Modificări

Salt la: navigare, căutare

Dogmă

211 octeți adăugați, 31 august 2011 13:33
leg interne
{{Traducere EN}}'''Dogma''' (plural dogme; în greceşte δόγμα, plural δόγματα) este credinţa sau doctrina stabilite şi formulate clar şi care are autoritate, nefiind discutabilă sau supusă dubiilor.
Cuvântul "dogmă" era folosit de scriitori clasici din vechime ca opinie sau ca adevăr pentru o persoană ca în doctrinele filozofice, în special acele doctrine filozofice ale şcolilor particulare ale unor filozofi. De asemenea, cuvântul a fost folosit cu sensul de decret sau ordonanţă publică. Este folosit în [[Sfânta Scriptură]]* cu sensul de decret sau edict civil, ca în [[Evanghelia după Luca|Luca]] 2:1: "În zilele acelea a ieşit ''poruncă'Dogma'(gr. '' dogma'') de la Cezarul August să se înscrie toată lumea."; * cu sensul de ordonanţă a legii mozaice, ca în [[Efeseni|Ef]]. 2:15: "Desfiinţând vrăjmăşia în trupul Său, legea poruncilor şi ''învăţăturile'' ei (plural either dogmata or dogmasgr. ''dogmasin'')"; Greek δόγμα* şi aşa cum se aplică dispoziţiilor şi decretelor primului [[Sinod]] Apostolic de la Ierusalim: "Şi când treceau prin cetăţi, plural δόγματαînvăţau să păzească ''învăţăturile'' (gr. ''dogmata'') rânduite de [[apostoli]]i şi de preoţii din Ierusalim" ([[Faptele Apostolilor|Fapte]] 16:4) is the established belief or doctrine which is authoritative and is not to be disputed or doubted.
The word "dogma" was used by the ancient classical writers as an opinion or as a truth to a person as in philosophical doctrines, particularly those philosophical doctrines of particular schools of philosophers. The word was used as well to signify a public decree or ordinance. It is used in the Printre [[Holy ScriptureSfinţii Părinţi|Părinţii Bisericii]]din primele veacuri, in the sense of a decree or civil edict as in cuvântul "dogmă" era, cel mai adesea, folosit pentru doctrinele şi preceptele morale propovăduite de [[Gospel of Luke|LukeHristos]] 2:1: "And it came to pass, that in those days that there went out a ''decree'' (dogma) from Caesar Augustus"; in the sense of an ordinance of the Mosaic Law as in şi de către [[Ephesians|EphSfinţi]]. 2:15: "Having abolished in the flesh the enmity, even the law of commandments contained in ''ordinances'' (dogmasin)"; and as applied to the ordinances or decrees of the first Apostolic Council in Jerusalem: "And as they went through the cities, they delivered them the ''decrees'' (dogmata) for to keep, that were ordained of the apostles and elders which were at Jerusalem" (i Apostoli cu distincţie între dogmele venite de la Hristos prin Apostoli şi cele venite prin [[Acts of the Apostles|ActsBiserică]] 16:4).
Among the early Dar, în concordanţă cu sensul larg răspândit, o dogmă este acum înţeleasă ca fiind un adevăr de credinţă sau de morală, revelat de [[Church FathersDumnezeu]] the word "dogma" was used most often for the doctrines and moral precepts taught by , transmis de către Apostoli prin Scriptură sau prin [[Christtradiţie]] and the holy , şi transmis credincioşilor de către Biserică pentru a fi acceptat. Poate fi descrisă pe scurt ca un adevăr revelat şi definit de Biserică—totuşi revelaţiile particulare nu constituie dogme, unii [[Apostlesteolog]] with a distinction made for dogmas as having been taught by Christi limitând sensul acestui cuvânt la doctrinele definite solemn de sinoade generale, by the Apostlesîn timp ce adevărul revelat atunci când este prezentat de Biserică prin ierarhia sa. În consecinţă, and having come from the Churcho dogmă implică o două aspecte: revelaţia divină şi autoritatea de a învăţa a Bisericii.
But according to long-standing usagePentru creştinii ortodocşi, a dogma is now understood to be a truth appertaining to faith or morals, revealed by este conţinută în [[Crezul|Crezul de la Niceea]] şi în [[drept canonic|canoanele]] celor şapte [[sinoade ecumenice]]. Aceste dogme sunt prezentate pe scurt de către Sfântul [[GodIoan Damaschinul]]în lucrarea sa ''Expunere corectă a credinţei ortodoxe'', transmitted from the Apostles in the Scriptures or by traditioncare este cartea a treia din lucrarea sa principală, and proposed by the Church for the acceptance of the faithfulintitulată ''Izvorul cunoaşterii''. It might be described briefly as În această carte, el foloseşte o abordare duală în explicarea fiecărui articol din credinţa ortodoxă: una pentru creştini, unde foloseşte citate din Scriptură şi, ocazional, din scrieri ale Părinţilor Bisericii şi o a revealed truth defined by the Church—but private revelations do not constitute dogmasdoua, adresată atât ne-creştinilor (dar care, and some theologians confine the word defined to doctrines solemnly defined by general councilscu toate acestea, while a revealed truth becomes a dogma when proposed by the Church through her teaching office. A dogma therefore implies a twofold relation: to Divine revelation and to the authoritative teaching of the Churchau o anume credinţă religioasă) cât şi ateilor, unde el foloseşte cu pricepere logica şi dialectica aristoteliană, în special ''reductio ad absurdum''.
For Orthodox Christians, the dogmata are contained in the [[Nicene Creed]] and the [[canon (law)|canons]] of the seven [[ecumenical councils]]. These tenets are summarized by St. [[John of Damascus]] in his ==Vezi şi==*''Exact Exposition of the Orthodox Faith'', which is the third book of his main work, titled ''The Fount of Knowledge''. In this book he takes a dual approach in explaining each article of the Orthodox faith: one for Christians, where he uses quotations from Scripture and, occasionally, from works of other Fathers of the Church, and the second, directed both at non-Christians (but who, nevertheless, hold some sort of religious belief) and at [[Atheism|atheistTeologie dogmatică]]s, where he quite skillfully employs Aristotelian logic and dialectics, especially ''reductio ad absurdum''.
==See alsoIzvoare==*[[Dogmatic theologyw:Dogma|''Dogma'' pe Wikipedia]]
==Source==*[[w:Dogma|''Dogma'' at Wikipedia]] ==External linksLegături externe==
*[http://www.intratext.com/X/ENG0824.HTM Orthodox Dogmatic Theology] by Protopresbyter Michael Pomazansky
*[http://www.goarch.org/en/ourfaith/articles/article8038.asp The Dogmatic Tradition of the Orthodox Church] by Rt. Rev. [[Maximos (Aghiorgoussis) of Pittsburgh|Maximos Aghiorgoussis]], Th.D., Bishop of Pittsburgh ([[GOARCH]])
5.288 de modificări

Meniu de navigare