Discuție:George Racoveanu

De la OrthodoxWiki
Versiunea din 1 noiembrie 2007 01:17, autor: Kamasarye (Discuție | contribuții) (nuante...)
(dif) ← Versiunea anterioară | Versiunea curentă (dif) | Versiunea următoare → (dif)
Salt la: navigare, căutare

Sorry, Pere, da' eu am totuși niște dubii referitoare la discernământul lui Racoveanu atunci când declară, în textul "Biserica și Mișcarea Legionară", că "învățătura" lui Codreanu nu se deosebește de a Sfinților Părinți... Sincer, mie asta mi se pare o blasfemie. Inconștientă, dar totuși... Mă întreb dacă adeziunea formală e cea care face diferența între un legionar pur et dur și un simpatizant.

Și mă mai întreb dacă e cazul să recomandăm texte de genul ăsta utilizatorilor OrthodoxWiki. Înclin să cred că nu. După cum spunea și Olivier Clement, găsesc că naționalismul e forma predilectă pe care secularizarea o ia în Bisericile Ortodoxe. Și mi se pare nepotrivit să contribuim la difuzarea lui.

Știu, o să îmi zici că ar trebui să nuanțez, că activitatea lui nu se reduce la asta. De acord în punctul ăsta, dar...Kamasarye 4 octombrie 2007 13:17 (PDT)

Da, eu aş nunaţa şi mai ales formula altfel criticile la adresa lui Racoveanu. Dar chestiunea de principiu este că nu vorbim doar de sfinţi în această enciclopedie. Dacă putem vorbi de oameni controversaţi ca Origen ori PF Teoctist, de ce n-am putea vorbi şi de Racoveanu? - pe care eu chiar îl socotesc un personagiu interesant, şi care a lăsat ceva de valoare, desigur printre lucruri controversate (care ţin şi de epocă, nu doar de el singur). --Inistea 31 octombrie 2007 17:28 (PDT)

Sunt perfect de acord că trebuie incluși și oameni controversați și păreri controversate și că nu putem evita subiectul Mișcarea Legionară pentru că face parte și din istoria recentă a Bisericii noastre. Cred totuși că ar fi bine ca în dezvoltarea paginilor de acest gen (e o chestie de viitor) să găsim o formulă de delimitare de scrieri care conțin afirmații de tipul celor amintite mai sus, pe care eu nu știu cum altfel să le calific, deși sunt convinsă că omul era de bună credință în patetismul lui și, sper, naiv. Și personagiu interesant, vorba ta.

În cazul lui Origen,știm relativ bine ce a acceptat și ce a condamnat Biserica. În cazul ML - membri sau simpatizanți - rămânem pe teren alunecos și de asta pledez pentru reflectat la găsirea unor soluții de delimitare... sau măcar de precizare a termenilor controversei, cum zice manualul de stil (unii zic că... alții zic că...). De ex. pentru scrierile lui Racoveanu puse online de neo-ML (că ele m-au șocat și de la ele am pornit cu cârtitul), aș introduce un comentariu, un fel de disclaimer, dacă vrei, pt ca utilizatorul de OrthodoxWiki să știe că textele nu reprezintă puncte de vedere conforme cu bias-ul oficial OrthodoxWiki. Kamasarye 31 octombrie 2007 18:17 (PDT)