Daniel Sisoev: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Preot și misionar)
(Stances on Contemporary Issues)
Linia 36: Linia 36:
 
Inițiativele sale au inclus alte comunități neortodoxe. Părintele Daniel a fost remarcat pentru promovarea unui număr de inițiative culturale și religioase printre studenții chinezi din Rusia. <ref>AsiaNews.it. ''[http://www.asianews.it/news-en/Orthodox-missionaries-for-Chinese-students-in-Moscow-18144.html Orthodox missionaries for Chinese students in Moscow].'' [[April 15]], 2010: ''The missionary movement associated with Fr Daniel Sysoyev '''(“Prophet Daniil movement”)''' is promoting a number of cultural and religious initiatives among Chinese students in Russia.</ref>
 
Inițiativele sale au inclus alte comunități neortodoxe. Părintele Daniel a fost remarcat pentru promovarea unui număr de inițiative culturale și religioase printre studenții chinezi din Rusia. <ref>AsiaNews.it. ''[http://www.asianews.it/news-en/Orthodox-missionaries-for-Chinese-students-in-Moscow-18144.html Orthodox missionaries for Chinese students in Moscow].'' [[April 15]], 2010: ''The missionary movement associated with Fr Daniel Sysoyev '''(“Prophet Daniil movement”)''' is promoting a number of cultural and religious initiatives among Chinese students in Russia.</ref>
  
==Stances on Contemporary Issues==
+
==Atitudini față de probleme contemporane==
Fr Daniel advised Christians not to attend classes in:
+
Părintele Daniel i-a îndemnat pe creștini să nu frecventeze cercuri de:
* Yoga and yoga exercises
+
* Yoga și exerciții yoga  
 
* Karate
 
* Karate
* Latin American dance
+
* Dans latino-american
* Belly dancing
+
* Dans abdominal
  
Fr Daniel was also critical of Darwinian evolution.
+
Părintele Daniel a fost de asemenea criti față de evoluția darvinistă.
  
 
==Critică==
 
==Critică==

Versiunea de la data 2 august 2014 19:23

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

DaniilSys.jpg

Părintele Daniel Sisoev (1974-2009) a fost un tânăr preot căsătorit din Biserica Rusiei care a fost martirizat în biserica sa dom sudul Moscovei de un musulman fanatic în noiembrie 2009.

Prima parte a vieții

Daniel Alekseevici Sisoev s-a născut pe 12 ianuarie 1974, într-o familie de profesori și artiști, părinții săi fiind Aleksei Nikolaevici Sisoev și Ana Midkhatovna Amirova. A fost mai târziu botezat pe 31 octombrie 1977, pe Dealurile Vorobyovy. A frecventat biserica împreună cu familia sa, ajutând în altar și în corul din biserica unde tatăl său era sacristan[1]. Mai târziu, Aleksei a fost hirotonit în preoție, iar soția sa (o tătară) a învățat catehismul ortodox.

În vara anului 1988, Daniel a ajutat la lucrările de restaurare a mănăstirii Optina. Când biserica de la fosta mănăstire Novoalekseev Monastery a început să activeze, Daniel a cântat în cor. Rectorul a recomandat asta pentru că Daniel a intrat la Seminaarul Teologic de la Moscova. [2]

Seminarist și diacon

Părintele Daniel a studial la Seminarul Teologic de la Moscova[3], unde a avut ascultarea de cântăreț în cor și de conducere a corului mixt.

În 1993, el descrie începutul lucrării sale misionare pe străzi.[4]

A fost tuns anagnost pe 19 decembrie 1994 de episcopul Rostislav al Magadanului și Ciukotkăi, începând un șir de mari schimbări.

Rdr Daniel a fost cununat cu Iulia Mihailovna Brikina pe 22 ianuarie 1995, de Părintele Dionisie Pozdnyaev[5]; pe 13 mai, episcopul Eugen de Vereea l-a hirotinit diacon.

Diaconul Daniel a absolvit Seminarul Teologic de la Moscova, fiind în topul promoției, pe 14 iunie 1995, primul său copil (din trei), s-a născut mai târziu în acel an.

Ulterior s-a înscris în cursul de corespondență a Academiei Teologice de la Moscova și a fost repartizat în biserica bulgară metoc Adormirea Maicii Domnului din Gonchary, Moscova, unde a predat Legea lui Dumnezeu în clasele seniore ale Gimnaziului Clasic Ortodox Iasenevo, și i-a fost observată strictețea în respectarea Tipicului și canoanelor, ceea ce a cauzat un conflict între el și Arhimandritul Boris (Dobrev), rectorul metocului din acel timp.

Din august 1996, patriarhul l-a binecuvântat să țină conversații misionare în metocul patriarhal Kriutitsi cu oameni care au suferit din cauza influenței sectelor și a activităților oculte. A început lucrul la Centrul de Reabilitare Sf. Ioan de Kronștadt, sub directiva ieromonahului Anatolie (Berestov).

În 1999, diaconul Daniel și-a publicat prima carte, intitulată Cronica începutului, care a fost publicată la mănăstirea Sretenski și dedicată doctrinei patristice și creației. Pe 24 mai 2000, i s-a acordat o scrisoare de recomandare pentru predare de la Departamentul de Educație Relgioasă și Cateheză; în luna iunie a acelui an, consiliul Academiei Teologicie de la Moscova i-a aprobat teza sa, Antropologia și analiza adventiștilor de ziua a șaptea și a societății Turnul de Veghere. În același an, Hexaemeronul împotriva evoluției, redactat de diaconul Daniel, a fost publicat.

Preot și misionar

În 2001, a fost hirotonit în preoție și i-a fost născut al doilea copil. A fost transferat la biserica Sfinții Petru și Pavel din Iasenevo, Moscova, unde a devenit secretat al centrului misionar-educațional Shestodnevși și-a continuat lucrul la centrul Sf. Ioan de Kronștadt. În această perioadă, a fost publicată antologia sa Revelația divină și știința contemporană; în cursul vieții sale, a publicat peste o duzină de articole despre creație și pe teme antisectare.

În 2005, administrația orașului Moscova a alocat comunității Părintelui Daniel 0.5 hectare (numai sub 1.25 pogoane) de pământ în Kantemirovski, Moscova, pentru construirea unei biserici de piatră, dedicată profetului Daniel. Prin noiembrie 2006, pământul a fost curățat de subarbuști și molozuril de comunitate, iar o mică biserică provizorie de lemn a fost dedicată Apostolului Toma. Parohia Părintelui Daniel urmărea să convertească necreștinii, mai ales non-rușii care locuiau în Moscova și se afla într-un loc ideal pentru a face asta, fiindcă districtul Kantemirovskii este districtul cu multe comunități expatriate și unde multe diferite secte sunt active. Parohia ține cursuri misionare, lecții de cântare, ore de iconografie și are un grup de cercetași. Părintele Daniel de asemenea a deschis o școală catehetică despre bazele creștinismului, și a ținut lecții catehetice succesive de cinci săptămâni pentru cei care doreau să știe mai mult despre creștinism (fie pentru botez, fie din curiozitate). În timp, s-a construit o comunitate de tătari ortodocși (începută în 2003), iar agenția de informație Sf. Ahmet și-a început activitatea. Biserica Părintelui Daniel a avut inițiative cum ar fi casa deschisă, unde biserica ar fi deschisă și preotul disponibil pentru întrebări. Molebenii erau nu puțini și erau meniți în special convertirii neortodocșilor și de asemenea pentru studenții de la Universitatea de Inginerie și Fizică din apropiere. Părintele Daniel a început mai târziu să ofere cursuri misionare, pregătind astfel predicatorii Evangheliei.

În 2009, parohia a avut niște necazuri din partea Departamentului Orașului Moscova de Administrare a Mediului, datorită unei schimbări în idei în ceea ce privește alocarea terenului (transformat într-un parc și rezervație naturală). Din cauza cerinței populare, o biserică a rămas o parte a Planului General pentru zonă.

Ca rector al bisericii Sf. Toma din sudul Moscovei, Părintele Daniel a fost un misionar vestit, în special printre musulmani, neopăgâni și comunitățile protestante din Rusia. Cum Biserica Ortodoxă din Rusia a înțeles importanța lucrării misionare în anii recenți, Părintele Daniel a devenit cunoscut pentru lucrarea sa activă misionară, îndeosebi printre neortodocși, și de asemenea pentru performanțe strălucitoare în polemică. A stabilit o mișcare misionară activă, ce includea antrenarea predicatorilor ortodocși care-și înfăptuiau lucrarea pe stradă. Și-a construit mai ales reputația de preot care s-a remarcat pentru lucrare de prozelitism printre comunitatea musulmană din Rusia, botezând în jur de opt musulmani [6].

Inițiativele sale au inclus alte comunități neortodoxe. Părintele Daniel a fost remarcat pentru promovarea unui număr de inițiative culturale și religioase printre studenții chinezi din Rusia. [7]

Atitudini față de probleme contemporane

Părintele Daniel i-a îndemnat pe creștini să nu frecventeze cercuri de:

  • Yoga și exerciții yoga
  • Karate
  • Dans latino-american
  • Dans abdominal

Părintele Daniel a fost de asemenea criti față de evoluția darvinistă.

Critică

In 2007, Mufti Nafigulla Ashirov, Co-chairman of the Council of Muftis of Russia, sued Fr Daniel in court for his book Marriage to a Muslim, which, the Mufti said, contained expressions offensive to Muslims. Furthermore, journalist Khalida Khamidulina accused Fr Daniel of inciting hatred of Islam in his publications and filed a suit in court against him.

At the same time, neo-nazi groups expressed their displeasure with Fr Daniel’s views, and ultra-rightwing Orthodox publications criticised him for his anti-monarchist position.

In addition, some Old Ritualist spokesmen believed that he attacked their faith, considering his publications on Old Ritualists as slanderous. They accused him of poor reasoning, faulty judgement, and distortion of historical facts.

Martiriul

As a result of his preaching, Fr Daniel received death threats constantly[8]. October 9, 2009 in his LiveJournal, he made a record:
I have news again. Today, you'll laugh, but Muslims once again have promised to kill me. Now by phone. Already tired. The 14th time. I've got accustomed, but earlier it "strained". And so, God doesn't give - Islam willn't eat.
And so, I ask you all to pray.[9]

On November 19, 2009, between 23:10-23:20, he was mortally wounded in his church by a Muslim fanatic, who shot him four times. The killer also heavily wounded the parish’s choir director Vladimir Strelbitsky. An hour later around 12:15am on November 20, Fr. Daniel died on the operating table at a Moscow hospital[10][11] Fr Daniel was 34 years old. Fr. Daniel was the twenty fifth Orthodox priest murdered in Russia after the fall of the Soviet Union.

Later, in December 2009, a militant Islamic group based in the North Caucasus took credit for the murder of Fr. Daniel. According to a statement made by Russian Islamists and released on kavkazcentre.com:

"One of our brothers who has never been to the Caucasus took up the oath of (former independent Chechen president Doku Umarov) and expressed his desire to execute the damned Sysoyev"[12]

Aprecieri postume

Patriarch Kyrill I of Moscow called Fr. Daniel a confessor of the faith and a martyr for the cause of evangelical preaching.[13]

Mother Prosdokia, abbess of the Ormylia convent in Greece, stated that "it is time to not to pray for Fr Daniel, but to pray to him", expressing that he is a saint. Many Orthodox in Greece venerate Fr Daniel in a similar manner to those martyred during Turkish occupation of Greece. [7]

Publicații

Referințe

  1. Pravmir. [1]
  2. Pravmir. [2]
  3. Pravoslavie. [3]
  4. Pravmir. [4]
  5. Pravmir. [5]
  6. OrthodoxyToday.org. [6]
  7. AsiaNews.it. Orthodox missionaries for Chinese students in Moscow. April 15, 2010: The missionary movement associated with Fr Daniel Sysoyev (“Prophet Daniil movement”) is promoting a number of cultural and religious initiatives among Chinese students in Russia.
  8. OrthodoxyToday. Orthodox priest who converted Muslims murdered in Russia.
  9. Good Muslims On russian: А у меня опять новость. Сегодня, вы будете смеяться, но мусульмане опять пообещали меня убить. Теперь уже по телефону. Ну надоело. Уже 14-тый раз. Я уже привык, а то раньше это напрягало. А так Бог не выдаст, ислам не съест. А так всех прошу помолиться.
  10. Sophia Kishkovsky. Russian Priest Killed in Church. The New York Times. November 19, 2009.
  11. В Москве убит настоятель храма Святого Фомы, его помощник ранен. Newsru.com. November 20, 2009.
  12. Islamists claim killing of Russian priest. AFP. Dec. 25, 2009.
  13. Patriarch Cyril calls the priest Daniel Sysoeva confessor and martyr of the faith. Interfax-Religion. November 20, 2009.

Surse