Cruce: Diferență între versiuni
Magda (Discuție | contribuții) m (→Legături externe: el) |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
[[Image:OrthodoxCross.jpg|right|120px]] | [[Image:OrthodoxCross.jpg|right|120px]] | ||
Când vorbim de cruce în tradiţia şi spiritualitatea ortodoxă, putem face referire la: | Când vorbim de cruce în tradiţia şi spiritualitatea ortodoxă, putem face referire la: | ||
| − | * <b>Crucea lui Hristos</b>, pe care şi prin care Domnul [[Iisus Hristos]] a primit pentru noi moarte | + | * <b>Crucea lui Hristos</b>, pe care şi prin care Domnul [[Iisus Hristos]] a primit pentru noi moarte ; părticele din "cinstitul lemn al cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci" se mai găsesc astăzi un câteva mănăstiri, între care [[Mănăstirea Xiropotamu (Muntele Athos)]] deţine cel mai mare fragment |
* <b>[[semnul crucii]]</b>, cu care se însemnează creştinii încă din vechime | * <b>[[semnul crucii]]</b>, cu care se însemnează creştinii încă din vechime | ||
* <b>crucea ca obiect</b> de venerare, ca purtătoare a mesajului morţii şi [[Învierea Domnului|învierii lui Hristos]] | * <b>crucea ca obiect</b> de venerare, ca purtătoare a mesajului morţii şi [[Învierea Domnului|învierii lui Hristos]] | ||
| Linia 9: | Linia 9: | ||
==Cruce şi Înviere== | ==Cruce şi Înviere== | ||
| − | De aceea, în tradiţia ortodoxă crucea apare cel mai adesea împreună cu Învierea (în [[imnogafie]]), sau cu semnele biruinţei, precum harul, semnificat prin fondul aurit din icoane (în [[iconografie]]). | + | De aceea, în [[tradiţia]] ortodoxă crucea apare cel mai adesea împreună cu Învierea (în [[imnogafie]]), sau cu semnele biruinţei, precum [[harul]], semnificat prin fondul aurit din icoane (în [[iconografie]]). |
| − | :Învierea lui Hristos văzând, să ne închinăm Sfântului Domnului Iisus, Unuia celui fără de păcat. Crucii Tale ne închinăm Hristoase si Sfântă Învierea Ta o lăudăm si slăvim;că Tu eşti Dumnezeul nostru, afară de Tine pe altul nu ştim, numele Tău numim. Veniţi toţi credincioşii să ne închinăm Sfintei Învierii lui Hristos; că iată a venit prin cruce bucurie la toată lumea. Totdeauna binecuvântând pe Domnul, lăudăm Învierea Lui; că răstignire răbdând pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat. | + | :Învierea lui Hristos văzând, să ne închinăm Sfântului Domnului Iisus, Unuia celui fără de păcat. Crucii Tale ne închinăm Hristoase si Sfântă Învierea Ta o lăudăm si slăvim; că Tu eşti Dumnezeul nostru, afară de Tine pe altul nu ştim, numele Tău numim. Veniţi toţi credincioşii să ne închinăm Sfintei Învierii lui Hristos; că iată a venit prin cruce bucurie la toată lumea. Totdeauna binecuvântând pe Domnul, lăudăm Învierea Lui; că răstignire răbdând pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat. |
==Sărbătorile Sfintei Cruci== | ==Sărbătorile Sfintei Cruci== | ||
| Linia 18: | Linia 18: | ||
*[[Duminica a treia din Postul Paştilor]], numită şi Duminica Crucii (dată variabilă, în [[Postul Mare]]) | *[[Duminica a treia din Postul Paştilor]], numită şi Duminica Crucii (dată variabilă, în [[Postul Mare]]) | ||
*[[Scoaterea cinstitului lemn al cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci]] ([[1 august]]) - coincide cu începutul postului Adormirii Maicii Domnului | *[[Scoaterea cinstitului lemn al cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci]] ([[1 august]]) - coincide cu începutul postului Adormirii Maicii Domnului | ||
| − | *Arătarea | + | *Arătarea semnului Sfintei Cruci pe cer în timpul împăratului Constantie ([[7 mai]]) - fapt petrecut probabil în anul 351, şi relatat de într-o scrisoare a sfântului [[Chiril al Ierusalimului]] către împăratul Constantie |
*miercurea şi vinerea, în cântările [[Octoih]]ului, se face pomenire de cinstita Cruce | *miercurea şi vinerea, în cântările [[Octoih]]ului, se face pomenire de cinstita Cruce | ||
Versiunea de la data 5 ianuarie 2009 18:42
Când vorbim de cruce în tradiţia şi spiritualitatea ortodoxă, putem face referire la:
- Crucea lui Hristos, pe care şi prin care Domnul Iisus Hristos a primit pentru noi moarte ; părticele din "cinstitul lemn al cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci" se mai găsesc astăzi un câteva mănăstiri, între care Mănăstirea Xiropotamu (Muntele Athos) deţine cel mai mare fragment
- semnul crucii, cu care se însemnează creştinii încă din vechime
- crucea ca obiect de venerare, ca purtătoare a mesajului morţii şi învierii lui Hristos
- în mod metaforic, crucea fiecarui om
Toate aceste întrebuinţări însă îşi trag sensul din biruinţa lui Hristos asupra morţii, prin Înviere.
Cruce şi Înviere
De aceea, în tradiţia ortodoxă crucea apare cel mai adesea împreună cu Învierea (în imnogafie), sau cu semnele biruinţei, precum harul, semnificat prin fondul aurit din icoane (în iconografie).
- Învierea lui Hristos văzând, să ne închinăm Sfântului Domnului Iisus, Unuia celui fără de păcat. Crucii Tale ne închinăm Hristoase si Sfântă Învierea Ta o lăudăm si slăvim; că Tu eşti Dumnezeul nostru, afară de Tine pe altul nu ştim, numele Tău numim. Veniţi toţi credincioşii să ne închinăm Sfintei Învierii lui Hristos; că iată a venit prin cruce bucurie la toată lumea. Totdeauna binecuvântând pe Domnul, lăudăm Învierea Lui; că răstignire răbdând pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat.
Sărbătorile Sfintei Cruci
Înăţarea Sfintei Cruci
- Înălţarea Sfintei Cruci (14 septembrie) - cea mai veche şi mai importantă dintre sărbătorile crucii
- Duminica a treia din Postul Paştilor, numită şi Duminica Crucii (dată variabilă, în Postul Mare)
- Scoaterea cinstitului lemn al cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci (1 august) - coincide cu începutul postului Adormirii Maicii Domnului
- Arătarea semnului Sfintei Cruci pe cer în timpul împăratului Constantie (7 mai) - fapt petrecut probabil în anul 351, şi relatat de într-o scrisoare a sfântului Chiril al Ierusalimului către împăratul Constantie
- miercurea şi vinerea, în cântările Octoihului, se face pomenire de cinstita Cruce
