David: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(External links)
m
Linia 1: Linia 1:
{{Traducere EN}}
+
[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel și strămoș al Domnului nostru [[Iisus Hristos]].]]
{{În curs}}
+
Sfântul și dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] și a trăit și domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de nașterea Domnului nostru [[Iisus Hristos]] (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul [[Psalmi]]lor și unul dintre strămoșii Domnului nostru Iisus Hristos.
[[Image:David.jpg|right|thumb|Regele David, conducătorul statului Israel şi strămoş al Domnului nostru [[Iisus Hristos]].]]
 
Sfântul şi dreptul rege '''David''' a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui [[Saul]] şi a trăit şi domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de naşterea Domnului nostru [[Iisus Hristos]] (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din [[prooroc|proorocii]] Vechiului Testament, autorul [[Psalmi]]lor şi unul dintre strămoşii Domnului nostru Iisus Hristos.
 
Pomenirea sa se săvârşeşte în [[Duminica Sfinţilor Părinţi după trup ai Domnului]] (11-18 decembrie), precum şi în prima duminică după Naşterea Domnului, împreună cu pomenirea [[Dreptul Iosif|Sfântului şi dreptului Iosif]] şi a [[Apostolul Iacov cel Drept|Sfântului Apostol Iacov, ruda Domnului]].
 
  
__TOC__
+
Pomenirea sa se săvârșește în [[Duminica Sfinților Părinți după trup ai Domnului]] (11-18 decembrie), precum și în prima duminică după Nașterea Domnului, împreună cu pomenirea [[Dreptul Iosif|Sfântului și dreptului Iosif]] și a [[Apostolul Iacov cel Drept|Sfântului Apostol Iacov, ruda Domnului]].
  
==Viaţa şi faptele==
+
==Viața și faptele==
Descrierea completă a vieţii Regelui David se găseşte cuprinsă în [[Vechiul Testament]] începând în Cartea Întâi a Regilor (capitolul al 16-lea), continuând pe întreaga întindere a Cărţii a doua Regilor şi încheindu-se în Cartea a treia a Regilor (capitolele 1-2). O versiune puţin diferită a acestei narări, incluzând şi aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăseşte în Cartea întâi a Cronicilor, în special la începutul capitolului al 11-lea.
+
Descrierea completă a vieții Regelui David se găsește cuprinsă în [[Vechiul Testament]] începând în Cartea Întâi a Regilor (capitolul al 16-lea), continuând pe întreaga întindere a Cărții a doua Regilor și încheindu-se în Cartea a treia a Regilor (capitolele 1-2). O versiune puțin diferită a acestei narări, incluzând și aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăsește în Cartea întâi a Cronicilor, în special la începutul capitolului al 11-lea.
 +
 
 +
===Tinerețea===
 +
David s-a născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=15 I Regi, 15]), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în casa lui Iesei, și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic și foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a cerut să-i arate pe fiii săi, ci a fost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-a descoperit lui Samuel că nici unul din cei șapte fii prezentați de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a cerut să afle dacă aceștia sunt toți fiii lui Iesei. Atunci a fost chemat și David, iar Dumnezeu i-a descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în locului lui Saul.
  
===Tinereţea===
 
David s-a născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea şi totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=15 I Regi, 15]), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în casa lui Iesei, şi să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic şi foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a cerut să-i arate pe fiii săi, ci a fost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-a descoperit lui Samuel că nici unul din cei şapte fii prezentaţi de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a cerut să afle dacă aceştia sunt toţi fiii lui Iesei. Atunci a fost chemat şi David, iar Dumnezeu i-a descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în locului lui Saul.
 
 
Un verset memorabil din această carte este cel care descoperă cât de diferită este judecata omenească de cea a lui Dumnezeu:
 
Un verset memorabil din această carte este cel care descoperă cât de diferită este judecata omenească de cea a lui Dumnezeu:
''Dar Domnul a zis către Samuel: "Nu te uita la înfăţişarea lui şi la înălţimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la faţă, iar Domnul se uită la inimă".'' ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=16 I Regi, 16])
+
:''Dar Domnul a zis către Samuel: "Nu te uita la înfățișarea lui și la înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la față, iar Domnul se uită la inimă". ([http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=66&cap=16 I Regi, 16])
 
 
Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David va fi trimis de tatăl său a face o vizită la curtea regelui Saul, care abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de demoni. David era deja un foarte priceput cântăreţ la harpă, iar Saul apreciind cântarea aceastuia care îi odihnea sufletul, l-a oprit la curtea sa, numindu-l ca scutier al său. David se împrieteneşte repede cu fiul lui Saul, [[Ionatan]].
 
  
 +
Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David va fi trimis de tatăl său a face o vizită la curtea regelui Saul, care abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de demoni. David era deja un foarte priceput cântăreț la harpă, iar Saul apreciind cântarea acestuia care îi odihnea sufletul, l-a oprit la curtea sa, numindu-l ca scutier al său. David se împrietenește repede cu fiul lui Saul, [[Ionatan]].
  
[[Image:davidandgoliath.jpg|right|thumb|In this Caravaggio painting, David decapitates Goliath after defeating him. King David was a popular subject in Western art during the Renaissance and afterwards.]]
+
[[Image:davidandgoliath.jpg|right|thumb|În această pictură de Caravaggio, David îl decapitează pe Goliat după ce l-a învins. Regele David a fost un subiect popular în arta Renașterii din Occident.]]
  
La puţin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre fraţii mai mari ai lui David se aflau în oastea condusă de regele Saul, aşteptând începutul luptelor. Iesei, tatăl lor, dorind să afle veşti despre fiii săi, l-a trimis pe David cu provizii către aceştia. Între timp, Goliat din Gat, un războinic filistean uriaş (măsura peste 2 metri - ''şase coţi şi o palmă'') ieşind din tabăra sa pe locul lăsat liber între cele două armate, cerea să-i fie trimis un războinic israelitean astfel încât rezultatul luptei dintre ei să decidă care parte va câştiga războiul. Şi a făcut Goliat astfel timp de 40 de zile, umilindu-i pe israeliteni pentru laşitatea lor. Ajuns în tabăra, alături de fraţii săi, David a aflat de această batjocorire adusă neamului său şi se hotărăşte să spele ruşinea israelitenilor, punându-şi nădejdea mai degrabă în ajutorul lui Dumnezeu, decât în arme şi armuri. Cu voia şi binecuvântarea regelui Saul, David porneşte să-l înfrunte pe Goliat înveşmântat doar cu straiele sale de păstor şi înarmat doar cu o praştie şi câteva pietricele. Văzându-l pe David, tânăr, neexperimentat şi neînarmat, Goliat se pregăti de atac, însă căzu ucis de o mica pietricică expediată de David cu ajutorul praştiei sale. David apoi a alergat şi luându-i uriaşului armele îi tăie capul, iar filistenii văzundu-şi campionul înfrânt, s-au înspăimântat şi au fugit din calea israeliţilor.
+
La puțin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre frații mai mari ai lui David se aflau în oastea condusă de regele Saul, așteptând începutul luptelor. Iesei, tatăl lor, dorind să afle vești despre fiii săi, l-a trimis pe David cu provizii către aceștia. Între timp, Goliat din Gat, un războinic filistean uriaș (măsura peste 2 metri - ''șase coți și o palmă'') ieșind din tabăra sa pe locul lăsat liber între cele două armate, cerea să-i fie trimis un războinic israelitean astfel încât rezultatul luptei dintre ei să decidă care parte va câștiga războiul. Și a făcut Goliat astfel timp de 40 de zile, umilindu-i pe israeliteni pentru lașitatea lor. Ajuns în tabăra, alături de frații săi, David a aflat de această batjocorire adusă neamului său și se hotărăște să spele rușinea israelitenilor, punându-și nădejdea mai degrabă în ajutorul lui Dumnezeu, decât în arme și armuri. Cu voia și binecuvântarea regelui Saul, David pornește să-l înfrunte pe Goliat înveșmântat doar cu straiele sale de păstor și înarmat doar cu o praștie și câteva pietricele. Văzându-l pe David, tânăr, neexperimentat și neînarmat, Goliat se pregăti de atac, însă căzu ucis de o mica pietricică expediată de David cu ajutorul praștiei sale. David apoi a alergat și luându-i uriașului armele îi tăie capul, iar filistenii văzându-și campionul înfrânt, s-au înspăimântat și au fugit din calea israeliților.
  
 
===Fuga de Saul===
 
===Fuga de Saul===
Curând popularitatea lui David în mijlocul poporului a crescut ; obişnuita frază « Saul o omorât mii, dar David a omorât zeci de mii » prin care se subînțelegea că David era un războinic mai bun, a început să-l obsedeze pe Saul devenind din ce în ce mai gelos. De două ori, în timp ce David cânta la harpa pentru Saul, acesta a încercat să-l ucidă ; după a doua tentativă, David a fugit pe un câmp unde s-a întâlnit cu prietenul său drag, Ionatan, fiul lui Saul. Împreună au pus la cale un plan prin care să afle intenţiile lui Saul în privinţa lui David, şi au stabilit un semnal discret pe care Ionatan să-l dea lui David. Când mânia lui Saul s-a dezlănţuit la vestea că David s-ar fi întors acasă în Betleem, Ionatan a înţeles că tatăl său intenţiona să-l omoare pe David şi i-a spus acest lucru. Aşa a început lungul exil al lui David.
+
Curând popularitatea lui David în mijlocul poporului a crescut; obișnuita frază « Saul o omorât mii, dar David a omorât zeci de mii » prin care se subînțelegea că David era un războinic mai bun, a început să-l obsedeze pe Saul devenind din ce în ce mai gelos. De două ori, în timp ce David cânta la harpa pentru Saul, acesta a încercat să-l ucidă; după a doua tentativă, David a fugit pe un câmp unde s-a întâlnit cu prietenul său drag, Ionatan, fiul lui Saul. Împreună au pus la cale un plan prin care să afle intențiile lui Saul în privința lui David, și au stabilit un semnal discret pe care Ionatan să-l dea lui David. Când mânia lui Saul s-a dezlănțuit la vestea că David s-ar fi întors acasă în Betleem, Ionatan a înțeles că tatăl său intenționa să-l omoare pe David și i-a spus acest lucru. Așa a început lungul exil al lui David.
David a fugit de Saul la Nob în Israel unde a fost ajutat de către marele preot. Apoi a mers în statele vecine ale lui Gath si Moab, înainte să se întoarcă în Iudeea. Între timp, Saul a ucis pe preotul din Nob şi pe aproape toţi fii lui pentru că l-au ajutat pe David. În acelaşi timp, David strânsese o mică armată cu el şi singurul fiu al preotului din Nob, ce mai rămăsese în viaţă, a venit şi i s-a alăturat. Sub călăuzirea lui Dumnezeu, oamenii lui David au mers şi au înfrânt o tabără de Filisteni în oraşul Keilah.
+
David a fugit de Saul la Nob în Israel unde a fost ajutat de către marele preot. Apoi a mers în statele vecine ale lui Gath si Moab, înainte să se întoarcă în Iudeea. Între timp, Saul a ucis pe preotul din Nob și pe aproape toți fii lui pentru că l-au ajutat pe David. În același timp, David strânsese o mică armată cu el și singurul fiu al preotului din Nob, ce mai rămăsese în viață, a venit și i s-a alăturat. Sub călăuzirea lui Dumnezeu, oamenii lui David au mers și au înfrânt o tabără de Filisteni în orașul Keilah.
  
David a aflat că Saul se îndrepta spre Keilah ca să-l omoare şi astfel a scăpat. David a cruţat de două ori viaţa lui Saul, nevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. David şi oamenii săi au continuat să-şi îmbunătăţească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul ; s-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (Gath) unde au fost protejați de către rege timp de un an şi patru luni. Când Filistenii erau pe punctul de a-i înfrânge pe israeliţi, l-au alungat pe David întrucât le era teamă de supunerea lui faţă de ei. Aşa că a mers în schimb să se lupte cu amaleciții, un trib care tocmai prădase părţi din pământul filistenilor şi din cel al lui Iuda ; această victorie a fost un mare succes pentru David.
+
David a aflat că Saul se îndrepta spre Keilah ca să-l omoare și astfel a scăpat. David a cruțat de două ori viața lui Saul, nevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. David și oamenii săi au continuat să-și îmbunătățească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul; s-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (Gath) unde au fost protejați de către rege timp de un an și patru luni. Când Filistenii erau pe punctul de a-i înfrânge pe israeliți, l-au alungat pe David întrucât le era teamă de supunerea lui față de ei. Așa că a mers în schimb să se lupte cu amaleciții, un trib care tocmai prădase părți din pământul filistenilor și din cel al lui Iuda; această victorie a fost un mare succes pentru David.
  
În schimb, în ceea ce-l priveşte pe Saul lucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, trei dintre fii săi au fost omorâți, iar Saul a fost înconjurat şi rănit grav. A sfârşit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. Când David a aflat vestea, a plâns cu amar sfârşitul vieţii lor, în special cea a prietenului său Ionatan. Apoi David a poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul l-a rugat să-l omoare, căci acesta se atinsese de Unsul Domnului.
+
În schimb, în ceea ce-l privește pe Saul lucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, trei dintre fii săi au fost omorâți, iar Saul a fost înconjurat și rănit grav. A sfârșit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. Când David a aflat vestea, a plâns cu amar sfârșitul vieții lor, în special cea a prietenului său Ionatan. Apoi David a poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul l-a rugat să-l omoare, căci acesta se atinsese de Unsul Domnului.
  
 
===Regele David===
 
===Regele David===
  
Aşa că David a urcat în Hebron în Iudeea unde a fost uns ca rege. Totuşi, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abner, fiul lui Ner şi comandantul armatei lui Saul, l-a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul, divizând astfel Iraelul. Dușmănia între casa lui Saul şi casa lui David a ţinut şapte ani. În timp, casa David devenea din ce în ce mai puternică, pe când cea a lui Saul slăbea. În cele din urmă, Abner a venit la David oferindu-i întregul regat al lui Israel, iar David a fost de acord cu condiţia ca prima lui soţie, Michal, fiica lui Saul (care se recăsătorise), să se întoarcă înapoi la el.
+
Așa că David a urcat în Hebron în Iudeea unde a fost uns ca rege. Totuși, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abner, fiul lui Ner și comandantul armatei lui Saul, l-a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul, divizând astfel Iraelul. Dușmănia între casa lui Saul și casa lui David a ținut șapte ani. În timp, casa David devenea din ce în ce mai puternică, pe când cea a lui Saul slăbea. În cele din urmă, Abner a venit la David oferindu-i întregul regat al lui Israel, iar David a fost de acord cu condiția ca prima lui soție, Michal, fiica lui Saul (care se recăsătorise), să se întoarcă înapoi la el.
  
Apoi conducătorii tuturor taberelor lui Israel s-au adunat cu toţii la Hebron ungându-l pe David rege peste Israel. David avea la acea vreme 30 de ani şi condusese Iudeea şapte ani ; a continuat să conducă peste întregul Israel încă treizeci şi trei de ani.
+
Apoi conducătorii tuturor taberelor lui Israel s-au adunat cu toții la Hebron ungându-l pe David rege peste Israel. David avea la acea vreme 30 de ani și condusese Iudeea șapte ani; a continuat să conducă peste întregul Israel încă treizeci și trei de ani.
  
Mai apoi David a ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebuşiţi şi şi-a stabilit capitala acolo. De atunci ea va fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. David a decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; când unul dintre trimiși, Uza, a fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, David s-a răzgândit şi l-a aşezat în casa unui om lângă oraş.
+
Mai apoi David a ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebușiți și și-a stabilit capitala acolo. De atunci ea va fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. David a decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; când unul dintre trimiși, Uza, a fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, David s-a răzgândit și l-a așezat în casa unui om lângă oraș.
  
În cele din urmă, văzând că prosperitatea casei acelui om a început să crească, David a adus Chivotul la Ierusalim cu mare alai. Văzând splendoarea propriului său palat, iar chivotul protejat numai de un cort, Regele David a vrut să construiască un templu în care să aşeze Chivotul. Dar profetul Natan a venit la David şi l-a înştiinţat despre o descoperire pe care a primit-o de la Domnul, spunând că nu David era cel ales ca să-i construiască Templul, ci unul dintre fii săi.
+
În cele din urmă, văzând că prosperitatea casei acelui om a început să crească, David a adus Chivotul la Ierusalim cu mare alai. Văzând splendoarea propriului său palat, iar chivotul protejat numai de un cort, Regele David a vrut să construiască un templu în care să așeze Chivotul. Dar profetul Natan a venit la David și l-a înștiințat despre o descoperire pe care a primit-o de la Domnul, spunând că nu David era cel ales ca să-i construiască Templul, ci unul dintre fii săi.
  
De-a lungul întregii lui domnii, David a ieşit în mod impresionant victorios din încleştări militare: “Domnul i-a dăruit lui David victoria oriunde se ducea.” I-a înfrânt pe filisteni cucerind cetatea Gat, ca şi pe Edomiteni, Moabiti, Aramati, Hadadezer, regele ţinutului Zobah, şi pe alte triburi ale căror nume nu le mai ştie nimeni astăzi.
+
De-a lungul întregii lui domnii, David a ieșit în mod impresionant victorios din încleștări militare: “Domnul i-a dăruit lui David victoria oriunde se ducea.” I-a înfrânt pe filisteni cucerind cetatea Gat, ca și pe Edomiteni, Moabiti, Aramati, Hadadezer, regele ținutului Zobah, și pe alte triburi ale căror nume nu le mai știe nimeni astăzi.
  
 
==Familia lui David==
 
==Familia lui David==
Cel puţin opt soţii ale lui David sunt menţionate în Sfânta Scriptură. Prima, Michal, fiica lui Saul, este menționată că a dispreţuit dansul profetic al lui David la primirea Chivotului ; de aceea se pare că a fost stearpă. Cea de-a doua, Abigail, locuise cu soţul său Nabal în Carmel când David a trecut pe acolo fugind de Saul. În timp ce Nabal refuza să-l ajute, Nabal a intervenit în secret aducându-i lui David multe provizii. După aceea, când Abigail i-a spus soţului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui David, acesta a murit pe loc datorită (se pare) unui atac de cord, lăsându-o pe Abigail liberă să se mărite cu David. Celelalte soţii menţionate (vezi 1 Cronici 3) erau Maacha, fiica lui Talmai, rege al Geshur-ului ; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, mama lui Solomon. Şi-a luat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. În total, 1 Cronici menţionează nouăsprezece fii ai lui David.
+
Cel puțin opt soții ale lui David sunt menționate în Sfânta Scriptură. Prima, Michal, fiica lui Saul, este menționată că a disprețuit dansul profetic al lui David la primirea Chivotului; de aceea se pare că a fost stearpă. Cea de-a doua, Abigail, locuise cu soțul său Nabal în Carmel când David a trecut pe acolo fugind de Saul. În timp ce Nabal refuza să-l ajute, Nabal a intervenit în secret aducându-i lui David multe provizii. După aceea, când Abigail i-a spus soțului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui David, acesta a murit pe loc datorită (se pare) unui atac de cord, lăsându-o pe Abigail liberă să se mărite cu David. Celelalte soții menționate (vezi 1 Cronici 3) erau Maacha, fiica lui Talmai, rege al Geshur-ului; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, mama lui Solomon. Și-a luat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. În total, 1 Cronici menționează nouăsprezece fii ai lui David.
  
Câteva episoade din viaţa de familie a lui David merită să fie menționate. Primul este celebra aventură amoroasă cu Batsheba (Batşeba), una din puţinele întâmplări care arată o urmă de slăbiciune în regele David. Într-o seară, Regele se plimba pe acoperişului palatului său de unde se vedea întregul oraş. A zărit o femeie frumoasă scăldându-se şi a fost cuprins de dorință. A chemat-o pe femeie, Batsheba, la palat şi s-a culcat cu ea. Din nefericire, Batsheba a rămas însărcinată după această întâlnire, iar soţul ei, Urie Hititul, fusese plecat într-o campanie militară pentru ceva vreme, făcând astfel imposibilă pretenţia că el ar fi fost tatăl. Aşa că ea i-a trimis un mesaj lui David, care imediat l-a chemat pe Urie înapoi, sperând că se va culca cu soţia lui. Urie însă a refuzat să intre în casa sa, dormind afară pe scări, din solidaritate cu soldaţii care stăteau în corturi departe de casă. A doua zi, David a încercat să-l îmbete şi să-l facă să meargă acasă, dar şi acest lucru a eşuat. David a intrat în panică şi l-a trimis pe Urie înapoi la comandantul său cu ordinul de a fi pus în linia întâi şi de a-l lăsa acolo să moară. Urie a murit în luptă, iar David s-a căsătorit cu Batsheba. Domnul n-a lăsat nepedepsită fapta, și l-a trimis pe profetul Natan la David ca să-l mustre, în cele din urmă spunându-i că copilul va muri. David l-a plâns pe fiul său, petrecând şapte zile în post, plângând şi implorând pe Domnul pentru viaţa fiului său, dar copilul a murit. După moartea primului lor fiu, i s-a născut lui David si Batsheba, Solomon, viitorul rege.
+
Câteva episoade din viața de familie a lui David merită să fie menționate. Primul este celebra aventură amoroasă cu Batsheba (Batșeba), una din puținele întâmplări care arată o urmă de slăbiciune în regele David. Într-o seară, Regele se plimba pe acoperișului palatului său de unde se vedea întregul oraș. A zărit o femeie frumoasă scăldându-se și a fost cuprins de dorință. A chemat-o pe femeie, Batsheba, la palat și s-a culcat cu ea. Din nefericire, Batsheba a rămas însărcinată după această întâlnire, iar soțul ei, Urie Hititul, fusese plecat într-o campanie militară pentru ceva vreme, făcând astfel imposibilă pretenția că el ar fi fost tatăl. Așa că ea i-a trimis un mesaj lui David, care imediat l-a chemat pe Urie înapoi, sperând că se va culca cu soția lui. Urie însă a refuzat să intre în casa sa, dormind afară pe scări, din solidaritate cu soldații care stăteau în corturi departe de casă. A doua zi, David a încercat să-l îmbete și să-l facă să meargă acasă, dar și acest lucru a eșuat. David a intrat în panică și l-a trimis pe Urie înapoi la comandantul său cu ordinul de a fi pus în linia întâi și de a-l lăsa acolo să moară. Urie a murit în luptă, iar David s-a căsătorit cu Batsheba. Domnul n-a lăsat nepedepsită fapta, și l-a trimis pe profetul Natan la David ca să-l mustre, în cele din urmă spunându-i că copilul va muri. David l-a plâns pe fiul său, petrecând șapte zile în post, plângând și implorând pe Domnul pentru viața fiului său, dar copilul a murit. După moartea primului lor fiu, i s-a născut lui David si Batsheba, Solomon, viitorul rege.
  
Următoarea dramă familială este legată de Amon, unul din fii lui David și Tamara, sora lui Abesalom (un alt fiu a lui David). Amon s-a îndrăgostit de Tamara, dar Tamara era fecioară şi l-a refuzat pe Amon. Dar Amon a urzit un plan, pretinzând că este bolnav şi cerând ca numai Tamara să se aproprie de patul lui şi să-i pregătească de mâncare. După ce a poruncit la toată lumea să plece, a copleşit-o pe Tamara cu forţa lui şi a necinstit-o. După aceea Tamara i-a cerut ca măcar să se însoare cu ea şi să-i spele astfel ruşinea, dar Amon a alungat-o. Tamara s-a dus să locuiască în casa fratelui său Abesalom, trăind în disperare până la sfârşitul zilelor sale. Abesalom a nutrit o cumplită ură pentru Amon după această întâmplare, iar la doi ani după viol a dat un banchet la care a invitat pe toţi fii regelui. Atunci l-a omorât pe fratele său, Amon.
+
Următoarea dramă familială este legată de Amon, unul din fii lui David și Tamara, sora lui Abesalom (un alt fiu a lui David). Amon s-a îndrăgostit de Tamara, dar Tamara era fecioară și l-a refuzat pe Amon. Dar Amon a urzit un plan, pretinzând că este bolnav și cerând ca numai Tamara să se aproprie de patul lui și să-i pregătească de mâncare. După ce a poruncit la toată lumea să plece, a copleșit-o pe Tamara cu forța lui și a necinstit-o. După aceea Tamara i-a cerut ca măcar să se însoare cu ea și să-i spele astfel rușinea, dar Amon a alungat-o. Tamara s-a dus să locuiască în casa fratelui său Abesalom, trăind în disperare până la sfârșitul zilelor sale. Abesalom a nutrit o cumplită ură pentru Amon după această întâmplare, iar la doi ani după viol a dat un banchet la care a invitat pe toți fii regelui. Atunci l-a omorât pe fratele său, Amon.
  
Abesalom a continuat să provoace probleme şi după aceasta. În ciuda faptului că după câţiva ani David l-a chemat pe fiul său înapoi la Ierusalim şi l-a iertat în cele din urmă, popularitatea lui Abesalom a crescut în rândul poporului. I-a spus lui David că dorea să meargă la Hebron şi să aducă jertfă, dar, plecat fiind, a trimis mesageri la toate taberele lui Israel instigându-le la revoltă pentru a ocupa el tronul. David a fost nevoit să fugă din Ierusalim datorită revoltei, iar Abesalom a revendicat tronul tatălui împreună cu concubinele acestuia. Dar David avea un sfătuitor credincios care a pretins că-i slujește lui Absalom, dar care i-a dat sfaturi ce i-au adus înfrângerea. David a dat ordine stricte oamenilor săi să-l prindă pe Absalom şi să-l aducă nevătămat la el; însă când Absalom a rămas prins într-o creanga joasă de copac în timp ce călărea, comandantul militar a lui David, Ioab (căruia îi plăcea să ia problemele în mâinile sale şi să omoare oameni), a aruncat trei suliţe în inima lui Absalom în timp ce acesta încă atârna agăţat de stejar. David l-a plâns cu amar pe fiul său, după care s-a întors la Ierusalim.
+
Abesalom a continuat să provoace probleme și după aceasta. În ciuda faptului că după câțiva ani David l-a chemat pe fiul său înapoi la Ierusalim și l-a iertat în cele din urmă, popularitatea lui Abesalom a crescut în rândul poporului. I-a spus lui David că dorea să meargă la Hebron și să aducă jertfă, dar, plecat fiind, a trimis mesageri la toate taberele lui Israel instigându-le la revoltă pentru a ocupa el tronul. David a fost nevoit să fugă din Ierusalim datorită revoltei, iar Abesalom a revendicat tronul tatălui împreună cu concubinele acestuia. Dar David avea un sfătuitor credincios care a pretins că-i slujește lui Absalom, dar care i-a dat sfaturi ce i-au adus înfrângerea. David a dat ordine stricte oamenilor săi să-l prindă pe Absalom și să-l aducă nevătămat la el; însă când Absalom a rămas prins într-o creanga joasă de copac în timp ce călărea, comandantul militar a lui David, Ioab (căruia îi plăcea să ia problemele în mâinile sale și să omoare oameni), a aruncat trei sulițe în inima lui Absalom în timp ce acesta încă atârna agățat de stejar. David l-a plâns cu amar pe fiul său, după care s-a întors la Ierusalim.
  
[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|Fiul lui David cu Bathsheba, Solomon, a urcat pe tron la moartea lui David.]]În cele din urmă, când David era pe patul de moarte, un alt fiu de-al sau, Adonia, a conspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege. Batsheba şi profetul Natan au deconspirat planul şi i-au cerut lui David să-l facă rege pe Solomon, informându-l despre răzvrătirea lui Adonia. Astfel David l-a uns pe Solomon rege al lui Israel. Adonia a acceptat aceasta cu condiția să i se dea ca soţie pe Abisag, îngrijitoarea lui David. După alte câteva episoade tumultuoase, David l-a chemat pe Solomon la patul său de moarte şi i-a dat sfaturi privind conducerea regatului. A murit la vârsta de 63 de ani şi a fost îngropat în cetatea sa, Ierusalim.
+
[[Image:Solomon.jpg|right|thumb|Fiul lui David cu Bathsheba, Solomon, a urcat pe tron la moartea lui David.]]În cele din urmă, când David era pe patul de moarte, un alt fiu de-al sau, Adonia, a conspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege. Batsheba și profetul Natan au deconspirat planul și i-au cerut lui David să-l facă rege pe Solomon, informându-l despre răzvrătirea lui Adonia. Astfel David l-a uns pe Solomon rege al lui Israel. Adonia a acceptat aceasta cu condiția să i se dea ca soție pe Abisag, îngrijitoarea lui David. După alte câteva episoade tumultuoase, David l-a chemat pe Solomon la patul său de moarte și i-a dat sfaturi privind conducerea regatului. A murit la vârsta de 63 de ani și a fost îngropat în cetatea sa, Ierusalim.
  
==Moştenirea lui David==
+
==Moștenirea lui David==
 
===Ca tip al lui Hristos și rege model===
 
===Ca tip al lui Hristos și rege model===
Regele David îl preînchipuie pe Domnul nostru Iisus Hristos în multiple feluri. A fost Unsul Domnului sau Mesia, un titlu aplicat în exclusivitate lui Hristos. De asemenea, David a fost păstor înainte de a fi chemat să fie rege; la fel, Hristos a folosit imaginea păstoritului adeseori în activitatea lui pământească, ca în Parabola Bunului Păstor, a oii pierdute şi a separării oilor de capre la Judecata de pe Urmă. Când David fugea de Saul, preînchipuia Sluga Suferindă excelent descrisa în Isaia 53; după aceea, a devenit regele victorios, stăpânind peste întregul Israel şi învingându-i pe duşmanii săi cu uşurinţă.  
+
Regele David îl preînchipuie pe Domnul nostru Iisus Hristos în multiple feluri. A fost Unsul Domnului sau Mesia, un titlu aplicat în exclusivitate lui Hristos. De asemenea, David a fost păstor înainte de a fi chemat să fie rege; la fel, Hristos a folosit imaginea păstoritului adeseori în activitatea lui pământească, ca în Parabola Bunului Păstor, a oii pierdute și a separării oilor de capre la Judecata de pe Urmă. Când David fugea de Saul, preînchipuia Sluga Suferindă excelent descrisa în Isaia 53; după aceea, a devenit regele victorios, stăpânind peste întregul Israel și învingându-i pe dușmanii săi cu ușurință.  
  
Povestea lui David este oglindită în persecuţia lui Hristos de către evrei şi crucificarea Sa, urmate de învierea glorioasă şi A Doua Sa Venire. Originile modeste ale lui David şi faptul că era cel mai puţin impunător fiu al lui Ieseu când Samuel l-a uns, este de asemenea o paralelă cu statutul modest pământean al lui Hristos.
+
Povestea lui David este oglindită în persecuția lui Hristos de către evrei și crucificarea Sa, urmate de învierea glorioasă și A Doua Sa Venire. Originile modeste ale lui David și faptul că era cel mai puțin impunător fiu al lui Ieseu când Samuel l-a uns, este de asemenea o paralelă cu statutul modest pământean al lui Hristos.
  
Mai mult, David s-a sprijinit în mod constant pe Dumnezeu şi astfel a servit ca model de rege. El îşi răsplăteşte toţi oamenii în mod egal, chiar şi pe aceia care erau prea extenuaţi ca să mai continue urmărirea după victoria împotriva Amaleciţilor (1 Sam 30 : 23). Acest episod ne poate aminti de Parabola Lucrătorilor din Vie (Matei 20). A refuzat să se atingă vreodată de adversarul său, Regele Saul, a fost furios, mânios din cauza violului lui Tamar şi a plâns moartea fiului său rebel Absalom, pentru care ordonase ca nimeni să nu-i facă vreun rău, etc.
+
Mai mult, David s-a sprijinit în mod constant pe Dumnezeu și astfel a servit ca model de rege. El își răsplătește toți oamenii în mod egal, chiar și pe aceia care erau prea extenuați ca să mai continue urmărirea după victoria împotriva Amaleciților (1 Sam 30 : 23). Acest episod ne poate aminti de Parabola Lucrătorilor din Vie (Matei 20). A refuzat să se atingă vreodată de adversarul său, Regele Saul, a fost furios, mânios din cauza violului lui Tamar și a plâns moartea fiului său rebel Absalom, pentru care ordonase ca nimeni să nu-i facă vreun rău, etc.
  
 
===Că strămoș al lui Hristos===
 
===Că strămoș al lui Hristos===
Conceptul descendenţei lui David (şi anume că acela care conduce Israelul este direct înrudit cu David) a devenit extrem de important în istoria iudaică. Cel mai important motiv pentru aceasta se observă în promisiunea lui Dumnezeu pentru David:
+
Conceptul descendenței lui David (și anume că acela care conduce Israelul este direct înrudit cu David) a devenit extrem de important în istoria iudaică. Cel mai important motiv pentru aceasta se observă în promisiunea lui Dumnezeu pentru David:
:...„...voi ridica după tine pe urmașul tău, care va răsări din coapsele tale şi voi întări stăpânirea sa. Acela va zidi casă numelui meu ...eu îi voi fi aceluia tată , iar el Îmi va fi fiu... Casa ta va fi neclintită, regatul tău va rămâne veşnic înaintea ta şi tronul tău va sta în veci.” (II Regi : 12-17)
+
:...„...voi ridica după tine pe urmașul tău, care va răsări din coapsele tale și voi întări stăpânirea sa. Acela va zidi casă numelui meu ...eu îi voi fi aceluia tată , iar el Îmi va fi fiu... Casa ta va fi neclintită, regatul tău va rămâne veșnic înaintea ta și tronul tău va sta în veci.” (II Regi : 12-17)
  
 
În aparentă, acest pasaj se referă la Solomon, fiul lui David, dar poate fi extins de asemenea la Hristos. Hristos a fost ruda lui David prin Iosif.
 
În aparentă, acest pasaj se referă la Solomon, fiul lui David, dar poate fi extins de asemenea la Hristos. Hristos a fost ruda lui David prin Iosif.
Linia 69: Linia 66:
  
 
===Ca muzician și poet : Psalmii===
 
===Ca muzician și poet : Psalmii===
Pe lângă rolul său de harpist al lui Saul, David a compus un număr mare de Psalmi; nu este sigur dacă toţi au fost scrişi de către rege. Majoritatea psalmilor sunt prefaţaţi de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât şi-n cele Masoretice, iar 73 din cei 150 de psalmi (sau 151, dacă se include singurul psalm deuterocanonic) îl indică în mod explicit pe David drept autorul lor. Alte introduceri dau chiar mai multe detalii. Se spune, de exemplu, că Psalmul 51 (50 în Septuaginta), cel mai cunoscut psalm al nostru de pocăință, a fost scris de David după ce Natan l-a mustrat în privinţa aventurii lui cu Batsheba. În orice caz, contribuţia lui David la muzica bisericească şi liturgică nu poate fi ignorată, întrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.
+
Pe lângă rolul său de harpist al lui Saul, David a compus un număr mare de Psalmi; nu este sigur dacă toți au fost scriși de către rege. Majoritatea psalmilor sunt prefațați de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât și-n cele Masoretice, iar 73 din cei 150 de psalmi (sau 151, dacă se include singurul psalm deuterocanonic) îl indică în mod explicit pe David drept autorul lor. Alte introduceri dau chiar mai multe detalii. Se spune, de exemplu, că Psalmul 51 (50 în Septuaginta), cel mai cunoscut psalm al nostru de pocăință, a fost scris de David după ce Natan l-a mustrat în privința aventurii lui cu Batsheba. În orice caz, contribuția lui David la muzica bisericească și liturgică nu poate fi ignorată, întrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.
  
 
[[Image:Templeofsolomon.jpg|left|thumb|O reconstrucție a Templului lui Solomon așa cum ar fi putut arăta.]]
 
[[Image:Templeofsolomon.jpg|left|thumb|O reconstrucție a Templului lui Solomon așa cum ar fi putut arăta.]]
  
 
===Ca proiectant al Templului===
 
===Ca proiectant al Templului===
Deşi Domnul nu l-a lăsat pe David să-i construiască Primul Templu în Ierusalim, acesta în schimb a pus deoparte mult aur şi obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a fi folosite în construirea acestuia. A cumpărat aria viitorului templu, unde a construit numai un altar ; Conform lui 1 Cronici 28, David însuşi a elaborat planurile pentru Templu pe care i le-a dat lui Solomon şi de asemenea a rânduit preoţii care vor sluji acolo în cete diferite, a desemnat sarcini şi a luat măsuri cu privire la buna funcţionare a Templului.
+
Deși Domnul nu l-a lăsat pe David să-i construiască Primul Templu în Ierusalim, acesta în schimb a pus deoparte mult aur și obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a fi folosite în construirea acestuia. A cumpărat aria viitorului templu, unde a construit numai un altar; conform textului din 1 Cronici 28, David însuși a elaborat planurile pentru Templu pe care i le-a dat lui Solomon și de asemenea a rânduit preoții care vor sluji acolo în cete diferite, a desemnat sarcini și a luat măsuri cu privire la buna funcționare a Templului.
  
Solomon, fiul lui David, după moartea tatălui său a dus la bun sfârşit construirea Templului pe care l-a şi sfinţit. Templul a rezistat până în 586 după Hr. când Nabucodonosor şi babilonienii au prădat Ierusalimul.
+
Solomon, fiul lui David, după moartea tatălui său a dus la bun sfârșit construirea Templului pe care l-a și sfințit. Templul a rezistat până în 586 după Hr. când Nabucodonosor și babilonienii au prădat Ierusalimul.
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
 
*(en) [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)
 
*(en) [http://www.oca.org/FSlives.asp OCA:Lives of the Saints] (search for Dec 17 for the Feast of the Forefathers and Dec 31 for David, Joseph the Betrothed, and James the Just)
 
*(en) [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]
 
*(en) [http://www.cs.indiana.edu/~tju/IChronDavid.html Introduction to I Chronicles: King David]
*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/David wikipedia:David]
+
*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/David Wikipedia:David]
*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem wikipedia: Temple in Jerusalem]
+
*(en) [http://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerusalem Wikipedia: Temple in Jerusalem]
*(en) [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Great icons of King David.)
+
*(en) [http://www.comeandseeicons.com/d/saintsd.htm Come and see icons: Listings for David] (Icons of King David.)
 
*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]
 
*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/messiah/david.shtml The Prophecies of King David]
 
*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David]
 
*(en) [http://www.orthodoxphotos.com/readings/LGOT/david.shtml King David]
  
[[Categorie:Sfinţi]]
+
[[Categorie:Sfinți]]
[[Categorie:Sfinţi din Vechiul Testament]]
+
[[Categorie:Sfinți din Vechiul Testament]]
 
[[Categorie:Prooroci]]
 
[[Categorie:Prooroci]]
  
 
[[en:David]]
 
[[en:David]]

Versiunea de la data 16 februarie 2011 18:14

Regele David, conducătorul statului Israel și strămoș al Domnului nostru Iisus Hristos.

Sfântul și dreptul rege David a fost cel de-al doilea rege al Israelului biblic, urmându-i regelui Saul și a trăit și domnit cu aproximativ 1000 de ani înainte de nașterea Domnului nostru Iisus Hristos (1000 î.Hr.). El a fost de asemenea unul din proorocii Vechiului Testament, autorul Psalmilor și unul dintre strămoșii Domnului nostru Iisus Hristos.

Pomenirea sa se săvârșește în Duminica Sfinților Părinți după trup ai Domnului (11-18 decembrie), precum și în prima duminică după Nașterea Domnului, împreună cu pomenirea Sfântului și dreptului Iosif și a Sfântului Apostol Iacov, ruda Domnului.

Viața și faptele

Descrierea completă a vieții Regelui David se găsește cuprinsă în Vechiul Testament începând în Cartea Întâi a Regilor (capitolul al 16-lea), continuând pe întreaga întindere a Cărții a doua Regilor și încheindu-se în Cartea a treia a Regilor (capitolele 1-2). O versiune puțin diferită a acestei narări, incluzând și aspecte specifice cu privire la conducerea regatului, se regăsește în Cartea întâi a Cronicilor, în special la începutul capitolului al 11-lea.

Tinerețea

David s-a născut în cetatea Betleem, fiind cel de-al optulea și totodată cel din urmă fiu al lui Iesei. După ce regele Saul s-a îndepărtat de Dumnezeu (I Regi, 15), Domnul i-a poruncit proorocului Samuel să meargă la Betleem, în casa lui Iesei, și să ungă drept rege al Israelului pe fiul acestuia. Fiind cel mai mic și foarte tânăr, David n-a fost chemat de părintele său atunci când Samuel i-a cerut să-i arate pe fiii săi, ci a fost lăsat să pască turmele de oi. Dumnezeu însă i-a descoperit lui Samuel că nici unul din cei șapte fii prezentați de Iesei nu este cel ales de El, astfel încât sfântul a cerut să afle dacă aceștia sunt toți fiii lui Iesei. Atunci a fost chemat și David, iar Dumnezeu i-a descoperit lui Samuel ca pe acesta să-l ungă drept rege al Israelului în locului lui Saul.

Un verset memorabil din această carte este cel care descoperă cât de diferită este judecata omenească de cea a lui Dumnezeu:

Dar Domnul a zis către Samuel: "Nu te uita la înfățișarea lui și la înălțimea staturii lui; Eu nu Mă uit ca omul; căci omul se uită la față, iar Domnul se uită la inimă". (I Regi, 16)

Devenit Alesul, Unsul lui Dumnezeu la această vârstă fragedă, David va fi trimis de tatăl său a face o vizită la curtea regelui Saul, care abandonându-L pe Dumnezeu se afla chinuit de demoni. David era deja un foarte priceput cântăreț la harpă, iar Saul apreciind cântarea acestuia care îi odihnea sufletul, l-a oprit la curtea sa, numindu-l ca scutier al său. David se împrietenește repede cu fiul lui Saul, Ionatan.

În această pictură de Caravaggio, David îl decapitează pe Goliat după ce l-a învins. Regele David a fost un subiect popular în arta Renașterii din Occident.

La puțin timp după aceasta, israelitenii au avut de purtat un nou război împotriva filistenilor, iar trei dintre frații mai mari ai lui David se aflau în oastea condusă de regele Saul, așteptând începutul luptelor. Iesei, tatăl lor, dorind să afle vești despre fiii săi, l-a trimis pe David cu provizii către aceștia. Între timp, Goliat din Gat, un războinic filistean uriaș (măsura peste 2 metri - șase coți și o palmă) ieșind din tabăra sa pe locul lăsat liber între cele două armate, cerea să-i fie trimis un războinic israelitean astfel încât rezultatul luptei dintre ei să decidă care parte va câștiga războiul. Și a făcut Goliat astfel timp de 40 de zile, umilindu-i pe israeliteni pentru lașitatea lor. Ajuns în tabăra, alături de frații săi, David a aflat de această batjocorire adusă neamului său și se hotărăște să spele rușinea israelitenilor, punându-și nădejdea mai degrabă în ajutorul lui Dumnezeu, decât în arme și armuri. Cu voia și binecuvântarea regelui Saul, David pornește să-l înfrunte pe Goliat înveșmântat doar cu straiele sale de păstor și înarmat doar cu o praștie și câteva pietricele. Văzându-l pe David, tânăr, neexperimentat și neînarmat, Goliat se pregăti de atac, însă căzu ucis de o mica pietricică expediată de David cu ajutorul praștiei sale. David apoi a alergat și luându-i uriașului armele îi tăie capul, iar filistenii văzându-și campionul înfrânt, s-au înspăimântat și au fugit din calea israeliților.

Fuga de Saul

Curând popularitatea lui David în mijlocul poporului a crescut; obișnuita frază « Saul o omorât mii, dar David a omorât zeci de mii » prin care se subînțelegea că David era un războinic mai bun, a început să-l obsedeze pe Saul devenind din ce în ce mai gelos. De două ori, în timp ce David cânta la harpa pentru Saul, acesta a încercat să-l ucidă; după a doua tentativă, David a fugit pe un câmp unde s-a întâlnit cu prietenul său drag, Ionatan, fiul lui Saul. Împreună au pus la cale un plan prin care să afle intențiile lui Saul în privința lui David, și au stabilit un semnal discret pe care Ionatan să-l dea lui David. Când mânia lui Saul s-a dezlănțuit la vestea că David s-ar fi întors acasă în Betleem, Ionatan a înțeles că tatăl său intenționa să-l omoare pe David și i-a spus acest lucru. Așa a început lungul exil al lui David. David a fugit de Saul la Nob în Israel unde a fost ajutat de către marele preot. Apoi a mers în statele vecine ale lui Gath si Moab, înainte să se întoarcă în Iudeea. Între timp, Saul a ucis pe preotul din Nob și pe aproape toți fii lui pentru că l-au ajutat pe David. În același timp, David strânsese o mică armată cu el și singurul fiu al preotului din Nob, ce mai rămăsese în viață, a venit și i s-a alăturat. Sub călăuzirea lui Dumnezeu, oamenii lui David au mers și au înfrânt o tabără de Filisteni în orașul Keilah.

David a aflat că Saul se îndrepta spre Keilah ca să-l omoare și astfel a scăpat. David a cruțat de două ori viața lui Saul, nevrând să pună mâna sa pe Unsul Domnului. David și oamenii săi au continuat să-și îmbunătățească îndemânările în arta luptei în timp ce fugeau de Saul; s-au întors din nou pe teritoriul Filistenilor (Gath) unde au fost protejați de către rege timp de un an și patru luni. Când Filistenii erau pe punctul de a-i înfrânge pe israeliți, l-au alungat pe David întrucât le era teamă de supunerea lui față de ei. Așa că a mers în schimb să se lupte cu amaleciții, un trib care tocmai prădase părți din pământul filistenilor și din cel al lui Iuda; această victorie a fost un mare succes pentru David.

În schimb, în ceea ce-l privește pe Saul lucrurile nu mergeau deloc bine pentru el. Într-una din luptele cu filistenii, trei dintre fii săi au fost omorâți, iar Saul a fost înconjurat și rănit grav. A sfârșit prin a se sinucide aruncându-se în propria sa sabie. Când David a aflat vestea, a plâns cu amar sfârșitul vieții lor, în special cea a prietenului său Ionatan. Apoi David a poruncit să fie executat un amalecit pe care Saul l-a rugat să-l omoare, căci acesta se atinsese de Unsul Domnului.

Regele David

Așa că David a urcat în Hebron în Iudeea unde a fost uns ca rege. Totuși, încă nu era conducătorul lui Israel , întrucât Abner, fiul lui Ner și comandantul armatei lui Saul, l-a pus pe tron pe un alt fiu al lui Saul, divizând astfel Iraelul. Dușmănia între casa lui Saul și casa lui David a ținut șapte ani. În timp, casa David devenea din ce în ce mai puternică, pe când cea a lui Saul slăbea. În cele din urmă, Abner a venit la David oferindu-i întregul regat al lui Israel, iar David a fost de acord cu condiția ca prima lui soție, Michal, fiica lui Saul (care se recăsătorise), să se întoarcă înapoi la el.

Apoi conducătorii tuturor taberelor lui Israel s-au adunat cu toții la Hebron ungându-l pe David rege peste Israel. David avea la acea vreme 30 de ani și condusese Iudeea șapte ani; a continuat să conducă peste întregul Israel încă treizeci și trei de ani.

Mai apoi David a ocupat Ierusalimul care era controlat de către Iebușiți și și-a stabilit capitala acolo. De atunci ea va fi cunoscută sub numele de “Cetatea lui David”. David a decis ca Chivotul să fie adus la Ierusalim; când unul dintre trimiși, Uza, a fost trăsnit de Dumnezeu când a atins Chivotul încercând să-l sprijine, David s-a răzgândit și l-a așezat în casa unui om lângă oraș.

În cele din urmă, văzând că prosperitatea casei acelui om a început să crească, David a adus Chivotul la Ierusalim cu mare alai. Văzând splendoarea propriului său palat, iar chivotul protejat numai de un cort, Regele David a vrut să construiască un templu în care să așeze Chivotul. Dar profetul Natan a venit la David și l-a înștiințat despre o descoperire pe care a primit-o de la Domnul, spunând că nu David era cel ales ca să-i construiască Templul, ci unul dintre fii săi.

De-a lungul întregii lui domnii, David a ieșit în mod impresionant victorios din încleștări militare: “Domnul i-a dăruit lui David victoria oriunde se ducea.” I-a înfrânt pe filisteni cucerind cetatea Gat, ca și pe Edomiteni, Moabiti, Aramati, Hadadezer, regele ținutului Zobah, și pe alte triburi ale căror nume nu le mai știe nimeni astăzi.

Familia lui David

Cel puțin opt soții ale lui David sunt menționate în Sfânta Scriptură. Prima, Michal, fiica lui Saul, este menționată că a disprețuit dansul profetic al lui David la primirea Chivotului; de aceea se pare că a fost stearpă. Cea de-a doua, Abigail, locuise cu soțul său Nabal în Carmel când David a trecut pe acolo fugind de Saul. În timp ce Nabal refuza să-l ajute, Nabal a intervenit în secret aducându-i lui David multe provizii. După aceea, când Abigail i-a spus soțului ei despre ajutorul pe care i l-a acordat lui David, acesta a murit pe loc datorită (se pare) unui atac de cord, lăsându-o pe Abigail liberă să se mărite cu David. Celelalte soții menționate (vezi 1 Cronici 3) erau Maacha, fiica lui Talmai, rege al Geshur-ului; Haggith; Abital; Eglah; si Bathsheba, mama lui Solomon. Și-a luat de asemenea « mai multe femei » în Ierusalim. În total, 1 Cronici menționează nouăsprezece fii ai lui David.

Câteva episoade din viața de familie a lui David merită să fie menționate. Primul este celebra aventură amoroasă cu Batsheba (Batșeba), una din puținele întâmplări care arată o urmă de slăbiciune în regele David. Într-o seară, Regele se plimba pe acoperișului palatului său de unde se vedea întregul oraș. A zărit o femeie frumoasă scăldându-se și a fost cuprins de dorință. A chemat-o pe femeie, Batsheba, la palat și s-a culcat cu ea. Din nefericire, Batsheba a rămas însărcinată după această întâlnire, iar soțul ei, Urie Hititul, fusese plecat într-o campanie militară pentru ceva vreme, făcând astfel imposibilă pretenția că el ar fi fost tatăl. Așa că ea i-a trimis un mesaj lui David, care imediat l-a chemat pe Urie înapoi, sperând că se va culca cu soția lui. Urie însă a refuzat să intre în casa sa, dormind afară pe scări, din solidaritate cu soldații care stăteau în corturi departe de casă. A doua zi, David a încercat să-l îmbete și să-l facă să meargă acasă, dar și acest lucru a eșuat. David a intrat în panică și l-a trimis pe Urie înapoi la comandantul său cu ordinul de a fi pus în linia întâi și de a-l lăsa acolo să moară. Urie a murit în luptă, iar David s-a căsătorit cu Batsheba. Domnul n-a lăsat nepedepsită fapta, și l-a trimis pe profetul Natan la David ca să-l mustre, în cele din urmă spunându-i că copilul va muri. David l-a plâns pe fiul său, petrecând șapte zile în post, plângând și implorând pe Domnul pentru viața fiului său, dar copilul a murit. După moartea primului lor fiu, i s-a născut lui David si Batsheba, Solomon, viitorul rege.

Următoarea dramă familială este legată de Amon, unul din fii lui David și Tamara, sora lui Abesalom (un alt fiu a lui David). Amon s-a îndrăgostit de Tamara, dar Tamara era fecioară și l-a refuzat pe Amon. Dar Amon a urzit un plan, pretinzând că este bolnav și cerând ca numai Tamara să se aproprie de patul lui și să-i pregătească de mâncare. După ce a poruncit la toată lumea să plece, a copleșit-o pe Tamara cu forța lui și a necinstit-o. După aceea Tamara i-a cerut ca măcar să se însoare cu ea și să-i spele astfel rușinea, dar Amon a alungat-o. Tamara s-a dus să locuiască în casa fratelui său Abesalom, trăind în disperare până la sfârșitul zilelor sale. Abesalom a nutrit o cumplită ură pentru Amon după această întâmplare, iar la doi ani după viol a dat un banchet la care a invitat pe toți fii regelui. Atunci l-a omorât pe fratele său, Amon.

Abesalom a continuat să provoace probleme și după aceasta. În ciuda faptului că după câțiva ani David l-a chemat pe fiul său înapoi la Ierusalim și l-a iertat în cele din urmă, popularitatea lui Abesalom a crescut în rândul poporului. I-a spus lui David că dorea să meargă la Hebron și să aducă jertfă, dar, plecat fiind, a trimis mesageri la toate taberele lui Israel instigându-le la revoltă pentru a ocupa el tronul. David a fost nevoit să fugă din Ierusalim datorită revoltei, iar Abesalom a revendicat tronul tatălui împreună cu concubinele acestuia. Dar David avea un sfătuitor credincios care a pretins că-i slujește lui Absalom, dar care i-a dat sfaturi ce i-au adus înfrângerea. David a dat ordine stricte oamenilor săi să-l prindă pe Absalom și să-l aducă nevătămat la el; însă când Absalom a rămas prins într-o creanga joasă de copac în timp ce călărea, comandantul militar a lui David, Ioab (căruia îi plăcea să ia problemele în mâinile sale și să omoare oameni), a aruncat trei sulițe în inima lui Absalom în timp ce acesta încă atârna agățat de stejar. David l-a plâns cu amar pe fiul său, după care s-a întors la Ierusalim.

Fiul lui David cu Bathsheba, Solomon, a urcat pe tron la moartea lui David.
În cele din urmă, când David era pe patul de moarte, un alt fiu de-al sau, Adonia, a conspirat cu Ioab ca el să fie făcut rege. Batsheba și profetul Natan au deconspirat planul și i-au cerut lui David să-l facă rege pe Solomon, informându-l despre răzvrătirea lui Adonia. Astfel David l-a uns pe Solomon rege al lui Israel. Adonia a acceptat aceasta cu condiția să i se dea ca soție pe Abisag, îngrijitoarea lui David. După alte câteva episoade tumultuoase, David l-a chemat pe Solomon la patul său de moarte și i-a dat sfaturi privind conducerea regatului. A murit la vârsta de 63 de ani și a fost îngropat în cetatea sa, Ierusalim.

Moștenirea lui David

Ca tip al lui Hristos și rege model

Regele David îl preînchipuie pe Domnul nostru Iisus Hristos în multiple feluri. A fost Unsul Domnului sau Mesia, un titlu aplicat în exclusivitate lui Hristos. De asemenea, David a fost păstor înainte de a fi chemat să fie rege; la fel, Hristos a folosit imaginea păstoritului adeseori în activitatea lui pământească, ca în Parabola Bunului Păstor, a oii pierdute și a separării oilor de capre la Judecata de pe Urmă. Când David fugea de Saul, preînchipuia Sluga Suferindă excelent descrisa în Isaia 53; după aceea, a devenit regele victorios, stăpânind peste întregul Israel și învingându-i pe dușmanii săi cu ușurință.

Povestea lui David este oglindită în persecuția lui Hristos de către evrei și crucificarea Sa, urmate de învierea glorioasă și A Doua Sa Venire. Originile modeste ale lui David și faptul că era cel mai puțin impunător fiu al lui Ieseu când Samuel l-a uns, este de asemenea o paralelă cu statutul modest pământean al lui Hristos.

Mai mult, David s-a sprijinit în mod constant pe Dumnezeu și astfel a servit ca model de rege. El își răsplătește toți oamenii în mod egal, chiar și pe aceia care erau prea extenuați ca să mai continue urmărirea după victoria împotriva Amaleciților (1 Sam 30 : 23). Acest episod ne poate aminti de Parabola Lucrătorilor din Vie (Matei 20). A refuzat să se atingă vreodată de adversarul său, Regele Saul, a fost furios, mânios din cauza violului lui Tamar și a plâns moartea fiului său rebel Absalom, pentru care ordonase ca nimeni să nu-i facă vreun rău, etc.

Că strămoș al lui Hristos

Conceptul descendenței lui David (și anume că acela care conduce Israelul este direct înrudit cu David) a devenit extrem de important în istoria iudaică. Cel mai important motiv pentru aceasta se observă în promisiunea lui Dumnezeu pentru David:

...„...voi ridica după tine pe urmașul tău, care va răsări din coapsele tale și voi întări stăpânirea sa. Acela va zidi casă numelui meu ...eu îi voi fi aceluia tată , iar el Îmi va fi fiu... Casa ta va fi neclintită, regatul tău va rămâne veșnic înaintea ta și tronul tău va sta în veci.” (II Regi : 12-17)

În aparentă, acest pasaj se referă la Solomon, fiul lui David, dar poate fi extins de asemenea la Hristos. Hristos a fost ruda lui David prin Iosif.

Regele David cu harpa.

Ca muzician și poet : Psalmii

Pe lângă rolul său de harpist al lui Saul, David a compus un număr mare de Psalmi; nu este sigur dacă toți au fost scriși de către rege. Majoritatea psalmilor sunt prefațați de câteva cuvinte atât în textele din Septuaginta cât și-n cele Masoretice, iar 73 din cei 150 de psalmi (sau 151, dacă se include singurul psalm deuterocanonic) îl indică în mod explicit pe David drept autorul lor. Alte introduceri dau chiar mai multe detalii. Se spune, de exemplu, că Psalmul 51 (50 în Septuaginta), cel mai cunoscut psalm al nostru de pocăință, a fost scris de David după ce Natan l-a mustrat în privința aventurii lui cu Batsheba. În orice caz, contribuția lui David la muzica bisericească și liturgică nu poate fi ignorată, întrucât Psalmii apar foarte des în slujba ortodoxă.

O reconstrucție a Templului lui Solomon așa cum ar fi putut arăta.

Ca proiectant al Templului

Deși Domnul nu l-a lăsat pe David să-i construiască Primul Templu în Ierusalim, acesta în schimb a pus deoparte mult aur și obiecte de podoabă din prăzile de război pentru a fi folosite în construirea acestuia. A cumpărat aria viitorului templu, unde a construit numai un altar; conform textului din 1 Cronici 28, David însuși a elaborat planurile pentru Templu pe care i le-a dat lui Solomon și de asemenea a rânduit preoții care vor sluji acolo în cete diferite, a desemnat sarcini și a luat măsuri cu privire la buna funcționare a Templului.

Solomon, fiul lui David, după moartea tatălui său a dus la bun sfârșit construirea Templului pe care l-a și sfințit. Templul a rezistat până în 586 după Hr. când Nabucodonosor și babilonienii au prădat Ierusalimul.

Legături externe