Modificări

[[Image:Andrewofcrete.jpg|right|thumb|200px|Sfântul Andrei CretanulCriteanul]]'''Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul''' (sau Cretanul) este un [[canon]] de [[pocăinţă|pocăință]] foarte , adică un lungimn liturgic (peste 250 stihiri), alcătuit din 9 cântări bogate, compuse, la rândul lor, din stihiri scurte de pocăinţă, compus în secolul al VII-lea care este cântat în timpul [[Postul Mare|Postului Mare]].

==Structură şi compoziţieși compoziție==Canonul cel Mare este format din patru părţipărți, fiecare împărţită împărțită în nouă [[Ode biblice|ode]] ca orice [[canon (imn)|canon]] obişnuitobișnuit. TotuşiTotuși, sunt mici diferenţe diferențe între odele celor două compoziţiicompoziții. În acest Canon sunt multe [[tropar]]e. La refrenul "Miluieşte''Miluiește-mă Dumnezeule, miluieştemiluiește-mă" '' (care aminteşte de rugăciunea vameşului din prima duminică a perioadei Triodului) se face o [[metanie]] completă. În plus, unele ode au refrenuri adiţionale şi adiționale și tropare ale autorului canonului, Sfântul [[Andrei din Creta]], sau ale Sfintei [[Maria Egipteanca]], unul din cele mai mari modele de [[pocăinţă]] pocăință din istoria creştinăcreștină.[[Image:Zosimas and Mary of Egypt.jpg|right|frame|Sfinţii Sfinții Zosima și Maria Egipteanca]]La Canonul iniţial al Sfântului Andrei Criteanul, mai precis la cântările a 3-a, a 4-a, a 8-a şi a 9-a, au fost adăugate de timpuriu câteva canoane mai mici, formate din trei cântări (trei ode), compuse de [[imnograf]]ii "Teodor" şi "Iosif", adică Sfântul [[Teodor Studitul]] († 826) şi [[Iosif de Sicilia]] († 886). În secolele XI-XII, un canon de două stihiri pentru o cântare a fost adăugat în cinstea Sfintei Cuvioase Maria Egipteanca, din vremea în care duminică a V-a din Postul Sfintelor Paşti a fost închinata pomenirii Sfintei Maria Egipteanca. Apoi a fost adăugată la sfârşitul fiecărei cântări o stihiră de cerere către Sfântul Andrei Criteanul însuşi. După [[sinaxar]] se cântă sau recita 16 stihiri, toate intercalate între [[Fericiri]].

Canonul cel Mare se slujeşte slujește în prima săptămână a Postului Mare. La [[Pavecerniţa Pavecernița|Pavecernița Mare]] de luni, marţimarți, miercuri şi și joi, se citeşte citește câte o parte din Canon după [[Doxologie|Doxologia Mică]] (în practica greacă) sau după [[Psalmi|Psalmul]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=65&cap=69 69] (în practica rusă). În miercurea din săptămâna a cincea a Postului Mare, Viaţa Viața Sfintei [[Maria Egipteanca]] este citită împreună cu întreg Canonul cel Mare la [[Utrenie]]. Această practică a fost introdusă încă din timpul vieţii vieții Sfântului Andrei, care este, de asemenea, şi și autorul [[hagiografie]]i Sfintei Maria Egipteanca. Acest canon al Sfântului Andrei Criteanul se cântă pe glasul al 6-lea, care este mai trist. Irmosul se cântă de două ori, la începutul şi la sfârşitul cântării. Rugăciunea "Miluieşte-mă, Dumnezeule, miluieşte-mă!" este însoţită de metanie mică şi de semnul sfintei cruci.

==ConţinutConținut==O trăsătură distinctivă de bază a Canonului cel Mare este utilizarea deosebit de frecventă a imaginilor şi și subiectelor din [[Vechiul Testament|Vechiul]] şi și [[Noul Testament|Noul]] Testament. Pe măsură ce Canonul merge înainte, comunitatea întâlneşte întâlnește multe exemple de păcate şi pocăinţăși pocăință. Sfânta Scriptură (şi și astfel Canonul) vorbeşte vorbește despre unele persoane pozitiv şi și despre altele negativ—— se aşteaptă așteaptă ca penitenţii penitenții să imite exemplele pozitive de sfinţenie şi pocăinţă şi sfințenie și pocăință și să evite exemplele negative de păcat, natură căzută şi și mândrie. Cu toate acestea, unul din cele mai notabile aspecte ale Canonului este că portretizează figurile biblice într-o formă foarte personală pentru fiecare penitent: Canonul este scris în aşa așa manieră că fiecare credincios se poate identifica singur cu multe personaje şi și evenimente din Biblie.

==ReferinţeReferințe==

*[http://www.nistea.com/canonul_mare.htm CANONUL MARE al Sfântului Pãrintelui Părintelui nostru Andrei Criteanul Ierusalimiteanul]