Catehumen: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (gr.)
m (typo; leg. int.)
Linia 1: Linia 1:
 
'''Catehumenul''' (gr. κατηχούμενος) este persoana care, începând să aibă o atracţie pentru [[creştinism]] şi dorind să se boteze, primeşte învăţătura creştină de la un [[catehet]], de obicei [[cleric]], rânduit de [[episcop]] sau de [[preot]]. În limbajul bisericesc de astăzi, şi în funcţie de uzul existent în diferite comunităţi ortodoxe, catehumen poate fi numit şi acela care, venind dintr-o altă confesiune creştină, se pregăteşte de a intra în Biserica Ortodoxă prin primirea Sfântului şi Marelui Mir.
 
'''Catehumenul''' (gr. κατηχούμενος) este persoana care, începând să aibă o atracţie pentru [[creştinism]] şi dorind să se boteze, primeşte învăţătura creştină de la un [[catehet]], de obicei [[cleric]], rânduit de [[episcop]] sau de [[preot]]. În limbajul bisericesc de astăzi, şi în funcţie de uzul existent în diferite comunităţi ortodoxe, catehumen poate fi numit şi acela care, venind dintr-o altă confesiune creştină, se pregăteşte de a intra în Biserica Ortodoxă prin primirea Sfântului şi Marelui Mir.
  
În Biserica veche catehumenatul putea dura luni sau chiar ani de zile, şi începea prin supunerea catehumenilor la un prin ritual de exorcizare şi renunţare la duhul lumii. În acest răstimp, catehumenul putea participa la unele slujbe ale Bisericii, dar nu şi la Sfânta Împărtăşanie - această însemnare se păstrează până astăzi în Sfânta Liturghie, unde, după citirea Evangheliei şi predică, catehumenii erau invitaţi să se retragă. De asemenea, catehumenii participau în mod regulat la iniţierea în învăţătura creştină dată de un catehet.
+
În Biserica veche catehumenatul putea dura luni sau chiar ani de zile, şi începea prin supunerea catehumenilor la un prim ritual de exorcizare şi renunţare la duhul lumii. În acest răstimp, catehumenul putea participa la unele slujbe ale Bisericii, dar nu şi la [[Sfânta Împărtăşanie]] - această însemnare se păstrează până astăzi în [[Sfânta Liturghie]], unde, după citirea [[Evanghelie]]i şi predică, catehumenii erau invitaţi să se retragă. De asemenea, catehumenii participau în mod regulat la iniţierea în învăţătura creştină dată de un catehet.
  
După ce timp de mai multe secole, instituţia catehumenatului a dispărut aproape complet prin generalizarea practicii botezului pruncilor, astăzi ea reapare în special prin convertirile de adulţi în societăţile occidentale secularizate şi descreştinate.
+
După ce, timp de mai multe secole, instituţia catehumenatului a dispărut aproape complet prin generalizarea practicii botezului pruncilor, astăzi ea reapare în special prin convertirile de adulţi în societăţile occidentale secularizate şi descreştinate.
  
 
[[Categorie:Viaţa Bisericii]]
 
[[Categorie:Viaţa Bisericii]]
  
 
[[en:Catechumen]]
 
[[en:Catechumen]]

Versiunea de la data 20 noiembrie 2012 16:05

Catehumenul (gr. κατηχούμενος) este persoana care, începând să aibă o atracţie pentru creştinism şi dorind să se boteze, primeşte învăţătura creştină de la un catehet, de obicei cleric, rânduit de episcop sau de preot. În limbajul bisericesc de astăzi, şi în funcţie de uzul existent în diferite comunităţi ortodoxe, catehumen poate fi numit şi acela care, venind dintr-o altă confesiune creştină, se pregăteşte de a intra în Biserica Ortodoxă prin primirea Sfântului şi Marelui Mir.

În Biserica veche catehumenatul putea dura luni sau chiar ani de zile, şi începea prin supunerea catehumenilor la un prim ritual de exorcizare şi renunţare la duhul lumii. În acest răstimp, catehumenul putea participa la unele slujbe ale Bisericii, dar nu şi la Sfânta Împărtăşanie - această însemnare se păstrează până astăzi în Sfânta Liturghie, unde, după citirea Evangheliei şi predică, catehumenii erau invitaţi să se retragă. De asemenea, catehumenii participau în mod regulat la iniţierea în învăţătura creştină dată de un catehet.

După ce, timp de mai multe secole, instituţia catehumenatului a dispărut aproape complet prin generalizarea practicii botezului pruncilor, astăzi ea reapare în special prin convertirile de adulţi în societăţile occidentale secularizate şi descreştinate.