Dumnezeu Tatăl: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Anularea modificării 41018 făcute de Mihaia1 (Discuție)fără semnături în articol !)
m (A se vedea și)
 
(Nu s-a afișat o versiune intermediară efectuată de un alt utilizator)
Linia 1: Linia 1:
 
{{CreştinismOrtodox}}
 
{{CreştinismOrtodox}}
'''Dumnezeu Tatăl''' (''Avva'' sau ''Abba'') este prima persoană din [[Sfânta Treime]], alături de [[Iisus Hristos]] (Dumnezeu-Fiul) şi [[Duhul Sfânt]], împreună formând Sfânta Treime. Dumnezeu este „Atotţiitorul, făcătorul cerului şi al pământului, al tuturor celor văzute şi nevăzute”, după cum se spune în [[Crezul|Crez]]. Dumnezeu este „Cel ce este”.<ref>Exod 3.14</ref>  
+
'''Dumnezeu Tatăl''' (''Avva'' sau ''Abba'') este prima persoană din [[Sfânta Treime]], alături de [[Iisus Hristos]] (Dumnezeu-Fiul) și [[Duhul Sfânt]], împreună formând Sfânta Treime. Dumnezeu este ''Atotțiitorul, făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute'', după cum se spune în [[Crezul|Crez]]. Dumnezeu este ''Cel ce este''.<ref>Exod 3.14</ref>  
  
 
==Denumirea de „Tată”==
 
==Denumirea de „Tată”==
  
În [[Vechiul Testament]], Dumnezeu nu este niciodată chemat în [[rugăciune]] cu numele - intim - de Tată. Numai întru Hristos şi prin El creştinii îndrăznesc să facă acest lucru. Numai creştinii pot spune cum se cuvine [[Tatăl nostru|Rugăciunea domnească]] care le-a fost dată lor de Fiul lui Dumnezeu. Numai cei care au murit şi au înviat împreună cu Hristos, prin Sfântul [[Botez]] şi care au primit puterea de a se face fii ai lui Dumnezeu, întru Duhul Sfânt, prin [[Mirungere|ungerea cu Sfântul Mir]] capătă posibilitatea de a se apropia de Atotputernicul Dumnezeu, numindu-L Tată (Ioan1, 12 [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan#12]; Matei 6, 9 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=6#9]; Romani 8, 14 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=70&cap=8#14];Galateni 4, 4 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=29&cap=4#4]).
+
În [[Vechiul Testament]], Dumnezeu nu este niciodată chemat în [[Rugăciunea|rugăciune]] cu numele - intim - de Tată. Numai întru Hristos și prin El creștinii îndrăznesc să facă acest lucru. Numai creștinii pot spune cum se cuvine [[Tatăl nostru - Rugăciunea domnească|Rugăciunea domnească]] care le-a fost dată lor de Fiul lui Dumnezeu. Numai cei care au murit și au înviat împreună cu Hristos, prin Sfântul [[Botez]] și care au primit puterea de a se face fii ai lui Dumnezeu, întru Duhul Sfânt, prin [[Mirungere|ungerea cu Sfântul Mir]] capătă posibilitatea de a se apropia de Atotputernicul Dumnezeu, numindu-L Tată (Ioan1, 12 [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/35/Ioan#12]; Matei 6, 9 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=6#9]; Romani 8, 14 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=70&cap=8#14];Galateni 4, 4 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=29&cap=4#4]).
  
==Persoană a Sfintei Treimi==  
+
==Persoană a Sfintei Treimi==
Prin [[Sfânta Scriptură]] a fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatăl, [[Iisus Hristos|Fiul]] și [[Sfântul Duh]], împărtăşind pe vecie una şi aceeaşi Natură dumnezeiască. Din Tatăl Se naşte Fiul, mai înainte de toţi vecii ([[Cartea Psalmilor|Psalmi]] 2, 7 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=2#7]; II Corinteni 11, 31 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=13&cap=11#31]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă ne învaţă că Îl cunoaştem pe Tatăl prin Iisus Hristos şi întru Duhul Sfânt ([[Evanghelia după Matei|Matei]] 11, 27 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=11#27]).
+
Prin [[Sfânta Scriptură]] a fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatăl, [[Iisus Hristos|Fiul]] și [[Duhul Sfânt|Sfântul Duh]], împărtășind pe vecie una și aceeași Natură dumnezeiască. Din Tatăl Se naște Fiul, mai înainte de toți vecii ([[Psaltirea|Psalmi]] 2, 7 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=2#7]; II Corinteni 11, 31 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=13&cap=11#31]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă ne învață că Îl cunoaștem pe Tatăl prin Iisus Hristos și întru Duhul Sfânt ([[Evanghelia după Matei|Matei]] 11, 27 [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=11#27]).
  
 
==Sfânta Treime, creatoarea lumii==  
 
==Sfânta Treime, creatoarea lumii==  
Dumnezeu Tatăl a creat lumea prin [[Iisus Hristos]] (Dumnezeu Fiul) aşa cum spune [[apostolul Ioan]]: „Toate prin El (Cuvânt sau Logosul sau Iisus Hristos-n.r) s-au făcut; şi fără El nimic nu s-a făcut din ce s-a făcut” (Ioan 1.3) şi [[apostolul Pavel]]: „Pentru că întru El au fost făcute toate, cele din ceruri şi cele de pe pământ, cele văzute, şi cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie începătorii, fie stăpânii. Toate s-au făcut prin El şi pentru El./El este mai înainte decât toate şi toate prin El sunt aşezate” (1Col1.16-17). Despre părtăşia [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] la creaţia lumii mărturisesc cuvintele [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]]: „Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor” (Fac1.2) dar şi cuvintele lui Elihu adresate lui [[Iov]]: „Duhul lui Dumnezeu este Cel ce m-a făcut şi suflarea Celui Atotputernic este dătătoarea vieţii mele” (Iov33.4). Aşadar [[Dumnezeu]] Tatăl a creat toate prin [[Iisus Hristos|Fiul]], întru [[Duhul Sfânt]].
+
Dumnezeu Tatăl a creat lumea prin [[Iisus Hristos]] (Dumnezeu Fiul) așa cum spune [[apostolul Ioan]]: ''Toate prin El (Cuvânt sau Logosul sau Iisus Hristos - n.r.) s-au făcut; și fără El nimic nu s-a făcut din ce s-a făcut'' (Ioan 1.3) și [[Apostolul Pavel]]: ''Pentru că întru El au fost făcute toate, cele din ceruri și cele de pe pământ, cele văzute, și cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie începătorii, fie stăpânii. Toate s-au făcut prin El și pentru El. El este mai înainte decât toate și toate prin El sunt așezate.'' (1Co l1.16-17) Despre părtășia [[Duhul Sfânt|Duhului Sfânt]] la creația lumii mărturisesc cuvintele [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]]: ''Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor'' (Fac 1.2) dar și cuvintele lui Elihu adresate lui [[Iov]]: ''Duhul lui Dumnezeu este Cel ce m-a făcut și suflarea Celui Atotputernic este dătătoarea vieții mele.'' (Iov 33.4)
 +
 
 +
Așadar [[Dumnezeu]] Tatăl a creat toate prin [[Iisus Hristos|Fiul]], întru [[Duhul Sfânt]].
  
 
==Facerea Lumii==
 
==Facerea Lumii==
  
,,Cele nevăzute" create de Dumnezeu sunt îngerii.<ref>Diavolii nu au fost creaţi de Dumnezeu, ei au fost îngeri care, potrivit propriei voinţe, s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, şi au fost pedepsiţi de Dumnezeu prin transformarea lor în diavoli şi azvârlirea lor din cer. Iisus spune: ,,am văzut pe satana ca un fulger căzând din cer"(Lc10.18)</ref> În prima zi Dumnezeu a creat lumina (spirituală)<ref>Lumina creată în prima zi este o lumină spirituală, nu o lumină fizică, căci aceasta apare abia în a patra zi când sunt create soarele, luna şi stelele cf Anania, pag 22, nota g în Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată şi adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2001, ISBN 973-9332-86-2</ref> şi a despărţit lumina de întuneric, în a doua zi a creat cerul şi a despărţit apele de deasupra de apele de dedesubt, în a treia zi a creat uscatul, a adunat apele de sub cer (oceane, mări, lacuri) şi a creat iarba şi pomii roditori, în a patra zi a creat luminătorul cel mare (soarele), luminătorul cel mic (luna) şi stelele pentru luminarea pământului, în a cincea zi a creat vieţuitoarele marine şi păsările, în a şasea zi a creat vieţuitoarele pământului şi pe primii oameni, Adam şi Eva. În a şaptea zi Dumnezeu s-a odihnit. [[Înger]]ii au fost creaţi în prima zi iar ulterior unii din ei, răzvrătindu-se, au fost pedepsiţi, fiind transformaţi în [[diavol]]i şi izgoniţi din cer. [[Adam şi Eva]] au căzut în [[ispita]] de a mânca din pomul cunoaşterii binelui şi răului, pusă la cale de [[diavol|şarpe]], şi au fost izgoniţi de Dumnezeu pe pământ.
+
''Cele nevăzute'' create de Dumnezeu sunt îngerii.<ref>Diavolii nu au fost creați de Dumnezeu, ei au fost îngeri care, potrivit propriei voințe, s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, și au fost pedepsiți de Dumnezeu prin transformarea lor în diavoli și azvârlirea lor din cer. Iisus spune: ''am văzut pe satana ca un fulger căzând din cer.''(Lc 10.18)</ref> În prima zi Dumnezeu a creat lumina (spirituală)<ref>Lumina creată în prima zi este o lumină spirituală, nu o lumină fizică, căci aceasta apare abia în a patra zi când sunt create soarele, luna și stelele cf Anania, pag 22, nota g în Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001, ISBN 973-9332-86-2</ref> și a despărțit lumina de întuneric, în a doua zi a creat cerul și a despărțit apele de deasupra de apele de dedesubt, în a treia zi a creat uscatul, a adunat apele de sub cer (oceane, mări, lacuri) și a creat iarba și pomii roditori, în a patra zi a creat luminătorul cel mare (soarele), luminătorul cel mic (luna) și stelele pentru luminarea pământului, în a cincea zi a creat viețuitoarele marine și păsările, în a șasea zi a creat viețuitoarele pământului și pe primii oameni, Adam și Eva. În a șaptea zi Dumnezeu s-a odihnit. [[Îngeri]]i au fost creați în prima zi iar ulterior unii din ei, răzvrătindu-se, au fost pedepsiți, fiind transformați în [[diavol]]i și izgoniți din cer. [[Adam și Eva]] au căzut în [[ispita]] de a mânca din pomul cunoașterii binelui și răului, pusă la cale de [[diavol|șarpe]], și au fost izgoniți de Dumnezeu pe pământ.
  
Creştinii ortodocşi sunt chemaţi să Îl adore ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=4#23 Ioan 4, 23]). Tatăl ne iubeşte şi L-a trimis pe Însuşi Fiul Său ca să ne dea viaţă veşnică ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=3#16 Ioan 3, 16]).
+
Creștinii ortodocși sunt chemați să Îl adore ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=4#23 Ioan 4, 23]). Tatăl ne iubește și L-a trimis pe Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=3#16 Ioan 3, 16]).
  
 
==Iconografia==
 
==Iconografia==
  
[[Icoană|Icoanele]] care Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl nu respectă învăţăturile [[Sinodul VII Ecumenic|Sinodului al VII-lea Ecumenic]]. Dumnezeu Tatăl este nevăzut, astfel că nu poate fi reprezentat. Întrucât Hristos S-a născut din Tatăl indescriptibil, iar Tatăl ni S-a arătat doar prin El, Tatălui nu Îi putem atribui o reprezentare proprie.
+
[[Icoană|Icoanele]] care Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl nu respectă învățăturile [[Sinodul VII Ecumenic|Sinodului al VII-lea Ecumenic]]. Dumnezeu Tatăl este nevăzut, astfel că nu poate fi reprezentat. Întrucât Hristos S-a născut din Tatăl indescriptibil, iar Tatăl ni S-a arătat doar prin El, Tatălui nu Îi putem atribui o reprezentare proprie.
 
 
Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe ''Cel Vechi de Zile'', reprezentându-L pe Dumnezeu ca pe un bătrân cu barbă albă, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. Potrivit unor interpretări, ar fi vorba de Tatăl. Alţi autori consideră că este vorba despre o icoană a lui [[Iisus Hristos|Dumnezeu-Fiul]]. In icoanele ruseşti ale ''Sfintei Treimi'' uneori sunt reprezentaţi Tatăl şi Hristos şezând pe două tronuri, cu un porumbel între ei (simbolizându-l pe [[Duhul Sfânt]]- [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=1#32 1,32]).
 
 
 
O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este ''Icoana Paternităţii''. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă şi ţinându-L pe [[Iisus]], copil, pe genunchi, în timp ce Acesta ţine în mână un porumbel.
 
 
 
Mai există şi reprezentări iconografice parţiale sau indirecte ale manifestării lui Dumnezeu-Tatăl, ca o mână coborând din cer la Botezul lui Iisus sau prin reproducerea cuvintelor Tatălui ce s-au făcut auzite atunci - ''Acesta este Fiul Meu cel iubit...''.
 
  
==A se vedea şi==
+
Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe ''Cel Vechi de Zile'', reprezentându-L pe Dumnezeu ca pe un bătrân cu barbă albă, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. Potrivit unor interpretări, ar fi vorba de Tatăl. Alți autori consideră că este vorba despre o icoană a lui [[Iisus Hristos|Dumnezeu-Fiul]]. În icoanele rusești ale ''Sfintei Treimi'' uneori sunt reprezentați Tatăl și Hristos șezând pe două tronuri, cu un porumbel între ei (simbolizându-l pe [[Duhul Sfânt]] - [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=1#32 1,32]).
[[Sfânta Treime]]
 
  
[[Iisus Hristos]]
+
O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este ''Icoana Paternității''. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă și ținându-L pe [[Iisus Hristos|Iisus]], copil, pe genunchi, în timp ce Acesta ține în mână un porumbel.
  
[[Duhul Sfânt]]
+
Mai există și reprezentări iconografice parțiale sau indirecte ale manifestării lui Dumnezeu-Tatăl, ca o mână coborând din cer la Botezul lui Iisus sau prin reproducerea cuvintelor Tatălui ce s-au făcut auzite atunci - ''Acesta este Fiul Meu cel iubit...''.
  
[[Crez|Crezul]]
+
==A se vedea și==
 
+
* [[Sfânta Treime]]
[[Omul]]
+
* [[Iisus Hristos]]
 +
* [[Duhul Sfânt]]
 +
* [[Crezul]]
  
 
==Note==
 
==Note==
Linia 43: Linia 40:
  
 
==Bibliografie==
 
==Bibliografie==
Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, ISBN 973-9130-88-7, Bucureşti, 1997,  
+
''Biblia sau Sfânta Scriptură'', Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, ISBN 973-9130-88-7, București, 1997,  
  
Arhiepiscopia Ortodoxă Romană a Vadului, Feleacului şi Clujului- Învăţătură de credinţă ortodoxă, pag 67-79, Editura Renaşterea, Cluj-Napoca, 2003, ISBN 973-8248-43-4
+
Arhiepiscopia Ortodoxă Romană a Vadului, Feleacului și Clujului, ''Învățătură de credință ortodoxă'', pag 67-79, Editura Renașterea, Cluj-Napoca, 2003, ISBN 973-8248-43-4
  
Ene Branişte şi Ecaterina Branişte-Dicţionar enciclopedic de cunoştinţe religioase, pag144, Editura Diecezană Caransebeş, 2001, ISBN 973-97569-7-2
+
[[Ene Braniște]] și Ecaterina Braniște, ''Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase'', pag.144, Ed. Diecezană Caransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
 
*(ro) [http://biserica.org/Publicatii/1992/NoIV/08_index.html Despre Dumnezeu Tatăl], pagini din ''Catehism'' la biserica.org
 
*(ro) [http://biserica.org/Publicatii/1992/NoIV/08_index.html Despre Dumnezeu Tatăl], pagini din ''Catehism'' la biserica.org
*(en) [http://oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=12 God] - [[OCA]] website
+
*(en) [http://oca.org/OCchapter.asp?SID=2&ID=12 God] - [[Biserica Ortodoxă din America|OCA]] site
 
*(ro) [http://logos.md/rugaciuni/acatiste/adormiti Acatistul către Dumnezeu Tatăl], pentru cei adormiți.
 
*(ro) [http://logos.md/rugaciuni/acatiste/adormiti Acatistul către Dumnezeu Tatăl], pentru cei adormiți.
*(ro) [http://bibliaortodoxa.ro/cautare-rezultate.php?text=Dumnezeu+Tat%E3l&carte1%5B%5D=25&carte1%5B%5D=32&carte1%5B%5D=47&carte1%5B%5D=59&carte1%5B%5D=17&carte1%5B%5D=41&carte1%5B%5D=46&carte1%5B%5D=71&carte1%5B%5D=66&carte1%5B%5D=67&carte1%5B%5D=68&carte1%5B%5D=69&carte1%5B%5D=14&carte1%5B%5D=15&carte1%5B%5D=23&carte1%5B%5D=58&carte1%5B%5D=21&carte1%5B%5D=42&carte1%5B%5D=65&carte1%5B%5D=63&carte1%5B%5D=18&carte1%5B%5D=9&carte1%5B%5D=43&carte1%5B%5D=31&carte1%5B%5D=64&carte1%5B%5D=33&carte1%5B%5D=16&carte1%5B%5D=60&carte1%5B%5D=3&carte1%5B%5D=56&carte1%5B%5D=39&carte1%5B%5D=6&carte1%5B%5D=40&carte1%5B%5D=57&carte1%5B%5D=5&carte1%5B%5D=73&carte1%5B%5D=2&carte1%5B%5D=82&carte1%5B%5D=52&carte1%5B%5D=81&carte1%5B%5D=45&carte1%5B%5D=8&carte1%5B%5D=20&carte1%5B%5D=1&carte1%5B%5D=24&carte1%5B%5D=74&carte1%5B%5D=72&carte1%5B%5D=75&carte1%5B%5D=7&carte1%5B%5D=49&carte1%5B%5D=50&carte1%5B%5D=51&carte1%5B%5D=54&carte2%5B%5D=55&carte2%5B%5D=53&carte2%5B%5D=48&carte2%5B%5D=35&carte2%5B%5D=26&carte2%5B%5D=70&carte2%5B%5D=12&carte2%5B%5D=13&carte2%5B%5D=29&carte2%5B%5D=19&carte2%5B%5D=28&carte2%5B%5D=10&carte2%5B%5D=76&carte2%5B%5D=77&carte2%5B%5D=78&carte2%5B%5D=79&carte2%5B%5D=80&carte2%5B%5D=27&carte2%5B%5D=22&carte2%5B%5D=30&carte2%5B%5D=61&carte2%5B%5D=62&carte2%5B%5D=36&carte2%5B%5D=37&carte2%5B%5D=38&carte2%5B%5D=44&carte2%5B%5D=4 Căutare după termenii "Dumnezeu Tatăl"] în Biblia Ortodoxă.
+
 
* (ro) [http://www.crestinism-ortodox.ro/html/03/3f_invatatura_ortodoxa.html Învăţătura ortodoxă despre Sfânta Treime], de Pr. Prof.  Ion Bria, din ''Glasul Bisericii'', nr. 1-2/1973, pag. 204-225.
 
  
 
[[Categorie:Teologie]]
 
[[Categorie:Teologie]]

Versiunea curentă din 24 mai 2017 18:50

Acest articol face parte din seria
Introducere în
Creștinismul Ortodox
Sfânta Tradiție
Sfânta Scriptură
Simbolul credinței
Sinoade ecumenice
Sfinții Părinți
Sfânta Liturghie
Drept canonic
Icoane
Sfânta Treime
Dumnezeu Tatăl
Iisus Hristos
Sfântul Duh
Biserica
Eclesiologie
Istoria Bisericii
Sfintele Taine
Viața Bisericii
Editează această cutie

Dumnezeu Tatăl (Avva sau Abba) este prima persoană din Sfânta Treime, alături de Iisus Hristos (Dumnezeu-Fiul) și Duhul Sfânt, împreună formând Sfânta Treime. Dumnezeu este Atotțiitorul, făcătorul cerului și al pământului, al tuturor celor văzute și nevăzute, după cum se spune în Crez. Dumnezeu este Cel ce este.[1]

Denumirea de „Tată”

În Vechiul Testament, Dumnezeu nu este niciodată chemat în rugăciune cu numele - intim - de Tată. Numai întru Hristos și prin El creștinii îndrăznesc să facă acest lucru. Numai creștinii pot spune cum se cuvine Rugăciunea domnească care le-a fost dată lor de Fiul lui Dumnezeu. Numai cei care au murit și au înviat împreună cu Hristos, prin Sfântul Botez și care au primit puterea de a se face fii ai lui Dumnezeu, întru Duhul Sfânt, prin ungerea cu Sfântul Mir capătă posibilitatea de a se apropia de Atotputernicul Dumnezeu, numindu-L Tată (Ioan1, 12 [1]; Matei 6, 9 [2]; Romani 8, 14 [3];Galateni 4, 4 [4]).

Persoană a Sfintei Treimi

Prin Sfânta Scriptură a fost revelat faptul că Dumnezeu cel Unul este Trei Persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, împărtășind pe vecie una și aceeași Natură dumnezeiască. Din Tatăl Se naște Fiul, mai înainte de toți vecii (Psalmi 2, 7 [5]; II Corinteni 11, 31 [6]). Tot din Tatăl purcede întru eternitate Duhul Sfânt. Biserica Ortodoxă ne învață că Îl cunoaștem pe Tatăl prin Iisus Hristos și întru Duhul Sfânt (Matei 11, 27 [7]).

Sfânta Treime, creatoarea lumii

Dumnezeu Tatăl a creat lumea prin Iisus Hristos (Dumnezeu Fiul) așa cum spune apostolul Ioan: Toate prin El (Cuvânt sau Logosul sau Iisus Hristos - n.r.) s-au făcut; și fără El nimic nu s-a făcut din ce s-a făcut (Ioan 1.3) și Apostolul Pavel: Pentru că întru El au fost făcute toate, cele din ceruri și cele de pe pământ, cele văzute, și cele nevăzute, fie tronuri, fie domnii, fie începătorii, fie stăpânii. Toate s-au făcut prin El și pentru El. El este mai înainte decât toate și toate prin El sunt așezate. (1Co l1.16-17) Despre părtășia Duhului Sfânt la creația lumii mărturisesc cuvintele Sfintei Scripturi: Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor (Fac 1.2) dar și cuvintele lui Elihu adresate lui Iov: Duhul lui Dumnezeu este Cel ce m-a făcut și suflarea Celui Atotputernic este dătătoarea vieții mele. (Iov 33.4)

Așadar Dumnezeu Tatăl a creat toate prin Fiul, întru Duhul Sfânt.

Facerea Lumii

Cele nevăzute create de Dumnezeu sunt îngerii.[2] În prima zi Dumnezeu a creat lumina (spirituală)[3] și a despărțit lumina de întuneric, în a doua zi a creat cerul și a despărțit apele de deasupra de apele de dedesubt, în a treia zi a creat uscatul, a adunat apele de sub cer (oceane, mări, lacuri) și a creat iarba și pomii roditori, în a patra zi a creat luminătorul cel mare (soarele), luminătorul cel mic (luna) și stelele pentru luminarea pământului, în a cincea zi a creat viețuitoarele marine și păsările, în a șasea zi a creat viețuitoarele pământului și pe primii oameni, Adam și Eva. În a șaptea zi Dumnezeu s-a odihnit. Îngerii au fost creați în prima zi iar ulterior unii din ei, răzvrătindu-se, au fost pedepsiți, fiind transformați în diavoli și izgoniți din cer. Adam și Eva au căzut în ispita de a mânca din pomul cunoașterii binelui și răului, pusă la cale de șarpe, și au fost izgoniți de Dumnezeu pe pământ.

Creștinii ortodocși sunt chemați să Îl adore (Ioan 4, 23). Tatăl ne iubește și L-a trimis pe Însuși Fiul Său ca să ne dea viață veșnică (Ioan 3, 16).

Iconografia

Icoanele care Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl nu respectă învățăturile Sinodului al VII-lea Ecumenic. Dumnezeu Tatăl este nevăzut, astfel că nu poate fi reprezentat. Întrucât Hristos S-a născut din Tatăl indescriptibil, iar Tatăl ni S-a arătat doar prin El, Tatălui nu Îi putem atribui o reprezentare proprie.

Există însă icoane precum cea reprezentându-L pe Cel Vechi de Zile, reprezentându-L pe Dumnezeu ca pe un bătrân cu barbă albă, uneori deasupra sau în partea de sus a altor icoane. Potrivit unor interpretări, ar fi vorba de Tatăl. Alți autori consideră că este vorba despre o icoană a lui Dumnezeu-Fiul. În icoanele rusești ale Sfintei Treimi uneori sunt reprezentați Tatăl și Hristos șezând pe două tronuri, cu un porumbel între ei (simbolizându-l pe Duhul Sfânt - Ioan 1,32).

O altă icoană care Îl reprezentă pe Tatăl este Icoana Paternității. Aici Îl reprezintă pe Dumnezeu Tatăl ca pe un bătrân cu barbă albă și ținându-L pe Iisus, copil, pe genunchi, în timp ce Acesta ține în mână un porumbel.

Mai există și reprezentări iconografice parțiale sau indirecte ale manifestării lui Dumnezeu-Tatăl, ca o mână coborând din cer la Botezul lui Iisus sau prin reproducerea cuvintelor Tatălui ce s-au făcut auzite atunci - Acesta este Fiul Meu cel iubit....

A se vedea și

Note

  1. Exod 3.14
  2. Diavolii nu au fost creați de Dumnezeu, ei au fost îngeri care, potrivit propriei voințe, s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, și au fost pedepsiți de Dumnezeu prin transformarea lor în diavoli și azvârlirea lor din cer. Iisus spune: am văzut pe satana ca un fulger căzând din cer.(Lc 10.18)
  3. Lumina creată în prima zi este o lumină spirituală, nu o lumină fizică, căci aceasta apare abia în a patra zi când sunt create soarele, luna și stelele cf Anania, pag 22, nota g în Biblia sau Sfânta Scriptură, versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Valeriu Anania, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001, ISBN 973-9332-86-2

Bibliografie

Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, ISBN 973-9130-88-7, București, 1997,

Arhiepiscopia Ortodoxă Romană a Vadului, Feleacului și Clujului, Învățătură de credință ortodoxă, pag 67-79, Editura Renașterea, Cluj-Napoca, 2003, ISBN 973-8248-43-4

Ene Braniște și Ecaterina Braniște, Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase, pag.144, Ed. Diecezană Caransebeș, 2001, ISBN 973-97569-7-2

Legături externe