Colose: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(traducere, mici reformulări, completări)
 
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere EN}}[[Image:Mikharkhangel3.jpg|thumb|200px|''Minunea sfântului arhanghel Mihail la Hone'', icoana ruseasca din secolul al XV-lea.]]
+
[[Image:Mikharkhangel3.jpg|thumb|200px|''Minunea sfântului arhanghel Mihail la Hone'', icoană rusească din secolul al XV-lea.]]
  
−
'''Colose''' (în greaca veche: Κολοσσαί) a fost un oraș antic din Frigia, pe malul sudic al râului Licus, celebru în rândul creștinilor pentru [[Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel]]. Era situat la circa 8-12 mile (13-19 km) sud-est de [[Laodiceea]], la 13 mile (21,5 km) est de Hierapolis, la circa 112 mile (180 km) est de Efes și lângă drumul important care ducea de la [[Efes]] la Eufrat. Nu s-au făcut niciodată săpături arheologice pe locul istoric al orașului, o colina tumulus situata la 3 km de orasul actual Honaz.
+
'''Colose''' (în greaca veche: Κολοσσαί) a fost un oraș antic din Frigia, pe malul sudic al râului Licus, renumit în rândul creștinilor ca cetate căreia Sfântul Apostol [[Apostolul Pavel|Pavel]] îi adresează una dintre [[Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel|epistolele]] sale. Orașul era situat la circa 8-12 mile (13-19 km) sud-est de [[Laodiceea]], la 13 mile (21,5 km) est de Hierapolis, la circa 112 mile (180 km) est de Efes și lângă drumul important care ducea de la [[Efes]] la râul Eufrat. Nu s-au făcut niciodată săpături arheologice în situl istoric al orașului, o colină ''tumulus'' situată la 3 km de orașul actual Honaz.
  
−
Unele surse disting Colose de '''Hone''' sau ''' Kona''' (gr. Χωναί/Χῶναι), azi numit Honaz (Turcia) - Hone ar fi, după aceste surse, un oraș medieval; alți istorici considera ca Colose și Hone sunt nume succesive pentru același oraș.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0064:id=colossae-geo William Smith, ''Dictionary of Greek and Roman Geography'' (1854), entry "Colossae"]</ref><ref>[http://www.newadvent.org/cathen/04131a.htm Sophrone Pétridès, "Colossae" in ''Catholic Encyclopedia'' (New York 1908)]</ref>
+
În mod tradițional, orașul Colose este identificat cu bizantinul '''Hone''' sau ''' Kona''' (gr. Χωναί/Χῶναι), azi numit Honaz (Turcia). Unele surse disting însă orașul Colose de Hone- Hone ar fi, după aceste surse, un oraș medieval (bizantin); alți istorici consideră că cele două - Colose și Hone - sunt denumiri succesive ale aceluiași oraș.<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0064:id=colossae-geo William Smith, ''Dictionary of Greek and Roman Geography'' (1854), entry "Colossae"]</ref><ref>[http://www.newadvent.org/cathen/04131a.htm Sophrone Pétridès, "Colossae" in ''Catholic Encyclopedia'' (New York 1908)]</ref>
  
 
==Istorie==
 
==Istorie==
−
In 396 BC, during the Persian Wars, the satrap Tissaphernes was lured to Colossae and slain by an agent of the party of Cyrus the Younger. Pliniu cel Batrân tells that the wool of Colossae gave its name (''colossinus'') to the colour of the cyclamen flower. During the Hellenistic period, the town was of some mercantile importance, although by the 1st century it had dwindled greatly in size and significance.
 
  
−
It does not appear his [[Epistle to the Colossians]] that [[Apostolul Pavel]] had visited this city, for it only speaks of him having heard of their faith (Col. 1:4) and since he tells [[Apostolul Filimon]] of his hope to visit it upon being freed from prison (see Philemon 1:22). To judge from the Letter to the Colossians, [[Epaphras]] was a person of some importance in the Christian community there (Col. 1:7; Col. 4:12), and tradition presents him as its first bishop. Tradition also gives Philemon as the second bishop of the see. The first historically documented bishop is Epiphanius, who was not personally at the [[Council of Chalcedon]], but whose metropolitan bishop Nunechius of [[Laodicea on the Lycus|Laodicea]], the capital of the Roman province of Phrygia Pacatiana signed the acts on his behalf.
+
Existența orașului Colose este cunoscută din mai multe surse antice. Astfel, în anul 396 î.Hr., în timpul Războaielor Persane, satrapul Tisafernes a fost ademenit la Colose și ucis de un agent al susținătorilor lui Cirus cel Tânăr. Pliniu cel Bptrân relatează că lâna din Colose a dat numele culorii florii de [[w:Cyclamen|ciclamen]] (''colossinus''). În perioada elenistică, orașul a devenit un centru comercial relativ important, însă până în secolul I dimensiunile și importanța acestuia au scăzut foarte mult.  
  
−
In [[Imperiul bizantin]] times, Colossae fell into decay (possibly due to an earthquake) and the town of Chonae arose near its ruins. The first recorded bishop of Chonae was Cosmas, who signed the acts of the [[Sinodul Quinisext]] of 692 as bishop of "Colossae or Chonae". A successor of his, named Theodosius or Dositheus, was mentioned as participating in the [[Sinodul VII Ecumenic]] in 787 as bishop of "Chonae or Colossae". In about 858-860 the bishopric was elevated to the rank of autocephalous archdiocese and later to that of [[metropolitan see]], but without [[suffragan]]s. It is no longer mentioned in documents later than the end of the 14th century.<ref>Michel Lequien, [http://books.google.com/books?id=0agp0mJFG_sC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ''Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus''], Paris 1740, Vol. I, coll. 813-818</ref><ref>Raymond Janin, v. ''1. Colosses'', in [http://booksnow.scholarsportal.info/ebooks/oca2/4/dictionnairedhis13bauduoft/dictionnairedhis13bauduoft.pdf ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], vol. XIII, Paris 1956, col. 341</ref><ref>Raymond Janin, v. ''Chonae'',  in [https://archive.org/stream/dictionnairedhis12baud#page/390/mode/2up ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], vol. XII, Paris 1953, coll. 760-761</ref> No longer a residential bishopric, Colossae is today listed by the [[Catholic Church]] as a [[titular see]].<ref>''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 873</ref>
+
Din [[Epistola către Coloseni a Sfântului Apostol Pavel|Epistola către Coloseni]] nu reiese că Sfântul [[Apostolul Pavel|Pavel]] ar fi vizitat orașul. Epistola relatează doar că apostolul auzise despre credința colosenilor (Col. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=10&cap=1#4 1,4]) și îi scrie lui [[Apostolul Filimon|Filimon]] că nădăjduia să îi viziteze după eliberarea sa din închisoare (Filimon [http://bibliaortodoxa.ro/noul-testament/27/Filimon 1,22]). Potrivit Epistolei către Coloseni, [[Epafras]] era un om de vază în comunitatea creștină de acolo (Col. [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=10&cap=1#& 1,7] și [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=10&cap=4#12 4,12]), potrivit tradiției el fiind primul [[episcop]] al orașului, fiind urmat de Filimon.  
  
−
Orașul a fost locul de naștere al scriitorilor bizantini și frați buni: [[Nichita Honiatis]] și [[Mihail Honiatis]].  
+
Prima figură de episcop de Colose atestată istoric este însă cea a episcopului Epifanie. Acesta nu a fost prezent în persoană la [[Sinodul IV Ecumenic|Sinodul de la Calcedon]], însă [[mitropolit]]ul Nunechius de [[Laodiceea]] (capitala provinciei romane Frigia Pacatiana) a semnat actele sinodului în numele său.
 +
 
 +
În perioada [[Imperiul bizantin|bizantină]], Colose s-a degradat foarte multe (posibil din cauza unui cutremur), iar în apropiere de ruinele acestuia s-a ridicat orașul bizantin Hone. Primul episcop de Hone atestat a fost Cosma, care a semnat actele [[Sinodul Quinisext|Sinodului Quinisext]] din 692 ca episcop de "Colose sau Hone". Un succesor al său pe nume Teodosie sau Dositei este menționat ca participant la [[Sinodul VII Ecumenic]] din 787 ca episcop de "Hone sau Colose". În jurul anilor 858-860, episcopia a fost ridicată la rangul de arhidieceză autocefală și apoi la rangul de [[mitropolie]], dar fără episcopii [[sufragan]]e.
 +
 
 +
Orașul a fost locul de naștere al scriitorilor bizantini: frații [[Nichita Honiatis|Nichita]] (cca. 1155-1215/6) și [[Mihail Honiatis]] (cca. 1140-1220).  
  
 
În 1206–1230, orașul era guvernat de Manuel Maurozomes.
 
În 1206–1230, orașul era guvernat de Manuel Maurozomes.
  
−
==Minunea sfântului arhanghel Mihail==
+
Orașul nu mai este menționat în documente după sfârșitul secolului al XIV-lea .<ref>Michel Lequien, [http://books.google.com/books?id=0agp0mJFG_sC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false ''Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus''], Paris 1740, Vol. I, coll. 813-818</ref><ref>Raymond Janin, v. ''1. Colosses'', in [http://booksnow.scholarsportal.info/ebooks/oca2/4/dictionnairedhis13bauduoft/dictionnairedhis13bauduoft.pdf ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], vol. XIII, Paris 1956, col. 341</ref><ref>Raymond Janin, v. ''Chonae'',  in [https://archive.org/stream/dictionnairedhis12baud#page/390/mode/2up ''Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques''], vol. XII, Paris 1953, coll. 760-761.</ref> Pierzându-și calitatea de episcopie activă, Colose este astăzi în Biserica Catolică numele unei [[episcop titular|episcopii titulare]].<ref>''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 873</ref>
 +
 
 +
==Colose: locul minunii Sfântului Arhanghel Mihail==
 
[[File:Miracle at Chonae (Menologion of Basil II).jpg|right|thumb|Minunea sfântului arhanghel Mihail în Colose (Hone).<br> (''Menologiul lui Vasile al II-lea'', sec. X sau XI)]]
 
[[File:Miracle at Chonae (Menologion of Basil II).jpg|right|thumb|Minunea sfântului arhanghel Mihail în Colose (Hone).<br> (''Menologiul lui Vasile al II-lea'', sec. X sau XI)]]
−
In Byzantine and Russian art, the theme of the ''Miracle of the Archangel Michael at Chonae'' (''Τὸ ἐν Χωναῖς/Χῶναις Θαῦμα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ'') is intimately linked with the site. [[Eastern Orthodox]] [[Sacred Tradition|tradition]] tells that the [[paganism|pagans]] directed the stream of a river against the sanctuary of St. Michael there to destroy it, but [[Mihail (Arhanghelul)]] appeared and split the rock by lightning to give a new bed to the stream, diverting the flow away from the church and sanctifying forever the waters which came from the gorge. The Orthodox celebrate a feast in commemoration of this event on 6 September. The [[Chudov Monastery|Monastery of the Miracle]] (Chudov Monastery) in the Moscow Kremlin, where the Russian [[Tsar]]s were [[baptism|baptized]], was dedicated to the Feast of the Miracle at Kona.
 
  
−
The 5th- to 7th-century texts that refer to the miracle at Chonae formed the basis of specific paradigms for "properly approaching" angelic intermediaries for more effective prayers within the Christian culture.<ref>''Subtle bodies: representing angels in Byzantium'' by Glenn Peers 2001 Univ of Calif Press ISBN 0-520-22405-1 page 144 [http://books.google.com/books?id=kaonEi_dCJIC&pg=PA143&dq=Chonae+michael+miracle+university+california&hl=en&ei=CTq-Tsy6EczqOa-SpdMB&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false]</ref>
+
În tradiția ortodoxă, numele orașului Colose/Hone este strâns legat de cultul Sf. Arhanghel Mihail. Orașul a fost un important centru de [[pelerinaj]] și este menționat ca atare în mai multe surse bizantine, fiind legat de numele unei minuni a Sfântului [[Mihail (Arhanghelul)|Arhanghel Mihail]] (''Τὸ ἐν Χωναῖς/Χῶναις Θαῦμα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ'') pe care Biserica Ortodoxă o pomenește în ziua de [[6 septembrie]].
 +
 
 +
Potrivit tradiției, ca urmare a propovăduirii în aceste locuri a Sf. Ap. Filip și Ioan, apăruse la Colose un izvor minunat. Mai târziu, om a cărui fiică se vindecase în chip minunat înălțase aici o biserică mică în cinstea Sfântului Arhanghel Mihail. După o vreme, într-o perioadă în care orașul era încă, se pare, dominat de păgâni, un sihastru pe nume Arhip se refugiază pe lângă sanctuarul închinat Sf. Arhanghel Mihail, unde trăiește vreme de 60 de ani. Locuitorii păgâni ai orașului, pentru a pune capăt atracției pe care sanctuarul o reprezenta atât pentru creștini cât și pentru necreștini, datorită minunilor care se înfăptuiau acolo, încearcă distrugă sanctuarul. Ei încearcă să inunde zona, deturnând cursul principalelor râuri care străbăteau zona. Datorită rugăciunilor pustnicului Arhip, care îl imploră să își ocrotească biserica, Sfântul Arhanghel Mihail se arată însă și lovește o stâncă, care se prăvălește, abătând apele dinspre sanctuarul său și produce totodată un cutremur, ca urmare a căruia pământul se despică, primind apele râului, care rămân apoi pentru totdeauna binecuvântate.<ref> Ovidiu Victor Olar, ''Împăratul înaripat. Cultul arhanghelului Mihail în lumea bizantină'', Anastasia, București, 2004, pp. 144-146, 179-180.</ref>
 +
 
 +
Relatările de secol V-VII ale minunii sunt deosebit de importante, întrucât modul în care este descrisă minunea devine în cultura creștină un model al "modului corect de abordare" a rugăciunii către îngeri ca mijlocitori eficace ai puterii dumnezeiești.<ref>''Subtle bodies: representing angels in Byzantium'' by Glenn Peers 2001 Univ of Calif Press ISBN 0-520-22405-1 page 144 [http://books.google.com/books?id=kaonEi_dCJIC&pg=PA143&dq=Chonae+michael+miracle+university+california&hl=en&ei=CTq-Tsy6EczqOa-SpdMB&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDAQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false]</ref>
 +
 
 +
În [[iconografie|iconografia]] bizantină și rusă, tema minunii Sf. Arhanghel Mihail în Colose a devenit una foarte populară, iar prăznuirea s-a bucurat de o deosebită cinstire, datorită popularității de care s-a bucurat de-a lungul timpului cultul Sf. Arhanghel Mihail. Mai multe biserici și mănăstiri au primit ca sărbătoare de hram ziua de 6 septembrie, a prăznuirii minunii Sf. Arhanghel Mihail. Astfel, [[Mănăstirea Ciudov (Moscova)|Mănăstirea Ciudov]] (literal: "Mănăstirea Minunii") din Kremlin, la Moscova, unde erau [[botez]]ați țarii ruși avea hramul Minunii Sf. Arhanghel Mihail în Colose/Hone.
  
 
==Note==
 
==Note==
Linia 30: Linia 40:
  
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
−
*[http://holylandphotos.org/browse.asp?s=1,3,7,23,62 Map and pictures of ruins]
+
*[http://holylandphotos.org/browse.asp?s=1,3,7,23,62 Hartă și imagini ale ruinelor]
−
*[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102517 Commemoration of the Miracle of the Archangel Michael at Colossae] - [[icoana]] și [[sinaxar]]
+
*en: [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102517 Commemoration of the Miracle of the Archangel Michael at Colossae] - [[icoana]] și [[sinaxar]]
−
*[http://www.westsrbdio.org/prolog/my.html?month=September&day=6 Commemoration of the Miracles of the Holy Archangel Michael] Entry for September 6 in the ''Prologue from Ochrid'' by [[Nikolaj Velimirović|St. Nikolai Velimirovich]]
+
*en: [http://www.westsrbdio.org/prolog/my.html?month=September&day=6 Commemoration of the Miracles of the Holy Archangel Michael] Entry for September 6 in the ''Prologue from Ochrid'' de [[Nicolae Velimirovici|St. Nikolai Velimirovich]]
  
 
==Surse==
 
==Surse==
−
* http://en.wikipedia.org/wiki/Colossae
+
*en: [[W:Colossae|Wikipedia:Colossae]]
−
* http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B4nai
+
*fr: [http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B4nai Wikipédia:Colossai]
 +
*ro: [http://www.calendar-ortodox.ro/luna/septembrie/septembrie08.htm Sinaxar: 8 septembrie]
  
 
[[Categorie:Locuri]]
 
[[Categorie:Locuri]]
 
[[Categorie:Noul Testament]]
 
[[Categorie:Noul Testament]]

Versiunea curentă din 14 februarie 2015 14:52

Minunea sfântului arhanghel Mihail la Hone, icoană rusească din secolul al XV-lea.

Colose (în greaca veche: Κολοσσαί) a fost un oraș antic din Frigia, pe malul sudic al râului Licus, renumit în rândul creștinilor ca cetate căreia Sfântul Apostol Pavel îi adresează una dintre epistolele sale. Orașul era situat la circa 8-12 mile (13-19 km) sud-est de Laodiceea, la 13 mile (21,5 km) est de Hierapolis, la circa 112 mile (180 km) est de Efes și lângă drumul important care ducea de la Efes la râul Eufrat. Nu s-au făcut niciodată săpături arheologice în situl istoric al orașului, o colină tumulus situată la 3 km de orașul actual Honaz.

În mod tradițional, orașul Colose este identificat cu bizantinul Hone sau Kona (gr. Χωναί/Χῶναι), azi numit Honaz (Turcia). Unele surse disting însă orașul Colose de Hone- Hone ar fi, după aceste surse, un oraș medieval (bizantin); alți istorici consideră că cele două - Colose și Hone - sunt denumiri succesive ale aceluiași oraș.[1][2]

Istorie

Existența orașului Colose este cunoscută din mai multe surse antice. Astfel, în anul 396 î.Hr., în timpul Războaielor Persane, satrapul Tisafernes a fost ademenit la Colose și ucis de un agent al susținătorilor lui Cirus cel Tânăr. Pliniu cel Bptrân relatează că lâna din Colose a dat numele culorii florii de ciclamen (colossinus). În perioada elenistică, orașul a devenit un centru comercial relativ important, însă până în secolul I dimensiunile și importanța acestuia au scăzut foarte mult.

Din Epistola către Coloseni nu reiese că Sfântul Pavel ar fi vizitat orașul. Epistola relatează doar că apostolul auzise despre credința colosenilor (Col. 1,4) și îi scrie lui Filimon că nădăjduia să îi viziteze după eliberarea sa din închisoare (Filimon 1,22). Potrivit Epistolei către Coloseni, Epafras era un om de vază în comunitatea creștină de acolo (Col. 1,7 și 4,12), potrivit tradiției el fiind primul episcop al orașului, fiind urmat de Filimon.

Prima figură de episcop de Colose atestată istoric este însă cea a episcopului Epifanie. Acesta nu a fost prezent în persoană la Sinodul de la Calcedon, însă mitropolitul Nunechius de Laodiceea (capitala provinciei romane Frigia Pacatiana) a semnat actele sinodului în numele său.

În perioada bizantină, Colose s-a degradat foarte multe (posibil din cauza unui cutremur), iar în apropiere de ruinele acestuia s-a ridicat orașul bizantin Hone. Primul episcop de Hone atestat a fost Cosma, care a semnat actele Sinodului Quinisext din 692 ca episcop de "Colose sau Hone". Un succesor al său pe nume Teodosie sau Dositei este menționat ca participant la Sinodul VII Ecumenic din 787 ca episcop de "Hone sau Colose". În jurul anilor 858-860, episcopia a fost ridicată la rangul de arhidieceză autocefală și apoi la rangul de mitropolie, dar fără episcopii sufragane.

Orașul a fost locul de naștere al scriitorilor bizantini: frații Nichita (cca. 1155-1215/6) și Mihail Honiatis (cca. 1140-1220).

În 1206–1230, orașul era guvernat de Manuel Maurozomes.

Orașul nu mai este menționat în documente după sfârșitul secolului al XIV-lea .[3][4][5] Pierzându-și calitatea de episcopie activă, Colose este astăzi în Biserica Catolică numele unei episcopii titulare.[6]

Colose: locul minunii Sfântului Arhanghel Mihail

Minunea sfântului arhanghel Mihail în Colose (Hone).
(Menologiul lui Vasile al II-lea, sec. X sau XI)

În tradiția ortodoxă, numele orașului Colose/Hone este strâns legat de cultul Sf. Arhanghel Mihail. Orașul a fost un important centru de pelerinaj și este menționat ca atare în mai multe surse bizantine, fiind legat de numele unei minuni a Sfântului Arhanghel Mihail (Τὸ ἐν Χωναῖς/Χῶναις Θαῦμα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ) pe care Biserica Ortodoxă o pomenește în ziua de 6 septembrie.

Potrivit tradiției, ca urmare a propovăduirii în aceste locuri a Sf. Ap. Filip și Ioan, apăruse la Colose un izvor minunat. Mai târziu, om a cărui fiică se vindecase în chip minunat înălțase aici o biserică mică în cinstea Sfântului Arhanghel Mihail. După o vreme, într-o perioadă în care orașul era încă, se pare, dominat de păgâni, un sihastru pe nume Arhip se refugiază pe lângă sanctuarul închinat Sf. Arhanghel Mihail, unde trăiește vreme de 60 de ani. Locuitorii păgâni ai orașului, pentru a pune capăt atracției pe care sanctuarul o reprezenta atât pentru creștini cât și pentru necreștini, datorită minunilor care se înfăptuiau acolo, încearcă distrugă sanctuarul. Ei încearcă să inunde zona, deturnând cursul principalelor râuri care străbăteau zona. Datorită rugăciunilor pustnicului Arhip, care îl imploră să își ocrotească biserica, Sfântul Arhanghel Mihail se arată însă și lovește o stâncă, care se prăvălește, abătând apele dinspre sanctuarul său și produce totodată un cutremur, ca urmare a căruia pământul se despică, primind apele râului, care rămân apoi pentru totdeauna binecuvântate.[7]

Relatările de secol V-VII ale minunii sunt deosebit de importante, întrucât modul în care este descrisă minunea devine în cultura creștină un model al "modului corect de abordare" a rugăciunii către îngeri ca mijlocitori eficace ai puterii dumnezeiești.[8]

În iconografia bizantină și rusă, tema minunii Sf. Arhanghel Mihail în Colose a devenit una foarte populară, iar prăznuirea s-a bucurat de o deosebită cinstire, datorită popularității de care s-a bucurat de-a lungul timpului cultul Sf. Arhanghel Mihail. Mai multe biserici și mănăstiri au primit ca sărbătoare de hram ziua de 6 septembrie, a prăznuirii minunii Sf. Arhanghel Mihail. Astfel, Mănăstirea Ciudov (literal: "Mănăstirea Minunii") din Kremlin, la Moscova, unde erau botezați țarii ruși avea hramul Minunii Sf. Arhanghel Mihail în Colose/Hone.

Note

  1. ↑ William Smith, Dictionary of Greek and Roman Geography (1854), entry "Colossae"
  2. ↑ Sophrone Pétridès, "Colossae" in Catholic Encyclopedia (New York 1908)
  3. ↑ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paris 1740, Vol. I, coll. 813-818
  4. ↑ Raymond Janin, v. 1. Colosses, in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XIII, Paris 1956, col. 341
  5. ↑ Raymond Janin, v. Chonae, in Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XII, Paris 1953, coll. 760-761.
  6. ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 873
  7. ↑ Ovidiu Victor Olar, Împăratul înaripat. Cultul arhanghelului Mihail în lumea bizantină, Anastasia, București, 2004, pp. 144-146, 179-180.
  8. ↑ Subtle bodies: representing angels in Byzantium by Glenn Peers 2001 Univ of Calif Press ISBN 0-520-22405-1 page 144 [1]

Referințe

  • Easton's Bible Dictionary, 1897.
  • Bennett, Andrew Lloyd. "Archaeology From Art: Investigating Colossae and the Miracle of the Archangel Michael at Kona." Near East Archaeological Society Bulletin 50 (2005):15-26.

Legături externe

Surse

Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Colose&oldid=41050”