Modificări

'''Clive Staples Lewis''' ([[November 29noiembrie]], 1898 - [[November 22noiembrie]], 1963), commonly referred to as cunoscut ca '''C. S. Lewis''', was an author and scholara fost un scriitor şi erudit britanic. He was born in S-a născut la Belfast, Irelandîn Irlanda. He adopted the name A adoptat porecla de "Jack", which is how he was known to his friends and acquaintancesfiind astfel cunoscut de prietenii şi apropiaţii săi. He is known for his work on medieval literature and for his Christian [[apologetics]] and fiction, especially ''The Chronicles of Narnia''. ==History and Background=====Career as a scholar===He taught as a fellow of Magdalen College, Oxford for nearly thirty years, and later was the first Professor of Medieval and Renaissance Literature at Cambridge University and a fellow of Magdalene College, Cambridge. Using this position, he argued that there was no such thing as an English renaissance. Much of his scholarly work concentrated on the later Middle AgesEste cunoscut ca autor de studii de literatură medievală, especially its use of allegory. His ''The Allegory of Love'' (1936) helped reinvigorate the serious study of late medieval narratives like the ''Roman pentru lucrările sale de la Rose''. Lewis wrote a preface to John Milton's poem ''Paradise Lost'' which is still one of the more important critical responses to that work. His last academic publication, ''The Discarded Image, an Introduction to Medieval and Renaissance Literature'' (1964), is an excellent summary of the medieval world view, the "discarded image" of the cosmos in his title. Lewis was a prolific writer and a member of the literary discussion society The Inklings with his close friends J. R. R. Tolkien, Charles Williams, and Owen Barfield. ===Career as a writer of fiction===In addition to his scholarly work he wrote a number of popular novels, including the '''Space Trilogy''' of science fiction books: ''Out of the Silent Planet'', ''Perelandra'' (also known by the pulpish title ''Voyage to Venus''), and ''That Hideous Strength''. The trilogy blends traditional science fiction elements with exploration of the Christian themes of sin, fall, and redemption. ''The Great Divorce'' is a short novel about imagined conversations in [[Heaven]] between the saved and the damned. In the novel, those who are 'damned' apparently damn themselves, in the sense that nothing prevents them from going to heaven and staying there if they choose. But some find the changes heaven induces threatening or uncomfortable, and so decide to leave. The narrator is chaperoned by the Scottish writer George MacDonald. Another short novel, ''The Screwtape Letters'', comprises letters of advice from an elderly [[demon]] to his nephew. In the letters, Screwtape, the elder [[demonapologetică]]creştină şi ficţiune, instructs his nephew, Wormwood, on the best ways to secure the damnation of a particular human. îndeosebi pentru ''The Chronicles of Cronicile din Narnia'' is a series of seven fantasy novels for children that is by far the most popular of his works. The books have a Christian allegorical theme and describe the adventures of a group of children who visit a magical land called Narnia. ''The Lion, the Witch, and the Wardrobe'', which was the first published and the most popular book of the series, has been adapted for both stage and screen. ''The Chronicles of Narnia'' borrow from Greek and Roman mythology, and traditional English and Irish fairy tales. Lewis cited MacDonald as an influence in writing the series.  Lewis' last novel was ''Till We Have Faces''. Many believe (as he did) that it is his most mature and masterful work of fiction, but it was never a popular success. It is a retelling of the myth of Cupid and Psyche from the unusual perspective of Psyche's sister. It is deeply concerned with religious ideas, but the setting is entirely pagan, and the connections with specific Christian beliefs are left implicit.

Prior to Lewis' [[conversion]] to Christianity==Parcursul=====Cercetător===A fost fellow şi a predat la Magdalen College, he published two books: ''Spirits in Bondage''Oxford timp de aproape treizeci de ani, iar mai apoi a collection of poemsfost profesor de literatură medievală şi renascentistă la Universitatea din Cambridge şi fellow al Magdalene College, and ''Dymer'', a single narrative poem. Both were published under the pen name of Clive HamiltonCambridge.

===Career as În calitate de cercetător, a căutat să demonstreze că nu a existat o Renaştere engleză. O bună parte a writer on Christianity===In addition to his career as an English Professor, and his novels, Lewis also wrote cercetărilor sale a number of books about Christianity—perhaps most famouslydedicat-o Evului Mediu târziu, ''Mere Christianity''îndeosebi preferinţei acestei perioade pentru folosirea alegoriei. As an adult convert to the Church of EnglandCartea sa,he was very much interested in presenting a reasonable case for the truth of Christianity. ''Mere ChristianityThe Allegory of Love'', [Alegoria iubirii] (1936) a contribuit la relansarea studiilor sistematice asupra unor scrieri din această perioadă precum ''The Problem of PainLe Roman de la Rose'', and [Romanul trandafirului]. Lewis a scris o prefaţă la poemul ''MiraclesParadise Lost'' were all concerned, to one degree or another[Paradisul pierdut] al lui John Milton, with refuting popular objections to Christianityprefaţă ce rămâne una din cele mai importante raportări critice la această operă.

He has become popularly known as În ultima sa lucrare academică, ''The Apostle Discarded Image, an Introduction to the ScepticsMedieval and Renaissance Literature'', because he originally approached religious belief as [Imaginea părăsită: o introducere în studiul literaturii medievale şi renascentiste] (1964) el face o excelentă sinteză asupra înţelegerii lumii în gândirea medievală; aceasta este "imaginea părăsită/abandonată" a sceptic, and felt that he was converted by the evidencecosmosului la care se referea în titlul lucrării.. His books on ChristianityLewis a fost un scriitor prolific, therefore have major themes of dealing with perceived problems in accepting Christianitymembru al societăţii de discuţii literare The Inklings, such as "How could a good God allow pain to exist in the world"avându-i ca prieteni apropiaţi pe J. R. R. Tolkien, which he examined in detail in his work ''The Problem of Pain''Charles Williams şi Owen Barfield.

He wrote an autobiography entitled ===Scriitor===Pe lângă lucrările sale academice, C.S. Lewis a scris mai multe romane cunoscute, între care amintim Trilogia spaţială, lucrare de science fiction, cuprinzând volumele ''Surprised by JoyOut of the Silent Planet''[Departe de planeta tăcută], which describes his conversion ''Perelandra'' (it was written before he met his wife, Joy Gresham). His essays and public speeches on Christian belief, many of which were collected in cunoscută şi drept ''God in the DockCălătoria pe Venus'' and ) şi ''The Weight of Glory and Other AddressesThat Hideous Strength''[Acea putere oribilă]. Trilogia combină elemente tradiţionale din literatura science fiction cu explorarea unor teme creştine precum păcatul, remain popular today for their insights into faithcăderea şi mântuirea.

His most famous work, the ''The Great Divorce'' [Marea Ruptură] este un scurt roman despre un dialog imaginar purtat în [[Rai]] între cei mântuiţi şi cei osândiţi. În roman, osândiţii par să se osândească ei înşişi: nimic nu îi împiedică să meargă în rai şi să rămână acolo dacă doresc, însă unii dintre ei găsesc schimbările pe care Raiul le produce în oameni ameninţătoare sau inconfortabile, astfel că decid să plece de acolo. O altă lucrare a sa, 'Chronicles of Narnia'The Screwtape Letters''[traduse în română ca Sfaturile unui diavol bătrân către unul mai tânăr], strongly allegorizes to cuprinde scrisorile unui [[diavol]] bătrân, Screwtape [ChristianitySfredelin]către nepotul său Wormwood [Amărel].În scrisori, Sfredelin îl învaţă pe Amărel cele mai bune metode pentru a cuceri pentru iad sufletul omului pe care îl are în „grijă”.

===Portrayals of Lewis' life===Recently there has been some interest in biographical material concerning Lewis'Cronicile din Narnia'' sunt o serie de şapte romane fantasy pentru copii şi sunt de departe cea mai populară dintre operele sale. Cărţile au o temă alegorică creştină şi descriu aventurile câtorva copii care ajung pe un tărâm magic numit Narnia. This has resulted in several biographies (including books written by close friends of Lewis, among them Roger Lancelyn Green and George Sayer), at least one play about his life, and a 1993 movie, titled ''ShadowlandsLeul, Vrăjitoarea şi Dulapul'', based on an original stage and television playprimul volum publicat şi totodată cel mai popular, a fost adaptat atât pentru teatru cât şi pentru film. The movie fictionalizes his relationship with an American writerUn film a fost realizat şi după cel de-al doilea volum al seriei, Joy Gresham, whom he met and married in London, only to watch her die slowly from bone cancer„Prinţul Caspian”. Lewis' book ''A Grief ObservedCronicile din Narnia'' describes his experience of bereavement, and describes it in such a raw and personal fashion that Lewis originally released it under the pseudonym "N. W. Clerk" to keep readers from associating the book with him (ultimately too many friends recommended the book to Lewis as a method for dealing with his own griefîmprumută elemente din mitologia greacă şi romană, and he made his authorship public)precum şi din poveştile cu zâne din tradiţia engleză şi irlandeză.

===Ultimul roman al lui Lewisa fost ''Till We Have Faces'' death and legacy===Lewis died on [[November 22Până ce mai avem chip]], 1963, at the Oxford home he shared with his brother, Warren . Mulţi ("Warnie"între care autorul însuşi)au considerat acest ultim volum drept cea mai matură şi mai desăvârşită lucrare de ficţiune a sa, dar nu a avut niciodată un mare succes la public. He is buried in the Headington Quarry ChurchyardÎn această carte, OxfordLewis repovesteşte mitul lui Eros şi Psyche din atipica perspectivă a surorii lui Psyche. Cartea se concentrează îndeosebi asupra unor idei religioase, England. Media coverage of his death was overshadowed by news of the assassination of President John F. Kennedyînsă cum cadrul lucrării este păgân, which occurred on the same daylegăturile cu credinţa creştină rămân doar implicite.

Many books have been inspired by Înainte de convertirea sa la creştinism, Lewisa publicat (sub pseudonimul de Clive Hamilton) două cărţi: ''Spirits in Bondage'' [Spirite întemniţate], including cuprinzând mai multe poeme şi ''A Severe MercyDymer'' by his correspondent Sheldon Vanauken, and numerous Narnia-inspired novels by various handsun poem narativ.

==An Anonymous Orthodox?=Apologet creştin===C.S. Lewis is much loved by many Orthodox Christians who often raise the question, "Was C.S. Lewis an anonymous Orthodox?" Lewis's Atonement Theology and Soteriology, as well as his understandings of heaven and hell, are very similar to that of the Orthodox and stand opposed to traditional Roman Catholic and Protestant understandings of these matters.

Of coursePe lângă cariera sa de profesor şi cea de romancier, Lewis remained an Anglican throughout his life; however, it is significant to note that for more than a centuryscris şi o serie de lucrări despre creştinism, and all through Lewisîntre care cea mai cunoscută este poate ''Mere Christianity'' life[Creştinism, the Anglican and Orthodox churches were studying unionpur şi simplu]. The Orthodox gave up the quest for union in the late 1960s when it became apparent that liberalismConvertit la vârsta adultă, intrat în Biserica Anglicană, not orthodox theologys-a arătat foarte interesat să prezinte adevărul creştin ca pe unul fundamental raţional şi de bun simţ. ''Mere Christianity'', would prevail in the Church ''The Problem of EnglandPain'' [Problema suferinţei] şi ''Miracles'' [Despre minuni] au vizat toate mai mult sau mai puţin să respingă obiecţiile populare la creştinism.

It is very fair to describe Lewis as an "Anonymous Orthodox"—his official allegiance lay with the Church of EnglandA devenit cunoscut ca ''Apostolul scepticilor'', deoarece iniţial a abordat el însuşi credinţa religioasă de pe poziţii sceptice şi a sfârşit prin a se converti „cedând” în faţa argumentelor şi a evidenţei, but his sympathies lay with the Orthodoxdupă propria sa mărturie. De aceea, marile teme ale cărţilor sale despre creştinism cuprind modul în care ne putem raporta la problemele pe care oamenii le au în acceptarea creştinismul, ca de exemplu „cum poate Dumnezeu să îngăduie existenţa suferinţei?” (chestiune pe care o aprofundează în lucrarea ''The most thoughtful study Problem of LewisPain'' relationship to Orthodoxy was written by Bishop [[Kallistos (Ware) of Diokleia|Kallistos WareProblema suferinţei]] of Diokleia, who also teaches at Oxford. In an article published in ''Sobornost'' (an Anglican-Orthodox Ecumenical magazine) entitled "C.S. Lewis: an 'Anonymous Orthodox'?" he explores this fascinating question. He humbly relates that Lewis has a tendency to "idealize us Orthodox," and affirms that "even though C.S. Lewis' personal contacts with the Orthodox Church were not extensive at the same time his thinking is often profoundly in harmony with the Orthodox standpoint."

Although he canLewis şi-a scris şi autobiografia, lucrare intitulată 't be looked upon as an Orthodox writer, his consistent sympathy for Orthodoxy has to be considered. As one of his biographers recalls 'Surprised by Joy'' [Surprins de bucurie] în care îşi descrie convertirea la creştinism (in "C.S. Lewis and His Timescartea e scrisă înainte ca el să îşi întâlnească soţia," by George SayerJoy Gresham). Eseurile şi discursurile sale publice despre credinţa creştină, after a holiday spent dintre care multe au fost reunite în volumele ''God in Greece together with Lewis and his wife, Lewis told him that of all the liturgies heDock'' şi ''d ever attended, he preferred the Greek Orthodox liturgy to anything that he had seen in the West, Protestant or Roman Catholic. Then he went on to say that The Weight of all the priests Glory and monks that he had ever had the opportunity to meetOther Addresses'' [în limba română au mai fost publicate două volume sub titlul „Treburi cereşti”, the Orthodox priests that he ran across in his sojourn in Greece were the holiest, most spiritual men he had ever met. C.S. colecţie de reflecţii ale lui Lewis referred to ordonate ca lecturi pentru fiecare zi a certain look they hadanului], a sense. Lewis himself, in one of his letters, speaks of having been at an Orthodox liturgy and he said he loved it. He said "some stood, some sat, some knelt and one old man crawled around the floor like a caterpillar." He "absolutely loved it." We only know for sure that C.S. Lewis loved the Orthodox Church, though he never joined it and remained in the Anglican Churchsunt şi astăzi populare pentru observaţiile şi intuiţiile remarcabile ale autorului privitoare la credinţă.

==C.S. Lewis în România==C.S. Lewis a fost, împreună cu G.K. Chesterton, unul dintre autorii englezi care au influenţat în mod semnificativ gândirea lui [[Nicolae Steinhardt]]. Acesta a citit fără îndoială ''The Screwtape Letters'Till We Have Faces', „cartea despre draci” a lui Lewis, cum o numeşte în ''Jurnalul fericirii'' <ref> A se căuta de exemplu [http://www.poezie.ro/index.php/prose/178894/index.html aici]</ref>, şi probabil şi alte lucrări pe care a căutat – şi reuşit – mai târziu să le procure şi pentru biblioteca mănăstirii [[Mănăstirea Rohia|Rohia]] <ref> Călin CIRA în dialog cu Ioan PINTEA despre [http://www.romaniaculturala.ro/articol.php?cod===*"Nothing is yet in its true form10374 Nicolae Steinhardt], în ''România culturală'', nr. 39.</ref>. Găsim ecouri clare ale lui Lewis încă din ''Jurnalul fericirii'', dar şi în alte scrieri şi predici ale lui Steinhardt: figura „dracului contabil”, atenţia la şi preocuparea pentru nesmintirea aproapelui în lucrurile mici, de zi cu zi, observaţiile sale cu privire la „tehnica ispitirii” folosită de diavoli amintesc de scrierile lui Lewis. O afinitate profundă (deşi nu e clar dacă e vorba despre o influenţă directă) putem găsi şi între scrierile lui Steinhardt şi spiritul Cronicilor din Narnia, anume în centralitatea curajului şi a onestităţii ca virtuţi creştine esenţiale."

===From În România, lucrările lui C.S. Lewis au început să fie traduse şi publicate mai ales după 1990. Primul volum publicat reunea trei lucrări ale lui Lewis, ''Miracles'' [Despre minuni], ''The problem of Pain''On Stories[Problema durerii], ''===*"The Four Loves'' [Cele patru iubiri].A fost urmat de ''Screwtape Letters'', tradus ca ''Scrisorile unui diavol bătrân către unul mai tânăr'', volum care a cunoscut mai multe reeditări succesive (2000/ 2006/ 2008), inclusiv ca audiobook (2008)..one Au apărut mai apoi ''Miracles'' – ''Despre minuni'' (2008), ''Mere Christianity'' - ''Creştinism, pur şi simplu'' (2004), ''The Business of the main things the author wants to say is that the real life of men is of that mythical and heroic quality." ::Heaven'' - p. 89 in "Tolkien's 'Treburi cereşti'' (2005), ''The Lord Problem of the RingsPain'' – ''Problema durerii'' (2008), ''Surprised by Joy'' – ''Surprins de bucurie'' (2009). Seria ''Cronicilor din Narnia''a fost şi ea tradusă şi publicată (2005, 2009), cunoscând un succes semnificativ datorat şi lansării în contextul difuzării ecranizărilor după primele două volume ale seriei."

*"În 2008, la Fundaţia „Calea Victoriei” din Bucureşti bizantinologul [[Petre Guran]] organizează un curs-atelier intitulat „Narnia: Cum a trecut C.S..the imagined beings have their insides on the outside; they are visible souls." - Lewis prin dulap”, curs care porneşte de la marile teme abordate de Lewis în ''Cronicile din Narnia''ibidpentru a face o incursiune în „universul cultural al creştinismului european” <ref> [http://www.fundatiacaleavictoriei. (ro/?)''page_id=97 Narnia: Cum a trecut C. S. Lewis prin dulap]</ref>.

*"The Value of myth is that it takes all the things you know and restores to them the rich significane which has been hidden by the veil of familiarity==Un ortodox necunoscut?==C." S. Lewis a fost un autor foarte iubit de mulţi ortodocşi creştini care se întreabă adesea dacă nu cumva C.S. Lewis era în ascuns ortodox. Viziunea lui teologică despre pocăinţă şi soteriologia pe care o profesa, precum şi modul în care înţelege raiul şi iadul sunt foarte asemănătoare cu cele ortodoxe, distingându- pse atât de poziţiile romano-catolice cât şi protestante cu privire la aceste chestiuni.Lewis a rămas în Biserica Angliei întreaga sa viaţă; dar nu putem uita că în acea vreme Biserica Ortodoxă şi cea Anglicană purtau un dialog teologic intens, sperând la unirea între cele două Biserici. Abia târziu în anii ’60 ortodocşii au renunţat la speranţa unei uniri, atunci când a devenit evident că teologia prevalentă în Biserica Angliei avea să devină cea liberală, în detrimentul ortodoxiei. 90

*"Credem că Lewis poate fi descris ca un „Ortodox anonim”, căci deşi a aderat la Biserica Anglicană, simpatiile lui teologice erau mai degrabă ortodoxe.Cea mai profundă analiză a relaţiei lui Lewis cu Ortodoxia a fost făcută de P.S.we do not retreat from reality[[Kallistos (Ware) de Diokleia|Kallistos Ware]], we rediscover it. As long as the story lingers in our mindepiscop de Diokleia, the real things are more themselves.care predă şi el la Oxford.. By dipping them in myth we see them more clearly." Într- un articol publicat în revista ''Sobornost''ibid. (?o revistă ecumenică anglican-ortodoxă)intitulat: "C.S. Lewis: an 'Anonymous Orthodox'?", explorează această ipoteză fascinantă. Relatează cu smerenie că Lewis avea tendinţa să " ne idealizeze pe noi ortodocşii" şi afirmă: „deşi contactele personale ale lui C.S. Lewis cu Biserica Ortodoxă nu au fost multe, gândirea sa este adesea într-un acord profund cu poziţia ortodoxă."

===Deşi nu poate fi considerat un autor ortodox, simpatia lui durabilă pentru Ortodoxie trebuie luată în considerare. După cum îşi amintea unul din biografii săi (în ''Letters to MalcolmC.S. Lewis and His Times''===, de George Sayer), după o vacanţă petrecută împreună cu soţia în Grecia, Lewis i-ar fi spus că dintre toate liturghiile la care asistase, prefera Liturghia ortodoxă tuturor celor la care asistase în Occident, fie ele catolice sau protestante. A continuat spunându-i că dintre toţi preoţii şi monahii pe care îi cunoscuse, cei pe care îi întâlnise în timpul sejurului său în Grecia erau oamenii cei mai sfinţi, cei mai duhovniceşti. C.S. Lewis vorbea de un anumit aspect, de un anumit duh. Putem deci vorbi de o anumită simpatie a lui Lewis pentru Ortodoxie, deşi el a rămas toată viaţa în Biserica Anglicană.

More quotes at: [http://en==Citate=====Din ''On Stories''===*".wikiquote.org/wiki/C._Sfiinţele imaginare îşi au înăuntrul în afară: ele sunt suflete vizibile._Lewis Wikiquote:C"*"Valoarea mitului e dată de faptul că ia toate lucrurile ştiute şi le redă bogata semnificaţie pe care vălul familiarităţii le ascunsese . S" - p. Lewis]90

== Bibliography ===== Fiction ===*''The Pilgrim's RegressScrisori către Malcolm''===*''Out of the Silent Planet'' (1938) *''The Screwtape Letters'' (1942) *''Perelandra'' (1943) *''The Great Divorce'' (1945) *''That Hideous Strength'' (1946)*''The Lion„Ce m-a încântat cel mai mult la o Liturghie ortodoxă la care am asistat cândva a fost faptul că nu părea să existe o regulă de comportare universal valabilă pentru întreaga congregaţie. Cineva stătea în picioare, altul îngenunchea, altul şedea, the Witchaltul mergea; cineva se târa pe pământ ca o omidă. Şi ce era cel mai frumos e ca nimeni nu părea să bage de seamă ce făceau ceilalţi. Mi-aş dori ca noi anglicanii să urmăm exemplul lor. La noi [anglicani] întâlneşti oameni care sunt tulburaţi de faptul că cel din faţa ta se închină sau nu se închină. Nici n-ar fi trebuit să-l vadă, and the Wardrobe'' (1950)darămite să-l judece‚”Who art thou that judgest Another’s Servant?”*''Prince Caspian'' (1951) *''The Voyage of the Dawn Treader'' (1952) *''The Silver Chair'' (1953) *''The Horse and His Boy'' (1954) *''The Magician's Nephew'' (1955) *''Till We Have Faces'' (1956) *''The Last Battle'' (1956)*''PrayerMai multe citate la: [http://en.wikiquote.org/wiki/C._S._Lewis Wikiquote: Letters to Malcolm'' (1963)C. S. Lewis]

=== Nonfiction =Bibliografie în limba română==*''Despre minuni. Cele patru iubiri. Problema durerii'', Humanitas, Bucureşti, 1997 [''Miracles'' (1947, revăzut 1960), ''The Allegory of LoveFour Loves'' (19361960)*, ''The Problem of Pain'' (1940)]*''Scrisorile unui diavol bătrân către unul mai tânăr'', trad. de Sorana Corneanu, Humanitas, Bucureşti, 2000/2005/2008 [''The Abolition of ManScrewtape Letters'' (1942)].*''Despre minuni'', traducere de Sorin Mărculescu, Humanitas, Bucureşti, 2001 [''Miracles'' (19431960)]*''Creştinism, pur şi simplu'', traducere de Dan Rădulescu, Humanitas, Bucureşti, 2004 [''Mere Christianity'' (1952, based on radio broadcasts of [943bazată pe convorbirile radiofonice din 1941-1944)].*''English Literature In the Sixteenth Century Excluding DramaDesfiinţarea omului'', traducere de Petruţa-Oana Naiduţ, Humanitas, Bucureşti, 2004 [''The Abolition of Man'' (19541943)].*''Reflections on the PsalmsTreburi cereşti'', 2 vol., traducere de Mirela Adăscăliţei, Humanitas, Bucureşti, 2005 [''The Business of Heaven'' (19581942)].*''Studies in WordsSurprins de bucurie'', traducere de Emanuel Contac, Humanitas, Bucureşti, 2009 [''Surprised by Joy'' (19601955)]. ===Cronicile din Narnia===Au fost publicate la editura Rao, Bucureşti 2005 şi în set complet în 2009:*''Şifonierul, leul şi vrăjitoarea''[''The Four LovesLion, the Witch, and the Wardrobe'' (19601950)].*''A Grief ObservedPrinţul Caspian'' [''Prince Caspian'' (initially published under the pseudonym "N. W1951)]. Clerk") (1961)*''Surprised by JoyCălătorie pe mare cu «Zori de zi»'' [''The Voyage of the Dawn Treader'' (Autobiography1952)]*''Jilţul de argint'' [''The Discarded ImageSilver Chair''(1953)]*''Calul şi băiatul'' [''The Weight of Glory, Horse and Other AddressesHis Boy''(1954)]*''They Asked for a PaperNepotul magicianului''[''The Magician's Nephew'' (1955)]*''MiraclesUltima bătălie'' [''The Last Battle''(1956)]

== Books about Pentru o bibliografie exhaustivă a lui C. S. Lewis ==*Joseph Pearceîn limba engleză, ''Ca se vedea: [http://ro. Swikipedia. org/wiki/Clive_Staples_Lewis Wikipedia:Clives Staples Lewis and the Catholic Church'', Ignatius Press, 2003 (ISBN 0898709792)*Clyde Kilby, ''Jack''*Kathryn Lindskoog, ''Light in the Shadowlands'':''...and many more..].'

==MoviesLegături externe ==*''Shadowlands'' (A television movie made for BBC Walesro: [http://ro.wikipedia.org/wiki/Clive_Staples_Lewis Wikipedia: Clive Staples Lewis], 1985)cu informaţii mai exhaustive despre viaţa şi opera lui Lewis.*''Shadowlands'' (A British theatrical movie remakero: [http://www.humanitas.ro/c-s-lewis C.S. Lewis], 1993)pagina autorului pe siteul editurii Humanitas.*ro: [http://www.fundatiacaleavictoriei.ro/?page_id=97 Narnia: cum a trecut C.S. Lewis prin dulap], pe siteul Fundaţiei „Calea Victoriei”.*ro: [http://autori.citatepedia.ro/de.php?a=C.S.+Lewis Citate din C.S. Lewis]*ro: [http://mihaicaragiu.blogspot.com/2009/07/c-s-lewis-anonymous-orthodox.html C.S. Lewis – un ortodox necunoscut?] – sugestii de lectură pentru aprofundarea chestiunii.*ro: Rodica Albu, [http://iit.iit.tuiasi.ro/philippide/asociatia/asociatia_admin/upload/II_2_rodicaalbu.pdf Note la „Abolirea omului”]*en: [http://cslewis.drzeus.net ”Into the Wardrobe”: Un website dedicat luiC. S. Lewis]* en: [http://www.mrrena.com/Lewis.shtml In Lenten Lands]* en: [http://www.pbs.org/wgbh/questionofgod/ PBS | The Question of God] Despre vieţile lui C.S. Lewis şi Sigmund Freud, analizând „problema lui Dumnezeu”.* en: [http://ic.net/~erasmus/RAZ26.HTM C.S. Lewis: 20th-Century Christian Knight]* en: [http://www.scriptorum.org/l.html C.S. Lewis Chronicles] Un compendiu informativ despre C.S. Lewis* en: [http://www.aslan.demon.co.uk/cslfaq.htm The alt.books.cs-lewis FAQ]* en: [http://www.cslewis.com/ C.S. Lewis Classics] un site realizat de HarperCollins Publishers* en: [http://isfdb.tamu.edu/cgi-bin/ch.cgi?C._S._Lewis C.S. Lewis on ISFDB]

== External links ==* [http://cslewis.drzeus.net Into the Wardrobe{{DEFAULTSORT: a Web site devoted to C. S. Lewis]* [http://www.mrrena.com/Lewis.shtml In Lenten Lands]* [http://www.pbs.org/wgbh/questionofgod/ PBS | The Question of God] A look at the lives of C.S. Lewis and of Sigmund Freud, analyzing the "question of God"* [http://ic.net/~erasmus/RAZ26.HTM C.S. Lewis: 20th-Century Christian Knight]}}* [http://www.scriptorum.org/l.html C.S. Lewis Chronicles] A Compendium of Information about Lewis* [http://www.aslan.demon.co.uk/cslfaq.htm The alt.books.cs-lewis FAQ]* [httpCategorie://www.cslewis.com/ C.S. Lewis ClassicsScriitori moderni] a website by HarperCollins Publishers* [http://isfdb.tamu.edu/cgi-bin/ch.cgi?C._S._Lewis C.S. Lewis on ISFDB]

[[Categoryen:Modern Writers]][[Category:QuotesC. S. Lewis]]