Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m
Linia 3: Linia 3:
  
 
==Structură şi compoziţie==
 
==Structură şi compoziţie==
Canonul cel Mare este format din patru părţi, fiecare împărţită în nouă [[ode]] ca orice [[canon]] obişnuit. Totuşi, sunt mici diferenţe între odele celor două compoziţii. În acest Canon sunt multe [[tropar]]e. La refrenul "Miluieşte-mă Dumnezeule, miluieşte-mă" se face o [[metanie]] completă. În plus, unele ode au refrenuri adiţionale şi tropare ale autorului canonului Sfântul [[Andrei din Creta]], sau ale Sfintei [[Maria Egipteanca]], unul din cele mai mari modele de [[pocăinţă]] din istoria creştină.
+
Canonul cel Mare este format din patru părţi, fiecare împărţită în nouă [[ode]] ca orice [[canon (imn)|canon]] obişnuit. Totuşi, sunt mici diferenţe între odele celor două compoziţii. În acest Canon sunt multe [[tropar]]e. La refrenul "Miluieşte-mă Dumnezeule, miluieşte-mă" se face o [[metanie]] completă. În plus, unele ode au refrenuri adiţionale şi tropare ale autorului canonului, Sfântul [[Andrei din Creta]], sau ale Sfintei [[Maria Egipteanca]], unul din cele mai mari modele de [[pocăinţă]] din istoria creştină.
 
[[Image:Zosimas and Mary of Egypt.jpg|right|frame|Sfinţii Zosima şi Maria Egipteanca]]
 
[[Image:Zosimas and Mary of Egypt.jpg|right|frame|Sfinţii Zosima şi Maria Egipteanca]]
  
 
==Slujire==
 
==Slujire==
Canonul cel Mare se slujeşte în prima săptămână a Postului Mare. La [[Pavecerniţa Mare]] de luni, marţi, miercuri şi joi, se citeşte câte o bucată din Canon după [[Doxologia Mică]] (în practica greacă) sau după Psalmul 69 (în practica rusă). În miercurea din săptămâna a cincea a Postului Mare, Viaţa Sfintei [[Maria Egipteanca]] este citită împreună cu întreg Canonul cel Mare la [[Utrenie]]. Această practică a fost introdusă încă din timpul vieţii Sfântului Andrei, care este, de asemenea, şi autorul [[hagiografie]]i Sfintei Maria Egipteanca.
+
Canonul cel Mare se slujeşte în prima săptămână a Postului Mare. La [[Pavecerniţa Mare]] de luni, marţi, miercuri şi joi, se citeşte câte o parte din Canon după [[Doxologie|Doxologia Mică]] (în practica greacă) sau după [[Psalmi|Psalmul]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=69 69] (în practica rusă). În miercurea din săptămâna a cincea a Postului Mare, Viaţa Sfintei [[Maria Egipteanca]] este citită împreună cu întreg Canonul cel Mare la [[Utrenie]]. Această practică a fost introdusă încă din timpul vieţii Sfântului Andrei, care este, de asemenea, şi autorul [[hagiografie]]i Sfintei Maria Egipteanca.
  
 
==Conţinut==
 
==Conţinut==

Versiunea de la data 29 martie 2008 18:13

Sfântul Andrei Cretanul

Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul (sau Cretanul) este un canon de pocăinţă foarte lung, compus în secolul al VII-lea care este cântat în timpul Postului Mare.

Structură şi compoziţie

Canonul cel Mare este format din patru părţi, fiecare împărţită în nouă ode ca orice canon obişnuit. Totuşi, sunt mici diferenţe între odele celor două compoziţii. În acest Canon sunt multe tropare. La refrenul "Miluieşte-mă Dumnezeule, miluieşte-mă" se face o metanie completă. În plus, unele ode au refrenuri adiţionale şi tropare ale autorului canonului, Sfântul Andrei din Creta, sau ale Sfintei Maria Egipteanca, unul din cele mai mari modele de pocăinţă din istoria creştină.

Sfinţii Zosima şi Maria Egipteanca

Slujire

Canonul cel Mare se slujeşte în prima săptămână a Postului Mare. La Pavecerniţa Mare de luni, marţi, miercuri şi joi, se citeşte câte o parte din Canon după Doxologia Mică (în practica greacă) sau după Psalmul 69 (în practica rusă). În miercurea din săptămâna a cincea a Postului Mare, Viaţa Sfintei Maria Egipteanca este citită împreună cu întreg Canonul cel Mare la Utrenie. Această practică a fost introdusă încă din timpul vieţii Sfântului Andrei, care este, de asemenea, şi autorul hagiografiei Sfintei Maria Egipteanca.

Conţinut

O trăsătură distinctivă de bază a Canonului cel Mare este utilizarea deosebit de frecventă a imaginilor şi subiectelor din Vechiul şi Noul Testament. Pe măsură ce Canonul merge înainte, comunitatea întâlneşte multe exemple de păcate şi pocăinţă. Sfânta Scriptură (şi astfel Canonul) vorbeşte despre unele persoane pozitiv şi despre altele negativ—se aşteaptă ca penitenţii să imite exemplele pozitive de sfinţenie şi pocăinţă şi să evite exemplele negative de păcat, natură căzută şi mândrie. Cu toate acestea, unul din cele mai notabile aspecte ale Canonului este că portretizează figurile biblice într-o formă foarte personală pentru fiecare penitent: Canonul este scris în aşa manieră că fiecare credincios se poate identifica singur cu multe personaje şi evenimente din Biblie.

Referinţe

Legături externe