Dionisie cel Smerit: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(introducere casetă)
m
(Nu s-au afișat 6 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
 
{{Sfinti
 
{{Sfinti
 
|nume= Dionisie cel Smerit (Dionisie Exiguul)
 
|nume= Dionisie cel Smerit (Dionisie Exiguul)
|Imagine= [[Imagine:Dionisie_Exiguul.jpg|280 px|Dionisie cel Smerit]]
+
|Imagine= [[Imagine:Dionisie_Exiguul.jpg|260 px|Dionisie cel Smerit]]
|nastere= ~470, Sciţia-Minor (Dobrogea)  
+
|nastere= ~470, Sciția Minor (Dobrogea de azi)  
 
|adormire= ~545, Roma
 
|adormire= ~545, Roma
 
|localizare= Roma
 
|localizare= Roma
Linia 12: Linia 12:
 
|biserici=  
 
|biserici=  
 
|site=
 
|site=
|}}
+
|}}[[Cuvios]]ul '''[[Dionisie]] cel Smerit''' (n. cca 470 - d. cca 545, Roma), sau '''Dionisie Exiguul''', a fost un [[teolog]] din secolul al VI-lea, originar din Sciția Minor (Dobrogea de astăzi). A rămas cunoscut ca fiind inventatorul numărării anilor începând de la [[Nașterea Domnului]], sistem de numărare utilizat atât în [[calendarul iulian]] cât și în [[calendarul gregorian]].<br>
[[Cuvios]]ul '''Dionisie cel Smerit''' (n. cca 470 - d. cca 545, Roma), sau '''Dionisie Exiguul''', a fost un [[teolog]] din secolul al VI-lea, originar din Sciţia Minor (Dobrogea de astăzi). A rămas cunoscut ca fiind inventatorul numărării anilor începând de la [[Naşterea Domnului]], sistem de numărare utilizat atât în [[calendarul iulian]] cât şi în [[calendarul gregorian]].<br>
+
[[Praznic|Prăznuirea]] sa se face pe [[1 septembrie]].
[[Prăznuire]]a sa se face pe [[1 septembrie]].
 
 
 
__TOC__
 
  
 
==Viața==
 
==Viața==
Dionisie este prezentat de biograful său, Cassiodor, ca fiind „de neam scit, dar de maniere întru totul romane, foarte priceput în ambele limbi (latină şi greacă, ''n.n.''), cunoscător perfect al [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] şi al [[Dogmatica|Dogmaticii]]”.  
+
Dionisie este prezentat de biograful său, Cassiodor, ca fiind „de neam scit, dar de maniere întru totul romane, foarte priceput în ambele limbi (latină și greacă, ''n.n.''), cunoscător perfect al [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] și al [[Teologie dogmatică|Dogmaticii]]”.  
  
A intrat de tânăr într-o [[mănăstire]] dobrogeană, alăturându-se [[călugăr]]ilor sciţi. Mai târziu ajunge la [[Constantinopol]], pentru ca în anul 496 să fie chemat la Roma, unde a fost hirotonit [[preot]].  
+
A intrat de tânăr într-o [[mănăstire]] dobrogeană, alăturându-se [[călugăr]]ilor sciți. Mai târziu ajunge la [[Constantinopol]], pentru ca în anul 496 să fie chemat la Roma, unde a fost hirotonit [[preot]].  
  
A trăit mult timp în mănăstirea „Sfânta Anastasia”; de asemenea a lucrat şi în cancelaria papală.  
+
A trăit mult timp în mănăstirea „Sfânta Anastasia”; de asemenea a lucrat și în cancelaria papală.  
  
Tot Cassiodor scria că Dionisie preda dialectica în mănăstirea Vivarium (în Calabria) şi că a învăţat mulţi ani în biserică.
+
Tot Cassiodor scria că Dionisie preda dialectica în mănăstirea Vivarium (în Calabria) și că a învățat mulți ani în biserică.
  
 
==Proslăvirea==
 
==Proslăvirea==
 
+
[[Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române]] a decis, în ședința din 8-9 iulie 2008, [[proslăvire|canonizarea]] Sfântului Cuvios Dionisie cel Smerit (Dionisie Exiguul), cu data de prăznuire la [[1 septembrie]].<ref>[http://www.basilica.ro/stiri/sfintii_canonizati_de_catre_biserica_ortodoxa_romana.html Agenția de știri BASILICA - Sfinții canonizați de către Biserica Ortodoxă Română]</ref>
[[Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române]] a decis [[proslăvire|canonizarea]] Sfântului Cuvios Dionisie Exiguul, cu data de prăznuire la [[1 septembrie]], în şedinţa din 8-9 iulie 2008 ([http://www.basilica.ro/ro/stiri/sfintii_canonizati_de_catre_biserica_ortodoxa_romana.html Sfinţii canonizaţi de către Biserica Ortodoxă Română]).
 
  
 
==Scrieri==
 
==Scrieri==
  
* A tradus mai multe opere dogmatice din greceşte în latineşte, toate însoţite de prefeţe personale: Sf. [[Grigorie al Nissei]] (''Despre crearea omului'', cu unele observaţii critice), Sf. [[Chiril al Alexandriei]] (''Epistola 17 împotriva lui [[Nestorie]]'', cu cele 12 anatematisme şi alte epistole), patriarhul [[Proclu al Constantinopolului]] (''Tomosul către armeni'') s.a.
+
* A tradus mai multe opere dogmatice din grecește în latinește, toate însoțite de prefețe personale: Sf. [[Grigorie al Nissei]] (''Despre crearea omului'', cu unele observații critice), Sf. [[Chiril al Alexandriei]] (''Epistola 17 împotriva lui [[Nestorie]]'', cu cele 12 anatematisme și alte epistole), patriarhul [[Proclu al Constantinopolului]] (''Tomosul către armeni'') s.a.
  
* A tradus şi câteva biografii cerute de [[monah]]i: ''Viaţa Sfântului [[Pahomie cel Mare]]'', ''Pocăinţa minunată a Sfintei [[Taisia]]''.  
+
* A tradus și câteva biografii cerute de [[monah]]i: ''Viața Sfântului [[Pahomie cel Mare]]'', ''Pocăința minunată a Sfintei [[Taisia]]''.  
  
* A mai tradus şi o colecţie de canoane, cele zise „apostolice”, ale primelor patru [[sinoade ecumenice]] şi ale unor [[sinod|sinoade locale]] (în două versiuni); a mai întocmit o colecţie de decrete (lat. ''Collectio decretorum Pontificum Romanorum'') a opt papi: de la Sf. Siricius până la Sf. Anastasius II (384-498). Amândouă colecţiile au cunoscut o largă circulaţie în Biserica Apuseană.
+
* A mai tradus și o colecție de canoane, cele zise „apostolice”, ale primelor patru [[sinoade ecumenice]] și ale unor [[sinod|sinoade locale]] (în două versiuni); a mai întocmit o colecție de decrete (lat. ''Collectio decretorum Pontificum Romanorum'') a opt papi: de la Sf. Siricius până la Sf. Anastasius II (384-498). Amândouă colecțiile au cunoscut o largă circulație în Biserica Apuseană.
 
   
 
   
* I se atribuie şi culegerea unei colecţii de texte patristice - ''Florilegiu'' - din Sfinţii [[Atanasie cel Mare]], [[Vasile cel Mare]], [[Grigorie de Nazianz]], [[Grigorie de Nyssa]], [[Ciprian din Cartagina]], [[Ilarie din Pictavium]], [[Ambrozie al Milanului]], [[Fericitul Augustin]] şi alţii.  
+
* I se atribuie și culegerea unei colecții de texte patristice - ''Florilegiu'' - din Sfinții [[Atanasie cel Mare]], [[Vasile cel Mare]], [[Grigorie de Nazianz]], [[Grigorie de Nyssa]], [[Ciprian din Cartagina]], [[Ilarie din Pictavium]], [[Ambrozie al Milanului]], [[Fericitul Augustin]] și alții.  
  
* A avut bogate cunoştinţe de astronomie, calendaristică şi [[Pascalia|calcul pascal]]. Mai multe lucrări de acest gen îi sunt incluse în ''Liber de Paschatae'' sau „Cartea despre Paşti”: Pascalia adevărată şi regulile îndreptării ei, Precizări pentru stabilirea datei Paştilor, Elementele calculului calendaristic şi Pascal etc.
+
* A avut bogate cunoștințe de astronomie, calendaristică și [[Pascalia|calcul pascal]]. Mai multe lucrări de acest gen îi sunt incluse în ''Liber de Paschatae'' sau „Cartea despre Paști”: Pascalia adevărată și regulile îndreptării ei, Precizări pentru stabilirea datei Paștilor, Elementele calculului calendaristic și Pascal etc.
  
* În mod deosebit trebuie subliniat faptul că Dionisie este cel care a fixat „cronologia erei creştine”, luând pentru prima oară ca punct de plecare, pentru numărarea anilor, Naşterea Mântuitorului, „începutul nădejdii noastre” şi fixând-o în anul 754 sau 753 de la întemeierea Romei. Această cronologie fost adoptată încă din secolul al VII-lea în Italia, din secolul al VIII-lea în Anglia, în cel următor în Franţa, apoi, cu timpul, în toate ţările lumii.
+
* În mod deosebit trebuie subliniat faptul că Dionisie este cel care a fixat „cronologia erei creștine”, luând pentru prima oară ca punct de plecare, pentru numărarea anilor, Nașterea Mântuitorului, „începutul nădejdii noastre” și fixând-o în anul 754 sau 753 de la întemeierea Romei. Această cronologie fost adoptată încă din secolul al VII-lea în Italia, din secolul al VIII-lea în Anglia, în cel următor în Franța, apoi, cu timpul, în toate țările lumii.
 
   
 
   
* Prin mai multe studii publicate în anii din urmă, Pr. Dr. Gheorghe Drăgulin susţine că tot lui Dionisie Exiguul îi aparţin şi lucrările atribuite lui [[Dionisie Areopagitul]]: ''Despre numele divine'', ''Ierarhia îngerească'', ''Ierarhia bisericească''; ''Teologia mistică'' şi zece Epistole. Această atribuire nu întruneşte însă acordul istoricilor.
+
* Prin mai multe studii publicate în anii din urmă, Pr. Dr. Gheorghe Drăgulin susține că tot lui Dionisie Exiguul îi aparțin și lucrările atribuite lui [[Dionisie Areopagitul]]: ''Despre numele divine'', ''Ierarhia îngerească'', ''Ierarhia bisericească''; ''Teologia mistică'' și zece Epistole. Această atribuire nu întrunește însă acordul istoricilor.
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
 
[[Tropar]] ([[glas]] 1)
 
[[Tropar]] ([[glas]] 1)
:Ca o rază strălucitoare ce luminează toată lumea te-ai arătat, Sfinte Cuvioase Dionisie, cel ce al socotit curgerea timpului după Naşterea lui Hristos şi ai făcut cunoscute rânduielile Sfinţilor Părinţi. Pentru aceasta îţi cântăm cu bucurie: Slavă Celui ce ţi-a dat ţie înţelepciune; Slavă Celui ce te-a binecuvântat pe tine; Slavă Celui ce lucrează prin tine sfinţirea vieţii noastre.
+
:Ca o rază strălucitoare ce luminează toată lumea te-ai arătat, Sfinte Cuvioase Dionisie, cel ce al socotit curgerea timpului după Nașterea lui Hristos și ai făcut cunoscute rânduielile Sfinților Părinți. Pentru aceasta îți cântăm cu bucurie: Slavă Celui ce ți-a dat ție înțelepciune; Slavă Celui ce te-a binecuvântat pe tine; Slavă Celui ce lucrează prin tine sfințirea vieții noastre.
  
 
[[Condac]] (glas 8)
 
[[Condac]] (glas 8)
:Din Dobrogea strămoşească ai pornit spre Apus ca un apostol, pe Hristos propovăduind şi următor Sfinţilor Părinţi făcându-te, Sfinte Cuvioase Dionisie. Lumina ta, Părinte înţelepte, laudă Dumnezeirea cea întreit strălucitoare; pentru aceasta cu dragoste prăznuim sfântă pomenirea ta.
+
:Din Dobrogea strămoșească ai pornit spre Apus ca un apostol, pe Hristos propovăduind și următor Sfinților Părinți făcându-te, Sfinte Cuvioase Dionisie. Lumina ta, Părinte înțelepte, laudă Dumnezeirea cea întreit strălucitoare; pentru aceasta cu dragoste prăznuim sfântă pomenirea ta.
  
 
==Surse==
 
==Surse==
*[http://biserica.org/WhosWho/DTR/E/DionisieExiguul.html "Dionisie Exiguul"], în ''Dicţionarul teologilor români''.
+
*[http://biserica.org/WhosWho/DTR/E/DionisieExiguul.html "Dionisie Exiguul"], în ''Dicționarul teologilor români''.
 
*[http://ro.wikipedia.org/wiki/Dionisie_exiguul Wikipedia.ro - Dionisie exiguul]
 
*[http://ro.wikipedia.org/wiki/Dionisie_exiguul Wikipedia.ro - Dionisie exiguul]
 +
 +
==Note==
 +
<references/>
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
  
 
*en: [[w:Dionysius Exiguus]]
 
*en: [[w:Dionysius Exiguus]]
*ro: [http://www.sfintiromani.ro/ro/pagina/115/sfinti_septembrie.html Sf. Dionisie Exiguul] (viaţa şi nevoinţele, icoane).
+
*ro: [http://www.sfintiromani.ro/ro/pagina/115/sfinti_septembrie.html Sf. Dionisie Exiguul] (viața și nevoințele, icoane).
 
*ro: [http://www.sfant.ro/sfinti-romani/cuviosul-dionisie-cel-mic-scitul.html Cuviosul Dionisie cel Mic "Scitul"] (extras din Arhim. [[Ioanichie Bălan]], ''Patericul românesc'', ed. a IV-a, ed. Mănăstirii Sihăstria, 2001, pp. 40-42).
 
*ro: [http://www.sfant.ro/sfinti-romani/cuviosul-dionisie-cel-mic-scitul.html Cuviosul Dionisie cel Mic "Scitul"] (extras din Arhim. [[Ioanichie Bălan]], ''Patericul românesc'', ed. a IV-a, ed. Mănăstirii Sihăstria, 2001, pp. 40-42).
  
 
[[Categorie:Teologi]]
 
[[Categorie:Teologi]]
 
[[Categorie:Monahi]]
 
[[Categorie:Monahi]]
[[Categorie:Sfinţi români]]
+
[[Categorie:Sfinți români]]

Versiunea de la data 20 noiembrie 2018 11:06

Dionisie cel Smerit (Dionisie Exiguul)
Dionisie cel Smerit
Date personale
Naștere ~470, Sciția Minor (Dobrogea de azi)
Mutare la Domnul (†) ~545, Roma
Localizare Roma
Naționalitate roman, „de neam scit”
Date cult
Tip cuvios
Data canonizării 8 iulie 2008
Prăznuire la data de 1 septembrie
Recunoaștere Biserica Ortodoxă Română
Biserici patronate

Cuviosul Dionisie cel Smerit (n. cca 470 - d. cca 545, Roma), sau Dionisie Exiguul, a fost un teolog din secolul al VI-lea, originar din Sciția Minor (Dobrogea de astăzi). A rămas cunoscut ca fiind inventatorul numărării anilor începând de la Nașterea Domnului, sistem de numărare utilizat atât în calendarul iulian cât și în calendarul gregorian.
Prăznuirea sa se face pe 1 septembrie.

Viața

Dionisie este prezentat de biograful său, Cassiodor, ca fiind „de neam scit, dar de maniere întru totul romane, foarte priceput în ambele limbi (latină și greacă, n.n.), cunoscător perfect al Sfintei Scripturi și al Dogmaticii”.

A intrat de tânăr într-o mănăstire dobrogeană, alăturându-se călugărilor sciți. Mai târziu ajunge la Constantinopol, pentru ca în anul 496 să fie chemat la Roma, unde a fost hirotonit preot.

A trăit mult timp în mănăstirea „Sfânta Anastasia”; de asemenea a lucrat și în cancelaria papală.

Tot Cassiodor scria că Dionisie preda dialectica în mănăstirea Vivarium (în Calabria) și că a învățat mulți ani în biserică.

Proslăvirea

Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a decis, în ședința din 8-9 iulie 2008, canonizarea Sfântului Cuvios Dionisie cel Smerit (Dionisie Exiguul), cu data de prăznuire la 1 septembrie.[1]

Scrieri

  • A mai tradus și o colecție de canoane, cele zise „apostolice”, ale primelor patru sinoade ecumenice și ale unor sinoade locale (în două versiuni); a mai întocmit o colecție de decrete (lat. Collectio decretorum Pontificum Romanorum) a opt papi: de la Sf. Siricius până la Sf. Anastasius II (384-498). Amândouă colecțiile au cunoscut o largă circulație în Biserica Apuseană.
  • A avut bogate cunoștințe de astronomie, calendaristică și calcul pascal. Mai multe lucrări de acest gen îi sunt incluse în Liber de Paschatae sau „Cartea despre Paști”: Pascalia adevărată și regulile îndreptării ei, Precizări pentru stabilirea datei Paștilor, Elementele calculului calendaristic și Pascal etc.
  • În mod deosebit trebuie subliniat faptul că Dionisie este cel care a fixat „cronologia erei creștine”, luând pentru prima oară ca punct de plecare, pentru numărarea anilor, Nașterea Mântuitorului, „începutul nădejdii noastre” și fixând-o în anul 754 sau 753 de la întemeierea Romei. Această cronologie fost adoptată încă din secolul al VII-lea în Italia, din secolul al VIII-lea în Anglia, în cel următor în Franța, apoi, cu timpul, în toate țările lumii.
  • Prin mai multe studii publicate în anii din urmă, Pr. Dr. Gheorghe Drăgulin susține că tot lui Dionisie Exiguul îi aparțin și lucrările atribuite lui Dionisie Areopagitul: Despre numele divine, Ierarhia îngerească, Ierarhia bisericească; Teologia mistică și zece Epistole. Această atribuire nu întrunește însă acordul istoricilor.

Imnografie

Tropar (glas 1)

Ca o rază strălucitoare ce luminează toată lumea te-ai arătat, Sfinte Cuvioase Dionisie, cel ce al socotit curgerea timpului după Nașterea lui Hristos și ai făcut cunoscute rânduielile Sfinților Părinți. Pentru aceasta îți cântăm cu bucurie: Slavă Celui ce ți-a dat ție înțelepciune; Slavă Celui ce te-a binecuvântat pe tine; Slavă Celui ce lucrează prin tine sfințirea vieții noastre.

Condac (glas 8)

Din Dobrogea strămoșească ai pornit spre Apus ca un apostol, pe Hristos propovăduind și următor Sfinților Părinți făcându-te, Sfinte Cuvioase Dionisie. Lumina ta, Părinte înțelepte, laudă Dumnezeirea cea întreit strălucitoare; pentru aceasta cu dragoste prăznuim sfântă pomenirea ta.

Surse

Note

Legături externe