Daniel Sisoev: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(→‎Seminarist și diacon)
(→‎Surse)
(Nu s-au afișat 11 versiuni intermediare efectuate de același utilizator)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere EN}}
 
 
[[File:DaniilSys.jpg|right|thumb]]
 
[[File:DaniilSys.jpg|right|thumb]]
−
Părintele '''Daniel Sisoev''' (1974-2009) a fost un tânăr [[preot]] căsătorit din [[Biserica Rusiei]] care a fost [[martir]]izat în [[biserică|biserica]] sa dom sudul Moscovei de un [[musulman]] fanatic în noiembrie 2009.  
+
Părintele '''Daniel Sisoev''' (1974-2009) a fost un tânăr [[preot]] căsătorit din [[Biserica Rusiei]] care a fost [[martir]]izat în [[biserică|biserica]] sa din sudul Moscovei de un [[musulman]] fanatic în noiembrie 2009.  
  
 
==Prima parte a vieții==
 
==Prima parte a vieții==
 
Daniel Alekseevici Sisoev s-a născut pe [[12 ianuarie]] 1974, într-o familie de profesori și artiști, părinții săi fiind Aleksei Nikolaevici Sisoev și Ana Midkhatovna Amirova. A fost mai târziu botezat pe [[31 octombrie]] 1977, pe Dealurile Vorobyovy. A frecventat biserica împreună cu familia sa, ajutând în [[altar]] și în corul din biserica unde tatăl său era sacristan<ref>'''Pravmir'''. [http://www.pravmir.com/article_793.html]</ref>.  Mai târziu, Aleksei a fost [[hirotinie|hirotonit]] în preoție, iar soția sa (o tătară) a învățat catehismul ortodox.  
 
Daniel Alekseevici Sisoev s-a născut pe [[12 ianuarie]] 1974, într-o familie de profesori și artiști, părinții săi fiind Aleksei Nikolaevici Sisoev și Ana Midkhatovna Amirova. A fost mai târziu botezat pe [[31 octombrie]] 1977, pe Dealurile Vorobyovy. A frecventat biserica împreună cu familia sa, ajutând în [[altar]] și în corul din biserica unde tatăl său era sacristan<ref>'''Pravmir'''. [http://www.pravmir.com/article_793.html]</ref>.  Mai târziu, Aleksei a fost [[hirotinie|hirotonit]] în preoție, iar soția sa (o tătară) a învățat catehismul ortodox.  
  
−
În vara anului 1988, Daniel a ajutat la lucrările de restaurare a [[Mănăstirea Optina|mănăstirii Optina]]. Când biserica de la fosta mănăstire Novoalekseev Monastery a început să activeze, Daniel a cântat în cor. Rectorul a recomandat asta pentru că Daniel a intrat la Seminaarul Teologic de la Moscova. <ref>'''Pravmir'''. [http://www.pravmir.com/article_793.html]</ref>
+
În vara anului 1988, Daniel a ajutat la lucrările de restaurare a [[Mănăstirea Optina|mănăstirii Optina]]. Când biserica de la fosta mănăstire Novoalekseev a început să activeze, Daniel a cântat în cor. Rectorul a recomandat asta pentru că Daniel a intrat la Seminaarul Teologic de la Moscova. <ref>'''Pravmir'''. [http://www.pravmir.com/article_793.html]</ref>
  
 
==Seminarist și diacon==
 
==Seminarist și diacon==
Linia 23: Linia 22:
 
Din august 1996, patriarhul l-a binecuvântat să țină conversații misionare în metocul patriarhal Kriutitsi cu oameni care au suferit din cauza influenței sectelor și a activităților oculte. A început lucrul la Centrul de Reabilitare Sf. [[Ioan de Kronștadt]], sub directiva ieromonahului [[Anatolie (Berestov)]].
 
Din august 1996, patriarhul l-a binecuvântat să țină conversații misionare în metocul patriarhal Kriutitsi cu oameni care au suferit din cauza influenței sectelor și a activităților oculte. A început lucrul la Centrul de Reabilitare Sf. [[Ioan de Kronștadt]], sub directiva ieromonahului [[Anatolie (Berestov)]].
  
−
În 1999, diaconul Daniel și-a publicat prima carte, intitulată ''Cronica începutului'', care a fost publicată la [[mănăstirea Sretenski]] și dedicată doctrinei patristice și creației. Pe [[24 mai]] 2000, i s-a acordat o scrisoare de laudă pentru predare de la Departamentul de Educație Relgioasă și Cateheză; în luna iunie a acelui an, consiliul Academiei Teologicie de la Moscova i-a aprobat teza sa, ''Antropologia și analiza adventiștilor de ziua a șaptea și a societății Turnul de Veghere''. În același an, ''Hexaemeronul împotriva evoluției'', redactat de diaconul Daniel, a fost publicat.
+
În 1999, diaconul Daniel și-a publicat prima carte, intitulată ''Cronica începutului'', care a fost publicată la [[mănăstirea Sretenski]] și dedicată doctrinei patristice și creației. Pe [[24 mai]] 2000, i s-a acordat o scrisoare de recomandare pentru predare de la Departamentul de Educație Relgioasă și Cateheză; în luna iunie a acelui an, consiliul Academiei Teologicie de la Moscova i-a aprobat teza sa, ''Antropologia și analiza adventiștilor de ziua a șaptea și a societății Turnul de Veghere''. În același an, ''Hexaemeronul împotriva evoluției'', redactat de diaconul Daniel, a fost publicat.
  
 
==Preot și misionar==
 
==Preot și misionar==
−
In 2001, he was ordained to the priesthood, and his second child was born. He was assigned to the Church of Ss Peter and Paul in Yasenevo, Moscow, where he became secretary of the Shestodnev missionary-educational centre and continuing his work at the St John of Kronstadt centre.  Around this time, his anthology on ''Divine Revelation and Contemporary Science'' was published; over his lifetime, he would publish over a dozen articles on creation and anti-sectarian issues.
+
În 2001, a fost hirotonit în preoție și i-a fost născut al doilea copil. A fost transferat la biserica Sfinții Petru și Pavel din Iasenevo, Moscova, unde a devenit secretat al centrului misionar-educațional Shestodnevși și-a continuat lucrul la centrul Sf. Ioan de Kronștadt.  În această perioadă, a fost publicată antologia sa ''Revelația divină și știința contemporană''; în cursul vieții sale, a publicat peste o duzină de articole despre creație și pe teme antisectare.  
  
−
In 2005, the Moscow city government allocated Fr Daniel's community 0.5 hectares (just under 1.25 acres) of land in Kantemirovskiy, Moscow, for the construction of a stone church, dedicated to the [[Prophet Daniel]]. By November 2006, land was cleared of undergrowth and debris by the community, and a small, temporary wooden church was dedicated to the Apostle Thomas. Fr Daniel's [[parish]] aimed to convert non-Christians, mostly non-Russians who resided in Moscow, and was in an ideal location to do this, as Kantemirovskiy distict is the district of many expatriate communities and where many different sects are active. The parish runs missionary courses, singing lessons, [[iconography]] classes and a scout group. Fr Daniel also opened a catechetical school about the basics of Christianity, and ran a successive five-week catechetical course for those who wished to know more about Christianity (whether for [[baptism]] or for interest). In time, a community of Orthodox Tartars (began in 2003) built up, and the information agency of St Akhmet began activity. Fr Daniel's church had initiatives such as an open house, where the church would be open and the priest available for questions. [[Moleben]]s were frequent, particularly for conversion of the non-Orthodox, and also for students at the nearby Moscow Engineering and Physical University. Fr Daniel later began to offer missionary courses, preparing preachers of the [[Gospel]].
+
În 2005, administrația orașului Moscova a alocat comunității Părintelui Daniel 0.5 hectare (numai sub 1.25 pogoane) de pământ în Kantemirovski, Moscova, pentru construirea unei biserici de piatră, dedicată [[Daniel|profetului Daniel]]. Prin noiembrie 2006, pământul a fost curățat de subarbuști și molozuril de comunitate, iar o mică biserică provizorie de lemn a fost dedicată Apostolului Toma. [[Parohie|Parohia]] Părintelui Daniel urmărea să convertească necreștinii, mai ales non-rușii care locuiau în Moscova și se afla într-un loc ideal pentru a face asta, fiindcă districtul Kantemirovskii este districtul cu multe comunități expatriate și unde multe diferite secte sunt active. Parohia ține cursuri misionare, lecții de cântare, ore de [[iconografie]] și are un grup de cercetași. Părintele Daniel de asemenea a deschis o școală catehetică despre bazele creștinismului, și a ținut lecții catehetice succesive de cinci săptămâni pentru cei care doreau să știe mai mult despre creștinism (fie pentru botez, fie din curiozitate). În timp, s-a construit o comunitate de tătari ortodocși (începută în 2003), iar agenția de informație Sf. Ahmet și-a început activitatea. Biserica Părintelui Daniel a avut inițiative cum ar fi casa deschisă, unde biserica ar fi deschisă și preotul disponibil pentru întrebări. [[w:Moleben|Moleben]]ii erau nu puțini și erau meniți în special convertirii neortodocșilor și de asemenea pentru studenții de la Universitatea de Inginerie și Fizică din apropiere. Părintele Daniel a început mai târziu să ofere cursuri misionare, pregătind astfel predicatorii [[Evanghelie]]i.  
  
−
In 2009, the parish had some difficulties from the Moscow City Department of Environment Management, due to a change in thought about the use of that allocation of land (changed to a park and nature reserve). Due to popular demand, however, a [[church]] remained a part of the draft General Plan for the area.
+
În 2009, parohia a avut niște necazuri din partea Departamentului Orașului Moscova de Administrare a Mediului, datorită unei schimbări în idei în ceea ce privește alocarea terenului (transformat într-un parc și rezervație naturală). Din cauza cerinței populare, o [[biserică]] a rămas o parte a Planului General pentru zonă.  
  
−
As rector of St. Thomas' church in southern Moscow, Fr Daniel was a noted missionary, especially among the Muslim, neo-Pagans, and Protestants communities of Russia. As the Orthodox Church in Russia has come around to the importance of missionary work in recent years, Fr. Daniel became known for his active missionary work, particularly among non-Orthodox, and also for his bright polemic performances. He established an active missionary movement, including training Orthodox street preachers. He had especially built a reputation as a priest who stood out for his proselytizing work among Russia’s Muslim community, baptising around eighty Muslims <ref>'''OrthodoxyToday.org'''. [http://www.orthodoxytoday.org/blog/2009/11/20/orthodox-priest-who-converted-muslims-murdered-in-russia/]</ref>.
+
Ca rector al bisericii Sf. Toma din sudul Moscovei, Părintele Daniel a fost un misionar vestit, în special printre musulmani, neopăgâni și comunitățile protestante din Rusia. Cum Biserica Ortodoxă din Rusia a înțeles importanța lucrării misionare în anii recenți, Părintele Daniel a devenit cunoscut pentru lucrarea sa activă misionară, îndeosebi printre neortodocși, și de asemenea pentru performanțe strălucitoare în polemică. A stabilit o mișcare misionară activă, ce includea antrenarea predicatorilor ortodocși care-și înfăptuiau lucrarea pe stradă. Și-a construit mai ales reputația de preot care s-a remarcat pentru lucrare de prozelitism printre comunitatea musulmană din Rusia, botezând în jur de opt musulmani <ref>'''OrthodoxyToday.org'''. [http://www.orthodoxytoday.org/blog/2009/11/20/orthodox-priest-who-converted-muslims-murdered-in-russia/]</ref>.
  
−
His initiatives included other non-Orthodox communities. Fr. Daniel was noted for promoting a number of cultural and religious initiatives among Chinese students in Russia. <ref>AsiaNews.it. ''[http://www.asianews.it/news-en/Orthodox-missionaries-for-Chinese-students-in-Moscow-18144.html Orthodox missionaries for Chinese students in Moscow].'' [[April 15]], 2010: ''The missionary movement associated with Fr Daniel Sysoyev '''(“Prophet Daniil movement”)''' is promoting a number of cultural and religious initiatives among Chinese students in Russia.</ref>
+
Inițiativele sale au inclus alte comunități neortodoxe. Părintele Daniel a fost remarcat pentru promovarea unui număr de inițiative culturale și religioase printre studenții chinezi din Rusia. <ref>AsiaNews.it. ''[http://www.asianews.it/news-en/Orthodox-missionaries-for-Chinese-students-in-Moscow-18144.html Orthodox missionaries for Chinese students in Moscow].'' [[April 15]], 2010: ''The missionary movement associated with Fr Daniel Sysoyev '''(“Prophet Daniil movement”)''' is promoting a number of cultural and religious initiatives among Chinese students in Russia.</ref>
  
−
==Stances on Contemporary Issues==
+
==Atitudini față de probleme contemporane==
−
Fr Daniel advised Christians not to attend classes in:
+
Părintele Daniel i-a îndemnat pe creștini să nu frecventeze cercuri de:
−
* Yoga and yoga exercises
+
* Yoga și exerciții yoga  
 
* Karate
 
* Karate
−
* Latin American dance
+
* Dans latino-american
−
* Belly dancing
+
* Dans abdominal
  
−
Fr Daniel was also critical of Darwinian evolution.
+
Părintele Daniel a fost de asemenea critic față de evoluția darvinistă.
  
 
==Critică==
 
==Critică==
−
In 2007, Mufti Nafigulla Ashirov, Co-chairman of the Council of Muftis of Russia, sued Fr Daniel in court for his book ''Marriage to a Muslim'', which, the Mufti said, contained expressions offensive to Muslims. Furthermore, journalist Khalida Khamidulina accused Fr Daniel of inciting hatred of [[Islam]] in his publications and filed a suit in court against him.
+
În 2007, muftiul Nafigulla Ashirov, co-preșdinte al Consiliului Muftiilor din Rusia, l-a dat în judecată pe Părintele Daniel pentru cartea sa ''Căsătorie cu un musulman'', care, spune muftiul, conține expresii ofensatoare față de musulmani. În plus, jurnalistul Khalida Khamidulina l-a acuzat pe Părintele Daniel de incitare la ură față de [[islam]] în publicațiile sale și a acționat în instanță împotriva lui.  
  
−
At the same time, neo-nazi groups expressed their displeasure with Fr Daniel’s views, and ultra-rightwing Orthodox publications criticised him for his anti-monarchist position.
+
În același timp, grupările neo-naziste și-au exprimat numulțumirea față de opiniile Părintelui Daniel, iar publicațiile ortodoxe ultra de dreapta l-au criticat pentru poziția antimonarhistă.  
  
−
In addition, some [[Old Believers|Old Ritualist]] spokesmen believed that he attacked their faith, considering his publications on Old Ritualists as slanderous. They accused him of poor reasoning, faulty judgement, and distortion of historical facts.
+
În plus, anumiți reprezențanți ai [[rascolnici]]lor au crezut că el le-a atacat credința, considerând publicațiile rascolnicilor calomnioase. Ei l-au acuzat de argumentare slabă, judecată defectuoasă și denaturare a faptelor istorice.
  
 
==Martiriul==
 
==Martiriul==
−
As a result of his preaching, Fr Daniel received death threats constantly<ref>'''OrthodoxyToday'''. [http://www.orthodoxytoday.org/blog/2009/11/20/orthodox-priest-who-converted-muslims-murdered-in-russia/ Orthodox priest who converted Muslims murdered in Russia].</ref>. [[October 9]], 2009 in his LiveJournal, he made a record: <blockquote>I have news again. Today, you'll laugh, but Muslims once again have promised to kill me. Now by phone. Already tired. The 14th time. I've got accustomed, but earlier it "strained". And so, God doesn't give - Islam willn't eat.<br/> And so, I ask you all to pray.<ref>[http://pr-daniil.livejournal.com/56054.html Good Muslims] <small>''On russian'': А у меня опять новость. Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз.  Я уже привык, а то раньше это напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест.
+
Ca rezultat al propovăduirii sale, Părintele Daniel a primit constant amenințări cu moartea<ref>'''OrthodoxyToday'''. [http://www.orthodoxytoday.org/blog/2009/11/20/orthodox-priest-who-converted-muslims-murdered-in-russia/ Orthodox priest who converted Muslims murdered in Russia].</ref>. Pe [[9 octombrie]] 2009, a făcut niște însemnări în LiveJurnalul său: <blockquote>Am noutăți din nou. Azi, vei râde, dar musulmanii încă o dată au promis că mă vor ucide. Acum prin telefon. Deja obosiți. A paisprezecea oară. M-am obișnuit, dar mai înainte asta mă „încorda”. Și așa, Dumnezeu nu dă - islamul nu va mânca.<br/> Și așa, vă rog pe toți să vă rugați.<ref>[http://pr-daniil.livejournal.com/56054.html Good Muslims] <small>''On russian'': А у меня опять новость. Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз.  Я уже привык, а то раньше это напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест.
 
А так всех прошу помолиться.</small> </ref></blockquote>
 
А так всех прошу помолиться.</small> </ref></blockquote>
  
−
On [[November 19]], 2009, between 23:10-23:20, he was mortally wounded in his church by a Muslim fanatic, who shot him four times. The killer also heavily wounded the parish’s choir director Vladimir Strelbitsky. An hour later around 12:15am on [[November 20]], Fr. Daniel died on the operating table at a Moscow hospital<ref>Sophia Kishkovsky. [http://www.nytimes.com/2009/11/20/world/europe/20moscow.html?_r=1&scp=1&sq=sysoyev&st=cse Russian Priest Killed in Church]. '''The New York Times'''. November 19, 2009.</ref><ref>[http://www.newsru.com/religy/19nov2009/foma.html В Москве убит настоятель храма Святого Фомы, его помощник ранен]. '''Newsru.com'''. November 20, 2009.</ref> Fr Daniel was 34 years old. Fr. Daniel was the twenty fifth Orthodox priest murdered in Russia after the fall of the Soviet Union.
+
Pe [[19 noiembrie]] 2009, între 23:10-23:20, a fost rănit mortal în biserică de un fanatic musulman, care a tras în el de patru ori. Ucigașul l-a rănit puternic și pe directorul corului bisericii, Vladimir Strelbitski. O oră mai târziu, în jurul orei 24:15, pe [[20 noiembrie]], Părintele Daniel a murit pe masa de operație din spitalul din Moscova.<ref>Sophia Kishkovsky. [http://www.nytimes.com/2009/11/20/world/europe/20moscow.html?_r=1&scp=1&sq=sysoyev&st=cse Russian Priest Killed in Church]. '''The New York Times'''. November 19, 2009.</ref><ref>[http://www.newsru.com/religy/19nov2009/foma.html В Москве убит настоятель храма Святого Фомы, его помощник ранен]. '''Newsru.com'''. November 20, 2009.</ref> Părintele Daniel avea 34 de ani. A fost al douăzecișicincilea preot ortodox ucis în Rusia după căderea Uniunii Sovietice.  
  
−
Later, in December 2009, a militant Islamic group based in the North Caucasus took credit for the murder of Fr. Daniel. According to a statement made by Russian Islamists and released on kavkazcentre.com:
+
Mai târziu, în decembrie 2009, un grup islamic militant întemeiat în Caucazul de Nord a fost onorat pentru uciderea Părintelui Daniel. Potrivit unei declarații făcute de islamiștii ruși și emisă pe kavkazcentre.com:
−
:''"One of our brothers who has never been to the Caucasus took up the oath of (former independent Chechen president Doku Umarov) and expressed his desire to execute the damned Sysoyev"''<ref>[http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hJOiv_HtszrmgOpKIJWuc5203W3A Islamists claim killing of Russian priest]. '''AFP'''. Dec. 25, 2009.</ref>
+
:''„Unul dintre fații noștri care niciodată n-a fost în Caucaz (fostul președinte independent cecen Doku Umarov) a făcut jurământul și și-a exprimat dorința de a-l executa pe blestematul Sisoev”''<ref>[http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hJOiv_HtszrmgOpKIJWuc5203W3A Islamists claim killing of Russian priest]. '''AFP'''. Dec. 25, 2009.</ref>
  
 
==Aprecieri postume==
 
==Aprecieri postume==
−
Patriarch [[Kyrill I (Gundyayev) of Moscow|Kyrill I of Moscow]] called Fr. Daniel a [[Saint titles|confessor]] of the faith and a [[martyr]] for the cause of evangelical preaching.<ref>[http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=32981 Patriarch Cyril calls the priest Daniel Sysoeva [[confessor]] and martyr of the faith].'' '''Interfax-Religion.''' November 20, 2009.</ref>
+
Patriarhul [[Chiril (Gundiaev) al Moscovei|Chiril I al Moscovei]] l-a numit pe Părintele Daniel [[Titlurile sfinților|mărturisitor]] al credinței și [[mucenic]] al cauzei propovăduirii evanghelice.<ref>[http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=32981 Patriarch Cyril calls the priest Daniel Sysoeva [[confessor]] and martyr of the faith].'' '''Interfax-Religion.''' November 20, 2009.</ref>
  
−
Mother Prosdokia, [[abbess]] of the Ormylia convent in Greece, stated that "it is time to not to pray for Fr Daniel, but to pray to him", expressing that he is a [[saint]].  Many Orthodox in Greece venerate Fr Daniel in a similar manner to those martyred during Turkish occupation of Greece. [http://www.orthodoxengland.org.uk/sysoyev.htm]
+
Maica Prosdokia, [[stareță|stareța]] mănăstirii Ormylia din Grecia, a afirmat că „este timpul nu să ne rugăm pentru Părintele Daniel, ci să ne rugăm către el” și a zis că el este un [[sfânt]].  Mulți ortodocși din Grecia îl cinstesc pe Părintele Daniel într-o manieră asemănătoare cu modul în care îi cinstesc pe cei martirizați în timpul ocupației Greciei de către turci. [http://www.orthodoxengland.org.uk/sysoyev.htm]
  
 
==Publicații==
 
==Publicații==
Linia 87: Linia 86:
 
* [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8B%D1%81%D0%BE%D0%B5%D0%B2,_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 Russian-language Wikipedia article]
 
* [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%8B%D1%81%D0%BE%D0%B5%D0%B2,_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 Russian-language Wikipedia article]
  
−
[[Categorie:Preoţi]]
+
[[Categorie:Preoți]]
 
[[Categorie:Propovăduitori]]
 
[[Categorie:Propovăduitori]]
 
[[Categorie:Mucenici]]
 
[[Categorie:Mucenici]]
 
[[Categorie:Ortodoxia în Rusia]]
 
[[Categorie:Ortodoxia în Rusia]]
 
[[en:Daniel Sysoev]]
 
[[en:Daniel Sysoev]]

Versiunea de la data 8 august 2014 15:13

DaniilSys.jpg

Părintele Daniel Sisoev (1974-2009) a fost un tânăr preot căsătorit din Biserica Rusiei care a fost martirizat în biserica sa din sudul Moscovei de un musulman fanatic în noiembrie 2009.

Prima parte a vieții

Daniel Alekseevici Sisoev s-a născut pe 12 ianuarie 1974, într-o familie de profesori și artiști, părinții săi fiind Aleksei Nikolaevici Sisoev și Ana Midkhatovna Amirova. A fost mai târziu botezat pe 31 octombrie 1977, pe Dealurile Vorobyovy. A frecventat biserica împreună cu familia sa, ajutând în altar și în corul din biserica unde tatăl său era sacristan[1]. Mai târziu, Aleksei a fost hirotonit în preoție, iar soția sa (o tătară) a învățat catehismul ortodox.

În vara anului 1988, Daniel a ajutat la lucrările de restaurare a mănăstirii Optina. Când biserica de la fosta mănăstire Novoalekseev a început să activeze, Daniel a cântat în cor. Rectorul a recomandat asta pentru că Daniel a intrat la Seminaarul Teologic de la Moscova. [2]

Seminarist și diacon

Părintele Daniel a studial la Seminarul Teologic de la Moscova[3], unde a avut ascultarea de cântăreț în cor și de conducere a corului mixt.

În 1993, el descrie începutul lucrării sale misionare pe străzi.[4]

A fost tuns anagnost pe 19 decembrie 1994 de episcopul Rostislav al Magadanului și Ciukotkăi, începând un șir de mari schimbări.

Rdr Daniel a fost cununat cu Iulia Mihailovna Brikina pe 22 ianuarie 1995, de Părintele Dionisie Pozdnyaev[5]; pe 13 mai, episcopul Eugen de Vereea l-a hirotinit diacon.

Diaconul Daniel a absolvit Seminarul Teologic de la Moscova, fiind în topul promoției, pe 14 iunie 1995, primul său copil (din trei), s-a născut mai târziu în acel an.

Ulterior s-a înscris în cursul de corespondență a Academiei Teologice de la Moscova și a fost repartizat în biserica bulgară metoc Adormirea Maicii Domnului din Gonchary, Moscova, unde a predat Legea lui Dumnezeu în clasele seniore ale Gimnaziului Clasic Ortodox Iasenevo, și i-a fost observată strictețea în respectarea Tipicului și canoanelor, ceea ce a cauzat un conflict între el și Arhimandritul Boris (Dobrev), rectorul metocului din acel timp.

Din august 1996, patriarhul l-a binecuvântat să țină conversații misionare în metocul patriarhal Kriutitsi cu oameni care au suferit din cauza influenței sectelor și a activităților oculte. A început lucrul la Centrul de Reabilitare Sf. Ioan de Kronștadt, sub directiva ieromonahului Anatolie (Berestov).

În 1999, diaconul Daniel și-a publicat prima carte, intitulată Cronica începutului, care a fost publicată la mănăstirea Sretenski și dedicată doctrinei patristice și creației. Pe 24 mai 2000, i s-a acordat o scrisoare de recomandare pentru predare de la Departamentul de Educație Relgioasă și Cateheză; în luna iunie a acelui an, consiliul Academiei Teologicie de la Moscova i-a aprobat teza sa, Antropologia și analiza adventiștilor de ziua a șaptea și a societății Turnul de Veghere. În același an, Hexaemeronul împotriva evoluției, redactat de diaconul Daniel, a fost publicat.

Preot și misionar

În 2001, a fost hirotonit în preoție și i-a fost născut al doilea copil. A fost transferat la biserica Sfinții Petru și Pavel din Iasenevo, Moscova, unde a devenit secretat al centrului misionar-educațional Shestodnevși și-a continuat lucrul la centrul Sf. Ioan de Kronștadt. În această perioadă, a fost publicată antologia sa Revelația divină și știința contemporană; în cursul vieții sale, a publicat peste o duzină de articole despre creație și pe teme antisectare.

În 2005, administrația orașului Moscova a alocat comunității Părintelui Daniel 0.5 hectare (numai sub 1.25 pogoane) de pământ în Kantemirovski, Moscova, pentru construirea unei biserici de piatră, dedicată profetului Daniel. Prin noiembrie 2006, pământul a fost curățat de subarbuști și molozuril de comunitate, iar o mică biserică provizorie de lemn a fost dedicată Apostolului Toma. Parohia Părintelui Daniel urmărea să convertească necreștinii, mai ales non-rușii care locuiau în Moscova și se afla într-un loc ideal pentru a face asta, fiindcă districtul Kantemirovskii este districtul cu multe comunități expatriate și unde multe diferite secte sunt active. Parohia ține cursuri misionare, lecții de cântare, ore de iconografie și are un grup de cercetași. Părintele Daniel de asemenea a deschis o școală catehetică despre bazele creștinismului, și a ținut lecții catehetice succesive de cinci săptămâni pentru cei care doreau să știe mai mult despre creștinism (fie pentru botez, fie din curiozitate). În timp, s-a construit o comunitate de tătari ortodocși (începută în 2003), iar agenția de informație Sf. Ahmet și-a început activitatea. Biserica Părintelui Daniel a avut inițiative cum ar fi casa deschisă, unde biserica ar fi deschisă și preotul disponibil pentru întrebări. Molebenii erau nu puțini și erau meniți în special convertirii neortodocșilor și de asemenea pentru studenții de la Universitatea de Inginerie și Fizică din apropiere. Părintele Daniel a început mai târziu să ofere cursuri misionare, pregătind astfel predicatorii Evangheliei.

În 2009, parohia a avut niște necazuri din partea Departamentului Orașului Moscova de Administrare a Mediului, datorită unei schimbări în idei în ceea ce privește alocarea terenului (transformat într-un parc și rezervație naturală). Din cauza cerinței populare, o biserică a rămas o parte a Planului General pentru zonă.

Ca rector al bisericii Sf. Toma din sudul Moscovei, Părintele Daniel a fost un misionar vestit, în special printre musulmani, neopăgâni și comunitățile protestante din Rusia. Cum Biserica Ortodoxă din Rusia a înțeles importanța lucrării misionare în anii recenți, Părintele Daniel a devenit cunoscut pentru lucrarea sa activă misionară, îndeosebi printre neortodocși, și de asemenea pentru performanțe strălucitoare în polemică. A stabilit o mișcare misionară activă, ce includea antrenarea predicatorilor ortodocși care-și înfăptuiau lucrarea pe stradă. Și-a construit mai ales reputația de preot care s-a remarcat pentru lucrare de prozelitism printre comunitatea musulmană din Rusia, botezând în jur de opt musulmani [6].

Inițiativele sale au inclus alte comunități neortodoxe. Părintele Daniel a fost remarcat pentru promovarea unui număr de inițiative culturale și religioase printre studenții chinezi din Rusia. [7]

Atitudini față de probleme contemporane

Părintele Daniel i-a îndemnat pe creștini să nu frecventeze cercuri de:

  • Yoga și exerciții yoga
  • Karate
  • Dans latino-american
  • Dans abdominal

Părintele Daniel a fost de asemenea critic față de evoluția darvinistă.

Critică

În 2007, muftiul Nafigulla Ashirov, co-preșdinte al Consiliului Muftiilor din Rusia, l-a dat în judecată pe Părintele Daniel pentru cartea sa Căsătorie cu un musulman, care, spune muftiul, conține expresii ofensatoare față de musulmani. În plus, jurnalistul Khalida Khamidulina l-a acuzat pe Părintele Daniel de incitare la ură față de islam în publicațiile sale și a acționat în instanță împotriva lui.

În același timp, grupările neo-naziste și-au exprimat numulțumirea față de opiniile Părintelui Daniel, iar publicațiile ortodoxe ultra de dreapta l-au criticat pentru poziția antimonarhistă.

În plus, anumiți reprezențanți ai rascolnicilor au crezut că el le-a atacat credința, considerând publicațiile rascolnicilor calomnioase. Ei l-au acuzat de argumentare slabă, judecată defectuoasă și denaturare a faptelor istorice.

Martiriul

Ca rezultat al propovăduirii sale, Părintele Daniel a primit constant amenințări cu moartea[8]. Pe 9 octombrie 2009, a făcut niște însemnări în LiveJurnalul său:
Am noutăți din nou. Azi, vei râde, dar musulmanii încă o dată au promis că mă vor ucide. Acum prin telefon. Deja obosiți. A paisprezecea oară. M-am obișnuit, dar mai înainte asta mă „încorda”. Și așa, Dumnezeu nu dă - islamul nu va mânca.
Și așa, vă rog pe toți să vă rugați.[9]

Pe 19 noiembrie 2009, între 23:10-23:20, a fost rănit mortal în biserică de un fanatic musulman, care a tras în el de patru ori. Ucigașul l-a rănit puternic și pe directorul corului bisericii, Vladimir Strelbitski. O oră mai târziu, în jurul orei 24:15, pe 20 noiembrie, Părintele Daniel a murit pe masa de operație din spitalul din Moscova.[10][11] Părintele Daniel avea 34 de ani. A fost al douăzecișicincilea preot ortodox ucis în Rusia după căderea Uniunii Sovietice.

Mai târziu, în decembrie 2009, un grup islamic militant întemeiat în Caucazul de Nord a fost onorat pentru uciderea Părintelui Daniel. Potrivit unei declarații făcute de islamiștii ruși și emisă pe kavkazcentre.com:

„Unul dintre fații noștri care niciodată n-a fost în Caucaz (fostul președinte independent cecen Doku Umarov) a făcut jurământul și și-a exprimat dorința de a-l executa pe blestematul Sisoev”[12]

Aprecieri postume

Patriarhul Chiril I al Moscovei l-a numit pe Părintele Daniel mărturisitor al credinței și mucenic al cauzei propovăduirii evanghelice.[13]

Maica Prosdokia, stareța mănăstirii Ormylia din Grecia, a afirmat că „este timpul nu să ne rugăm pentru Părintele Daniel, ci să ne rugăm către el” și a zis că el este un sfânt. Mulți ortodocși din Grecia îl cinstesc pe Părintele Daniel într-o manieră asemănătoare cu modul în care îi cinstesc pe cei martirizați în timpul ocupației Greciei de către turci. [7]

Publicații

Referințe

  1. ↑ Pravmir. [1]
  2. ↑ Pravmir. [2]
  3. ↑ Pravoslavie. [3]
  4. ↑ Pravmir. [4]
  5. ↑ Pravmir. [5]
  6. ↑ OrthodoxyToday.org. [6]
  7. ↑ AsiaNews.it. Orthodox missionaries for Chinese students in Moscow. April 15, 2010: The missionary movement associated with Fr Daniel Sysoyev (“Prophet Daniil movement”) is promoting a number of cultural and religious initiatives among Chinese students in Russia.
  8. ↑ OrthodoxyToday. Orthodox priest who converted Muslims murdered in Russia.
  9. ↑ Good Muslims On russian: А у меня опять новость. Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз. Я уже привык, а то раньше это напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест. А так всех прошу помолиться.
  10. ↑ Sophia Kishkovsky. Russian Priest Killed in Church. The New York Times. November 19, 2009.
  11. ↑ В Москве убит настоятель храма Святого Фомы, его помощник ранен. Newsru.com. November 20, 2009.
  12. ↑ Islamists claim killing of Russian priest. AFP. Dec. 25, 2009.
  13. ↑ Patriarch Cyril calls the priest Daniel Sysoeva confessor and martyr of the faith. Interfax-Religion. November 20, 2009.

Surse

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Daniel_Sisoev&oldid=38303”