Discuție:Pagina principală

De la OrthodoxWiki
Versiunea din 26 ianuarie 2010 20:53, autor: Pr. e.pop (Discuție | contribuții) (Pagină nouă: Sensurile si semnificatia termenului ruah(suflet)in gandirea vetero-testamentara! Sfantul Duh,a treia persoana a Preasfintei Treimi,consub...)
(dif) ← Versiunea anterioară | Versiunea curentă (dif) | Versiunea următoare → (dif)
Salt la: navigare, căutare
           Sensurile si semnificatia termenului ruah(suflet)in gandirea 
                           vetero-testamentara!
  Sfantul Duh,a treia persoana a Preasfintei Treimi,consubstantiala cu Tatal si cu Fiul,este suflarea dragostei lui Dumnezeu,invizibil prezent in darurile sale,de aceea nici nu poate fi cunoscut decat intr-un climat de pace,de dragoste,si de intelegere reciproca intre credinciosi,caci el se sustrage oricarei judecati inguste si oricarei tendinte poliemice.Continutul viu al invataturii despre sfantul Duh este un privilegiu al traditiei rasaritene.Viata Bisericii nu e decat evenimentul perpetuu al pogorarii Duhului Sfant.Necesitatea aprofundarii pnevmatologiei crestine este o problema importanta pentru teologia ecumenica!Actiunea Sfantului Duh este creatoarea unitatii si a sfinteniei in viata crestina,iar aceasta este o realitate esentiala pentru scopul Bisericii de a reprezenta Imparatia lui Dumnezeu intr-o forma istorica concreta,facand Biserica sa se deosebeasca fundamental de orice alta comuniune.Adancirea misterelor divine intr-o cunoastere apofatica presupune ancorarea intr-o viata spirituala inalta si invaluirea omului credincios de Duhul Sfant,care dezleaga intelesurile cele mai neintelese!Urcusul duhovnicesc presupune o a doua nastere:nasterea din Duh.Agonisirea Duhului Sfant este supremul scop al vietii dupa cum spunea sfantul Serafim de Sarov,iar realizarea acestui scop aduce in viata membrilor sai manifestarea acelui continut dumnezeiesc de traire in sfintenie dupa cum spunea parintele Galeriu in revista :studii teologice nr. 10,1983,,cunoasterea lui Hristos in Duhul Sfant ,,.