Discuție:Ioan cel Nou de la Suceava

Despre Grigorie

Referitor la ultimele modificari: Pr. Mircea Păcurariu spune ca nu e vorba de Grigorie Țamblac https://i.ibb.co/dW5TxtV/grigorie.jpg . De aceea inițial spusesem doar „Grigorie”. Nu știu cum doriți dacă doriți să integrați această informație în paragraful respectiv. [ RappY (discuție) 17 noiembrie 2023 09:21 (UTC) ]

Am făcut o propunere de modificare în text. Puteți să o editați cum credeți că e mai potrivit, doar să adăugați sursa de unde vine observația Pr. Mircea Păcurariu. --Inistea (discuție) 17 noiembrie 2023 14:56 (UTC)

Mulțumesc de răspuns, sursa este „Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române Volumul 1, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1991. ISBN 973-9130-08-9”. Nu mă lasă să adaug o notă în interiorul altei note, deci nu pot să o adaug ca referință unde se cere o sursă acum. Cel mai potrivit mi se pare să șterg observația despre lipsa sursei și să adaug sursa într-o nouă secțiune fără o referință. Cititorii o vor identifica de vreme ce acum Pr. Păcurariu este menționat în nota adăugată de dvs. [ RappY (discuție) 17 noiembrie 2023 15:24 (UTC) ]

Regretatul acad. profesor Mircea Păcurariu a fost (și continuă să fie și după decesul său) unul dintre cei mai mari specialiști în istoria Bisericii Ortodoxe Române. Într-adevăr, în cartea sa Istoria Bisericii Ortodoxe Române, vol. 1, ediția din 1991, la paginile 282 și 430, afirmă „cercetările mai noi au arătat că autorul este un «Grigorie monah şi presbiter în marea Biserică a Moldovlahiei», deci un român”. Problema este că alți autori (români, ruși și bulgari) afirmă că Grigorie Țamblac (în altă grafie: Grigore Țamblac) este autorul lucrării „Viața și pătimirile Sfântului Ioan cel Nou”. O dezbatere interesantă pe această temă am găsit- o într-un articol publicat mai recent (în 2008) de către diac. dr. Vasile Demciuc în Ziarul Lumina (Vasile Demciuc, Mitropolitul Grigorie Țamblac, un adevărat „ambasador“ al Ortodoxiei, 9 noiembrie 2008, Ziarul Lumina). Tot în acest articol se specifică și faptul că „deşi misiunea solilor Patriarhiei de Constantinopol s-a terminat înainte de sfârşitul anului 1401, Grigorie Țamblac sigur nu se întoarce la Constantinopol, ci rămâne în continuare în Moldova, unde va primi şi titlul de «presviter al Marii Biserici Moldovlahe» şi unde avea să se manifeste ca un exponent extern al isihasmului bizantin printr-o susţinută activitate culturală creatoare”.

În altă ordine de idei, văzusem azi dimineață deschiderea acestei discuții, dar nu am mai avut timp să introduc în articol și cele ce rezultă din Istoria Bisericii Ortodoxe Române a lui Mircea Păcurariu, articolul fiind modificat între timp. În pagina de ajutor Cum se scrie un articol bun se spune că „[Articolul perfect] este o tentativă prudentă... de a prezenta toate perspectivele concurente asupra unui subiect controversat în mod onest și sugestiv”. În zilele următoare, voi încerca să prezint în mod enciclopedic ambele ipoteze referitoare la identitatea autorului lucrării „Viața și pătimirile Sfântului Ioan cel Nou”. --Bătrânul (discuție) 17 noiembrie 2023 17:23 (UTC)