Diodor de Tars: Diferență între versiuni
(→Surse: leg. externe) |
|||
Linia 1: | Linia 1: | ||
− | {{ | + | {{Incomplet}} |
'''Diodor de Tars''' (n. cca. 300 - m. cca. 390<ref>Data morții sale este disputată între istorici și de aceea se folosește adeseori expresia „în jurul anului 390”. ''Catholic Encyclopedia'' propune „către 392” - http://www.newadvent.org/cathen/05008a.htm -; ''Petit dictionnaire de l'Orient chrétien'' (Brepols, Turnhout, 1991, p. 128 -§ Diodore de Tarse) propune „393 sau 394”, la Antiohia.</ref>) este un [[teolog]] important al secolului al IV-lea, reîntemeietor al [[Școala din Antiohia|Școlii din Antiohia]] și profesor al lui [[Teodor de Mopsuestia]] și al sfântului [[Ioan Gură de Aur]]. | '''Diodor de Tars''' (n. cca. 300 - m. cca. 390<ref>Data morții sale este disputată între istorici și de aceea se folosește adeseori expresia „în jurul anului 390”. ''Catholic Encyclopedia'' propune „către 392” - http://www.newadvent.org/cathen/05008a.htm -; ''Petit dictionnaire de l'Orient chrétien'' (Brepols, Turnhout, 1991, p. 128 -§ Diodore de Tarse) propune „393 sau 394”, la Antiohia.</ref>) este un [[teolog]] important al secolului al IV-lea, reîntemeietor al [[Școala din Antiohia|Școlii din Antiohia]] și profesor al lui [[Teodor de Mopsuestia]] și al sfântului [[Ioan Gură de Aur]]. | ||
Versiunea de la data 29 iunie 2013 23:18
Puteți da chiar dv. o mână de ajutor completându-l cu informațiile și referințele care lipsesc.
Diodor de Tars (n. cca. 300 - m. cca. 390[1]) este un teolog important al secolului al IV-lea, reîntemeietor al Școlii din Antiohia și profesor al lui Teodor de Mopsuestia și al sfântului Ioan Gură de Aur.
Cuprins
Viața
Diodor de Tars s-a născut la începutul secolului al IV-lea d.Hr. în Antiohia, într-o familie creștină. A fost instruit sub îndrumarea lui Silvanus, episcop de Tars, apoi a lui Eusebiu de Emessa.[2]
Începuturile
Preoția
Episcopatul
Moartea și posteritatea
Teologia
Fiind preocupat de respingerea învățăturii lui Apolinarie de Laodiceea, Diodor de Tars a căzut în cealaltă extremă. El era conștient de importanța adevărului firii omenești a lui Iisus Hristos și de aceea insista asupra deosebirii între umanitatea și dumnezeirea lui Hristos într-o manieră care îl va duce la reprezentarea Mântuitorului ca două persoane separate. El face deosebire între Cel care după esență era Fiul lui Dumnezeu, Logosul veșnic, și Cel care prin hotărâre și adopție divină devine Fiul lui Dumnezeu. Ca atare, Diodor distinge doi Fii, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Mariei, reuniți în persoana lui Hristos. Astfel, atunci când izbucnește erezia nestoriană, Sf. Chiril al Alexandriei a sesizat corect faptul că ceea ce se numea nestorianism nu era altceva decât doctrina lui Diodor de Tars, adusă la zi de către ucenicul acestuia, Teodor de Mopsuestia.[2]
Note
- ↑ Data morții sale este disputată între istorici și de aceea se folosește adeseori expresia „în jurul anului 390”. Catholic Encyclopedia propune „către 392” - http://www.newadvent.org/cathen/05008a.htm -; Petit dictionnaire de l'Orient chrétien (Brepols, Turnhout, 1991, p. 128 -§ Diodore de Tarse) propune „393 sau 394”, la Antiohia.
- ↑ 2,0 2,1 Dicționar online al limbii române, accesat 17 mai 2013.
Surse
- Chapman, J. (1909). Diodorus of Tarsus. In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved May 10, 2013 from New Advent: http://www.newadvent.org/cathen/05008a.htm
- Diodorus of Tarsus. (2013, February 26). In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 11:59, May 10, 2013, from http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Diodorus_of_Tarsus&oldid=540448141