Dreptul Zaharia: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(completări şi legături)
(completări şi legături)
Linia 1: Linia 1:
{{În curs}}
 
 
[[Image:Zacharias (Father of St. John the Baptist).jpg|frame|right|'''Dreptul Zaharia''']]
 
[[Image:Zacharias (Father of St. John the Baptist).jpg|frame|right|'''Dreptul Zaharia''']]
 
Dreptul '''Zaharia''', [[sfânt]] şi [[prooroc]], a fost tatăl Sf. [[Ioan Botezătorul]], ''înainte-mergătorul Domnului''.<br>
 
Dreptul '''Zaharia''', [[sfânt]] şi [[prooroc]], a fost tatăl Sf. [[Ioan Botezătorul]], ''înainte-mergătorul Domnului''.<br>
Linia 19: Linia 18:
  
 
În aceste zile tragice, a venit rândul Sf. Zaharia de a fi de serviciu la Templul din Ierusalim. Acolo a fost găsit de ostaşii trimişi de Irod, care au încercat în zadar să afle de la Zaharia unde este ascuns fiul său. Atunci, la porunca lui Irod, aceştia l-au ucis pe Sfântul Prooroc Zaharia, înjunghiindu-l „''între templu şi altar''” ([[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=23 23:35])
 
În aceste zile tragice, a venit rândul Sf. Zaharia de a fi de serviciu la Templul din Ierusalim. Acolo a fost găsit de ostaşii trimişi de Irod, care au încercat în zadar să afle de la Zaharia unde este ascuns fiul său. Atunci, la porunca lui Irod, aceştia l-au ucis pe Sfântul Prooroc Zaharia, înjunghiindu-l „''între templu şi altar''” ([[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=23 23:35])
 +
 +
Sf. Elisabeta a murit după patruzeci de zile de la uciderea sfântului Zaharia. Sf. Ioan, protejat de Domnul, a locuit în pustie până în anul 15 al domniei cezarului Tiberiu (anul 29 d.Hr.), când, auzind Cuvântul lui Dumnezeu, a început a predica pocăinţa către mulţimile care veneau la el, pregătindu-le să îl primească pe [[Mântuitorul]].
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==

Versiunea de la data 27 februarie 2011 07:11

Dreptul Zaharia

Dreptul Zaharia, sfânt şi prooroc, a fost tatăl Sf. Ioan Botezătorul, înainte-mergătorul Domnului.
Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte pe 5 septembrie, precum şi pe 24 iunie („soborul drepţilor Zaharia şi Elisabeta”).

Viaţa

Sf. Zaharia a trăit în secolul I î.Hr., în Palestina. Era fiul lui Barach, din neamul lui Aaron.

A fost preot în templul din Ierusalim.

Zaharia era căsătorit cu Sf. Elisabeta (tot din neamul lui Aaron), sora sfintei Ana, mama Maicii Domnului. Deşi „erau amândoi drepţi înaintea lui Dumnezeu, umblând fără prihană în toate poruncile şi rânduielile Domnului” (Luca 1:6), Zaharia şi Elisabeta nu aveau nici un copil, deoarece Elisabeta era stearpă şi amândoi erau înaintaţi în zilele lor. În acele timpuri, acest fapt era considerat ca fiind o pedeapsă de la Dumnezeu.

Cu toate acestea, Domnul s-a îndurat de ei: Arhanghelul Gavriil i s-a înfăţişat lui Zaharia, înştiinţându-l că soţia lui va naşte în curând un copil. Deoarece s-a îndoit de această profeţie, şi pentru slăbiciunea lui de credinţă, Zaharia rămase mut (Luca 1:20). Îngerul Domnului l-a mai întrebat apoi, ce nume vrea să-i dea copilului; deoarece Zaharia nu mai putea vorbi, a scris pe o tăbliţă: „Ioan” (cu toate că nimeni din familia lor nu mai avusese acest nume). Imediat darul vorbirii s-a întors la el, şi inspirat de Duhul Sfânt, el a început să profeţească despre fiul său ca înainte-mergător al Domnului Iisus Hristos.

Elisabeta, soţia lui Zaharia, l-a născut pe cel ce va fi cunoscut ca Sf. Ioan Botezătorul, ultimul dintre prooroci, înainte-mergător şi botezător al Domnului nostru Iisus Hristos, în satul Ein-Kerem (sau Orini), în apropiere de Ierusalim, cu şase luni înaintea naşterii lui Iisus.

Atunci când regele Irod a auzit de la magi despre naşterea lui Mesia, el a decis să ucidă toţi copiii având vârsta sub doi ani, din Betleem şi din zona înconjurătoare, în speranţa că nou-născutul Mesia va fi printre aceştia. Regele mai ştia şi despre naşterea miraculoasă a lui Ioan şi a vrut să-l omoare cu această ocazie şi pe acesta, temându-se că Ioan ar putea fi Regele iudeilor, cel proorocit de profeţi. Dar Elisabeta, la sfatul lui Zaharia, a reuşit să se ascundă, împreună cu pruncul său, în zona dealurilor din preajma Ierusalimului. Ucigaşii trimişi de Irod îi căutau cu insistenţă. Elisabeta, văzându-i pe urmăritorii ei foarte aproape, a început să-L implore pe Dumnezeu pentru siguranţa lor şi imediat un deal s-a deschis, ea putând astfel să se ascundă în acea peşteră şi să scape de urmăritori.

În aceste zile tragice, a venit rândul Sf. Zaharia de a fi de serviciu la Templul din Ierusalim. Acolo a fost găsit de ostaşii trimişi de Irod, care au încercat în zadar să afle de la Zaharia unde este ascuns fiul său. Atunci, la porunca lui Irod, aceştia l-au ucis pe Sfântul Prooroc Zaharia, înjunghiindu-l „între templu şi altar” (Matei 23:35)

Sf. Elisabeta a murit după patruzeci de zile de la uciderea sfântului Zaharia. Sf. Ioan, protejat de Domnul, a locuit în pustie până în anul 15 al domniei cezarului Tiberiu (anul 29 d.Hr.), când, auzind Cuvântul lui Dumnezeu, a început a predica pocăinţa către mulţimile care veneau la el, pregătindu-le să îl primească pe Mântuitorul.

Imnografie

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

Tropar – (glasul 2) [1]
The memory of Your prophets Zachariah and Elizabeth
We celebrate today, O Lord.
By their prayers, we beseech You,
O Christ God, save our souls!

Tropar (Tone 4)

Robed in the vestments of the priesthood,
According to the Law of God you offered whole-burnt offerings in a sacred manner, wise Zachariah.
You became a luminary and a seer of the mysteries,
Bearing within yourself the signs of grace, all-wise one.
Slain by the sword in the temple of God, O prophet of Christ,
Intercede together with the Forerunner that our souls may be saved.

Condac (Tone 3)

Today the prophet, priest of the Most High and parent of the Forerunner,
Has prepared a banquet to his memory to nourish the faithful,
Mixing the drink of righteousness.
Therefore we praise him as a divine initiate of the grace of God.

Surse

Legături externe