Episcopi vagantes: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: {{Traducere EN}} '''''Episcopi vagantes''''' (Latin for "wandering bishops") are persons who have been ordained as bishops in some irregular fashion, especially th...)
 
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere EN}}
+
{{Îmbunătăţire}}
 +
 +
''''Episcopi vagantes''''' (latinescul pentru "episcopi rătăcitori") sunt persoane care au fost [[hirotonire|hirotonite]] [[episcop]]i într-un mod oarecum în neregulă, în special cei care afirmă că posedă o hirotonire [[Biserica Romano-Catolică|romano-catolică]] validă, cu toate că hirotonirea lor nu a fost autorizată de Biserica Romano-Catolică. (La singular se foloseşte forma ''episcopus vagans''.)
 +
 +
==Hirotonirile făcute de episcopi rătăcitori==
 +
Vaticanul consideră aceste hirotoniri "valide" dar "ilegale," dar Biserica Ortodoxă pur şi simplu nu le consideră hirotoniri şi, astfel, consideră persoanele astfel hirotonite ca nefiind episcopi.  Aceasta deoarece, spre deosebire de Vatican, consideră că [[succesiune apostolică|succesiunea apostolică]] se păstrează doar prin acei episcopi care sunt hirotoniţi, de obicei, de episcopi care la rândul lor nu sunt demişi sau care nu propovăduiesc învăţături eretice. Ordinele sfinte nu sunt considerate de ortodocşi ca fiind "definitive," astfel încât dacă un episcop se rupe de Biserică, episcopatul său (şi astfel şi capacitatea sa de hirotonire) îşi pierde valabilitatea.
 +
 +
Multe din aceste pretenţii de succesiune provin de la scaunul din Utrecht sau de la bisericile ortodoxe sau [[uniţi|catolice de rit răsăritean]] churches; altele provin de la episcopi romano-catolici care au hirotonit alţi episcopi după unele dispute cu Vaticanul. Aceste linii continuă să existe din cauza modului mult mai mecanic de înţelegere a succesiunii apostolice din Biserica Romano-Catolică—adică dacă un episcop "valid" hirotoneşte un bărbat folosind ritualul adecvat, atunci şi acesta este un episcop "valid", chiar dacă nu este un practicant de nici un fel al credinţei. În schimb, ortodocşii consideră imposibilă existenţa episcopilor ''vagantes'', deoarece episcopatul nu poate exista decât ''în interiorul'' Bisericii.
 +
 +
==Comportament==
 +
Mulţi ''episcopi vagantes'' continuă să-şi numească biserica folosind termeni ca ''ortodox'', ''catolic'', ''apostolic'' sau oricare alt nume istoric folosit de Biserică. Încercarea de a le găsi rădăcinile, separarea unui grup de altul sau chir pur şi simplu identificarea lor ca fiind ''episcopi vagantes'' poate fi un subiect dificil, în special pentru că aceste grupuri par să fie afectate de [[schismă|schisme]] interne şi schimbări de nume. Adesea, o indicaţie preţioasă o constituie pagina web a acestor grupuri care prezintă adesea o listă a presupusei lor succesiuni apostolice afişate proeminent în faţă şi/sau insistenţa accentuată referitoare la proprietatea legală a diferitelor mărci înregistrate (de obicei numele grupului).
 +
 +
În vremurile noastre, unele din liniile importante de ''episcopi vagantes'' îşi trasează succesiunea de la A. H. Mathew (demis de catolicii de rit vechi), J. R. Vilatte (Romano-Catolic, apoi catolic de rit vechi cu o presupusă hirotonire de la un episcop [[Biserica Antiohiei (Siriacă)|sirian]] [[Biserici Orientale Ortodoxe|ne-calcedonian]]) şi de la [[Aftimios Ofiesh]], un episcop sirian din secolul XX care a slujit sub omoforul [[Biserica Ortodoxă Rusă|Bisericii Ruse]] din America, şi care încetase să fie episcop (prin depunere, pensionare sau demisie indiferent) după ce se căsătorise cu o femeie de sub păstorirea sa. Un alt semn care denunţă aceste grupuri este prezentarea de documente ample care insistă asupra "canonicităţii."
 +
 +
==Alte subiecte==
 +
*Mulţi oameni au pretins că au fost hirotoniţi ca episcopi deşi actul hirotonirii în sine este pus sub semnul întrebării, dar acest lucru constituie un subiect separat.
 +
*În plus, episcopi aparţinând grupurilor care sunt în [[schismă]] (nu sunt în [[comuniune deplină]]) cu Biserica sau sunt suspendaţi de la [[împreună slujire]] nu sunt ''episcopi vagantes'' deoarece hirotonirea lor ca episcopi a fost în mod clar în regulă, iar ruperea comuniunii poate fi, uneori, doar temporară.
 +
* Multe grupuri (apusene, schismatice, în special cu descendenţă anglicană) ţin la distincţia tradiţională/scolastică romano-catolică dintre hirotonirile licite şi cele valide, pretinzând legitimitate prin istoricul hirotonirilor. În general, Biserica Ortodoxă nu agrează această distincţie. Hirotonirea episcopală este validă şi legală (ca să folosim terminologia scolastică) doar când este în comuniune cu celelalte biserici ortodoxe din lume. Cu toate acestea, există o anumită flexibilitate a interpretării în unele cazuri de schismă. (Deosebirea romano-catolică poate fi văzută ca o încercare de a aduce ordine canonică în "zonele gri" ale eclesiologiei).
 +
 +
==Vezi şi==
 +
*[[Biserici ortodoxe independente]]
  
−
'''''Episcopi vagantes''''' (Latin for "wandering bishops") are persons who have been [[ordination|ordained]] as [[bishop]]s in some irregular fashion, especially those claiming to have valid [[Roman Catholic Church|Roman Catholic]] orders although their ordinations were not authorized by the Roman Catholic Church.  (The singular form of the phrase is ''episcopus vagans''.)
+
==Izvoare==
−
 
 
−
==View of consecrations done by episcopi vagantes==
 
−
The Vatican considers some such ordinations "valid" but "unlawful," but the Orthodox Church considers them simply not to be ordinations and thus also considers persons so ordained not to be bishops at all.  This is because unlike the Vatican, it considers [[apostolic succession]] to exist only in bishops who are regularily ordained by bishops that are neither themselves defrocked, nor teach heretical teachings.  Holy Orders are not regarded by the Orthodox as "indelible," thus if a bishop breaks from the Church, his episcopacy (and thus his ability to ordain) does not follow him.
 
−
 
 
−
Many of these claim succession from the see of Utrecht, or from Orthodox or [[Eastern Rite Catholic]] churches; others from Roman Catholic bishops that have ordained their own bishops after disputes with the Vatican.  Such lines continue to persist because of the more mechanistic understanding of apostolic succession which the Roman Catholic Church has—that is, if a "valid" bishop ordains a man using the proper rituals, then he is "valid" as well, even if neither has any living connection to the Church.  The Orthodox understanding, however, necessarily presupposes the impossibility of ''episcopi'' that are ''vagantes'', for the ministry of the episcopacy resides only ''within'' the Church.
 
−
 
 
−
==Behaviour==
 
−
Many ''episcopi vagantes'' will style their churches variously as ''Orthodox'', ''Catholic'', ''Apostolic'', or any of the other historical names used by the Church.  Attempting to trace their roots, delineate one group from another, or easily identify them as being ''episcopi vagantes'' can be a difficult matter, especially because such groups seem to be subject to internal [[schism]]s and name changes.  One indication often pointed out about the webpages of such groups is that they often have a list of their alleged apostolic succession displayed prominently up front and/or lengthy insistence on their legal ownership of various registered trademarks (usually the group's name).
 
−
 
 
−
In modern times, some of the major lines of ''episcopi vagantes'' trace their succession to A. H. Mathew (deposed from the Old Catholics), J. R. Vilatte (variously Roman Catholic, Old Catholic, and with an alleged line from a [[Oriental Orthodox|non-Chalcedonian]] [[Church of Antioch (Jacobite)|Syrian]] bishop), and [[Aftimios Ofiesh]], a 20th century Syrian bishop serving under the auspices of the [[Church of Russia]] in America, who no longer served in the episcopacy (whether through deposition, retirement, or resignation) after marrying a woman under his pastoral care.  An additional telltale sign for these groups is a presentation of extensive documents insisting on their "canonicity."
 
−
 
 
−
==Other issues==
 
−
*Many people have claimed ordinations as bishops where it is questionable whether the ordination ever actually took place, which is a separate issue.
 
−
*Further, bishops belonging to groups which are in [[schism]] (i.e., out of [[full communion]]) from the Church or have suspended [[concelebration]]s are not ''episcopi vagantes'' inasmuch as their consecrations as bishops were clearly within the Church and the break in communion may well only be temporary.
 
−
* Many (Western, schismatic, especially Anglican-descdent) groups use the traditional/scholastic Roman Catholic distinction between licit and valid orders, tracing a history of ordinations, as a way of claiming legitmacy. The Orthodox church does not generally adopt this distinction. Epsicopal consecration is only valid and licit (to use Scholastic terminology) when in communion with the other Orthodox churches around the world. There has, however, been some flexibilty in understanding in certain cases of schism. (The Roman Catholic distinction can be read as an attempt to bring canonical order to the "gray areas" of ecclesiology).
 
−
 
 
−
==See also==
 
−
*[[Independent Orthodox churches]]
 
−
 
 
−
==Sources==
 
 
*[[Wikipedia:Episcopi vagantes]]
 
*[[Wikipedia:Episcopi vagantes]]
 
*''The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd ed.'', pp. 555, 1054, 1698
 
*''The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd ed.'', pp. 555, 1054, 1698
  
−
==External links==
+
==Legături externe==
 
* [http://aggreen.net/other_orthodox/other.html Religious Groups That Use 'Orthodox' in Their Names But Are Not Canonical Eastern Orthodox Churches] - A very helpful, comprehensive but not exhaustive page from Al Green's website
 
* [http://aggreen.net/other_orthodox/other.html Religious Groups That Use 'Orthodox' in Their Names But Are Not Canonical Eastern Orthodox Churches] - A very helpful, comprehensive but not exhaustive page from Al Green's website
 
*[http://www.ind-movement.org/ Ind-Movement.org], "Your Complete Guide to the World of Autocephalous ('Independent-Movement') Churches in the Apostolic Succession"
 
*[http://www.ind-movement.org/ Ind-Movement.org], "Your Complete Guide to the World of Autocephalous ('Independent-Movement') Churches in the Apostolic Succession"
Linia 33: Linia 33:
 
*[http://www.angelfire.com/on3/Database/ Database of Autocephalous Bishops]
 
*[http://www.angelfire.com/on3/Database/ Database of Autocephalous Bishops]
  
−
[[Category:Bishops]]
+
[[Categorie:Episcopi]]
−
[[Category:Clergy]]
+
[[Categorie:Cler]]
−
[[Category:Ecclesiology]]
+
[[Categorie:Eclesiologie]]
−
[[Category:Featured Articles]]
+
[[Categorie:Articole importante]]
 +
 
 +
[[en:Episcopi vagantes]]

Versiunea de la data 17 noiembrie 2008 16:45

Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.


'Episcopi vagantes (latinescul pentru "episcopi rătăcitori") sunt persoane care au fost hirotonite episcopi într-un mod oarecum în neregulă, în special cei care afirmă că posedă o hirotonire romano-catolică validă, cu toate că hirotonirea lor nu a fost autorizată de Biserica Romano-Catolică. (La singular se foloseşte forma episcopus vagans.)

Hirotonirile făcute de episcopi rătăcitori

Vaticanul consideră aceste hirotoniri "valide" dar "ilegale," dar Biserica Ortodoxă pur şi simplu nu le consideră hirotoniri şi, astfel, consideră persoanele astfel hirotonite ca nefiind episcopi. Aceasta deoarece, spre deosebire de Vatican, consideră că succesiunea apostolică se păstrează doar prin acei episcopi care sunt hirotoniţi, de obicei, de episcopi care la rândul lor nu sunt demişi sau care nu propovăduiesc învăţături eretice. Ordinele sfinte nu sunt considerate de ortodocşi ca fiind "definitive," astfel încât dacă un episcop se rupe de Biserică, episcopatul său (şi astfel şi capacitatea sa de hirotonire) îşi pierde valabilitatea.

Multe din aceste pretenţii de succesiune provin de la scaunul din Utrecht sau de la bisericile ortodoxe sau catolice de rit răsăritean churches; altele provin de la episcopi romano-catolici care au hirotonit alţi episcopi după unele dispute cu Vaticanul. Aceste linii continuă să existe din cauza modului mult mai mecanic de înţelegere a succesiunii apostolice din Biserica Romano-Catolică—adică dacă un episcop "valid" hirotoneşte un bărbat folosind ritualul adecvat, atunci şi acesta este un episcop "valid", chiar dacă nu este un practicant de nici un fel al credinţei. În schimb, ortodocşii consideră imposibilă existenţa episcopilor vagantes, deoarece episcopatul nu poate exista decât în interiorul Bisericii.

Comportament

Mulţi episcopi vagantes continuă să-şi numească biserica folosind termeni ca ortodox, catolic, apostolic sau oricare alt nume istoric folosit de Biserică. Încercarea de a le găsi rădăcinile, separarea unui grup de altul sau chir pur şi simplu identificarea lor ca fiind episcopi vagantes poate fi un subiect dificil, în special pentru că aceste grupuri par să fie afectate de schisme interne şi schimbări de nume. Adesea, o indicaţie preţioasă o constituie pagina web a acestor grupuri care prezintă adesea o listă a presupusei lor succesiuni apostolice afişate proeminent în faţă şi/sau insistenţa accentuată referitoare la proprietatea legală a diferitelor mărci înregistrate (de obicei numele grupului).

În vremurile noastre, unele din liniile importante de episcopi vagantes îşi trasează succesiunea de la A. H. Mathew (demis de catolicii de rit vechi), J. R. Vilatte (Romano-Catolic, apoi catolic de rit vechi cu o presupusă hirotonire de la un episcop sirian ne-calcedonian) şi de la Aftimios Ofiesh, un episcop sirian din secolul XX care a slujit sub omoforul Bisericii Ruse din America, şi care încetase să fie episcop (prin depunere, pensionare sau demisie indiferent) după ce se căsătorise cu o femeie de sub păstorirea sa. Un alt semn care denunţă aceste grupuri este prezentarea de documente ample care insistă asupra "canonicităţii."

Alte subiecte

  • Mulţi oameni au pretins că au fost hirotoniţi ca episcopi deşi actul hirotonirii în sine este pus sub semnul întrebării, dar acest lucru constituie un subiect separat.
  • În plus, episcopi aparţinând grupurilor care sunt în schismă (nu sunt în comuniune deplină) cu Biserica sau sunt suspendaţi de la împreună slujire nu sunt episcopi vagantes deoarece hirotonirea lor ca episcopi a fost în mod clar în regulă, iar ruperea comuniunii poate fi, uneori, doar temporară.
  • Multe grupuri (apusene, schismatice, în special cu descendenţă anglicană) ţin la distincţia tradiţională/scolastică romano-catolică dintre hirotonirile licite şi cele valide, pretinzând legitimitate prin istoricul hirotonirilor. În general, Biserica Ortodoxă nu agrează această distincţie. Hirotonirea episcopală este validă şi legală (ca să folosim terminologia scolastică) doar când este în comuniune cu celelalte biserici ortodoxe din lume. Cu toate acestea, există o anumită flexibilitate a interpretării în unele cazuri de schismă. (Deosebirea romano-catolică poate fi văzută ca o încercare de a aduce ordine canonică în "zonele gri" ale eclesiologiei).

Vezi şi

Izvoare

Legături externe

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Episcopi_vagantes&oldid=11770”