful lusts</ref> , ca unele care cufundă pe oameni în ruină şi în pierzare<ref>ESV NIVUK -ruin and destruction, ASV- destruction and perdition</ref>. Că iubirea de argint este rădăcina tuturor relelor şi cei ce au poftit-o cu înfocare au rătăcit de la credinţă, şi s-au străpuns cu multe dureri.<ref>ESV-pierced themselves with many pangs. NIVUK-pierced themselves with many griefs.ASV- pierced themselves through with many sorrows</ref>"
  
Te îndemn, înaintea lui Dumnezeu, care dă viaţă tuturor lucrurilor, şi înaintea lui Hristos Iisus, care a făcut acea frumoasă mărturisire înaintea lui Pilat din Pont,
+
De aceea, apostolul continuă astfel:,,Dar tu, o, omule al lui Dumnezeu, fugi de acestea şi urmează dreptatea, evlavia, credinţa, dragostea, răbdarea, blândeţea. Luptă-te lupta cea bună a credinţei, cucereşte viaţa veşnică la care ai fost chemat şi pentru care ai dat bună mărturie înaintea multor martori."  Apoi apostolul îl îndeamnă părinteşte: "Îţi poruncesc înaintea lui Dumnezeu, Cel ce aduce toate la viaţă, şi înaintea lui Iisus Hristos, Cel ce, în faţa lui Ponţiu Pilat, a mărturisit mărturisirea cea bună: să păzeşti porunca fără pată, fără vină, până la arătarea Domnului nostru Iisus Hristos, pe care, la timpul cuvenit, o va arăta fericitul şi singurul Stăpânitor, Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor, Cel ce singur are nemurire şi locuieşte întru lumină neapropiată; pe Care nu L-a văzut nimeni dintre oameni, nici nu poate să-L vadă; a Căruia este cinstea şi puterea veşnică! Amin"
  
să păzeşti porunca, fără prihană şi fără vină până la arătarea Domnului nostru Iisus Hristos,
 
care va fi făcută la vremea ei de fericitul şi singurul Stăpînitor, Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor,
 
  
singurul care are nemurirea, care locuieşte într-o lumină, de care nu poţi te apropii, pe care niciun om nu L-a văzut, nici nu-L poate vedea, şi care are cinstea şi puterea veşnică! Amin.
+
Apostolul îi spune lui Timotei:,,Celor bogaţi în veacul de acum porunceşte-le să nu se semeţească, nici să-şi pună nădejdea în bogăţia cea nestatornică, ci în Dumnezeul cel viu, Care ne dă cu belşug toate, spre îndulcirea noastră, să facă ce e bine, să se înavuţească în fapte bune, fie darnici <ref>ESC, NIVUK-share</ref>, să fie cu inimă largă, agonisindu-şi lor bună temelie în veacul viitor, ca să dobândească, cu adevărat, viaţa veşnică." (I Tim. 6,6-19)
  
Apostolul îi spune lui Timotei:,,Îndeamnă pe bogaţii veacului acestuia să nu se [[mândria|îngâmfe]], şi să nu-şi pună [[nădejdea]] în nişte bogăţii nestatornice, ci în [[Dumnezeu]], care ne dă toate lucrurile din belşug, ca să ne bucurăm de ele./Îndeamnă -i să facă bine, să fie bogaţi în fapte bune, să fie milostivi, gata să împartă cu alţii <ref>ESC, NIVUK-share</ref>aşa ca să-şi strângă pentru vremea viitoare drept comoară o bună temelie pentru ca să apuce adevărata viaţă.<ref>1Tim6.6-19</ref>
+
==Nouă avertizare==
 +
Apostolul Pavel îşi încheie epistola cu un nou îndemn: "O, Timotei, păzeşte comoara ce ţi s-a încredinţat, depărtându-te de vorbirile deşarte şi lumeşti <ref>ESV- irreverent babble, NIVUK- godless chatter, ASV- profane babblings</ref> şi de împotrivirile <ref>ESV-contradictions,NIVUK-opposing ideas, ASV-oppositions</ref> ştiinţei mincinoase, pe care unii, mărturisind-o, au rătăcit de la credinţă." (I Tim. 6, 20-21).
  
==Nouă avertizare==
 
Apostolul Pavel îşi încheie epistola astfel:Timotee, păzeşte ce ţi s-a încredinţat; fereşte-te de flecăriile profane<ref>ESV- irreverent babble, NIVUK- godless chatter, ASV- profane babblings</ref>  şi de împotrivirile <ref>ESV-contradictions,NIVUK-opposing ideas, ASV-oppositions</ref> aşa-zisei ştiinţe, pe nedrept numite astfel, pe care au mărturisit-o unii şi au rătăcit cu privire la credinţă.
 
  
 
==Note==
 
==Note==
Linia 82: Linia 101:
  
 
==Bibliografie==
 
==Bibliografie==
#I. Constantinescu- Studiul Noului Testament, pag 280-289, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2002, ISBN 973-9332-75-7,
+
#I. Constantinescu- ''Studiul Noului Testament'', pag 280-289, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2002, ISBN 973-9332-75-7,
#Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6
+
#''Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament'', ISBN 0 564 01708 6
#Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea şi purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 1997, Bucureşti, ISBN 973-9130-88-7   
+
#''Biblia sau Sfânta Scriptură'', tipărită sub îndrumarea şi purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 1997, Bucureşti, ISBN 973-9130-88-7   
#Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2
+
#''Biblia sau Sfânta Scriptură'', versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2
#English Standard Version Bible, 1971
+
#''English Standard Version Bible'', 1971
  
 
[[Categorie: Sfânta Scriptură]]
 
[[Categorie: Sfânta Scriptură]]
 
[[Categorie: Noul Testament]]
 
[[Categorie: Noul Testament]]

Versiunea de la data 5 octombrie 2011 19:43

Acest articol face parte din seria
Noul Testament
Evangheliile și Faptele Apostolilor
MateiMarcuLucaIoan
Faptele Apostolilor
Epistolele Sfântului Apostol Pavel
Romani
I CorinteniII Corinteni

GalateniEfeseni
FilipeniColoseni
I Tesaloniceni II Tesaloniceni
I TimoteiII Timotei
TitFilimon
Evrei

Epistolele sobornicești
Iacov
I Petru II Petru
I Ioan - II IoanIII Ioan
Iuda
Apocalipsa
Apocalipsa lui Ioan
Persoane din Noul Testament
Iisus HristosFecioara MariaDreptul Iosif
Ioachim și AnaIoan Botezătorul
Cei 12 apostoli: PetruIoanIacov (fiul lui Zevedei)
MateiFilipToma
Iacov (fiul lui Alfeu)IudaSimon
MatiaBartolomeu
Iuda Iscarioteanul
Apostolul Pavel
Farisei drepți: Nicodim Iosif din Arimateea
PavelGamaliel
Simeon
Conducători: Irod cel MareArhelau
Irod AntipaIrodiada
Pilat din Pont
Femei credincioase:
Maria Magdalena - Salomeea - Ioana - Maria lui Cleopa
Maria din BetaniaMarta din Betania
Alte persoane: Lazăr
Descoperiri arheologice biblice
Locuri din Noul Testament
Locuri din Evanghelii: BetleemNazaret
Muntele TaborBetaniaSamariaIerihon
Ierusalim
Cezareea
Alte locuri: AntiohiaDamascEfesIconium
Editați această casetă

Epistola I către Timotei este una din cele trei epistole pastorale (alături de epistola a doua către Timotei şi epistola către Tit) şi una din cele paisprezece epistole ale sfântului apostol Pavel aflate în Noul Testament. El îl avertizează pe Timotei împotriva sofiştilor amatori de basme iudaice şi genealogii, asupra ereticilor refractari, asupra sofiştilor înclinaţi spre basme profane şi băbeşti, asupra celor înclinaţi spre controverse şi certuri de cuvinte, asupra flecăriilor profane şi a împotrivirilor aşa-zisei ştiinţe. Apostolul Pavel adresează sfaturi cu privire la comportamentul drept al bărbaţilor, femeilor, robilor, trasează condiţiile necesare pentru preoţie şi diaconie, descrie atitudinea potrivită faţă de vârstnici, tineri, autorităţile statului şi faţă de văduve. El avertizează şi asupra unei grave nepăsări-aceea faţă de propria familie. Epistola se încheie cu o pledoarie pentru mulţumirea cu un minimum de hrană şi îmbrăcăminte, avertizând asupra pericolelor iubirii de arginţi, însoţite şi cu sfaturi adresate bogaţilor spre fapte bune şi milă, ca bună temelie pentru viaţa veşnică.


Sofiştii şi credinţa adevărată

Apostolul Pavel îi spune lui Timotei să rămână în Efes ca să poruncească "să nu înveţe o altă învăţătură, nici să ia aminte la basme şi la nesfârşite înşirări de neamuri, care aduc mai degrabă certuri, decât lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu, cea întru credinţă." „Basmele” despre care vorbeste aici apostolul erau legende rabinice, care amplificau si alegorizau faptele patriarhilor din Vechiul Testament. Cât despre „genealogii”, după unii erau privitoare la îngeri, după alţii la patriarhii din Cartea Facerii. ”Era obiceiul la iudei, spune Sfântul Ioan Hrisostom, ca unii să-şi cheltuiască vremea cu lucruri de nimic, ca de pildă numărarea moşilor şi a strămoşilor, pentru ca astfel să obţină slavă în istorie”. Unii creştini efeseni proveniţi dintre iudei îşi căutau originile până la Avraam, Isaac şi la ceilalţi patriarhi, se spune în Ambrosiaster[citare / referință critică necesară]. Este lesne de înţeles că asemenea „cercetări” erau menite să impresioneze pe ceilalţi creştini proveniţi dintre neamuri, care nu puteau să probeze o astfel de ascendenţă prin genealogiile lor. Apostolul Pavel arată clar că:,,ţinta poruncii este dragostea din inimă curată, din cuget bun şi din credinţă nefăţarnică“ El continuă spunând:,,unii rătăcind s-au întors spre deşartă vorbire, voind să fie învăţători ai Legii, dar neînţelegând nici cele ce spun, nici cele pentru care dau adeverire. .” Legea este bună dacă ea este întrebuinţată în chip potrivit[1] ,,ştim că legea este bună, dacă se foloseşte cineva de ea potrivit legii; ştiind aceasta, că legea nu este pusă pentru cel drept, ci pentru cei fără de lege şi răzvrătiţi, pentru necredincioşi şi păcătoşi, pentru necuvioşi şi spurcaţi, pentru ucigaşii de tată şi ucigaşii de mamă, pentru omorâtorii de oameni, pentru desfrânaţi, pentru sodomiţi, pentru vânzătorii de oameni, pentru mincinoşi, pentru cei care jură strâmb şi pentru tot ce stă împotriva învăţăturii sănătoase. (I Tim 1,3-10)

Pavel

Apostolul Pavel îi mulţumeşte lui Iisus Hristos care l-a întărit, că l-a socotit vrednic de încredere şi l-a pus în slujba Lui, măcar că era înainte un hulitor, un prigonitor şi un batjocoritor[2] Dar el a căpătat îndurare pentru că lucra din neştiinţă, în necredinţă. Referirea era la minunea de pe drumul Damascului, prin care Hristos i s-a revelat direct şi fostul Saul devine vas ales al Domnului care ,,ssă poarte numele Meu înaintea neamurilor şi a regilor şi a fiilor lui Israel” (Faptele Apostolilor 9,1-18) Apostolul continuă spunând: ,,Şi a prisosit foarte harul Domnului nostru, împreună cu credinţa şi cu dragostea cea întru Hristos Iisus. Vrednic de credinţă şi de toată primirea e cuvântul că Iisus Hristos a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoşi, dintre care cel dintâi sunt eu. Şi tocmai pentru aceea am fost miluit, ca Iisus Hristos să arate mai întâi în mine toată îndelunga Sa răbdare, ca pildă celor ce vor crede în El, spre viaţa veşnică. ” (I Timotei 1, 14-16), spre viaţa veşnică.

Excluderea din comunitate a doi eretici

Unii au pierdut cugetul curat şi au căzut din credinţă. (textual şi-au văzut credinţa naufragiind; au făcut din credinţa lor o epavă) ,,Dintre aceştia sunt Imeneu şi Alexandru, pe care i-am dat satanei, ca să se înveţe să nu hulească.”, scrie apostolul.[3] Imeneu şi Alexandru par să fie identici cu cei amintiţi şi în 2 Tim. 2 17 şi 4, 14, despre care apostolul spune că i-au făcut mult rău. Amândoi vor fi fost efeseni de obârşie. Cuvintele „pe care i-am dat satanei” desemnează o sentinţă de excomunicare lansată de apostol contra lui Imeneu şi Alexandru. Este o formulă (încă incertă) de excludere din comunitate, pedeapsă severă care îi lasă însă celui vinovat şansa unei reabilitări târzii (vezi şi 1 Cor. 5, 5- cazul corinteanului care trăia în incest cu mama sa). După informaţii păstrate în tradiţia bisericească, cei ”daţi satanei” erau loviţi şi de neputinte trupeşti: de boli, de paralizie, chiar moarte fulgerătoare, cum a fost cazul soţilor Anania şi Safira (Fapte 5.1-11). Această pedeapsă drastică se aplica în Biserica primară numai nelegiuiţilor cu totul refractari mijloacelor comune de îndreptare şi ea avea şi un scop pedagogic.

Rugăciuni, cereri, mijlociri, mulţumiri

Apostolul Pavel îi îndeamnă să facă rugăciuni, cereri, mijlociri, mulţumiri pentru împăraţi şi pentru toţi cei ce sunt înălţaţi în dregătorii, ca să poată să ducă astfel o viaţă paşnică şi liniştită, cu toată evlavia şi cu toată cinstea. Apostolul adaugă:,,Că acesta este lucru bun şi primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, Care voieşte ca toţi oamenii să se mântuiască şi la cunoştinţa adevărului să vină. Căci unul este Dumnezeu, unul este şi Mijlocitorul între Dumnezeu şi oameni: omul Hristos Iisus, Care S-a dat pe Sine preţ de răscumpărare pentru toţi, mărturia adusă la timpul său. Spre aceasta am fost pus propovăduitor şi apostol (adevăr grăiesc în Hristos, nu mint) - învăţător neamurilor, în credinţă şi adevăr.(I Timotei 2,1-7)

Bărbaţii

Vreau deci, spune apostolul- ca bărbaţii să se roage în orice loc, şi să ridice spre cer mâini sfinte, fără mânie şi fără îndoieli.[4](I Tim 2,8)

Femeile

Femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine[5] şi sfială [6] Podoabe să le fie nu împletiturile de păr, aurul, mărgăritarele sau hainele scumpe, ci faptele bune, cum se cuvine femeilor care propovăduiesc sfinţenia.[7] Femeia să înveţe în tăcere, cu toată supunerea.[8] "Nu îngăduiesc femeii nici să înveţe pe altul, nici să stăpânească pe bărbat [9], ci să stea liniştită. Căci Adam a fost zidit întâi, apoi Eva. Şi nu Adam a fost amăgit, ci femeia, amăgită fiind, s-a făcut călcătoare de poruncă. Dar ea se va mântui prin naştere de fii, dacă va stărui, cu înţelepciune, [10] în în credinţă, în iubire şi în sfinţenie". (I Timotei 2,9-15).

Episcopii şi diaconii

Episcopul trebuie să aibă o comportare ireproşabilă [11], "bărbat al unei singure femei, veghetor [12] înţelept [13], cuviincios [14], iubitor de străini, destoinic să înveţe pe alţii, nebeţiv, nedeprins să bată [15], neagonisitor de câştig urât, ci blând [16], paşnic, neiubitor de argint, bine chivernisind casa lui, având copii ascultători, cu toată bună-cuviinţa; Căci dacă nu ştie cineva să-şi rânduiască propria lui casă, cum va purta grijă de Biserica lui Dumnezeu? Episcopul să nu fie de curând botezat, ca nu cumva, trufindu-se, să cadă în osânda diavolului. Dar el trebuie să aibă şi mărturie bună de la cei din afară, ca să nu cadă în ocară şi în cursa diavolului." (I Tim. 3,1-7)

"Diaconii, de asemenea, trebuie să fie cucernici[17], nu vorbind în două feluri, nu dedaţi la vin mult, neagonisitori de câştig urât, păstrând taina credinţei în cuget curat. Dar şi aceştia să fie mai întâi puşi la încercare, apoi, dacă se dovedesc fără prihană, să fie diaconiţi. Femeile (lor) de asemenea să fie cuviincioase [18], neclevetitoare, cumpătate [19], credincioase întru toate. Diaconii să fie bărbaţi ai unei singure femei, să-şi chivernisească bine casele şi pe copiii lor. Căci cei ce slujesc bine, rang bun dobândesc şi mult curaj în credinţa cea întru Hristos Iisus".(I Tim. 3,8-13)

Observând omologia calităţilor cerute diaconilor şi femeilor, unii autori consideră că femeile la care face trimitere textul nu ar fi atât soţiile diaconilor, cât diaconiţele [20].

Biserica

Casa lui Dumnezeu este "Biserica Dumnezeului celui viu, stâlpul şi temelia adevărului". (I Tim. 3,15)

Hristos

Hristos este Cel care "S-a arătat în trup, S-a îndreptat în Duhul, a fost văzut de îngeri, S-a propovăduit între neamuri, a fost crezut în lume, S-a înălţat întru slavă. " (I Tim. 3,16)

Ereticii

"Duhul grăieşte lămurit" - arată apostolul- "că în vremurile cele de apoi, unii se vor depărta de la credinţă, luând aminte la duhurile cele înşelătoare şi la învăţăturile demonilor, pin făţărnicia unor mincinoşi, Aceştia opresc de la căsătorie şi de la unele bucate, pe care Dumnezeu le-a făcut, spre gustare cu mulţumire, pentru cei credincioşi şi pentru cei ce au cunoscut adevărul, pentru că orice făptură a lui Dumnezeu este bună şi nimic nu este de lepădat, dacă se ia cu mulţumire; căci se sfinţeşte prin cuvântul lui Dumnezeu şi prin rugăciune".

Apoi apostolul Pavel adaugă:,,Punându-le înaintea fraţilor acestea, vei fi bun slujitor al lui Hristos Iisus, hrănindu-te cu cuvintele credinţei şi ale bunei învăţături căreia ai urmat”.

Şi continuă astfel:,, Iar de basmele cele lumeşti şi băbeşti [21] , fereşte-te şi deprinde-te cu dreapta credinţă. Căci deprinderea trupească [22] la puţin foloseşte, dar dreapta credinţă spre toate este de folos, având făgăduinţa vieţii de acum şi a celei ce va să vină".(I Tim. 4,1-8)

Sfaturi către Timotei

Apostolul Pavel îl îndeamnă pe Timotei să înveţe, "fiindcă pentru aceasta ne şi ostenim şi suntem ocărâţi şi ne luptăm, căci ne-am pus nădejdea în Dumnezeul cel viu, Care este Mântuitorul tuturor oamenilor, mai ales al credincioşilor. (...) Nimeni să nu dispreţuiască tinereţile tale, ci fă-te pildă credincioşilor cu cuvântul, cu purtarea, cu dragostea, cu duhul, cu credinţa, cu curăţia. Până voi veni eu", -spune apostolul-, "ia aminte la citit, la îndemnat, la învăţătură. Nu fi nepăsător [23] faţă de harul care este întru tine, care ţi s-a dat prin proorocie, cu punerea mâinilor mai-marilor preoţilor. Cugetă la acestea, ţine-te de acestea[24], ca propăşirea ta[25] să fie vădită tuturor. Ia aminte la tine însuţi şi la învăţătură; stăruie în acestea [26] , căci, făcând aceasta, şi pe tine te vei mântui şi pe cei care te ascultă". (I Tim. 4,9-16)

Atitudinea faţă de vârstnici şi tineri

Apostolul Pavel îl învaţă pe Timotei să nu-i nu "înfrunte" pe cei mai bătrâni [27] "ci să-l îndemni ca pe un părinte [28]", iar "pe cei tineri, ca pe fraţi; pe femeile bătrâne îndeamnă-le ca pe nişte mame, pe cele tinere ca pe surori, în toată curăţia." (I Tim. 5,1-2)

Atitudinea faţă de văduve

Apostolul spune:,,Pe văduve cinsteşte-le, dar pe cele cu adevărat văduve. Dacă vreo văduvă are copii sau nepoţi, aceştia să se înveţe să cinstească mai întâi casa lor şi să dea răsplătire părinţilor, pentru că lucrul acesta este bun şi primit înaintea lui Dumnezeu. Cea cu adevărat văduvă şi rămasă singură are nădejdea în Dumnezeu şi stăruieşte în cereri şi în rugăciuni, noaptea şi ziua. Iar cea care trăieşte în desfătări, deşi e vie, e moartă. Şi acestea porunceşte-le, ca ele să fie fără de prihană."

O văduvă, ca să fie înscrisă în lista văduvelor (care primeau sprijin material din partea Bisericii şi aveau un statut specific în Biserică), trebuia să nu aibă mai puţin de şaizeci de ani, să fi avut un singur bărbat; să fie cunoscută pentru faptele ei bune, să fi crescut copii, să fi fost primitoare de oaspeţi etc.

Apostolul îl avertizează pe Timotei în privinţa văduvelor tinere, recomandându-i să nu le primească (adică să refuze înscrierea lor în evidenţa văduvelor aflate în grija Bisericii), pentru că "atunci când poftele le îndepărtează de Hristos, vor să se mărite. Şi îşi agonisesc osândă, fiindcă şi-au călcat credinţa cea dintâi. Dar în acelaşi timp se învaţă să fie leneşe, cutreierând casele, şi nu numai leneşe, ci şi guralive şi iscoditoare, grăind cele ce nu se cuvin." De aceea, apostolul consideră că este preferabil ca văduvele tinere să se mărite din nou, ca "să aibă copii, să-şi vadă de case, şi să nu dea potrivnicului nici un prilej de ocară. Căci unele s-au şi abătut, ca să se ducă după satana."

De asemeni, apostolul recomandă ca familiile care au văduve în familie să le ajute, pentru ca Biserica să poată veni în ajutor celor "cu adevărat văduve" (lipsite de mijloace materiale). (I Tim. 5, 1-16)


O nepăsare extrem de gravă a părinţilor

Dacă însă cineva nu poartă grijă [29] de ai săi şi mai ales de casnicii săi, s-a lepădat de credinţă [30] şi este mai rău decât un necredincios. (I Tim. 5,8)

Preoţii

Preoţii, care îşi ţin bine dregătoria, să se învrednicească de îndoită cinste [31], mai ales cei care se ostenesc cu cuvântul şi cu învăţătura." (I Tim 5,17); "pâră împotriva preotului" - spune apostolul - "să nu primeşti, fără numai de la doi sau trei martori. (I Tim. 5,19). Apostolul îi recomandă lui Timotei : "Pe cei ce păcătuiesc mustră-i de faţă cu toţi, ca şi ceilalţi să aibă teamă" (I Tim 5,20) Apostolul îl roagă pe Timotei să nu facă nimic cu părtinire, să nu se grăbească în a-şi pune mâinile (a hirotoni) peste cineva (I Tim. 5,22), ca să nu se facă părtaş la păcatelor altora şi să se păstreze curat.

Vinul

Apostolul Pavel îi spune lui Timotei să nu bea numai apă ci să ia şi puţin vin pricina stomacului său şi a deselor sale îmbolnăviri.[32](I Tim. 5,23)

Robii

Cu privire la situaţia sclavilor, apostolul le cere să-şi respecte stăpânii:,,Cei ce se găsesc sub jugul robiei să socotească pe stăpânii lor vrednici de toată cinstea, ca să nu fie hulite numele şi învăţătura lui Dumnezeu. Iar cei ce au stăpâni credincioşi să nu-i dispreţuiască [33] , sub cuvânt că sunt fraţi; ci mai mult să-i slujească, fiindcă primitorii bunei lor slujiri sunt credincioşi şi iubiţi." (I Tim. 6,1-2)

Sofiştii

Apostolul Pavel îl avertizează pe Timotei: ,,de învaţă cineva altă învăţătură şi nu se ţine de cuvintele cele sănătoase ale Domnului nostru Iisus Hristos şi de învăţătura cea după dreapta credinţă, acela e un îngâmfat, care nu ştie nimic, suferind de boala [34] discuţiilor şi a certurilor de cuvinte, din care pornesc: ceartă, pizmă, defăimări [35], bănuieli viclene, gâlcevi necurmate [36] ale oamenilor stricaţi la minte şi lipsiţi de adevăr, care socotesc că evlavia este un mijloc de câştig. Depărtează-te de unii ca aceştia." (I Tim. 6,3-5)

Omul modest şi omul dornic de câştig

Apostolul Pavel arată că "evlavia este mare câştig, dar atunci când ea se îndestulează cu ce are. Pentru că noi n-am adus nimic în lume, tot aşa cum nici nu putem să scoatem ceva din ea afară; ci, având hrană şi îmbrăcăminte cu acestea vom fi îndestulaţi."

Cei ce vor să se îmbogăţească, dimpotrivă, "cad în ispită şi în cursă şi în multe pofte nebuneşti şi vătămătoare [37] , ca unele care cufundă pe oameni în ruină şi în pierzare[38]. Că iubirea de argint este rădăcina tuturor relelor şi cei ce au poftit-o cu înfocare au rătăcit de la credinţă, şi s-au străpuns cu multe dureri.[39]"

De aceea, apostolul continuă astfel:,,Dar tu, o, omule al lui Dumnezeu, fugi de acestea şi urmează dreptatea, evlavia, credinţa, dragostea, răbdarea, blândeţea. Luptă-te lupta cea bună a credinţei, cucereşte viaţa veşnică la care ai fost chemat şi pentru care ai dat bună mărturie înaintea multor martori." Apoi apostolul îl îndeamnă părinteşte: "Îţi poruncesc înaintea lui Dumnezeu, Cel ce aduce toate la viaţă, şi înaintea lui Iisus Hristos, Cel ce, în faţa lui Ponţiu Pilat, a mărturisit mărturisirea cea bună: să păzeşti porunca fără pată, fără vină, până la arătarea Domnului nostru Iisus Hristos, pe care, la timpul cuvenit, o va arăta fericitul şi singurul Stăpânitor, Împăratul împăraţilor şi Domnul domnilor, Cel ce singur are nemurire şi locuieşte întru lumină neapropiată; pe Care nu L-a văzut nimeni dintre oameni, nici nu poate să-L vadă; a Căruia este cinstea şi puterea veşnică! Amin"


Apostolul îi spune lui Timotei:,,Celor bogaţi în veacul de acum porunceşte-le să nu se semeţească, nici să-şi pună nădejdea în bogăţia cea nestatornică, ci în Dumnezeul cel viu, Care ne dă cu belşug toate, spre îndulcirea noastră, să facă ce e bine, să se înavuţească în fapte bune, să fie darnici [40], să fie cu inimă largă, agonisindu-şi lor bună temelie în veacul viitor, ca să dobândească, cu adevărat, viaţa veşnică." (I Tim. 6,6-19)

Nouă avertizare

Apostolul Pavel îşi încheie epistola cu un nou îndemn: "O, Timotei, păzeşte comoara ce ţi s-a încredinţat, depărtându-te de vorbirile deşarte şi lumeşti [41] şi de împotrivirile [42] ştiinţei mincinoase, pe care unii, mărturisind-o, au rătăcit de la credinţă." (I Tim. 6, 20-21).


Note

  1. ESV, ASV-lawfully-legitim, NIVUK-properly-potrivit
  2. ESV-insolent opponent, NIVUK-violent, ASV-injurious
  3. 1Tim1.18-20
  4. alte variante ESV- quarreling- certuri, NIVUK. ASV-disputing- dispute
  5. ESV-modesty, NIVUK-decency, ASV- shamefastness
  6. ESV self-control, NIVUK-propriety, ASV- sobriety
  7. ESV.profess holiness, NIVUK- profess to worship God.ASV- professing godliness
  8. ESV quietly with all submissiveness, NIVUK- in quietness and full submission., ASV- in quietness with all subjection
  9. ESV-to exercise authority over a man, NIVUK- to have authority over a man; nor to have dominion over a man
  10. ESV-sef-control- stăpânire de sine, NIVUK-propriety-bună cuviinţă, decenţă, ASV-sobriety- sobrietate
  11. ESV, NIVUK- above reproach,ASV-without reproach
  12. ESV-sober-minded, NIVUK-temperate,ASV- temperate
  13. ESV,NIVUK self-controlled, ASV-sober-minded
  14. ESV, NIVUK-respectable
  15. ESV, NIVU-violent, ASV-striker)
  16. ESV, NIVUK, ASV-gentle
  17. ESV-dignified, NIVUK-worty of respect, ASV-grave
  18. ESV-dignified, NIVUK-worthy of respect, ASV-grave
  19. ESV-sober-minded, NIVUK-temperate, ASV-temperate
  20. A se vedea articolul dedicat diaconiţelor
  21. ESV- irreverent, silly myths, NIVUK- godless myths and old wives' tales, ASV- profane and old wives' fables
  22. ESV-bodily training, NIVUK physical training, ASV- bodily exercise
  23. ESV, NIVUK, ASV-neglect
  24. ESV-practice, NIVUK.be dilligent
  25. ESV, NIVU, ASV-progress
  26. ESV-immerseyourself in them,NIVUK-give yourself wholly to them, ASV-give thyself wholly to them)
  27. ESV-rebuke an older man, NIVUK rebuke an older man harshly, ASV- rebuke not an elder
  28. ESV-encourage, NIVUK, ASV-exhort
  29. ESV, NIVUK, ASV-does not provide
  30. ESV, NIVUK, ASV- denied the faith
  31. originalul [CARE ORIGINAL?] sugerează şi ideea de îndoită răsplată; remuneraţie dublă
  32. ESV-ailments-indispoziţii, boli, NIVUK-illness-boli
  33. ESV- must not be disrespectful , NIVUK- are not to show less respect, ASV-despise
  34. ESV an unhealthy craving for, NIVUK an unhealthy interest in
  35. ESV-dissension, NIVUK-strife, ASV-strife
  36. ESV, NIVUK -constant frictions,ASV – wranglings
  37. ESV-senseless and harmful desires, NIVUK- foolish and harmful desires, ASV-foolish and hurtful lusts
  38. ESV NIVUK -ruin and destruction, ASV- destruction and perdition
  39. ESV-pierced themselves with many pangs. NIVUK-pierced themselves with many griefs.ASV- pierced themselves through with many sorrows
  40. ESC, NIVUK-share
  41. ESV- irreverent babble, NIVUK- godless chatter, ASV- profane babblings
  42. ESV-contradictions,NIVUK-opposing ideas, ASV-oppositions

Bibliografie

  1. I. Constantinescu- Studiul Noului Testament, pag 280-289, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti, 2002, ISBN 973-9332-75-7,
  2. Biblia sau Sfânta Scriptură a Vechiului şi Noului Testament, ISBN 0 564 01708 6
  3. Biblia sau Sfânta Scriptură, tipărită sub îndrumarea şi purtarea de grijă a Prea Fericitului Părinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, cu aprobarea Sfântului Sinod, Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 1997, Bucureşti, ISBN 973-9130-88-7
  4. Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2
  5. English Standard Version Bible, 1971