Modificări

Crezul '''niceo-constantinopolitan''' (sau '''Crezul de la Niceea''', '''Simbolul credinței''' sau pur și simplu '''Crezul''') este acea formulare a credinței stabilită la [[Sinodul I Ecumenic|Primul Sinod Ecumenic]] și la [[Sinodul II Ecumenic|Al doilea Sinod Ecumenic]]. Acesta a fost definit de [[Sfinții Părinți]] de la aceste două Sinoade Ecumenice (care au avut loc respectiv la Niceea și Constantinopol) pentru a combate diferitele [[erezie|erezii]], în special [[arianism]]ul, [[apolinarismapolinarianism]]ul, [[macedonianism]]ul (erezie pnevmatomahă) și [[hiliasm]]ul.

Conform unei tradiții din [[Biserica din Alexandria (coptă)|Biserica coptă]], autorul Crezului de la Niceea a fost Sf. [[Atanasie al Alexandriei]], a cărui teologie a fost esențială la Sinodul de la Niceea, deși Sfântul el era doar [[diacon ]] la vremea aceea.

''Și întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născut din Tatăl, Unul Născut, adică, din ființa Tatălui, Dumnezeu din Dumnezeu, lumină din lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut (iar) nu făcut, deoființă de-o-ființă cu Tatăl, prin Carele toate s-au făcut, cele din cer și cele de pe pământ, Care pentru noi oamenii și pentru a noastră mântuire s-a pogorât și s-a întrupat, om făcându-se, și a suferit și iarăși S-a ridicat a treia zi, S-a înălțat la Ceruri și iarăși va să vie să judece viii și morții;''

Cred într-Unul Dumnezeu, Tatăl AtoţiitorulAtoțiitorul,<br>Făcătorul cerului şi și al pământului, văzutelor tuturor şi și nevăzutelor.<br>Şi Și întru Unul Domn [[Iisus Hristos]], Fiul lui Dumnezeu,<br>Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut, mai înainte de toţi toți vecii.<br>

Născut, iar nu făcut, Cel de o fiinţă ființă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut.<br>Care pentru noi oamenii şi și pentru a noastră mântuire<br>

Şi Și S-a întrupat de la [[Duhul Sfânt]] şi și din [[Maica Domnului|Maria Fecioara]]<br>Şi Și S-a făcut om.<br>Şi Și S-a răstignit pentru noi în zilele lui [[Ponţiu Ponţiu_Pilat|Pilatdin Pont]],<br>Şi Și a pătimit şi și S-a îngropat.<br>Şi Și a înviat a treia zi, după Sfintele Scripturi.<br>Şi Și S-a suit la ceruri şi şade și șade de-a dreapta Tatălui.<br>Şi iarăşi Și iarăși va să vină cu slavă, să judece viii şi morţiiși morții,<br>A Cărui Împărăţie Împărăție nu va avea sfârşitsfârșit.<br>Şi Și întru unul Duhul Sfânt, Domnul de viaţă viață făcătorul,<br>

Cela ce împreună cu Tatăl şi și cu Fiul este închinat şi și slăvit,<br>

Întru una, sfântă, sobornicească şi și apostolească Biserică,<br>

Aştept Aștept învierea morţilor şi viaţa morților și viața veacului ce va să fie.<br>Amin !

'''În limba greacă:'''<ref>Crezul niceo-constantinopolitan este recitat, în timpul slujbelor ortodoxe, la persoana I singular ("Cred..."/"Πιστεύω"), mai degrabă decât la persoana I plural, care a fost forma folosită la [[Sinoade Ecumenice|Sinoadele Ecumenice]].  </ref>