Dorotei din Gaza: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: Cuviosul Dorotei din Gaza|rightCuviosul și de-Dumnezeu-purtătorul părintele nostru '''Dorotei din Gaza''' (cunoscut și ca '''A...)
 
Linia 2: Linia 2:
  
 
==Viața==
 
==Viața==
−
Cuviosul Dorotei s-a născut în [[Antiohia]]<ref>Viața după intruducerea la: Dorothee de Gaza, ''Œuvres spirituelles'', în seria ''Sources Chrétiennes'' (SC 92, 9-29) - folosită și de Părintele Macarie de la Simonos Petras în ''Sinaxarul'' său.</ref>, în sânul unei familii creștine înstărite. A primit o bună educație, atât creștinească cât și în științele profane.  
+
[[File:1308 dorotei-gaza-osios-lukas11.jpg|thumb|left|Cuv. Dorotei de Gaza]]Cuviosul Dorotei s-a născut în [[Antiohia]]<ref>Viața după introducerea la: Dorothee de Gaza, ''Œuvres spirituelles'', în seria ''Sources Chrétiennes'' (SC 92, 9-29) - folosită și de Părintele Macarie de la Simonos Petras în ''Sinaxarul'' său.</ref>, în sânul unei familii creștine înstărite. A primit o bună educație, atât creștinească cât și în științele profane.  
  
−
Lepădând din tinerețe lumea, Dorotei a intrat în [[mănăstire]]a avei Serida de lângă Gaza, punându-se sub [[ascultare]]a bătrânilor Varsanufie și Ioan, cărora le încredița toate gândurile sale prin scrisori sau întâlniri directe<ref>Mai multe zeci de astfel de scrisori s-au păstrat în Corespondența sfinților Varsanufie și Ioan (Scrisorile 252-338) și ele constituie o mărturie importantă a formării duhovnicești a unui călugăr.</ref>.  
+
Lepădând din tinerețe lumea, Dorotei a intrat în [[mănăstire]]a avei Serida de lângă Gaza, punându-se sub [[ascultare]]a bătrânilor Varsanufie și Ioan, cărora le încredința toate gândurile sale prin scrisori sau întâlniri directe<ref>Mai multe zeci de astfel de scrisori s-au păstrat în Corespondența sfinților Varsanufie și Ioan (Scrisorile 252-338) și ele constituie o mărturie importantă a formării duhovnicești a unui călugăr.</ref>.  
  
−
După ce a avut diferite ascultări în mănăstire (precum păzirea porții mănăstirii sau primirea ospeților), Dorotei a devenit mai apoi slujitorul avei Ioan Proorocul.  
+
După ce a avut diferite ascultări în mănăstire (precum păzirea porții mănăstirii sau primirea oaspeților), Dorotei a devenit mai apoi slujitorul avei Ioan Proorocul.  
  
 
Cum Dorotei avea și studii medicale, avva Serida i-a încredințat organizarea și dirijarea bolniței (infirmeriei) mănăstirii, care a fost construită cu darurile generoase ale fratelui său după trup.
 
Cum Dorotei avea și studii medicale, avva Serida i-a încredințat organizarea și dirijarea bolniței (infirmeriei) mănăstirii, care a fost construită cu darurile generoase ale fratelui său după trup.
Linia 12: Linia 12:
 
Mai târziu, când a devenit monah încercat, lui Dorotei i s-a încredințat, la rândul lui, formarea duhovnicească a tânărului Dositei, care a și ajuns la desăvârșire înainte de a-și da duhul în mâinile Domnului.  
 
Mai târziu, când a devenit monah încercat, lui Dorotei i s-a încredințat, la rândul lui, formarea duhovnicească a tânărului Dositei, care a și ajuns la desăvârșire înainte de a-și da duhul în mâinile Domnului.  
  
−
După moartea avei Ioan Proorocul și a starețului Serida, și după ce sfântul Varsanufie s-a închis cu totul de nu  mai vedea și nu mai comunica cu nimeni, sfântul Dorotei a întemeiat propria sa mănăstire, situată între Gaza Maiuma. Aici și-a condus discipolii după îndemnurile primite de la părinții săi duhovnicești, sfinții Varsanufie și Ioan, cu delicateță, discernamând și dragoste, insistând pe lepădarea voii proprii și pe smerenie, mai mult decât pe ostenelile trupești. Aici ucenicii săi au adunat Învățăturile Duhovnicești care au devenit în timp una din lucrările fundamentale pentru viața monastică ortodoxă.  
+
După moartea avei Ioan Proorocul și a starețului Serida, și după ce sfântul Varsanufie s-a închis cu totul de nu  mai vedea și nu mai comunica cu nimeni, sfântul Dorotei a întemeiat propria sa mănăstire, situată între Gaza Maiuma. Aici și-a condus discipolii după îndemnurile primite de la părinții săi duhovnicești, sfinții Varsanufie și Ioan, cu delicatețe, discernământ și dragoste, insistând pe lepădarea voii proprii și pe smerenie, mai mult decât pe ostenelile trupești. Aici ucenicii săi au adunat Învățăturile Duhovnicești care au devenit în timp una din lucrările fundamentale pentru viața monastică ortodoxă.  
  
−
Scrierile sale fac parte din Filocalie, și ele sunt singura mărturie concretă rămasă peste veacuri de la sfântul Dorotei, pentru că nu se cunoaște cu exactitate când a murit, unde a fost înmormântat și unde sunt moaștele sale.
+
Scrierile sale fac parte din [[Filocalie]], și ele sunt singura mărturie concretă rămasă peste veacuri de la sfântul Dorotei, pentru că nu se cunoaște cu exactitate când a murit, unde a fost înmormântat și unde sunt [[moaște]]le sale.
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==

Versiunea de la data 26 noiembrie 2013 00:12

Cuviosul Dorotei din Gaza
Cuviosul și de-Dumnezeu-purtătorul părintele nostru Dorotei din Gaza (cunoscut și ca Avva Dorotei după Filocalie) a fost un călugăr și stareț din secolul al VI-lea. Prăznuirea sa în Biserica Ortodoxă se face la 13 august în tradiția greacă[1] și română și la 5 iunie în tradiția slavă.

Viața

Cuv. Dorotei de Gaza
Cuviosul Dorotei s-a născut în Antiohia[2], în sânul unei familii creștine înstărite. A primit o bună educație, atât creștinească cât și în științele profane.

Lepădând din tinerețe lumea, Dorotei a intrat în mănăstirea avei Serida de lângă Gaza, punându-se sub ascultarea bătrânilor Varsanufie și Ioan, cărora le încredința toate gândurile sale prin scrisori sau întâlniri directe[3].

După ce a avut diferite ascultări în mănăstire (precum păzirea porții mănăstirii sau primirea oaspeților), Dorotei a devenit mai apoi slujitorul avei Ioan Proorocul.

Cum Dorotei avea și studii medicale, avva Serida i-a încredințat organizarea și dirijarea bolniței (infirmeriei) mănăstirii, care a fost construită cu darurile generoase ale fratelui său după trup.

Mai târziu, când a devenit monah încercat, lui Dorotei i s-a încredințat, la rândul lui, formarea duhovnicească a tânărului Dositei, care a și ajuns la desăvârșire înainte de a-și da duhul în mâinile Domnului.

După moartea avei Ioan Proorocul și a starețului Serida, și după ce sfântul Varsanufie s-a închis cu totul de nu mai vedea și nu mai comunica cu nimeni, sfântul Dorotei a întemeiat propria sa mănăstire, situată între Gaza Maiuma. Aici și-a condus discipolii după îndemnurile primite de la părinții săi duhovnicești, sfinții Varsanufie și Ioan, cu delicatețe, discernământ și dragoste, insistând pe lepădarea voii proprii și pe smerenie, mai mult decât pe ostenelile trupești. Aici ucenicii săi au adunat Învățăturile Duhovnicești care au devenit în timp una din lucrările fundamentale pentru viața monastică ortodoxă.

Scrierile sale fac parte din Filocalie, și ele sunt singura mărturie concretă rămasă peste veacuri de la sfântul Dorotei, pentru că nu se cunoaște cu exactitate când a murit, unde a fost înmormântat și unde sunt moaștele sale.

Legături externe

Note

  1. ↑ Împreună cu avva Serida și cu ucenicul său, Dositei.
  2. ↑ Viața după introducerea la: Dorothee de Gaza, Œuvres spirituelles, în seria Sources Chrétiennes (SC 92, 9-29) - folosită și de Părintele Macarie de la Simonos Petras în Sinaxarul său.
  3. ↑ Mai multe zeci de astfel de scrisori s-au păstrat în Corespondența sfinților Varsanufie și Ioan (Scrisorile 252-338) și ele constituie o mărturie importantă a formării duhovnicești a unui călugăr.
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Dorotei_din_Gaza&oldid=36342”