Diodor de Tars: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(viața și teologia)
Linia 3: Linia 3:
  
 
==Viața==
 
==Viața==
 +
Diodor de Tars s-a născut la începutul secolului al IV-lea d.Hr. în Antiohia, într-o familie creștină. A fost instruit sub îndrumarea lui Silvanus, episcop de Tars, apoi a lui Eusebiu de Emessa.<ref name="dexx">[http://www.dexx.ro/index.php?a=term&d=Dictionar+religios&t=DIODOR+DE+TARS Dicționar online al limbii române], accesat 17 mai 2013.</ref>
 +
 +
 
===Începuturile===
 
===Începuturile===
  
Linia 12: Linia 15:
  
 
==Teologia==
 
==Teologia==
 +
Fiind preocupat de respingerea învățăturii lui [[Apolinarie de Laodiceea]], Diodor de Tars a căzut în cealaltă extremă. El era conștient de importanța adevărului firii omenești a lui [[Iisus Hristos]] și de aceea insista asupra deosebirii între umanitatea și dumnezeirea lui Hristos într-o manieră care îl va duce la reprezentarea [[Mântuitorul]]ui ca două persoane separate. El face deosebire între Cel care după esență era Fiul lui Dumnezeu, [[Logos]]ul veșnic, și Cel care prin hotărâre și adopție divină devine Fiul lui Dumnezeu. Ca atare, Diodor distinge doi Fii, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Mariei, reuniți în persoana lui Hristos. Astfel, atunci când izbucnește [[Nestorianism|erezia nestoriană]], Sf. [[Chiril al Alexandriei]] a sesizat corect faptul că ceea ce se numea [[nestorianism]] nu era altceva decât doctrina lui Diodor de Tars, adusă la zi de către ucenicul acestuia, Teodor de Mopsuestia.<ref name="dexx"/>
 +
 +
 +
==Note==
 +
<references />
  
 
==Surse==
 
==Surse==
Linia 17: Linia 25:
 
*Diodorus of Tarsus. (2013, February 26). In ''Wikipedia, The Free Encyclopedia''. Retrieved 11:59, May 10, 2013, from http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Diodorus_of_Tarsus&oldid=540448141
 
*Diodorus of Tarsus. (2013, February 26). In ''Wikipedia, The Free Encyclopedia''. Retrieved 11:59, May 10, 2013, from http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Diodorus_of_Tarsus&oldid=540448141
  
==Note==
 
<references />
 
  
 
[[Categorie:Teologi]]
 
[[Categorie:Teologi]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Episcopi]]
 
[[Categorie:Eretici]]
 
[[Categorie:Eretici]]

Versiunea de la data 17 mai 2013 05:23

La acest articol se lucrează chiar în acest moment!

Ca o curtoazie față de persoana care dezvoltă acest articol și pentru a evita conflictele de versiuni din baza de date a sistemului, evitați să îl editați până la dispariția etichetei. În cazul în care considerați că este necesar, vă recomandăm să contactați editorul prin pagina de discuții a articolului.

Diodor de Tars (n. cca. 300 - m. cca. 390[1]) este un teolog important al secolului al IV-lea, reîntemeietor al Școlii din Antiohia și profesor al lui Teodor de Mopsuestia și al sfântului Ioan Gură de Aur.

Viața

Diodor de Tars s-a născut la începutul secolului al IV-lea d.Hr. în Antiohia, într-o familie creștină. A fost instruit sub îndrumarea lui Silvanus, episcop de Tars, apoi a lui Eusebiu de Emessa.[2]


Începuturile

Preoția

Episcopatul

Moartea și posteritatea

Teologia

Fiind preocupat de respingerea învățăturii lui Apolinarie de Laodiceea, Diodor de Tars a căzut în cealaltă extremă. El era conștient de importanța adevărului firii omenești a lui Iisus Hristos și de aceea insista asupra deosebirii între umanitatea și dumnezeirea lui Hristos într-o manieră care îl va duce la reprezentarea Mântuitorului ca două persoane separate. El face deosebire între Cel care după esență era Fiul lui Dumnezeu, Logosul veșnic, și Cel care prin hotărâre și adopție divină devine Fiul lui Dumnezeu. Ca atare, Diodor distinge doi Fii, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Mariei, reuniți în persoana lui Hristos. Astfel, atunci când izbucnește erezia nestoriană, Sf. Chiril al Alexandriei a sesizat corect faptul că ceea ce se numea nestorianism nu era altceva decât doctrina lui Diodor de Tars, adusă la zi de către ucenicul acestuia, Teodor de Mopsuestia.[2]


Note

  1. Data morții sale este disputată între istorici și de aceea se folosește adeseori expresia „în jurul anului 390”. Catholic Encyclopedia propune „către 392” - http://www.newadvent.org/cathen/05008a.htm -; Petit dictionnaire de l'Orient chrétien (Brepols, Turnhout, 1991, p. 128 -§ Diodore de Tarse) propune „393 sau 394”, la Antiohia.
  2. 2,0 2,1 Dicționar online al limbii române, accesat 17 mai 2013.

Surse