Deschide meniul principal

OrthodoxWiki β

Discuție:Rugăciunea

din fostul articol mistica:

Treptele rugăciunii. Vizitarea raiului din viaţa aceasta

Pe drumul pe care mergi poti ajunge intr-o situatie imposibila, fara iesire, disperata. Nu uita : La Dumnezeu totul e posibil si pentru Dumnezeu situatia ta e o jucarie cu infinitate de solutii, poate deci cere ajutorul prin rugaciune.

Daca mergi pe drumul acesta nu promite nimic caci nu stii ce se poate intampla in urmatoarea ora darmite maine si sa nu vina ingerul cazut sa te razboiasca mai tare. Daca vrei sa faci, doar fa. La fel roaga-te ca acest drum sa fie doar de success si sa fii ferit impreună cu tot neamul tău de pericolele de pe cale pe tot parcursul vietii .

A promite poate insemna ca stii viitorul si ca stii sigur ca o sa fii sanatos si ca o sa ai capacitatea de a face ce promiti, ceea ce e riscant caci viitorul se poate schimba.

Surse

Articolul de mai jos este prelucrat din 3 documente:

Treptele rugăciunii

Treptele rugaciunii in intelegerea mea, care poate sa fie totusi gresita:

  • 1. rugaciunea gurii - cand rugaciunea este spusa cu gura
  • 2. rugaciunea mintii - cand mintea intelege rugaciunea Parintele Cleopa : "Deci, vreau sa va spun un lucru. Când ne rugam cu gura, ne aflam la începutul rugaciunii. Iar, daca eu zic o rugaciune cu gura: "Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul", sau "Tatal nostru", sau "Nascatoare de Dumnezeu, Fecioara...!" sau oricare si, daca o înteleg si cu mintea, ea atunci nu se mai cheama rugaciunea gurii, ci trece în alta treapta, si anume la rugaciunea mintii."
  • 3. rugaciunea inimii - cand inima simte rugaciunea Parintele Cleopa : "Când noi zicem o rugaciune cu limba si o întelegem cu mintea si o simtim cu inima, ea devine sferica, rotunda, în miscarea sufletului nostru. Aceasta rugaciune este mult mai desavârsita si se numeste rugaciunea inimii. "
  • 4. rugaciunea de sine miscatoare - cand inima se roaga singura chiar si in somn Parintele Cleopa : "Omul care a ajuns la rugaciunea de sine miscatoare, oriunde ar fi, inima lui se roaga permanent. Daca-i în avion, daca-i în tren, daca-i în fabrica, daca-i la gara, daca-i pe drum, daca doarme, inima lui se roaga neîncetat. Aceasta rugaciune, când ajunge sa fie "de sine miscatoare", toata viata omului este o rugaciune. Orice lucreaza pe pamânt, el tot timpul se roaga.
  • 5. rugaciunea vazatoare - cand lumea nevazuta devine vazuta si cand se vad ingerii, cartea pacatelor, cand se vede in orice loc de pe Pamant, cand se vad pacatele, cand se vede viitorul, trecutul. Aici este un film care arata minunile unui calugar care ajuns la acest nivel. Aici parintele Ilarion Argatu spune despre vederea unui suflet dupa moarte. Aici sunt cateva marturii despre Parintele Arsenie Boca. Pentru a intelege cum arata lumea invizibila avem un film referitor la un inger luand un suflet dupa moarte. La fel, pentru a înţelege lumea viitoare, ne putem uita la picturile din Biserica Draganescu de langa Bucuresti pictata de Parintele Arsenie Boca. Arsenie Boca a fost un maestru al rugaciunii inimiii care a ajuns probabil mult mai sus decat nivelul rugaciunii vazatoare. Dupa cum arata picturile s-ar parea ca Parintele Arsenie a pictat asa cum a vazut lumea nevazuta. Dacă intr-o biserică obişnuită sfinţii sunt pictati precum oamenii din lumea noastră, ca şi cum ar fi pictate trupurile lor, in Biserica din Drăgănescu, sfinţii sunt pictaţi mai luminoşi, ca şi cum ar fi pictate sufletele lor.
  • 6. rugaciunea în extaz sau în uimire - cand mintea poate fi rapita in rai
  • 7. rugaciunea cea duhovniceasca - cand omul poate fi rapit in rai

Ca sa obtii ceva nu trebuie sa fii la o treapta oarecare de rugaciune. In intelegerea mea e posibil ca cineva la treapta 1 poate obtine mai mult decat cineva la treapta 7, chiar sa fie rapit la rai.

Luca 11:10. Ca oricine cere ia; si cel ce cauta gaseste, si celui ce bate i se va deschide. Deci Luca nu zice Ca oricine cere in treapta a 7-a de rugaciune ia ci oricine cere, indiferent de treapta ia.

Rugăciunea văzătoare

Pe baza marturiilor despre Parintele Arsenie Boca putem spune ca un om la rugaciunea vazatoare:

Toate rugaciunile sunt ascultate nu numai cele ale oamenilor din treptele superioare de rugaciune.

Observaţii

Observaţii:

  • Repetarea unei rugăciuni este acceptata in Biserică si ca un exemplu avem rugăciunea "Tatăl nostru"
  • Repetând numele fiului lui Dumnezeu si cerand miluire, probabil că sufletul impreună cu vederea suifletească se curăţă până când putem vedea cu vederea sufleteascâ. Continuând acest exercitiu, oamenii pot deveni aşa de curaţi incât poit ajunge acasă in Împărăţia lui Dumnezeu. Ioan 3:3 şi Ioan 3:5 probabil că adaugă preconditia Botezului pentru a intra in Împărăţia lui Dumnezeu. Pentru Dumnezeu totul este posibil deci dacă te afli intr-o situaţie fără ieşire roagă-te cu încredere lui Dumnezeu.
  • În 2 Corinteni 12:2 Apostolul Paul vorbeşte despre cineva care a vizitat al treilea Rai din această viaţă, deci acest lucru este posibil.
  • Discernământul trebuie utilizat pentru a distinge intre experienţele mistice bune si rele si rugăciunea la Dumnezeu poate ajuta
  • O rugăciune spusă la miezul nopţii valorează cât 40 de rugăciuni spuse ziua

Îndrumar practic pentru rugăciunea lui Iisus

Un îndrumar practic pentru avansarea in cadrul rugăciunii lui IIsus pentru omul modern se găseşte in cadrul cărtii Despre Rugăciunea lui IIsus de Episcopul Ignatie Briancianinov. Această carte este importantă pentru că arată si pericolele ce sunt pe calea Rugăciunii inimii. Părintele Ilarion Argatu, un exorcist cu experienţă, poveşte cum ingerul căzut s-a materializat si l-a pălmuit şi că s-a rugat pentru păzirea copiilor ca să fie păziţi de atacurile celui rău. Când se merge pe acest drum e bine să fie rugăciune pentru păzirea celor din familie, inclusiv a nepoţilor şi pentru păzirea bunurilor.

Alocarea unui timp important rugăciunii poate avea impact asupra vieţii iar acest ritm poate fi sustenabil pentru anumite ocupaţii dar nu pentru altele. Decizia de a merge pe acest drum, la fel ca decizia de a intra in călugărie, probabil că nu trebuie luata ca un impuls de moment ci trebuie văzut dacă mersul pe acest drum este potrivit pentru situaţia fiecăruia. Acest lucru nu se poate şti imediat decât de cineva la un nivel ridicat al rugăciunii dar se poate bănui după un anumit timp de mers pe acest drum, timp măsurat probabil în ani.

Un alt indrumar practic pentru avansarea in treptele rugaciunii se gaseste in cartea Pelerinul Rus

Pentru a incepe pe drumul rugaciunii inimii este bine ca sa se puna speranta in puterea lui Dumnezeu si nu in puterea omeneasca si de aceea e bine sa se inceapa cu o rugaciune in care Dumnezeu sa fie rugat sa intervina pentru mantuirea credinciosului si pentru a da ajutor in rugaciunea inimii. "Doamne forteaza-ma la mantuire si ajuta-ma sa am succes pe drumul rugaciunii inimii. Amin."

Carte Pelerinul Rus recomanda urmatorii pasi la inceputul drumului pe treptele rugaciunii:

1 saptamana de 3000 de ori rugaciunea inimii "Doamne Iisuse Hristoase miluieste-ma"

Apoi

1 saptamana 6000 de ori rugaciunea inimii "Doamne Iisuse Hristoase miluieste-ma"

Apoi

1 saptamana 12000 de ori rugaciunea inimii "Doamne Iisuse Hristoase miluieste-ma"

Apoi a invatat din cartea denumita FILOCALIA mestesugul

Extras din cartea "Pelerinul Rus"

"Acolo, aceasta ordine este o ordine teologica, dar cineva care vrea sa învete rugaciunea launtrica, din Filocalie, trebuie sa citeasca în ordinea urmatoare:

1. Scrisoarea lui Nichifor Monahul (în doua parti);

2. Cartea Sfântului Grigorie Sinaitul, afara de unele capitole scurte;

3. Sfântul Simeon Noul Teolog, despre cele trei chipuri ale rugaciunii si cuvântul despre^credinta;

4. Cartea Sfintilor Calist si Ignatie.

La acesti Parinti se gasesc îndrumari si învataturi complete despre rugaciunea launtrica a inimii, pe întelesul oricui.

De voiesti povete si mai lamurite, atunci cauta în partea a patra, chipul rugaciunii pe scurt, scrisa de Sfântul Calist, Patriarhul Constantinopolului.”

Cartea Despre Rugăciunea lui IIsus de Episcopul Ignatie Briancianinov conţine comentarii ale episcopului la cărtile Filocaliei.

Inceputul rugaciunii inimii precum este povestit de cartea "Pelerinul Rus":

"- Vezi cum ne povatuiesc Sfintii Parinti? De aceea trebuie sa primesti cu încredere aceasta porunca, adica sa rostesti cât mai mult rugaciunea lui Iisus cu gura. Uite, îti dau niste metanii, cu care sa faci macar câte trei mii de rugaciuni în fiecare zi. Ori de stai în picioare, ori de sezi, ori de umbli, ori de stai culcat, spune neîncetat „Doamne Iisuse Hristoase, miluieste-ma!”, nu tare si fara graba, de trei mii de ori pe zi, fara sa adaugi ori sa scazi de la tine. Dumnezeu îti va ajuta ca prin aceasta sa ajungi si la lucrarea neîncetata a inimii.

Am primit cu bucurie porunca si m-am întors în sat. Am început sa împlinesc cele trei mii de rugaciuni, asa cum ma învatase batrânul. Primele doua zile mi-a fost greu, mai târziu însa aceasta îndeletnicire mi-a devenit atât de usoara si dorita, încât aparuse un fel de nevoie sa rostesc rugaciunea lui Iisus. I-am spus acest lucru batrânului, iar el mi-a poruncit sa fac câte sase mii de rugaciuni, spunându-mi:

- Fii linistit si sileste-te sa împlinesti numarul de rugaciuni întocmai, dupa porunca. Dumnezeu te va milui.

O saptamâna întreaga, în coliba mea singuratica, am rostit câte sase mii de rugaciuni în Numele lui Iisus, fara sa ma îngrijesc de altceva si fara sa iau în seama gândurile, oricât m-ar fi razboit. Ma deprinsesem asa de bine cu rugaciunea, încât, daca o întrerupeam, simteam ca îmi lipsea ceva, parca pierdeam ceva. Când începeam sa spun rugaciunea, mi se umplea sufletul de bucurie si deveneam mai usor. Când ma întâlneam cu cineva, nici nu-mi venea sa vorbesc; doream mereu sa fiu singur, ca sa pot spune rugaciunea.

Batrânul, nevazându-ma vreo zece zile, a venit el la mine. I-am aratat starea în care ma gaseam. El, ascultându-ma, a zis:

- Iata, acum te-ai deprins cu rugaciunea. Mentine-o si sporeste aceasta deprindere la douasprezece mii pe zi, fara sa pierzi timpul. Stai în singuratate, scoala-te mai devreme si culca-te mai târziu, iar dupa doua saptamâni sa vii la mine pentru sfat.

Am început sa fac asa cum mi-a poruncit batrânul si în prima zi am reusit sa termin, seara târziu, pravila mea de douasprezece mii de rugaciuni. A doua zi am savârsit-o usor si cu placere. La început, simteam o oboseala, sau parca o întepenire a limbii si un fel de amortire a maxilarelor, placute de altfel, apoi o usoara si delicata durere în cerul gurii; mai târziu am simtit o slaba durere în degetul cel mare de la mâna stânga, cu care numaram metaniile, si o aprindere în toata palma, întinzându-se pâna la cot, ce-mi producea o foarte placuta senzatie. Pe deasupra, toate acestea parca ma sileau si ma trezeau spre o si mai staruitoare aplecare la rugaciune. Si asa, vreo cinci zile, am împlinit credincios câte douasprezece mii de rugaciuni, capatând, o data cu deprinderea, o mare si placuta bucurie.

Odata, dis-de-dimineata, parca m-a desteptat rugaciunea. Am început sa citesc rugaciunile de dimineata, dar limba nu le rostea usor si toata dorinta mea tindea de la sine sa zic rugaciunea lui Iisus. Când am început-o, câta usurinta, câta bucurie am simtit, iar limba si gura parca o rosteau fara sa le silesc! Am petrecut ziua în bucurie, de parca lepadasem toate celelalte, parca nu eram pe pamânt; am terminat cu usurinta cele douasprezece mii de rugaciuni, seara devreme. As fi dorit mult sa mai repet rugaciunea, însa n-am îndraznit sa fac mai mult decât cele poruncite de batrân. În felul acesta am continuat si în celelalte zile sa chem Numele lui Iisus Hristos cu usurinta, simtind o dorinta puternica spre aceasta.

Apoi m-am dus iar la batrân ca sa-i descopar gândurile mele si i-am povestit totul cu de-amanuntul. Dupa ce m-a ascultat, mi-a vorbit astfel:

- Da slava Domnului ca ti-a daruit dorinta si usurinta rugaciunii. Aceasta e lucrarea fireasca ce vine din deasa repetare si din nevointa, asemenea unei masini care, dupa ce-i întorci roata principala, merge multa vreme singura. Vezi cu ce puteri superioare l-a înzestrat Dumnezeu pe om chiar în natura lui simtitoare, ce simtiri pot aparea chiar si într-un suflet pacatos, necuprins înca de Har? Si cât este de maret, cât este de încântator si desfatator când Domnul binevoieste sa-i descopere cuiva darul rugaciunii duhovnicesti si sa-i curete sufletul de patimi! Aceasta stare este de nedescris si descoperirea acestei taine a rugaciunii este o mai-înainte gustare a desfatarii ceresti aici, pe pamânt. De aceasta stare se învredniceste cel care-L cauta pe Domnul în simplitatea unei inimi pline de dragoste. Acum te dezleg: savârseste rugaciunea cât voiesti, cât se poate de mult, consacra rugaciunii tot timpul cât esti treaz si sileste-te sa chemi Numele Domnului Iisus Hristos fara sa mai numeri rugaciunile, lasându-te smerit în voia lui Dumnezeu si asteptând ajutorul Lui. Cred ca El nu te va lasa si îti va îndrepta calea."

Ca de obicei nu promite nimic ca sa nu dai voie celui rau sa te razboiasca in plus.

Daca vrei sa faci ceva fa fara lauda si promisiune ca nu stim ce va fi maine.

In intelegerea mea trecerea la o treapta superioara de rugaciune se poate face:

1.Prin rugaciune la IIsus sau Maica Domnului, vezi parintele Arsenie Boca, cu specificarea dorintei ca vrei sa ajuti lumea FARA SA PROMITI. "Vreau sa ajut" e una, "SIGUR o sa ajut" nu e bine.

2.Matei 25:31-40 Un campion la miracole era suparat, am impresia ca plangea daca zilnic nu facea ceva de acolo Matei 25:31-40. Pentru cei saraci, rugaciune pt a avea lumea mancare , apa, imbracaminte, locuinta, sanatate, mantuire, bunastare in ambele vieti si pt cei din inchisoare s-ar putea sa fie o solutie

Cine cere cadouri de rugaciune sa se roage sa-i fie de folos.

--Inistea 3 martie 2013 15:21 (HST)

Înapoi la pagina „Rugăciunea”.