Clopot: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(propunere de traducere din engleza)
 
Linia 1: Linia 1:
 
{{Traducere EN}}
 
{{Traducere EN}}
 +
{{În curs}}
 +
[[Image:PatmosBell.JPG|right|thumb|200px|Clopotele bizantine ale Mănăstirii Sfântul Ioan Teologul, Patmos, Grecia]]
 +
'''Clopotul''' este o parte integrantă a slujbelor în [[Biserica Ortodoxă]].
  
[[Image:PatmosBell.JPG|right|thumb|200px|Byzantine Bells of St. John the Theologian Monastery, Patmos island]]
+
==Utilizare==
'''Clopotul''' are a distinctive part of Orthodox Christian divine services. Bells are used for a number of purposes throughout the [[Daily Cycle|liturgical cycle]], such as a summons for the faithful to divine services and as an announcement to those not present in [[church]] of specific moments in the services.
+
Clopotele se utilizează în momente variate și sub diferite forme:
 +
* '''Clopotele mari''' (așezate în clopotnița bisericii) cheamă pe credincioși la [[rugăciune]] și anunță, tot pentru cei care nu sunt la biserică, diferite momente diferite momente liturgice (cum ar fi: începerea [[Sfânta Liturghie|Sfintei Liturghii]], prefacerea Darurilor), dar au și funcții de utilitate publică (anunță evenimente triste sau fericite de interes comunitar)
 +
* '''Clopotele mici''' sau '''clopoțelele''' se folosesc în biserică pentru a anunța anumite momente, cum ar fi [[procesiune]]a cu Darurilor la [[Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite|Liturghia Darurilor mai înainte sfințite]] (iar în unele biserici, mai ales în Banat și Ardeal, sub influență apuseană, anunță credincioșilor prezenți la slujbă momentele mai importante)
 +
* '''Clopoțeii''' sau '''zurgălăii''' se găsesc cusuți pe [[Veşminte|veșmintele liturgice]] ale [[episcop]]ilor <ref>În [[Vechiul Testament]] sunt amintiți clopoțeii atârnați de haina arhiereului. Cei 360 de clopoței, atârnați până la călcâie de haina arhiereului (Ieșire 28, 29-31), arată timpul unui an, „anul Domnului primit" ([[Isaia]] 61, 2; [[Evanghelia după Luca|Luca]] 4, 19); ei predică și vestesc măreața arătare a Mântuitorului (Cf. [[Clement Alexandrinul]], ''Stromate'', V, 37.4).</ref>
  
==History==
+
==Etimologie==
In the early centuries of Christianity, the Church was often persecuted and did not have the opportunity to openly call the faithful to services. The faithful were notified of times of services by personal contact or by the presiding [[clergy]] at the end of the services. After the persecutions ceased, various means of announcing services arose, but the pealing of bells appeared to become the preferred method. While bells are known from antiquity, the first use of bells in a Christian context was in western Europe. Tradition, although probably inaccurate, ascribes the invention of bells in the late fourth century to St. Paulinus, the [[bishop]] of Nola in Campania, Italy. However, there is no record in Europe of the use of bells religiously until the early seventh century. Bells came into use in the eastern Greek Church in 865 when the Doge of [[Venice]] gave twelve large bells to Emperor Michael. These bells were hung in a tower near [[Hagia Sophia (Constantinople)|Hagia Sophia]] [[Cathedral]].
+
După ''Dicționarul etimologic român'' <ref>''Dicționarul etimologic român'', Alexandru Ciorănescu, Universidad de la Laguna, Tenerife, 1958-1966</ref> în limba română cuvântul '''clópot''' este înrudit cu diferite cuvinte din limbile popoarelor înconjurătoare: Mr. ''cloput''. Sl. ''klopotŭ'' „zgomot”, de la ''klepati'' „a bate, a trage”, cf. clipi (Miklosich, Slaw Elem., 25; Miklosich, Lexicon, 288; Cihac, II, 64; Conev 57). Sensul de „clopot” nu este cert pentru sl., dar cf. bg. klopot „clopot”, sb. klepet „sunet de talangă”, sb. klepetuša „talangă”.
 +
 
 +
==Istorie==
 +
Cele mai vechi clopote par să fi existat în China, cu 2000 până 3600 de ani înainte de Hristos, de unde au ajuns în Europa prin Orientul apropiat, fiind cunoscute în Armenia și în Egipt în secolul al VIII-lea î.Hr. În antichitate clopotele erau folosite pentru a semnala diferite momente ale vieții civile și religioase. în Grecia antică, de pildă, prin clopote se anunța deschiderea pieței de pește, iar la Roma se vestea deschiderea băilor publice. Sărbătorile religioase păgâne erau și ele anunțate cu ajutorul clopotelor.
 +
 
 +
Considerându-le legate de religiile de mistere și de cultele păgâne, creștinii au respins într-o primă fază utilizarea clopotele pentru ei și cultul creștin. Până în secolul al IV-lea anunțurile importante cu privire la serviciile religioase erau făcute de diaconi, așa cum ne relatează pelerina creștină [[Egeria]] în secolul al IV-lea, dar și alte surse patristice. Actele [[martir]]ice din Africa Proconsulară din vremea împăratului Dioclețian menționează folosirea trompetei pentru a chema poporul creștin la rugăciune, la fel ca în Vechiul Testament.
 +
 
 +
While bells are known from antiquity, the first use of bells in a Christian context was in western Europe. Tradition, although probably inaccurate, ascribes the invention of bells in the late fourth century to St. Paulinus, the [[bishop]] of Nola in Campania, Italy. However, there is no record in Europe of the use of bells religiously until the early seventh century. Bells came into use in the eastern Greek Church in 865 when the Doge of [[Venice]] gave twelve large bells to Emperor Michael. These bells were hung in a tower near [[Hagia Sophia (Constantinople)|Hagia Sophia]] [[Cathedral]].
  
 
Bells were introduced in Russia almost simultaneously with the [[Baptism of Rus'|Baptism of the Rus]] in 988, coming to the eastern Slavs through western Europe. These bells were generally small and used in small sets of only two or three bells. By the fourteenth century, however, bell foundries had come into existence that produced very large bells. Large bells in Russia weighed up to 144,000 pounds.  The largest bell then cast is the ''Tsar Bell'' which stands at the base of the bell tower of Ivan III Vasilevich (Ivan the Great) in the Moscow Kremlin.  This bell weighs 288,000 pounds, but was never used, because it cracked in a fire when the scaffolding used to hang the bell burned.  
 
Bells were introduced in Russia almost simultaneously with the [[Baptism of Rus'|Baptism of the Rus]] in 988, coming to the eastern Slavs through western Europe. These bells were generally small and used in small sets of only two or three bells. By the fourteenth century, however, bell foundries had come into existence that produced very large bells. Large bells in Russia weighed up to 144,000 pounds.  The largest bell then cast is the ''Tsar Bell'' which stands at the base of the bell tower of Ivan III Vasilevich (Ivan the Great) in the Moscow Kremlin.  This bell weighs 288,000 pounds, but was never used, because it cracked in a fire when the scaffolding used to hang the bell burned.  
Linia 16: Linia 29:
 
In settings not pertaining to church services, bells are used to signal special occasions and announce assembly of faithful and citizens. In [[monasticism|monastic]] settings bells may be used each day to awaken the [[monk]]s and signal the daily routine of [[monastery|monasteries]]. Also, ringing of bells had been used often to alert inhabitants of towns and cities of approaching armies and attackers. A storied example of such a use is the large bell at St [[St. Sophia Cathedral (Novgorod)|Sophia Cathedral]] in [[Novgorod]], Russia, that was used to warn of the approach of Ivan the Terrible's army to the city. Angry at its use, the tyrant had the bell punished by having one of the ears, used to hang the bell, cut off so that it could no longer be hung and rung.
 
In settings not pertaining to church services, bells are used to signal special occasions and announce assembly of faithful and citizens. In [[monasticism|monastic]] settings bells may be used each day to awaken the [[monk]]s and signal the daily routine of [[monastery|monasteries]]. Also, ringing of bells had been used often to alert inhabitants of towns and cities of approaching armies and attackers. A storied example of such a use is the large bell at St [[St. Sophia Cathedral (Novgorod)|Sophia Cathedral]] in [[Novgorod]], Russia, that was used to warn of the approach of Ivan the Terrible's army to the city. Angry at its use, the tyrant had the bell punished by having one of the ears, used to hang the bell, cut off so that it could no longer be hung and rung.
  
==Sources==
+
==Surse==
 
*[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Church_bell&oldid=200391661 Church Bell]
 
*[http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Church_bell&oldid=200391661 Church Bell]
 
*[http://www.orthodoxphotos.com/readings/divine/bells.shtml  Bells and Russian Orthodox Peals]
 
*[http://www.orthodoxphotos.com/readings/divine/bells.shtml  Bells and Russian Orthodox Peals]
  
==External links==
+
==Note==
 +
<references/>
 +
 
 +
==Legături externe==
 
*[http://sttikhonsmonastery.org/article.php?id=61  St Tikhon's Monastery article ''The Bells'']
 
*[http://sttikhonsmonastery.org/article.php?id=61  St Tikhon's Monastery article ''The Bells'']
 
*[[w:Bell (instrument)|''Bell (instrument)'' at Wikipedia]]
 
*[[w:Bell (instrument)|''Bell (instrument)'' at Wikipedia]]

Versiunea de la data 5 martie 2011 22:40

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

La acest articol se lucrează chiar în acest moment!

Ca o curtoazie față de persoana care dezvoltă acest articol și pentru a evita conflictele de versiuni din baza de date a sistemului, evitați să îl editați până la dispariția etichetei. În cazul în care considerați că este necesar, vă recomandăm să contactați editorul prin pagina de discuții a articolului.

Clopotele bizantine ale Mănăstirii Sfântul Ioan Teologul, Patmos, Grecia

Clopotul este o parte integrantă a slujbelor în Biserica Ortodoxă.

Utilizare

Clopotele se utilizează în momente variate și sub diferite forme:

  • Clopotele mari (așezate în clopotnița bisericii) cheamă pe credincioși la rugăciune și anunță, tot pentru cei care nu sunt la biserică, diferite momente diferite momente liturgice (cum ar fi: începerea Sfintei Liturghii, prefacerea Darurilor), dar au și funcții de utilitate publică (anunță evenimente triste sau fericite de interes comunitar)
  • Clopotele mici sau clopoțelele se folosesc în biserică pentru a anunța anumite momente, cum ar fi procesiunea cu Darurilor la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite (iar în unele biserici, mai ales în Banat și Ardeal, sub influență apuseană, anunță credincioșilor prezenți la slujbă momentele mai importante)
  • Clopoțeii sau zurgălăii se găsesc cusuți pe veșmintele liturgice ale episcopilor [1]

Etimologie

După Dicționarul etimologic român [2] în limba română cuvântul clópot este înrudit cu diferite cuvinte din limbile popoarelor înconjurătoare: Mr. cloput. Sl. klopotŭ „zgomot”, de la klepati „a bate, a trage”, cf. clipi (Miklosich, Slaw Elem., 25; Miklosich, Lexicon, 288; Cihac, II, 64; Conev 57). Sensul de „clopot” nu este cert pentru sl., dar cf. bg. klopot „clopot”, sb. klepet „sunet de talangă”, sb. klepetuša „talangă”.

Istorie

Cele mai vechi clopote par să fi existat în China, cu 2000 până 3600 de ani înainte de Hristos, de unde au ajuns în Europa prin Orientul apropiat, fiind cunoscute în Armenia și în Egipt în secolul al VIII-lea î.Hr. În antichitate clopotele erau folosite pentru a semnala diferite momente ale vieții civile și religioase. în Grecia antică, de pildă, prin clopote se anunța deschiderea pieței de pește, iar la Roma se vestea deschiderea băilor publice. Sărbătorile religioase păgâne erau și ele anunțate cu ajutorul clopotelor.

Considerându-le legate de religiile de mistere și de cultele păgâne, creștinii au respins într-o primă fază utilizarea clopotele pentru ei și cultul creștin. Până în secolul al IV-lea anunțurile importante cu privire la serviciile religioase erau făcute de diaconi, așa cum ne relatează pelerina creștină Egeria în secolul al IV-lea, dar și alte surse patristice. Actele martirice din Africa Proconsulară din vremea împăratului Dioclețian menționează folosirea trompetei pentru a chema poporul creștin la rugăciune, la fel ca în Vechiul Testament.

While bells are known from antiquity, the first use of bells in a Christian context was in western Europe. Tradition, although probably inaccurate, ascribes the invention of bells in the late fourth century to St. Paulinus, the bishop of Nola in Campania, Italy. However, there is no record in Europe of the use of bells religiously until the early seventh century. Bells came into use in the eastern Greek Church in 865 when the Doge of Venice gave twelve large bells to Emperor Michael. These bells were hung in a tower near Hagia Sophia Cathedral.

Bells were introduced in Russia almost simultaneously with the Baptism of the Rus in 988, coming to the eastern Slavs through western Europe. These bells were generally small and used in small sets of only two or three bells. By the fourteenth century, however, bell foundries had come into existence that produced very large bells. Large bells in Russia weighed up to 144,000 pounds. The largest bell then cast is the Tsar Bell which stands at the base of the bell tower of Ivan III Vasilevich (Ivan the Great) in the Moscow Kremlin. This bell weighs 288,000 pounds, but was never used, because it cracked in a fire when the scaffolding used to hang the bell burned.

Operation of bells in eastern Europe differed from that in the West. In the East the dapper strikes against a stationary bell. In the West the whole bell is swung while the clapper is stationary.

Function

During Orthodox church services, bells are used at specific times. Bell ringing is used to announce and summon the faithful to divine services, to express the joy of the divine services of the Church, and for those not present at the services to announce the times of important moments in the services. Often the tolling of a bell is used to announce the death of important church and civil personalities.
Bell tower at St Tikhon's Monastery, South Canaan, Pennsylvania

In settings not pertaining to church services, bells are used to signal special occasions and announce assembly of faithful and citizens. In monastic settings bells may be used each day to awaken the monks and signal the daily routine of monasteries. Also, ringing of bells had been used often to alert inhabitants of towns and cities of approaching armies and attackers. A storied example of such a use is the large bell at St Sophia Cathedral in Novgorod, Russia, that was used to warn of the approach of Ivan the Terrible's army to the city. Angry at its use, the tyrant had the bell punished by having one of the ears, used to hang the bell, cut off so that it could no longer be hung and rung.

Surse

Note

  1. În Vechiul Testament sunt amintiți clopoțeii atârnați de haina arhiereului. Cei 360 de clopoței, atârnați până la călcâie de haina arhiereului (Ieșire 28, 29-31), arată timpul unui an, „anul Domnului primit" (Isaia 61, 2; Luca 4, 19); ei predică și vestesc măreața arătare a Mântuitorului (Cf. Clement Alexandrinul, Stromate, V, 37.4).
  2. Dicționarul etimologic român, Alexandru Ciorănescu, Universidad de la Laguna, Tenerife, 1958-1966

Legături externe