Catacombe: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Pagină nouă: {{Traducere EN}}[[Image:Good_shepherd.jpg|thumb|right|Hristos Bunul Păstor: pictură murală pe zidul unei catacombe din Rome. Christ the Good Shepherd was one of the themes favou...)
 
(traducere)
Linia 1: Linia 1:
−
{{Traducere EN}}[[Image:Good_shepherd.jpg|thumb|right|Hristos Bunul Păstor: pictură murală pe zidul unei catacombe din Rome. Christ the Good Shepherd was one of the themes favoured by the martyrs of the catacombs during the first two centuries AD.]] '''Catacomba''' (gr.  "κατά κυμβής (katá kymbḗs)" sau "κατά κύμβας (katá kýmbas)", meaning "near the low place or ravine") was originally the name of a particular district in Rome, but later referred to subterranean Christian burial places throughout the [[Roman Empire]]. Catacombs have been discovered in Anatolia, Malta, and North Africa, and in the cities of Naples, Paris, Syracuse, Trier in Germany, and Alexandria, Egypt. However, the principal catacombs are those in Rome (about 40 in number). Found mainly along the Via Appia, the Via Ostiensis, the Via Labicana, the Via Tiburtina, and the Via Nomentana, they bear 4th-century names identifying the [[martyr]]s who were buried in them.
+
[[Image:Good_shepherd.jpg|thumb|right|200px|Hristos Bunul Păstor: pictură murală pe zidul unei catacombe din Roma. „Bunul Păstor” era una din temele iconografice cele mai răspândite din catacombele ce adăposteau mormintele [[mucenic|martirilor]] din primele două secole creştine. Reprezentat într-o ipostază asemănătoare lui Orfeu în cultele păgâne, Hristos apare aici sub chipul unui tânăr păstor imberb, într-o tunică scurtă, ţinând pe după umeri o oaie]]. '''Catacombele''' (gr.  "κατά κυμβής (katá kymbḗs)" sau "κατά κύμβας (katá kýmbas)", termen care s-ar traduce aproximativ prin „înspre vale/râpă” desemnau iniţial un anumit district din Roma. Ulterior, a ajuns să desemneze locurile de îngropăciune creştine subterane de pe teritoriul întregului [[Imperiul Roman|Imperiu roman]]. Catacombe au fost descoperite în Anatolia, Malta, Africa de Nord, în oraşe ca Napoli, Paris, Siracuza, Trier (Germania) sau Alexandria (Egipt). Principalele şi cele mai cunoscute catacombe creştine sunt însă cele de la Roma (circa patruzeci la număr). Situate de-a lungul vechilor drumuri romane – Via Via Appia, Via Ostiensis, Via Labicana, Via Tiburtina şi Via Nomentana, acestea poartă de obicei numele sfinţilor [[mucenic|martiri]] de secolul al IV-lea ale căror [[moaşte]] erau îngropate acolo.
  
−
The construction of catacombs began in the 2nd century. They were initially used for refuge during times of persecution, for the celebration of the [[Eucharist]], for interment of the dead, and for memorial services. By the 5th century, they were no longer used for burial, but exclusively for religious services commemorating the death of a martyr. By the 9th century, catacombs completely fell into disuse and were forgotten until their rediscovery in 1578.
+
Construcţia catacombelor a început în secolul al II-lea. Erau iniţial folosite ca locuri de refugiu în timpul persecuţiilor, pentru celebrările [[Euharistie|euharistice]], pentru înmormântarea morţilor şi pentru slujbele de pomenire <ref>În tradiţia romană, morţii erau mai degrabă incineraţi, iar monumentele închinate morţilor erau de obicei supraterane.</ref>  Spre sfârşitul secolului al V-lea, acestea au încetat să mai fie folosite pentru înmormântări şi au rămas doar ca loc de celebrare a slujbelor religioase în amintirea morţii mucenicilor. Până în secolul al IX-lea, catacombele au sfârşit prin a nu mai fi folosite deloc până în 1578, când au fost redescoperite.
−
[[File:Iisus Hristos, sec al IV-lea.jpg|left|thumb|250px|Hristos, sec. al IV-lea, în catacomba lui Commodilla. This mural painting is an early image of a bearded Christ. Earlier Christian art in Rome portrayed Jesus usually as the Good Shepherd, disguised as Orpheus, young, beardless, and in a short tunic. During the 4th century depictions of Jesus began that showed him as a man of identifiably Jewish appearance, with a full beard and long hair, a style not usually worn by Romans.]]
+
[[File:Iisus Hristos, sec al IV-lea.jpg|right|thumb|200px|Hristos, sec. al IV-lea, în catacomba Commodillei. Această pictură murală este o reprezentare timpurie a lui Hristos cu barbă. Abia în secolul al IV-lea s-a răspândit reprezentarea iconografică a unui Hristos identificabil ca iudeu, cu barbă şi părul lung, elemente atipice în cultura romană a vremii]]  
−
The inscriptions, symbols, and paintings on the walls, arches, and sarcophagi in the catacombs provide a rich source of information about Early Christian art and [[prayer]], and include [[Christ]] depicted as the Good Shepherd and [[Noul Testament]] [[miracle]]s. Small lamps used for lighting the passages and burial sites in the catacombs were decorated with Christian symbols such as the [[cruce]], the dove, the Chi-Rho symbol [http://www.answers.com/chi-rho], the fish, and loaves. Prayers for the departed, for the newly [[baptism|baptized]], and for courage and perseverance under trial appear frequently.
 
  
−
After 313 AD, when Roman persecution of Christians ended with the [[Edict of Milan|establishment of Christianity as an official religion]], the practice of subterranean burial gradually declined in favour of using above ground cemeteries in and around [[church]] buildings, and many of the [[relics]] of martyrs were transferred to churches and [[basilica]]s.
+
Inscripţiile, simbolurile şi picturile de pe pereţi, arcade şi sarcofagele din catacombe sunt o bogată sursă de informaţie despre arta creştină timpurie şi despre modul în care se [[rugăciune|rugau]] creştinii primelor veacuri, fie că e vorba de imagini ale lui Hristos reprezentat ca Bunul Păstor, reprezentări ale minunilor din [[Noul Testament]], etc. Opaiţele (mici lămpi cu ulei) folosite pentru iluminarea coridoarelor şi a mormintelor din catacombe erau împodobite cu simboluri creştine precum [[cruce]]a, porumbelul, monograma hristică, Chi-Rho, simbolul peştelui sau pâinile. Printre inscripţii, apar frecvent rugăciunile pentru cei răposaţi, pentru cei nou [[botez]]aţi, pentru curaj şi răbdare în încercări.
  
−
==Sources and further reading==
+
După încetarea persecuţiilor, ca urmare a [[Edictul de la Milano|Edictului de la Milano]] din anul 313, care recunoştea creştinismul ca religie licită, practica îngropării creştinilor în catacombe (situate în afara zidurilor oraşului, la o oarecare distanţă) a intrat în declin, fiindu-le preferate mormintele de suprafaţă din cimitirele organizate în jurul bisericilor, iar multe dintre [[moaşte]]le martirilor creştini au fost transferate în biserici. 
 +
 
 +
==Note==
 +
<references/>
 +
 
 +
==Surse şi lecturi suplimentare==
 +
:[[:en:Catacombs]], după:
 
*[http://www.catacombe.roma.it/ The Christian Catacombs of Rome]
 
*[http://www.catacombe.roma.it/ The Christian Catacombs of Rome]
 
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Catacombs Catacombs - Wikipedia]
 
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Catacombs Catacombs - Wikipedia]

Versiunea de la data 14 martie 2013 20:15

Hristos Bunul Păstor: pictură murală pe zidul unei catacombe din Roma. „Bunul Păstor” era una din temele iconografice cele mai răspândite din catacombele ce adăposteau mormintele martirilor din primele două secole creştine. Reprezentat într-o ipostază asemănătoare lui Orfeu în cultele păgâne, Hristos apare aici sub chipul unui tânăr păstor imberb, într-o tunică scurtă, ţinând pe după umeri o oaie
. Catacombele (gr. "κατά κυμβής (katá kymbḗs)" sau "κατά κύμβας (katá kýmbas)", termen care s-ar traduce aproximativ prin „înspre vale/râpă” desemnau iniţial un anumit district din Roma. Ulterior, a ajuns să desemneze locurile de îngropăciune creştine subterane de pe teritoriul întregului Imperiu roman. Catacombe au fost descoperite în Anatolia, Malta, Africa de Nord, în oraşe ca Napoli, Paris, Siracuza, Trier (Germania) sau Alexandria (Egipt). Principalele şi cele mai cunoscute catacombe creştine sunt însă cele de la Roma (circa patruzeci la număr). Situate de-a lungul vechilor drumuri romane – Via Via Appia, Via Ostiensis, Via Labicana, Via Tiburtina şi Via Nomentana, acestea poartă de obicei numele sfinţilor martiri de secolul al IV-lea ale căror moaşte erau îngropate acolo.

Construcţia catacombelor a început în secolul al II-lea. Erau iniţial folosite ca locuri de refugiu în timpul persecuţiilor, pentru celebrările euharistice, pentru înmormântarea morţilor şi pentru slujbele de pomenire [1] Spre sfârşitul secolului al V-lea, acestea au încetat să mai fie folosite pentru înmormântări şi au rămas doar ca loc de celebrare a slujbelor religioase în amintirea morţii mucenicilor. Până în secolul al IX-lea, catacombele au sfârşit prin a nu mai fi folosite deloc până în 1578, când au fost redescoperite.

Hristos, sec. al IV-lea, în catacomba Commodillei. Această pictură murală este o reprezentare timpurie a lui Hristos cu barbă. Abia în secolul al IV-lea s-a răspândit reprezentarea iconografică a unui Hristos identificabil ca iudeu, cu barbă şi părul lung, elemente atipice în cultura romană a vremii

Inscripţiile, simbolurile şi picturile de pe pereţi, arcade şi sarcofagele din catacombe sunt o bogată sursă de informaţie despre arta creştină timpurie şi despre modul în care se rugau creştinii primelor veacuri, fie că e vorba de imagini ale lui Hristos reprezentat ca Bunul Păstor, reprezentări ale minunilor din Noul Testament, etc. Opaiţele (mici lămpi cu ulei) folosite pentru iluminarea coridoarelor şi a mormintelor din catacombe erau împodobite cu simboluri creştine precum crucea, porumbelul, monograma hristică, Chi-Rho, simbolul peştelui sau pâinile. Printre inscripţii, apar frecvent rugăciunile pentru cei răposaţi, pentru cei nou botezaţi, pentru curaj şi răbdare în încercări.

După încetarea persecuţiilor, ca urmare a Edictului de la Milano din anul 313, care recunoştea creştinismul ca religie licită, practica îngropării creştinilor în catacombe (situate în afara zidurilor oraşului, la o oarecare distanţă) a intrat în declin, fiindu-le preferate mormintele de suprafaţă din cimitirele organizate în jurul bisericilor, iar multe dintre moaştele martirilor creştini au fost transferate în biserici.

Note

  1. ↑ În tradiţia romană, morţii erau mai degrabă incineraţi, iar monumentele închinate morţilor erau de obicei supraterane.

Surse şi lecturi suplimentare

en:Catacombs, după:
Adus de la „https://ro.orthodoxwiki.org/index.php?title=Catacombe&oldid=32793”