Modificări

Salt la: navigare, căutare

Episcop

158 de octeți adăugați, 3 aprilie 2020 18:24
m
aranjare în pagină
{{Cler}}'''Episcopul''' (gr. Επίσκοπος sau ''episkopos''; lat. ''episcopus''), sau '''episcopatul''' ori '''arhieria''', este prima şi și cea mai înaltă treaptă a clerului slujitor în Biserica Ortodoxă. El este următor / succesor [[ApostoliApostol]]lor ilor în slujirea şi și ocârmuirea Bisericii. Episcopii slujesc εις τόπον και τύπον Χριστού (gr.: în locul şi și ca tip/imagine vie a lui Hristos) în Biserică.
Un '''episcop eparhiot''' este responsabil peste toate parohiile din eparhia sa. Întreaga autoritate sacramentală şi și bisericească a clericilor dintr-o eparhie ([[preot|preoţipreoți]], [[diacon]]i, [[ipodiaconSubdiacon|ipodiaconi]]i, [[citeţciteț]]i etc.) vine de la episcopul lor. De aceea este este pomenit la fiecare slujbă şi și niciuna din sfintele slujbe nu poate fi săvârşită săvârșită în afara harului şi și binecuvântării episcopului. Sfântul [[Ignatie Teoforul]] merge până acolo încât spune că "cine „cine lucrează fără episcop, împlineşte împlinește lucrarea diavolului"diavolului”.
==Înţelegerea Înțelegerea episcopatului==Din punct de vedere liturgic, toţi toți arhiereii sunt absolut egali ca putere harismatică sau sacramentală, indiferent de funcţiunile funcțiunile administrative sau onorifice pe care le pot avea, adică fie că sunt simpli arhierei (vicari sau locotenenţilocotenenți), episcopi în funcţiunefuncțiune, [[arhiepiscop]]i sau [[Mitropolit|mitropoliţimitropoliți]], [[patriarh]]i etc. Ei au moştenit moștenit drepturile şi și puterile prin succesiunea neîntreruptă a [[Hirotonie|hirotoniei ]] de la Sfinţii Sfinții [[Apostol]]i, ai căror urmaşi direcţi urmași direcți sunt. Episcopii au dreptul şi și puterea de a săvârşi săvârși toate sfintele slujbe şi și toate lucrările sfinte ale cultului, fără nici o excepţieexcepție, precum şi și dreptul de a transmite, prin hirotonie, această putere, fie întreagă – ca la arhierei -, fie parţialăparțială, celorlalte două trepte subordonate lor, adică [[Preot|preoţilorpreoților]] şi și [[diacon]]ilor. Cele mai multe dintre funcţiunile funcțiunile liturgice ale episcopilor pot fi trecute, prin hirotonie, preoţilorpreoților; pe altele, care sunt fundamentale pentru viaţa viața liturgică a Bisericii, episcopii le-au păstrat exclusiv pentru ei înşişiînșiși, şi și anume: sfinţirea sfințirea Sfântului şi și Marelui Mir, hirotonia clericilor şi sfinţirea și sfințirea bisericilor şi și a [[antimis]]elor (sfinţirea sfințirea bisericilor o pot face în vremurile mai noi şi anumiţi preoţi și anumiți preoți sau arhimandriţiarhimandriți, cu delegaţia delegația expresă a episcopului, de la caz la caz).
Ca şi și în trecut, arhiereul este şi și astăzi, de drept, înainte-stătător sau protosul (cel dintâi în slujire) oricărei adunări de cult la care ia parte, indiferent dacă slujeşte slujește sau nu. În această calitate îi sunt rezervate anumite acte şi și formule liturgice, îndeosebi cele pentru binecuvântare (ca de exemplu: urarea "Pace tuturor"„Pace tuturor”), pe care le rosteşte rostește chiar atunci când nu slujeşteslujește, ci doar asistă la serviciul divin.
În exerciţiul funcţiunii exercițiul funcțiunii lui liturgice, adică în timpul slujirii, arhiereul reprezintă pe Mântuitorul ÎnsuşiÎnsuși, ca mare preot sau arhiereu; de aceea, el slujeşte slujește de obicei cu fast şi și solemnitate, numai în sobor, adică însoţit şi însoțit și ajutat de preoţi şi preoți și diaconi, precum şi și de membri ai clerului inferior. Deţinând Deținând însă deplinătatea puterii slujitoare, arhiereul poate sluji şi și singur, atunci când voieştevoiește, când se află în situaţii excepţionalesituații excepționale, sau când nu dispune de preoţi şi preoți și diaconi (ca de exemplu în călătorie, pe câmpul de război, când este singur în chilia sa etc).
El dă binecuvântarea asupra credincioşilor credincioșilor cu amândouă mâinile, după exemplul Mântuitorului (vezi Luca 14, 50) şi și are dreptul de a fi pomenit la [[Ectenie|ectenii]] şi și în diferite momente din sfintele slujbe, în cuprinsul eparhiei pe care o păstoreştepăstorește, iar în alte eparhii numai acolo unde slujeşte slujește sau asistă la serviciul divin din [[biserică]].
Tot arhiereilor – individual sau adunaţi adunați în sinoade – le aparţine aparține dreptul de a supraveghea săvârşirea săvârșirea corectă a cultului şi și de a lua hotărâri privitoare la rânduiala serviciilor divine în eparhiile respective.
==Hirotonirea întru episcop==
[[Ierarh|Arhiereul ]] este hirotonit de mai mulţi mulți arhierei (doi sau trei).
Dar atât Atât practica ortodoxă, cât şi și practica abuzivă a hirotonirii episcopilor , se sprijină pe Canonul 1 Apostolic , care spune că un episcop să fie hirotonit de 2 doi sau 3 trei episcopi <ref>http://www.ocf.org/OrthodoxPage/reading/St.Pachomius/aposcanon.html - în engleză până la apariţia apariția lor in în română</ref>. Pornind de la acest canon multe schisme, atât în Biserica Ortodoxă cât şi și în cea catolică , s-au propagatmulte schisme. Fiecare grupuscul schismatic a făcut eforturi să scoată ca din pământ 2 doi sau 3 trei episcopi ne-caterisiţi caterisiți, care să le hirotonească un altul şi , și astfel să obţină "continuitatea apostolică"obțină „continuitatea apostolică”, într-o logică omenească, neteologică şi și de cele mai multe ori perversă.
În fapt, practica ortodoxă de aproape 2000 de ani cu privire la hirotonirea unui nou episcop este aceasta: <br> Un episcop este hirotonit de doi sau trei dintre episcopii riverani (episcopii vecini scaunului pe care îl va ocupa), care sunt de fapt delegați ai Sinodului mitropolitan (al regiunii, care are în frunte un mitropolit sau un [[primat]]). Deci cei doi sau trei episcopi nu participă la hirotonire de voia lor, ci reprezintă: #semnul că acea hirotonie este cu binecuvântarea Sinodului în care episcopul urmează să se integreze (căci nu există biserică și preot și episcop și parohie ortodoxă dacă nu este integrat/ă unui [[Sinod]] ortodox);#episcopii vecini erau de multe ori „locum tenens” (înlocuitor al scaunului episcopal vecin vacant) și cunosc situația locului și adeseori erau implicați direct în alegerea noului episcop, deci ei sunt trimiși și pentru aceste motive (la care se adaugă motive de bună-vecinătate și iubire între episcopi, atât de importante pentru armonia lucrării ortodoxe).
Un episcop este hirotonit de doi sau trei din episcopii riverani (episcopii vecini scaunului pe care-l va ocupa)Tocmai în virtutea acestei înțelegeri ortodoxe a lucrurilor, care sunt canonul 1 apostolic nu a dat o cifră exactă pentru numărul de fapt delegaţi ai Sinodului mitropolitan (al regiuniiepiscopi necesari hirotonirii, care are în frunte un mitropolit ci a spus „doi sau un [[primat]]). Deci cei 2 sau 3 episcopi trei” pentru că nu participă la hirotonire e în primul rând o chestiune de voia lornumăr, ci reprezintă: una de împlinire a lucrului în rânduiala ortodoxă a tradiției Părinților, fundamentată pe iubire.
#semnul că acea hirotonie este De aceea, practicile de hirotonire de genul celor care se pot vedea la toate grupările și grupusculele schismatice sunt de fapt lovite de nulitate canonică și sunt fără vreo valoare harică. Un act bisericesc trebuie să fie făcut cu binecuvântarea Sinodului în care Bisericii lui Hristos (episcopul urmează să se integreze (căci referă la sinodul lui, preotul la episcopul lui, credinciosul la preotul și la duhovnicul lui), altminteri nu există biserică şi preot şi episcop şi parohie e decât un soi de "magie albă ortodoxă dacă nu ", ceea ce este integrat/ă unui o aberație adesea întâlnită în ziua de azi în lumea creștină. Vezi și [[SinodEpiscopi vagantes]] ortodox);#episcopii vecini erau de multe ori "locum tenens" (înlocuitor al scaunului episcopal vecin vacant) şi cunosc situaţia locului şi adeseori erau implicaţi direct în alegerea noului episcop, deci ei sunt trimişi şi pentru aceste motive (la care se adaugă motive de bună-vecinătate şi iubire între episcopi, atât de importante pentru armonia lucrării ortodoxe)pe această temă.
Tocmai în virtutea acestei înţelegeri ortodoxe a lucrurilor, canonul 1 apostolic nu a dat o cifră exactă pentru numărul de episcopi necesari hirotonirii, ci a spus "doi sau trei" pentru că nu e în primul rând o chestiune de număr, ci una de împlinire a lucrului în rânduiala ortodoxă a tradiţiei Părinţilor, fundamentată pe iubire. De aceea, practicile hirotonire de genul celor pe care le vedem la toate grupările şi grupusculele schismatice sunt de fapt lovite de nulitate canonică, şi sunt fără vreo valoare harică. Un act bisericesc trebuie să fie făcut cu binecuvântarea Bisericii lui Hristos (episcopul se referă la sinodul lui, preotul la episcopul lui, credinciosul la preotul şi la duhovnicul lui), altminteri nu e decât un soi de "magie albă ortodoxă" = apăs pe butonul "canon x" şi se întâmplă "lucrul y" -- ceea ce este o aberaţie adesea întâlnită în ziua de azi în lumea creştină. ==SurseSinonimie== ''Liturgica teoretică'' – Pr. Prof. Dr. -> [[ierarh]] - [[Episcop|arhiereu]] - [[episcop]] - [[Ene Braniştevlădică]], Arhim. Prof. Ghenadie Niţoiu, Pr. Prof. Gheorghe Neda – E.I.B.M.B.O.R., 2002<-
==Note==
<!-- See [[Wikipedia:Footnotes]] for instructions and options--><div class="references-small">
<references />
</div>
==Surse==* ''Liturgica teoretică'' – Pr. Prof. Dr. [[Ene Braniște]], Arhim. Prof. Ghenadie Nițoiu, Pr. Prof. Gheorghe Neda – E.I.B.M.B.O.R., 2002
[[Categorie:Cler]]
[[Categorie:Episcopi|*]]
[[Categorie:Eclesiologie]]
[[el:Επίσκοπος]]
[[en:Bishop]]
[[fr:Évêque]]
14.991 de modificări

Meniu de navigare