Didim cel Orb: Diferență între versiuni
(legături interne) |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | + | '''Didim cel Orb''' (c. 313 - c. 398) a fost un scriitor bisericesc din [[Alexandria]]. El a orbit la vârsta de patru ani, înainte să înveţe să citească, dar cu toate acestea a reuşit să îşi însuşească toată ştiinţa cunoscută în vremea aceea. Intrând în slujba [[Biserica Ortodoxă|Bisericii]] a ajuns conducătorul [[Şcoala Catehetică din Alexandria|Şcolii Catehetice din Alexandria]], unde a trăit şi lucrat până aproape de sfârşitul secolului al IV-lea. Printre ucenicii săi s-a numărat şi [[Ieronim]] şi [[Rufin]]. | |
| − | '''Didim cel Orb''' (c. 313 - c. 398) a fost un | ||
El a fost un urmaş fidel al lui [[Origen]], cu toate că s-a opus cu îndrăzneală învăţăturilor [[Arianism|ariene]] şi [[Erezia Macedoneană|macedoniene]]. Scrierile sale care s-au păstrat până în prezent dovedesc o cunoaştere aprofundată a [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] şi au şi o valoare literară teologică ridicată. Printre ele se numără ''De Trinitate'', ''De Spiritu Sancto'' (traducerea lui Ieronim în latină), ''Adversus Manichaeos'', şi note şi expuneri la diverse cărţi biblice, în special la [[Psalmi]] şi [[Apostol|Epistolele Soborniceşti]]. | El a fost un urmaş fidel al lui [[Origen]], cu toate că s-a opus cu îndrăzneală învăţăturilor [[Arianism|ariene]] şi [[Erezia Macedoneană|macedoniene]]. Scrierile sale care s-au păstrat până în prezent dovedesc o cunoaştere aprofundată a [[Sfânta Scriptură|Sfintei Scripturi]] şi au şi o valoare literară teologică ridicată. Printre ele se numără ''De Trinitate'', ''De Spiritu Sancto'' (traducerea lui Ieronim în latină), ''Adversus Manichaeos'', şi note şi expuneri la diverse cărţi biblice, în special la [[Psalmi]] şi [[Apostol|Epistolele Soborniceşti]]. | ||
Versiunea de la data 31 august 2011 08:42
Didim cel Orb (c. 313 - c. 398) a fost un scriitor bisericesc din Alexandria. El a orbit la vârsta de patru ani, înainte să înveţe să citească, dar cu toate acestea a reuşit să îşi însuşească toată ştiinţa cunoscută în vremea aceea. Intrând în slujba Bisericii a ajuns conducătorul Şcolii Catehetice din Alexandria, unde a trăit şi lucrat până aproape de sfârşitul secolului al IV-lea. Printre ucenicii săi s-a numărat şi Ieronim şi Rufin.
El a fost un urmaş fidel al lui Origen, cu toate că s-a opus cu îndrăzneală învăţăturilor ariene şi macedoniene. Scrierile sale care s-au păstrat până în prezent dovedesc o cunoaştere aprofundată a Sfintei Scripturi şi au şi o valoare literară teologică ridicată. Printre ele se numără De Trinitate, De Spiritu Sancto (traducerea lui Ieronim în latină), Adversus Manichaeos, şi note şi expuneri la diverse cărţi biblice, în special la Psalmi şi Epistolele Soborniceşti.
Citat
- Fiind sursa bunătăţii, Dumnezeu, chiar şi după cădere, ne cheamă din nou, nu prin ştergerea completă din mintea noastră a cunoştinţei binelui chiar dacă noi ne-am întors de la virtute la păcat. Aceasta este ceea ce Dumnezeu, acum, a făcut atunci pentru Adam chemându-l chiar dacă el se ascunsese, spunându-i: 'Adame, unde eşti?' Adam, de fapt, fusese pus acolo de Dumnezeu ca să lucreze şi să păzească Grădina Raiului; el primise acest rol de la El ca să îi fie proprietar (grădinii). Depărtându-se el singur de acestea prin neascultare, este ceea ce trebuia să fie când a fost strigat de Dumnezeu: 'Unde eşti?'
Surse
- (ro) Didim cel Orb
- (en) Encyclopædia Britannica Eleventh Edition (Public Domain)
- (en) CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Didymus the Blind
- (en) Layton RA. Didymus the Blind and his circle in late-antique Alexandria: virtue and narrative in biblical scholarship. Urbana: University of Illinois Press, 2004 (ISBN 0252028813) (Amazon)
