Dreptul Iosif

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
Acest articol necesită îmbunătățiri.
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor corectându-l, aducând informații noi, restructurându-l și/sau aducându-l mai aproape de
standardele de editare OrthodoxWiki.
Sfântul Iosif Logodnicul

Sfântul şi dreptul Iosif Logodnicul, cunoscut şi sub numele de Iosif din Nazaret, este tatăl vitreg al lui Iisus Hristos(Mt1.16,Luca 3.23).

Iosif îşi vădeşte caracterul său neprihănit din atitudinea sa faţă de sarcina Mariei. El nu numai că nu face un denunţ legal ceea ce ar fi dus la pedepsirea cu moartea a Mariei (cf Deut22.23,24), ci se gândeşte nici să nu facă cunoscut că Maria era însărcinată. El vrea astfel să evite s-o facă de ruşine căci, în astfel de cazuri, femeia, chiar dacă nu era reclamată, rămânea cu reputaţia pătată în ochii oamenilor.(Mt1.18-19)

Iosif ascultă glasul îngerului apărut în vis care-i spune să nu se teme de a lua pe Maria de nevastă fiindcă ea rămăsese însărcinată de la Duhul Sfânt şi să-i pună copilului numele de Iisus căci el urma să mântuiască lumea de păcate. (Mt1.20)

El a plecat din Nazaretul Galileii spre Beetlem pentru recensământul populaţiei ordonat de Cezar fiindcă era din casa şi seminţia lui David.(Luca 2:4). Un înger îi spune în vis lui Iosif să plece cu familia în Egipt pentru a evita furia lui Irod (care urma să măcelărească pruncii de până în doi ani) şi Iosif pleacă cu Maria şi Iisus în Egipt. (Mt2.13-18) După o vreme, fiind în Egipt, este înştiinţat de înger în vis că Irod cel Mare murise şi se întoarce în Israel. Văzând că în Iudeea împărăţeşte Irod Arhelau, se teme să meargă acolo şi merge în Nazaret (Matei 2:23).

El a fost tâmplar ca meserie (Matei 13:55) şi l-a învăţat această meserie şi pe Iisus care devine şi el tâmplar.(Mc6.3)
Iosif este menţionat ultima oară în momentul când Maria şi cu Iosif cred că Iisus s-ar fi rătăcit la întoarcerea din Ierusalim (unde petrecuseră sărbătoriile de Paşti) spre Nazaret, când, de fapt, Iisus rămăsese în Templu, uimindu-i pe cei de acolo cu înţelepciunea sa.
Este foarte probabil că Iosif a murit înainte de începerea activităţii publice a lui Iisus deoarece doar Fecioara Maria a fost prezentă la nunta din Cana Galileii şi, de asemenea, nu este prezent la Răstignirea Domnului împreună cu Maica Domnului (Ioan 19:25). În plus, Sfântul Iosif din Arimateea a cerut trupul lui Iisus, o sarcină care ar fi fost a Sfântului Iosif dacă ar fi fost în viaţă.

Iisus Hristos este descris ca fratele lui Iacov, Iust, Iuda şi Simon şi al câtorva surori (Marcu 6:3; Matei 13:55). O tradiţie, cel puţin din secolul al II-lea, încă în vigoare în Biserica Ortodoxă, spune că aceşti "fraţi şi surori" proveneau din căsătoria lui Iosif cu Salomeea care l-a lăsat văduv înainte de logodna sa cu Fecioara Maria şi astfel aceştia sunt, de fapt, fraţi vitregi şi surori vitrege. El era fratele mai mare al lui Cleopa, care, de asemenea, a fost căsătorit cu o femeie numită Maria.

Încredinţarea Mariei în grija Sfântului Ioan Evanghelistul în timp ce era deja pe cruce a fost interpretată, de asemenea, ca sugerând că Iosif era deja mort în acel moment şi că Iosif şi Maria nu aveau alţi copii care ar fi putut avea grijă de Maica Domnului.

În multe icoane ale Naşterii Domnului, Iosif este prezentat ca fiind ispitit de către diavol (pictat ca un bătrân cu aripi înfăşurate) ca să rupă logodna şi rezistând acestei tentaţii (cf. Icoana Naşterii Domnului).

De asemenea, în iconografia bisericii creştine, statui ale lui Iosif îi prezintă bastonul acoperit cu flori, amintind astfel de amănuntele din Protoevanghelia lui Iacov despre cum a fost ales logodnicul Fecioarei Maria. Printre bastoanele văduvilor din Israel, cel al lui Iosif s-a făcut remarcat atunci când a înflorit.

Sfântul Iosif este prăznuit în duminica de după Crăciun. Dacă nu este nici o duminică între 25 decembrie şi 1 ianuarie, prăznuirea lui se face în 26 decembrie, împreună cu Regele David şi Iacov fratele Domnului. Dreptul Iosif mai este prăznuit în Duminica Protopărinţilor. De asemenea, îi este dedicat un imn acatist.

Imnografie

Troparul Dreptului Iosif, al Regelui David şi al Sf. Ap. Iacov, fratele Domnului (glasul al 2-lea):

Binevesteşte, Iosife, lui David, dumnezeiescului părinte, minunile: pe Fecioara ai văzut născând, cu magii te-ai închinat, cu păstorii ai mărit, prin înger înştiinţare ai luat. Roagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.

Condacul Sf. Iosif, David şi Iacov (glasul al 3-lea):

De veselie astăzi se umple dumnezeiescul David, şi Iosif împreună cu Iacov laudă aduce, pentru că luând cunună, pentru înrudire cu Hristos se bucură şi pe Cel ce S-a născut negrăit pe pământ îl laudă şi strigă: Îndurate, mântuieşte pe cei ce Te cinstesc pe Tine!

Legături externe

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Dreptul_Iosif&oldid=20354”