Dreptul Iov: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Surse şi legături externe: -supracateg.)
m (Cartea lui Iov: leg. int.)
 
(Nu s-au afișat 7 versiuni intermediare efectuate de alți 3 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
[[Image:Job the Long-Suffering.jpg|right|frame|Sfântul şi Dreptul Iov]] Sfântul şi Dreptul '''Iov''' îndelung-răbdătorul a fost unul dintre drepţii [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]]. [[Biserica Ortodoxă]] îl [[prăznuire|prăznuieşte]] pe [[6 mai]].
+
[[Fișier:Job the Long-Suffering.jpg|right|frame|Sfântul și Dreptul Iov]]
 +
Sfântul și Dreptul '''Iov''' îndelung-răbdătorul a fost unul dintre drepții [[Vechiul Testament|Vechiului Testament]]. [[Biserica Ortodoxă]] îl [[Praznic|prăznuiește]] pe [[6 mai]].
  
==Viaţa==
+
==Viața==
Iov a trăit în Arabia aproape 2000 de ani înainte de [[Hristos]]; numele tatălui său a fost Zareth şi numele mamei lui era Bosora. În conformitate cu [[Cartea lui Iov]] din [[Vechiul Testament]], el a trăit în ţara Uz (a căror locaţie nu este cunoscută). Iov a fost un om extrem de bogat pentru timpul său şi a fost declarat a fi cel mai mare om printre oamenii din Orient. De asemenea, el a fost neprihănit, prosper, şi a avut o familie mare. Iov a pierdut brusc familia şi bogăţia sa, însă și-a păstrat integritatea lui şi credința în Dumnezeu, şi a fost în cele din urmă răsplătit cu prosperitate, chiar mai mare decât înainte. Iov a trăit 248 ani, suficient de mult pentru a-și vedea strănepoţii. Din toată viața sa, 140 de ani i-a trăit după încercările la care l-a supus Dumnezeu, care au început atunci când avea 79 de ani.
+
Iov a trăit în Arabia aproape 2000 de ani înainte de [[Hristos]]; numele tatălui său a fost Zareth și numele mamei lui era Bosora. În conformitate cu [[Cartea lui Iov]] din [[Vechiul Testament]], el a trăit în țara Uz (a cărei localizare nu este cunoscută). Iov a fost un om extrem de bogat pentru timpul său și a fost declarat a fi cel mai mare om printre oamenii din Orient. De asemenea, el a fost neprihănit, prosper, și a avut o familie mare. Iov a pierdut brusc familia și bogăția sa, însă și-a păstrat integritatea lui și credința în Dumnezeu, și a fost în cele din urmă răsplătit cu prosperitate, chiar mai mare decât înainte. Iov a trăit 248 ani, suficient de mult pentru a-și vedea strănepoții. Din toată viața sa, 140 de ani i-a trăit după încercările la care l-a supus Dumnezeu, care au început atunci când avea 79 de ani.
  
:"Iov este considerat un model de răbdare de fiecare suferinţă pe care Dumnezeu îngăduie peste noi, şi o imagine profetică a suferinței a Domnului Iisus Hristos." — ''Prologul de la Ohrida''  
+
:"Iov este considerat un model de răbdare de fiecare suferință pe care Dumnezeu îngăduie peste noi, și o imagine profetică a suferinței a Domnului Iisus Hristos." — ''Prologul de la Ohrida''  
  
Iov este menționat și în [[Cartea lui Ezechiel]] (14, 14 și 20), împreună cu [[Noe]] și [[Daniel]], ca fiind cel care, asemenea acestora, şi-ar [[mântuirea|mântui]] sufletul prin neprihănirea lui.  
+
Iov este menționat și în [[Cartea lui Ezechiel]] (14, 14 și 20), împreună cu [[Noe]] și [[Daniel]], ca fiind cel care, asemenea acestora, și-ar [[mântuirea|mântui]] sufletul prin neprihănirea lui.
  
 
==Cartea lui Iov==
 
==Cartea lui Iov==
Cartea lui Iov este împărţită în cinci părţi, cu un prolog şi un epilog scrise în proză, şi cu trei părţi de mijloc scrise în poezie.  
+
[[Cartea lui Iov]] este împărțită în cinci părți, cu un prolog și un epilog scrise în proză, și cu trei părți de mijloc scrise în poezie.  
  
 
Cartea lui Iov vorbește despre o temă dificilă: „suferința dreptului”.
 
Cartea lui Iov vorbește despre o temă dificilă: „suferința dreptului”.
Linia 18: Linia 19:
  
 
[[Tropar]], [[glas]]ul 1:
 
[[Tropar]], [[glas]]ul 1:
:Bogăţia virtuţilor lui Iov văzând-o vrăjmaşul drepţilor, a uneltit a o fura, şi rupând turnul trupului, vistieria duhului nu a furat; căci a aflat întrarmat sufletul cel fără prihană, iară pe mine şi golindu-mă m-a robit. Deci mai înainte de sfârşit întâmpinându-mă, izbăveşte-mă de cel viclean, Mântuitorule, şi mântuieşte.
+
:Bogăția virtuților lui Iov văzând-o vrăjmașul drepților, a uneltit a o fura, și rupând turnul trupului, vistieria duhului nu a furat; căci a aflat întrarmat sufletul cel fără prihană, iară pe mine și golindu-mă m-a robit. Deci mai înainte de sfârșit întâmpinându-mă, izbăvește-mă de cel viclean, Mântuitorule, și mânuiește.
  
 
[[Condac]], glasul al 8-lea:
 
[[Condac]], glasul al 8-lea:
:Ca un adevărat şi drept de Dumnezeu cinstitor şi fără prihană, şi sfinţit arătându-te, preamărite, sluga lui Dumnezeu cea adevărată, ai luminat lumea cu răbdarea ta, prearăbdătorule şi preaviteazule. Pentru aceasta toţi, de Dumnezeu înţelepţite Iov, lăudăm pomenirea ta.
+
:Ca un adevărat și drept de Dumnezeu cinstitor și fără prihană, și sfințit arătându-te, preamărite, sluga lui Dumnezeu cea adevărată, ai luminat lumea cu răbdarea ta, prearăbdătorule și preaviteazule. Pentru aceasta toți, de Dumnezeu înțelepțite Iov, lăudăm pomenirea ta.
  
 
==Iconografie==
 
==Iconografie==
  
[[Dionisie din Furna]] arată că sfântul şi dreptul Iov se zugrăveşte în chipul unui bătrân, cu barba rotundă, purtând pe cap o coroană şi în mâini având un înscris pe care zice: „Fie numele Domnului binecuvântat!”  
+
[[Dionisie din Furna]] arată că sfântul și dreptul Iov se zugrăvește în chipul unui bătrân, cu barba rotundă, purtând pe cap o coroană și în mâini având un înscris pe care zice: „Fie numele Domnului binecuvântat!”  
  
Dionisie arată si cum se zugrăvesc câteva scene din viaţa lui Iov – cum rămâne acesta fără de averi, când se găsea în suferinţă şi când este din nou dăruit cu averi şi cu alţi feciori şi fete.  
+
Dionisie arată si cum se zugrăvesc câteva scene din viața lui Iov – cum rămâne acesta fără de averi, când se găsea în suferință și când este din nou dăruit cu averi și cu alți feciori și fete.  
Iar când se zugrăveşte suferinţa lui Iov, Dionisie arată că acesta e înfăţişat plin de răni, zăcând pe un morman de gunoi, în afara unei cetăţi, iar în jurul lui soţia şi cei trei prieteni ai lui, vorbind cu el. Iar soţia îi spune: „Blesteamă-L pe Dumnezeu şi mori!”. Iar Iov, privind spre ea mânios, zice: „Vorbeşti cum ar vorbi una din femeile nebune! Ce? Dacă am primit de la Dumnezeu cele bune, nu vom primi oare şi pe cele rele? ...Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvântat!” <ref>Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, Bucureşti, 2000, pp. 84, 85, 88, 204, 235.</ref>
 
  
==Notă==
+
Iar când se zugrăvește suferința lui Iov, Dionisie arată că acesta e înfățișat plin de răni, zăcând pe un morman de gunoi, în afara unei cetăți, iar în jurul lui soția și cei trei prieteni ai lui, vorbind cu el. Iar soția îi spune: „Blesteamă-L pe Dumnezeu și mori!”. Iar Iov, privind spre ea mânios, zice: „Vorbești cum ar vorbi una din femeile nebune! Ce? Dacă am primit de la Dumnezeu cele bune, nu vom primi oare și pe cele rele? ...Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvântat!” <ref>Dionisie din Furna, ''Erminia picturii bizantine'', Sophia, București, 2000, pp. 84, 85, 88, 204, 235.</ref>
  
<references />
+
==Note==
 +
<references/>
  
==Surse şi legături externe==
+
==Surse și legături externe==
*(ro) http://www.crestinortodox.ro/editoriale/evidentierea-pozitiei-ortodoxe-referitoare-cartea-iov-70030.html
+
*(ro) [http://www.crestinortodox.ro/editoriale/evidentierea-pozitiei-ortodoxe-referitoare-cartea-iov-70030.html Evidentierea pozitiei ortodoxe referitoare la cartea lui Iov ]
 
*(en) [http://www.neepeople.com/journeymanjames/st-job.html St. Job] in "... the Rest of the Story"
 
*(en) [http://www.neepeople.com/journeymanjames/st-job.html St. Job] in "... the Rest of the Story"
 
*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Job_%28Biblical_figure%29 Job (Biblical figure) in Wikipedia]
 
*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Job_%28Biblical_figure%29 Job (Biblical figure) in Wikipedia]
 
*(en) [http://www.mechon-mamre.org/e/et/et2701.htm Book of Job in English]
 
*(en) [http://www.mechon-mamre.org/e/et/et2701.htm Book of Job in English]
 
*(en) [http://makeashorterlink.com/?M22B56FDB The Prophet Job] <!-- links to http://web.archive.org/web/20040621174903/http://saintgeorge.org/news_and_events/church_calendar/saint_of_the_day/05may/may_06_the_prophet_job.php --->
 
*(en) [http://makeashorterlink.com/?M22B56FDB The Prophet Job] <!-- links to http://web.archive.org/web/20040621174903/http://saintgeorge.org/news_and_events/church_calendar/saint_of_the_day/05may/may_06_the_prophet_job.php --->
 +
*(ro) [http://www.ioanguradeaur.ro/1021/sf-ioan-gura-de-aur_comentariu-la-iov/ Sf Ioan Gura de Aur_Comentariu La Iov]
 +
*(ro) [http://www.cuvantul-ortodox.ro/2008/05/06/dreptul-iov-si-prietenii-sai/ DE ZIUA DREPTULUI IOV – MEDITATIE DESPRE SUFERINTA SI PRIETENIE]
 +
*(ro) [http://ortodox.md/articole/cum-ne-ajuta-exemplul-lui-iov-puterea-dreptului-in-slabiciune/ Cum ne ajută exemplul lui Iov. Puterea dreptului în slăbiciune]
  
 
+
[[Categorie:Prooroci|Iov]]
[[Categorie:Prooroci]]
+
[[Categorie:Sfinți|Iov]]
 +
[[Categorie:Sfinți biblici|Iov]]
 +
[[Categorie:Sfinți din Vechiul Testament|Iov]]
  
 
[[en:Job the Long-suffering]]
 
[[en:Job the Long-suffering]]

Versiunea curentă din 6 mai 2018 06:08

Sfântul și Dreptul Iov

Sfântul și Dreptul Iov îndelung-răbdătorul a fost unul dintre drepții Vechiului Testament. Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe 6 mai.

Viața

Iov a trăit în Arabia aproape 2000 de ani înainte de Hristos; numele tatălui său a fost Zareth și numele mamei lui era Bosora. În conformitate cu Cartea lui Iov din Vechiul Testament, el a trăit în țara Uz (a cărei localizare nu este cunoscută). Iov a fost un om extrem de bogat pentru timpul său și a fost declarat a fi cel mai mare om printre oamenii din Orient. De asemenea, el a fost neprihănit, prosper, și a avut o familie mare. Iov a pierdut brusc familia și bogăția sa, însă și-a păstrat integritatea lui și credința în Dumnezeu, și a fost în cele din urmă răsplătit cu prosperitate, chiar mai mare decât înainte. Iov a trăit 248 ani, suficient de mult pentru a-și vedea strănepoții. Din toată viața sa, 140 de ani i-a trăit după încercările la care l-a supus Dumnezeu, care au început atunci când avea 79 de ani.

"Iov este considerat un model de răbdare de fiecare suferință pe care Dumnezeu îngăduie peste noi, și o imagine profetică a suferinței a Domnului Iisus Hristos." — Prologul de la Ohrida

Iov este menționat și în Cartea lui Ezechiel (14, 14 și 20), împreună cu Noe și Daniel, ca fiind cel care, asemenea acestora, și-ar mântui sufletul prin neprihănirea lui.

Cartea lui Iov

Cartea lui Iov este împărțită în cinci părți, cu un prolog și un epilog scrise în proză, și cu trei părți de mijloc scrise în poezie.

Cartea lui Iov vorbește despre o temă dificilă: „suferința dreptului”.

Cartea lui Iov este pomenită în Noul Testament în Epistola către Evrei 12, 5, în și I Corinteni 3, 19.

Imnografie

Tropar, glasul 1:

Bogăția virtuților lui Iov văzând-o vrăjmașul drepților, a uneltit a o fura, și rupând turnul trupului, vistieria duhului nu a furat; căci a aflat întrarmat sufletul cel fără prihană, iară pe mine și golindu-mă m-a robit. Deci mai înainte de sfârșit întâmpinându-mă, izbăvește-mă de cel viclean, Mântuitorule, și mă mânuiește.

Condac, glasul al 8-lea:

Ca un adevărat și drept de Dumnezeu cinstitor și fără prihană, și sfințit arătându-te, preamărite, sluga lui Dumnezeu cea adevărată, ai luminat lumea cu răbdarea ta, prearăbdătorule și preaviteazule. Pentru aceasta toți, de Dumnezeu înțelepțite Iov, lăudăm pomenirea ta.

Iconografie

Dionisie din Furna arată că sfântul și dreptul Iov se zugrăvește în chipul unui bătrân, cu barba rotundă, purtând pe cap o coroană și în mâini având un înscris pe care zice: „Fie numele Domnului binecuvântat!”

Dionisie arată si cum se zugrăvesc câteva scene din viața lui Iov – cum rămâne acesta fără de averi, când se găsea în suferință și când este din nou dăruit cu averi și cu alți feciori și fete.

Iar când se zugrăvește suferința lui Iov, Dionisie arată că acesta e înfățișat plin de răni, zăcând pe un morman de gunoi, în afara unei cetăți, iar în jurul lui soția și cei trei prieteni ai lui, vorbind cu el. Iar soția îi spune: „Blesteamă-L pe Dumnezeu și mori!”. Iar Iov, privind spre ea mânios, zice: „Vorbești cum ar vorbi una din femeile nebune! Ce? Dacă am primit de la Dumnezeu cele bune, nu vom primi oare și pe cele rele? ...Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvântat!” [1]

Note

  1. Dionisie din Furna, Erminia picturii bizantine, Sophia, București, 2000, pp. 84, 85, 88, 204, 235.

Surse și legături externe