Modificări

{{Traducere ENÎmbunătăţire}}

{{dioceseEparhie|namenume=Russian Orthodox Church Outside of RussiaBiserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei|jurisdictionjurisdicţie=[[Church of Russia|RussiaBiserica Ortodoxă Rusă]] |typetip=Semisemi-autonomousautonomă|foundedîntemeiere=1922|bishopepiscop=[[Laurus Ilarion (SkurlaKapral) of de New York|Metr. LaurusIPS Ilarion]], Mitropolit-primat|seescaun=New York|hqreşedinţă=New York, New York|territoryteritoriu=United StatesStatele Unite, worldwidediaspora rusă|languagelimbă=[[Church Slavonicslavona veche|slavonă]], Englishengleză, Germangermană|musiccântare=[[Russian ChantCântarea rusă]]|calendar=[[Julian CalendarCalendarul iulian|JulianIulian]]|populationpopulaţie=60,000 to 100,480.000|

The '''Russian Orthodox Church Outside RussiaBiserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei''' (also called the numită şi ''Russian Orthodox Church AbroadBiserica Ortodoxă Rusă din Afara Graniţelor'', ''ROCA'', ''ROCOR'', ''the Karlovsty SynodSinodul de la Carloviț'', or sau ''the SynodSinodul'') is a semi-este o [[autonomy|autonomousjurisdicţie]] semi-[[jurisdictionautonomie|autonomă]] of the a [[Moscow PatriarchateBiserica Ortodoxă Rusă|Patriarhiei Moscovei]] originally formed in response against the policy of Bolsheviks with respect to religion in the Soviet Union soon after the Russian Revolution, formată iniţial ca răspuns la politica bolşevică de distrugere a religiei din Uniunea Sovietică, la scurt timp după revoluţia din 1918. The ROCOR exists overlapping with previously existing păstoreşte în principal în [[diocesediaspora]]s of the Moscow Patriarchate throughout the , jurisdicția sa suprapunându-se frecvent peste cea a [[diasporaeparhie|eparhiilor]]externe ale Patriarhiei Moscovei.

==HistoryIstoric=====Formation and early yearsÎnfiinţare şi primii ani ===In În 1920, the Soviet government had revealed that it was quite hostile to the guvernul sovietic şi-a dat pe faţă ostilitatea faţă de [[Church of Russia|Russian Orthodox ChurchBiserica Ortodoxă Rusă]]. Saint Sfântul [[Tikhon of MoscowTihon de Moscova|TikhonTihon]], Patriarch of Moscow, issued an Patriarh al Moscovei a emis un ''ucaz''(decret) prin care toţi creştinii ortodocşi ruşi din afara graniţelor, aflaţi în acel moment sub autoritatea şi păstorirea Patriarhiei sale erau autorizați să se organizeze şi guverneze ei înşişi, independent de [[Ukaz No. 362Biserica Ortodoxă Rusă|ukazBiserica Mamă]]'' (decree) that all Russian Orthodox Christians abroad currently under the authority and protection of his Patriarchate organize and govern themselves independently of the Mother Church, until such time that the Patriarchate would again be freepână când Patriarhia avea să fie din nou liberă.

Among most Russian Mulţi [[bishopepiscop]]s and other hierarchs, this was interpreted as an authorization to form an emergency i şi alți înalți prelați ruşi au interpretat acest decret ca o autorizaţie pentru întrunirea unui [[synodsinod]] of all Russian Orthodox hierarchs to permit the Church to continue to function outside Russia and provide spiritual de urgenţă al tuturor ierarhilor ortodocşi ruşi, care for nearly three million Russian emigressă permită Bsericii Ortodoxe să funcţioneze în afara Rusiei şi să asigure păstorirea duhovnicească a celor aproape trei milioane de emigranţi ruşi. To add urgency to the synod's motives, in May of Măsurile guvernului bolșevic de a proclama în mai 1922, the Soviet government proclaimed its own și promova ulterior așa-numita "[[Living ChurchBiserica Vie|Biserică Vie]]" as a ca o versiune "reformreformată" of the a [[Church of RussiaBiserica Ortodoxă Rusă|Russian Orthodox ChurchBisericii Ortodoxe Ruse]]au făcut ca această problemă să se pună cu și mai mare urgență.

On Pe [[September 13septembrie]], 1922, Russian Orthodox hierarchs in ierarhii ortodocşi ruşi din Serbia gave their blessing to the establishment, in Serbia, of și-au dat binecuvântarea pentru înfiinţarea acolo a Synod of Bishops of the Russian Church Abroadunui Sinod al Episcopilor Bisericii Ruse din afara Graniţelor, the foundation of decizie care pus bazele pentru înființarea ROCOR. In November of În noiembrie 1922, Russian Orthodox in North ortodocşii ruşi din America held a synod and elected Metropolitan de Nord au ţinut un sinod la care Mitropolitul [[Platon (RozhdestvenskyRojdestvenski) of de New York|Platon]] as the primate of an autonomous Russian exarchate in the Americas a fost ales ca [[întâistătător]] al unui exarhat rus autonom în Americi (also known as the cunoscut şi sub numele de ''MetropoliaMitropolia'', which eventually became the care ulterior avea să se transforme în [[Orthodox Church in Biserica Ortodoxă din America]]). Although the hierarchs of the Metropolia participated as full equals in the Synod AbroadCu toate că ierarhii Mitropoliei au participat cu drepturi egale la sinodul rus din afara graniţelor, eventually ulterior a three-way izbucnit un conflict in the United States erupted between the patriarchal exarchatetrilateral, în Statele Unite, între exarhatul patriarhal, ROCOR (sometimes known as cunoscută uneori ca "the SynodSinodul" in this periodîn această perioadă), and the şi [[Living ChurchBiserica Vie]], which asserted that it was the legitimate aceasta din urmă afirmând că era singura deţinătoare legitimă (i.e., Russian-government-recognizedadică recunoscută de guvernul sovietic) owner of all Orthodox properties in the USAa tuturor proprietăţilor ortodoxe din SUA. (SeeVezi: [[ROCOR and şi OCA]])

===The Church of the Refugees Biserica refugiaţilor (1922-1991)==={{orthodoxyinamericaOrtodoxiaînamerica}}In În 1927, ROCOR declared a declarat că "The part of the Russian Church that finds itself abroad considers itself an inseparablePartea din Biserica Rusiei care se află în afara graniţelor, spiritually united branch of the Great Russian Churchse consideră o parte inseparabilă a Bisericii-Mamă și în unitate spirituală cu aceasta. It does not separate itself from its Mother Church and does not consider itself autocephalous,Aceasta nu se separă de Biserica Mamă şi nu se consideră autocefală" indicating that . Afirmația indica faptul că ROCOR considered itself to speak for all of the Russian Orthodox outside of Russiase considera purtătoarea de cuvânt a ortodocşilor ruşi din afara Rusiei. The Church Abroad also considered itself to be the free voice of the enslaved Mother Church in the Soviet UnionBiserica din afara graniţelor se mai considera totodată ca reprezentând vocea liberă a Bisericii-Mamă înrobite din Uniunea Sovietică.<ref>For more on how Mai multe despre modul în care ROCOR viewed its relationship to the Mother Churchîși înțelegea relația cu Biserica-Mamă, a se vedea [en] Protopresbiter Alexander Lebedev, see [http://web.archive.org/web/20030430123024/http:/orthodoxinfo.com/resistance/mpmother.htm Is the Moscow Patriarchate the "Mother Church" of the ROCOR?] by Protopresbyter Alexander Lebedeff, December 28th, 28 decembrie 2007.</ref>

After the end of World War La sfârşitul celui de al II-lea Război Mondial, the [[Church of RussiaBiserica Ortodoxă Rusă|Patriarchate of MoscowPatriarhia Moscovei]] broached the possibility of reunification between Moscow and a abordat posibilitatea reunificării dintre Moscova şi ROCOR, presumably at the behest of the Soviet governmentprobabil la îndemnul guvernului sovietic, which had adopted care adoptase o atitudine mult mai conciliatoare privind religia în timpul războiului şi care încerca atunci să se folosească de alianţele din timpul războiului pentru a more conciliatory attitude towards religion during the war and was presumably trying to capitalize on its wartime alliances to win obţine un statut internaţional respectabil. Acest lucru nu a more respectable position internationally. This was not deemed possible at that time by fost considerat posibil la vremea aceea de către ROCOR, given that Russia was still under communist dictatorship and the Church was still persecuted and controlled by the atheist authoritiesdeoarece Rusia se găsea încă sub dictatura comunistă, iar Biserica Rusă încă era controlată şi persecutată de autorităţile atee.

===Holy Transfiguration Monastery and Mănăstirea Schimbarea la Faţă şi ROCOR===In the 1960sÎn anii 1960, ROCOR took under its care a primit sub păstorirea sa [[Holy Transfiguration Monastery Mănăstirea Schimbarea la Faţă (Brookline, Massachusetts)]] (today the principal astăzi principala [[monasterymănăstire]] of a [[HOCNA]]) after the latter had broken communion from the , după ce aceasta s-a desprins de [[Greek Orthodox Archdiocese of AmericaArhiepiscopia Ortodoxă Greacă a Americii]]. At some point laterMai târziu, they gradually assumed responsibility for much of călugării de aici şi-au asumat treptat din ce în ce mai mult responsabilitatea gestionării relaţiilor externe ale ROCOR's external communications and publicationsşi a publicaţiile acesteia. (The monks of Holy Transfiguration were English-speaking and the Călugării de la mănăstirea Schimbarea la Faţă erau vorbitori de engleză, pe când majoritatea episcopilor ROCOR bishops in America mainly were notnu stăpâneau bine această limbă.)

It is believed by many that the allegedly sectarian Mulţi consideră că așa-zisul "spirit of sectar" al ROCOR came into its flowering during this time and under the influence of this monasterya ajuns la apogeu în această perioadă ''şi'' sub influenţa acestei mănăstiri, care, în mod frecvent, which frequently misrepresented the official policies and views of the Synod of Bishopsa prezentat eronat punctele de vedere şi luările de poziţie ale Sinodului Episcopilor. In the early 1980s the hierarchs of the Synod began to correct and censor the narrow-minded and incorrect views of the followers of Holy Transfiguration MonasteryLa începutul anilor 1980, ierarhii sinodului au început să sancționeze și să revizuiască poziţiile înguste şi incorecte ale susţinătorilor Mănăstirii Schimbarea la Faţă. Subsequently this group broke communion with În consecinţă, acest grup a întrerupt comuniunea cu ROCOR (regarding allegations of sexual abuse by the monastery's leadershipca urmare a învinuirilor de abuzuri sexuale aduse conducerii mănăstirii), styling themselves the și și-a luat numele de [[HOCNA|Sfânta Biserică Ortodoxă din America de Nord]] (Holy Orthodox Church in of North America]] (, abreviat HOCNA). They became affiliated with the Ei s-au afiliat la [[True Orthodox Church of GreeceBiserica Ortodoxă Adevărată a Greciei]], o grupare greacă a Greek Old Calendarist group which broke from the vechilor-calendarişti care se separase de [[Church of GreeceBiserica Ortodoxă a Greciei]]. According to Fr. Alexey După spusele Părintelui Alexei Young (author of autor al lucrării ''The Russian Orthodox Church Outside RussiaBiserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei: A History and ChronologyIstorie şi Cronologie''), the association of asocierea ROCOR and Holy Transfiguration Monastery resulted in deep damage to cu Mănăstirea Schimbarea la Faţă a dus la deteriorarea gravă a imaginii ROCOR.<ref>For more on the history of this schism, see Mai multe despre istoria acestei schisme la: [http://pages.prodigy.net/frjohnwhiteford/hocna_facts.htm http://pages.prodigy.net/frjohnwhiteford/hocna_facts.htmHOCNA Facts], December 28, decembrie 2007.</ref>

===After the Soviet fall===After the end of the Soviet UnionDupă dizolvarea Uniunii Sovietice, ROCOR maintained its independence from the [[Church of Russia|Moscow Patriarchate]] on the grounds that the Church inside Russia had been unacceptably compromised. Some accusations went so far as to claim that the entire hierarchy within Russia were active KGB agents. ROCOR also attempted to set up missions in post-Soviet RussiaBiserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei a continuat să înfiinţeze parohii în Rusia, însă în prezent toate aceste parohii sunt fie în comuniune cu Patriarhia Moscovei, fie sunt schismatice şi fac parte din grupările "Ruşilor liberi" sau din alte grupuri.

This did not prevent all communication===Perspective asupra Patriarhiei Moscovei ===După declaraţia Mitropolitului Serghie din 1927, howeverîn cadrul ROCOR părerile privind Patriarhia Moscovei erau împărţite. Trebuie însă făcută distincţia între diferitele puncte de vedere exprimate de [[episcop]]i, [[cler]]ici şi laici din cadrul ROCOR şi declaraţia oficială a Sinodului Episcopilor. For many years there had been unofficial and warm contacts between the two groupsExista un consens general în cadrul ROCOR potrivit căruia guvernul sovietic manipula Patriarhia Moscovei într-o oarecare măsură și că în aceste condiţii legăturile administrative cu aceasta erau imposibile. In 2001Au existat şi declaraţii oficiale privitoare la alegerea patriarhilor Moscovei de după 1927, aceste alegeri fiind considerate invalide, întrucât nu fuseseră alegeri libere (ci se făcuseră la presiunea sovietelor) și nu se făcuseră cu participarea întregii Biserici Ruse.<ref>A se vedea de exemplu [en] [http://www.stvladimirs.ca/library/concerning-patriarch-pimen.html Resolution of the Synod Russian Orthodox Church Outside of Russia Concerning the Patriarchate Election of Pimen (Isvekov) as Patriarch of Moscow and ROCOR exchanged formal correspondence. The Muscovite letter held the position that previous and current separation was over purely political matters. ROCOR's response expressed concern over continued Muscovite involvement in [[ecumenism], September 1/14, 1971], which was seen as compromising Moscow's Orthodoxy27 decembrie 2007. Nevertheless</ref> În aceste declaraţii se spunea, în esenţă, this was far more friendly discourse than had been seen previouslycă ROCOR nu-i recunoştea pe Patriarhii Moscovei aleşi după 1927 ca fiind întâistătători legitimi ai Bisericii Rusiei; ele nu afirmau însă că episcopii din Patriarhia Moscovei ar fi fost episcopi ilegitimi sau lipsiţi de har.

After the dissolution of the Soviet UnionTotuşi, the Russian Orthodox Church Outside Russia continued to establish itself in its homelandsub umbrela acestui consens general, although todayopiniile privind Patriarhia Moscovei oscilau între cei care susţineau părerea extremă că Patriarhia Moscovei ar fi apostaziat din Biserica Ortodoxă (aceia care gravitau în jurul Mănăstirii Schimbarea la Faţă fiind cei mai înfocaţi susținători ai acestei poziţii) şi cei care care o considerau o victimă inocentă în mâinile sovieticilor, all of those parishes are either reconciled with the Moscow Patriarchate, or have gone into schism with one "Free Russian" group or anothercu o întreagă paletă de puncte de vedere intermediare.

===Views on the Moscow Patriarchate===After the declaration of Metropolitan Sergius of 1927Susținătorii perspectivei radicale asupra situației Patriarhiei Moscovei au devenit deosebit de virulenţi în perioada anilor 1970, there were a range of opinions regarding the Moscow Patriarchate within în vremea când ROCORse autoizola din ce în ce mai mult de restul lumii ortodoxe datorită îngrijorării sale privind direcţia implicării ortodoxe în Mişcarea Ecumenică. A distinction must be made between the various opinions of bishops, clergyÎnainte de colapsul Uniunii Sovietice, and laity within exista o nevoie urgentă în cadrul ROCOR, and official statements from the Synod of Bishops. There was de a tranșa problema statutului Patriarhiei Moscovei și a general consensus in ROCOR that the Soviet government was manipulating the Moscow Patriarchate to one extent or another, and that under such circumstances administrative ties were impossibleraportării necesare la ea. There were also official statements made that the elections of the patriarchs of Moscow which occurred after 1927 were invalid because they were not conducted freely Începând cu mijlocul anilor 1980 (without the interference of the Soviets) or with the participation of the entire Russian Church.<ref>See, for example, [http://www.stvladimirs.ca/library/concerning-patriarch-pimen.html Resolution of the Russian Orthodox Church Outside of Russia Concerning the Election of Pimen (Isvekov) as Patriarch of Moscow, September 1/14) 1971], December 27th, 2007</ref> However, these statements only declared that ROCOR did not recognize the Patriarchs of Moscow who were elected after 1927 as being the legitimate primates of the Russian Church -- they did not declare that the Bishops of the Moscow Patriarchate were illegitimate bishops, or without grace. There were, however, under the umbrella of this general consensus, various opinions about the Moscow Patriarchate, ranging for those who held the extreme view that the Moscow Patriarchate had apostatized from the Church (those in the orbit of Holy Transfiguration Monastery being the most vocal advocates of this position), to those who considered them to be innocent sufferers at the hands of the Soviets, and all points in between. Advocates of the more extreme view of the Moscow Patriarchate became increasingly strident in the 1970când a început perioada ''s, at a time when ROCOR was increasingly isolating itself from much of the rest of the Orthodox Church due to concerns over the direction of Orthodox involvement in the Ecumenical Movement. Prior to the collapse of the Soviet Union, there wasnglasnost't a burning need to settle the question of what should be made of the status of the Moscow Patriarchate, although beginning in the mid 1980's (as the period of Glaznost began in the Soviet Union-ului în Uniunea Sovietică, which culminated in the ultimate collapse of the Soviet government in culminând cu colapsul guvernului sovietic în 1991), these questions resulted in încercarea de a tranșa această chestiune a number of schisms, and increasingly occupied the attention of those in dus la numeroase schisme în sânul ROCORşi a ocupat din ce în ce mai mult spațiul dezbaterilor interne din cadrul acesteia.

There are certain basic facts about the official position of Este important să fie înțelese câteva chestiuni importante cu privire la poziţia oficială a ROCOR that should be understood. HistoricallyDin punct de vedere istoric, ROCOR has always affirmed that it was an inseparable part of the Russian Churcha afirmat întotdeauna că se considera o parte inseparabilă a Bisericii Rusiei, and that it's autonomous status was only temporarystatutul său de autonomie fiind considerat unul temporar, based upon bazat pe [http://www.pomog.org/index.html?http://www.pomog.org/ukaz.htm Ukaz ucazul 362]al Patriarhului Tihon, until such time as the domination of the Soviet government over the affairs of the Church should ceasepână în momentul în care controlul guvernului sovietic asupra afacerilor Bisericii ar fi încetat:

:“The Russian Orthodox Church Outside of Russia is an indissoluble part of the Russian Orthodox Church“Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei este o parte indisolubilă a Bisericii Ortodoxe Ruse şi până la eliminarea completă a guvernului ateist din Rusia, and for the time until the extermination in Russia of the atheist governmentse autoguvernează potrivit principiului sobornicității, is self-governing on conciliar principles in accordance with the resolution of the Patriarchîn concordanţă cu rezoluţia Patriarhului, the Most Holy Synod, and the Highest Church Council [Preasfântului Sinod şi a Marelui Sobor] of the Russian Church dated al Bisericii Rusiei din data de 7/20 November, noiembrie 1920, Nonr. 362.”<ref>[en] ''The Statutes of the Russian Orthodox Church Outside of Russia'' [Statutul ROCOR], first paragraph, [http://www.russianorthodoxchurch.ws/english/pages/regulations/rocorregulations.html http://www.russianorthodoxchurch.ws/english/pages/regulations/rocorregulations.htmlparagraful 1], December 28, decembrie 2007.</ref>

SimilarlyÎn același sense, [[Anastasy Anastasie (GribanovskyGribanovski) of Kishineval Chişinăului|Metropolitan AnastasyMitropolitul Anastasie]] wrote in his Last Will and Testamental Chișinăului scria în testamentul său:

:“As regards the Moscow Patriarchate and its hierarchs„Cât priveşte Patriarhia Moscovei şi ierarhii ei, thenatâta timp cât vor continua cooperarea apropiată, so long as they continue in closeactivă şi benevolă cu guvernul sovietic, active and benevolent cooperation with the Soviet Governmentcare propovăduieşte deschis ateismul complet şi lucrează la introducerea ateismului în întreaga naţiune rusă, which openly professes its complete godlessness and strives to implant atheism in the entire Russian nationBiserica din Afara Rusiei, then the Church Abroadpentru a-și păstra puritatea, maintaining Her puritynu trebuie să aibă nici un fel de comuniune canonică, must not have any canonicalliturgică şi nici măcar comuniune exterioară cu ei, liturgical or even simply external communion with them whatsoever, leaving each one of them at the same time to the final judgment of the Council lăsându-i pe fiecare dintre ei în acelaşi timp la judecata finală a Sinodului (SoborSoborului) of the future free Russian Churchviitoarei Biserici Ortodoxe libere.”<ref>'The last will and testament of Metropolitan Anastassy, 1957' en: [http://www.orthodox.net/articles/anastasy-will.html http://www.orthodox.net/articles/anastasy-will.htmlThe last will and testament of Metropolitan Anastassy, 1957](Testamentul Mitropolitului Anastasie, December 28, decembrie 2007.</ref>

ROCOR viewed the Russian Church as consisting of three parts during the Soviet periodconsidera Biserica Rusiei ca fiind formată din trei părţi în perioada sovietică: 1. The Moscow PatriarchatePatriarhia Moscovei, 2. the Catacomb Church, and Biserica din Catacombe şi 3. The Free Russian Church Biserica Rusă Liberă (ROCOR). The Catacomb Church had been Biserica din Catacombe a fost o parte importantă a significant part of the Russian Church prior to World War IIBisericii Rusiei înainte de al Doilea Război Mondial. Most of those in Cei mai mulţi din membrii ROCOR had left Russia during or well before World War IIau părăsit Rusia înainte sau în timpul celui de-al doilea Război Mondial. They were unaware of the changes that had occurred immediately after World War II -- most significantly that with the election of Patriarch Ei nu au fost afectaţi de schimbările petrecute imediat după război, mai ales de momentul în care, după alegerea Patriarhului [[Alexei I (SimanskySimanski) of Moscowal Moscovei|Alexei I]], most of the Catacomb Church was reconciled with the Moscow PatriarchateBiserica din Catacombe s-a împăcat cu Patriarhia Moscovei. By the Până prin anii 1970's, due to this reconciliationdatorită reconcilierii, as well as to continued persecution by the Sovietsdar şi persecuţiilor continue ale sovieticilor, there was very little left of the Catacomb Churchau rămas foarte puţini membri ai Bisericii din Catacombe. Alexander Solzhenitsyn made this point in [[Alexandru Soljenițîn]] a letter to the punctat acest lucru într-o scrisoare din 1974 All-Diaspora Sobor of către Sinodul ROCORal Întregii Diaspore, in which he stated that în care declară că ROCOR should not nu ar trebui să se solidarizeze cu niște "show solidarity with a mysteriouscatacombe misterioase, sinlessfără de păcat, but also bodiless catacombdar și fără de trup"."<ref>A se vedea: [en] "The Catacomb Tikhonite Church 1974", ''The Orthodox Word'', Nov.noiembrie-Dec.decembrie, 1974 (59), pp. 235-246, [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/cat_1974.aspx http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/cat_1974.aspx], December 28, 2007.</ref> The fact that the catacomb Church had essentially ceased to exist was Faptul că Biserica din Catacombe a încetat pur şi simplu să existe a fost ''de facto recognized when'' recunoscut atunci când, as Communism was about to finally collapse in Russiadeoarece comunismul se apropia în Rusia de colapsul final, ROCOR began to establish a început să înfiinţeze parohii ale "Free Russianrușilor liberi" parishes in Russiadin Rusia şi să hirotonească episcopi cu jurisdicție asupra acestora, and to consecrate bishops to oversee such parishes, and never recognized any alleged Catacomb bishop as having dar niciodată nu a legitimate episcopacyrecunoscut nici un fel de episcop din catacombe ca fiind episcop legitim.

FinallyÎntr-un final, the collapse of Communism in the Soviet Union precipitated colapsul comunismului în Uniunea Sovietică a crisis in precipitat criza din sânul ROCOR, because the very reason that had initially resulted in its separation from the Moscow Patriarchate had been removedpentru că motivul esențial pentru care se produsese această separare de Patriarhia Moscovei dispăruse acum, and so the basis of the consensus that had previously united astfel încât elementul esențial care asigurase coeziunea internă a ROCOR began to unravela început să se destrame. There were those who did not believe that the Moscow Patriarchate was yet free from the control of the Unii membri ai ROCOR nu credeau că Patriarhia Moscovei era încă eliberată de sub controlul KGBși că în orice caz aceasta nu se dezisese pe deplin de ''serghianism'' (politica de cooperare cu regimul politic adoptată de Mitropolitul, and that in any case they had not sufficiently renounced the policies of Metropolitan Sergiusapoi Patriarhul Serghie). There were also those who believed that regardless of the political situation in RussiaAlți membri ai ROCOR apreciau că, that the question of Ecumenism had become sufficient grounds for continued separationindiferent de situaţia politică din Rusia, problema ecumenismului în sine devenise un motiv suficient de perpetuare a separării de Patriarhia Moscovei. But after the August După Sinodul Tuturor Ruşilor din Patriarhia Moscovei din august 2000 All-Russian Sobor of the Moscow Patriarchate, in which the MP officially condemned the Branch Theory of Ecumenismcând Patriarhia a condamnat oficial ''teoria ramurilor''<ref> ''Teoria ramurilor'' reprezenta o perspectivă difuzată în rândul Mișcării Ecumenice mai ales în lumea protestantă, and also renounced in principlepotrivit căreia toate marile Biserici creștine nu ar fi decât ''ramuri'' distincte ale aceleiași tradiții, if not in namedeosebirile dogmatice dintre acestea reprezentând doar 'puncte de vedere' sau tradiții locale diferite. Reprezentanții grupărilor tradiționaliste din cadrul Bisericilor Ortodoxe (care cereau o respingere radicală a oricărei forme de participare ecumenică a ortodocșilor) îi acuzau pe reprezentanții Bisericilor Ortodoxe favorabile Mișcării Ecumenice că ar fi îmbrățișat această 'teorie a ramurilor'. Cu toate acestea, the policies of Metropolitan Sergius, the question of reconciliation with the Moscow Patriarchate become an unavoidable question that had to be resolved, one way or anothernici una din Bisericile Ortodoxe care participau la Mișcarea Ecumenică nu și-a însușit oficial această perspectivă.</ref>Status Quoşi a renunţat în principiu, dacă nu în practică la ''serghianism'', problema reconcilierii ROCOR?cu Patriarhia Moscovei a devenit de neocolit, cerând o rezolvare într-un fel sau altul. <ref> [httpen]://pages.prodigy.net/frjohnwhiteford/statusquo.htm [http://pages.prodigy.net/frjohnwhiteford/statusquo.htmStatus Quo, ROCOR?], December 28, decembrie 2007.</ref>

===Rapprochement with MoscowReapropierea de Moscova ===[[Image:Laurus alexii signing.jpg|right|250px|thumb|The signing of the Act of Canonical Communion by Patr. Alexey Semnarea Actului de uniune canonică de către Patriarhul Alexei al II and Metr. Laurus-lea şi Mitropolitul Lavru]]Since the election of Metropolitan De la alegerea Mitropolitului [[Laurus (Skurla) of de New York|LaurusLavru]] as First Hierarch of ca Întâistătător al ROCOR in în 2001, a steady process of rapprochement occurred between început un proces de reapropiere durabilă între ROCOR and the şi Patriarhia Moscovei. Vizite oficiale multiple au avut loc între ierarhi şi alţi clerici ai celor două Biserici şi a fost anunţată o dată oficială pentru restaurarea unei [[Church of Russiacomuniune deplină|Moscow Patriarchate]]. Multiple official visits have been exchanged between hierarchs and other clergy of both churches, and the date for restoration of [[full communioncomuniunii depline]] was officially announced by both sides.<ref>[http://wwwde ambele părţi.antiochian.org.au/content/view/587/6/ http://www.antiochian.org.au/content/view/587/6/]</ref>

In October În octombrie 2001 Patriarch , Patriarhul [[Alexei al II -lea (Ridiger) of Moscowal Moscovei|Alexei al II-lea]] and the şi [[Holy SynodSfântul Sinod]] of the Moscow Patriarchate sent al Patriarhiei Moscovei a letter to the Bishops' Council of the Russian Orthodox Church Outside Russia calling for reconciliationtrimis Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara Rusiei un apel la reconciliere, but without successcare însă nu a avut succes imediat. HoweverCu toate acestea, there was mutual recognition of grace in the sacraments of each churchcele două Biserici își recunoșteau reciproc validitatea [[Sfintele Taine|Sfintelor Taine]]. ThenApoi, in November în noiembrie 2003, o delegaţie a Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara Rusiei formată din trei episcopi şi doi preoţi a delegation of the Russian Orthodox Church Outside Russia consisting of three bishops and two priests paid an official visit to the Moscow Patriarchatefăcut o vizită oficială la Moscova. This signaled Acest gest a warming in relationsfost un semnal pentru strângerea relaţiilor între cele două părți. În mai 2004, and in May 2004 for the first time since the foundation of the Russian Orthodox Church Outside Russiapentru prima dată de la înfiinţarea ROCOR, the First Hierarch of Întâistătătorul ROCOR, Metropolitan LaurusMitropolitul Lavru a făcut o vizită la Moscova, visited Moscow and met with Patriarch unde s-a întâlnit cu Patriarhul Alexei. The two church leaders established Cei doi întâistătători au creat o comisie mixtă care să analizeze posibile soluții de renunțare la separarea dintre cele două Biserici. Această comisie s-a joint committee to examine ways to overcome the division between their churches. This committee met successfully on several occasionsîntrunit de mai multe ori, working out the details of intercommunion between the two Church bodieslucrând cu succes la pregătirea condițiilor pentru restabilirea intercomuniunii depline dintre membrii celor două Biserici.

This possibility of rapprochement led to Această încercare de reapropiere a small dus la apariția unei mici [[schismschismă|schisme]] from în sânul ROCOR, taking the self-retired Metropolitan în care a fost antrenat<ref>Mulți din cadrul ROCOR au considerat însă că acesta fusese răpit de mișcarea schismatică.</ref> și Mitropolitul pensionar [[Vitaly Vitalie (Ustinov) of de New York|VitalyVitalie]] (Metropolitan Laurus's predecessor) with it (regarded by many in ROCOR as having been abducted by the schismatics), predecesorul Mitropolitului Lavru. The resultant body refers to itself as the Gruparea schismatică și-a luat numele de ''[[Biserica Ortodoxă Rusă în Exil]]'' (Russian Orthodox Church in Exile]]'' (, prescurtat ROCE/ROCiE), though it often still uses the însă adeseori mai foloseşte încă numele de ''ROCOR'' name. A few other communities have also broken off from Câteva alte comunităţi s-au separat de ROCOR, some joining with Greek unele dintre acestea intrând în comuniune cu diferite grupări stiliste (ale [[Old Calendaristsvechi-calendariști|Old Calendaristvechilor calendariști]] groups).

On În [[June 21iunie]], 2005, it was announced simultaneously by both the s-a anunţat simultan de către ROCOR and the MP on their respective websites that rapprochement talks were leading toward the resumption of full relations between the şi Patriarhia Moscovei, pe site-urile fiecăreia, că dialogul pentru reconcilierea dintre cele două părți se îndrepta spre restabilirea completă a relaţiilor dintre ROCOR and the MP and that the şi Patriarhia Moscovie, ROCOR would be given the status of urmând să se bucure de un statut de jurisdicție [[autonomyautonomie|autonomă]].<ref>[http://www.mospat.ru/text/e_news/id/9553.html http://www.mospat.ru/text/e_news/id/9553.html]Documentele sunt disponibile [http://www.russianorthodoxchurch.ws/01newstucture/pagesen/articles/docs.html http://www.russianorthodoxchurchaici] (en).ws/01newstucture/pagesen/articles/docs.html]</ref>

In May În mai 2006, the ROCOR met in its a organizat al IV All-Diaspora Councillea Sinod al Întregii Diaspore, which was held at Most Holy Theotokos Joy of All Who Sorrow Cathedral in care s-a ţinut în Catedrala Preasfintei Născătoare de Dumnezeu- Bucuria celor necăjiţi din San Francisco, California. The council consisted of clergy and lay delegates from all dioceses of the Sinodul, format din delegaţi ai clerului şi laicilor din toate eparhiile ROCOR, and adopted a resolutionadoptat o rezoluţie care exprimă "marea speranţă că, expressing "great hope that in the appropriate timeîn curând, the unity of the Russian Church will be restored upon the foundation of the Truth of Christunitatea Bisericii Rusiei va fi realizată pe temelia Adevărului lui Hristos, opening for us the possibility to serve together and to commune from one Chalicedeschizând posibilitatea pentru noi de a sluji împreună şi de a ne împărtăşi dintr-un singur Potir."<ref>Rezoluția Sinodului, în limba engleză, [http://www.sobor2006russianorthodoxchurch.com/more2.php?id=99_0_3_0_M45 http:ws/synod/www.sobor2006.comeng2006/more25ensobresolution.php?id=99_0_3_0_M45html aici].</ref>

Following the IV AllDupă acest Sinod al Diasporei a avut loc un Sinod al Episcopilor din ROCOR. După declaraţiile unor surse apropiate sinodului, s-Diaspora Councila ajuns, the Council of Bishops of the ROCOR was held. According to sources close to the councilîn general, it generally agreed with the text of the proposed la o înţelegere asupra textului propus pentru "[[Act of Canonical Communion with the Moscow PatriarchateActul de Comuniune Canonică cu Patriarhia Moscovei|Act of Canonical UnityActul de Unitate Canonică]]," but remitted it back to the Committee for Dialogue with the Moscow Patriarchate to rework certain aspects of the documentdar acesta a fost retrimis înapoi Comitetului de Dialog cu Patriarhia Moscovei cu unele observații.{{citation}} The exact nature of the elements to be worked out is unclearNatura exactă a elementelor care necesitau clarificare nu este cunoscută pe deplin, butdar, according to sources close to the Synod of Bishopsîn conformitate cu surse apropiate Sinodului Episcopilor, involveseste vorba, among other thingsprintre altele, property issues in the Holy Landşi de problema statutului proprietăţilor din Ţara Sfântă.{{citationcitare}}

On September În 6septembrie 2006, 2006 The Synod of Bishops of Sinodul Episcopilor ROCOR decreed their confirmation and approval of the revised Act of Canonical Unity and instructed the Commission on Discussion with the Moscow Patriarchate to work jointly with the Moscow Patriarchate to work out details of the official signing of the Acta proclamat aprobarea Actului (revizuit) de Unire Canonică şi a împuternicit Comitetul de Dialog cu Patriarhia Moscovei să clarifice detaliile semnării oficiale a Actului.<ref> (en):[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/9enaktko.html http://wwwThe Synod of Bishops Makes a Decision on the “Act on Canonical Communion”] (Sinodul Episcopilor ia o decizie privind 'Actul de Unire Canonică'), New York, 6 septembrie 2006.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/9enaktko.html]</ref> Subsequently on September Ulterior, pe 11, septembrie 2006 The Synod of Bishops of Sinodul Episcopilor ROCOR published on ROCOR's a publicat pe website -ul propriu o lămurire asupra deciziei sale de a confirma și de a clarification of their decision to confirm and approve the Actaproba Actul.<ref>[en] [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/9enaktexplanantion.html http://www.russianorthodoxchurchClarificationson the Negotiation Process and the "Act on Canonical Communion"] (Lămuriri asupra procesului de negociere și a 'Actului de Unire Canonică'), 11 septembrie 2006.ws/synod/eng2006/9enaktexplanantion.html]</ref> Patriarch Alexy În aceeași zi, Patriarhul Alexei al II of Moscow and All Russia acknowledged the work of the commissions and declared that the act of reunification-lea al Moscovei şi al Întregii Rusii recunoștea eforturile Comitetului şi declara că procesul de reunificare mergea în direcţia bună, while moving in the right direction, will take timedar că avea să mai dureze ceva timp.<ref> [en]: [http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=1977 http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=1977Unification of Orthodox Church with its branch abroad will not be fast - Alexy II]((Unirea Bisericii ortodoxe cu ramura sa externă nu va fi rapidă - Alexei al II-lea), ''Interfax'', 11 septembrie 2006.</ref>

Both the Moscow Patriarchate and the Russian Orthodox Church Outside Russia published on their respective websites the final full text of the Act of Canonical Unity Atât Patriarhia Moscovei cât şi Biserica Ortodoxă Rusă din Afara Rusiei au publicat pe site-urile proprii varianta finală a Actului de Unire Canonică <ref>[httpen]://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/engdocuments/enmat_akt.html [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/engdocuments/enmat_akt.htmlAct of Cannonical Union](Actul de Uniune Canonică)</ref> with all relevant supporting documents cu toată documentația aferentă <ref>[httpen]://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/engdocuments/enmat_addendum.html [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/engdocuments/enmat_addendum.htmlAddendum to the Act of Canonical Union] (Addendum la Actul de Unire Canonică); [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/11ensummation.html http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2006/11ensummationSummation of the Joint Work of the Commissions of the Russian Orthodox Church Outside of Russia and the Moscow Patriarchate] (Rezumatul lucrărilor Comisiilor Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara Rusiei și Patriarhiei Moscovei).html] </ref> on November pe 1, noiembrie 2006. The Act having been approved by both the Moscow Patriarchate and Actul fiind aprobat atât de Patriarhia Moscovei cât şi de ROCOR, it was formally signed in Moscow on May a fost semnat în mod oficial pe 17, mai 2007la Moscova, followed by urmat fiind de o împreună-slujire a concelebration of the Divine LiturgySfintei Liturghii, bringing the aducând astfel ROCOR into the Moscow Patriarchateîn sânul Bisericii Ortodoxe Ruse.

===ROCOR Todayîn prezent===În prezent, ROCOR currently has over 400 are mai mult de 349 de [[parishparohie|parohii]]es as well as și 21 de [[monasterymănăstire|monasteriesmănăstiri]] for men and women in de monahi și monahii în peste 40 countries throughout the worldde ţări din lumea întreagă, served by nearly 600 [[priest]]spăstorite de aproape 462 de clerici. In North AmericaÎn Statele Unite ale Americii are 152 de parohii și 8 mănăstiri, 42 de parohii în Germania, 31 de parohii și 4 mănăstiri în Australia, 21 de parohii și 3 mănăstiri în Canada, it has approximately 133 parishes in the US and 22 in Canadade parohii în Indonezia și câteva reprezentanțe în Franța, Elveția, Regatul Unit, America de Sud și Noua Zeelandă. There are three ROCOR communities in the United Kingdom and 21 in <ref> Potrivit [[Diocese of Australia and New Zealand (ROCOR)|Australia and New Zealand]http://www.synod.com/ Nomenclatorului parohiilor]. There are also roughly 100 communities which owe allegiance to de pe situl ROCOR in Russia and the other nations of the former Soviet Union.</ref>

There are five În America de Nord funcționează douăsprezece mănăstiri ROCOR monasteries for men and women in North America, the most important and largest of which is dintre care cea mai importantă şi mai mare este [[Holy Trinity Monastery Mănăstirea Sfânta Treime (Jordanville, New York)|Mănăstirea Sfânta Treime din Jordanville]], to which is attached New York, căreia îi este ataşat seminarul ROCOR's seminary, [[Holy Trinity Orthodox Seminary Seminarul Ortodox Sfânta Treime (Jordanville, New York)|Holy Trinity Orthodox SeminarySeminarul Ortodox Sfânta Treime]].

In concert with the Împreună cu [[Church of JerusalemBiserica Ortodoxă a Ierusalimului|Patriarhia Ierusalimului]], ROCOR also oversees the mai administrează şi [http://www.jerusalem-mission.org/ Russian Ecclesiastical Mission in JerusalemMisiunea Bisericească Rusă din Ierusalim], which acts as caretaker to three holy sites in Palestinecare are în grijă trei locuri sfinte din Palestina, all of which are monasteriestoate trei fiind mănăstiri.

==Ecclesiastical status before 2007==Until the reconciliation with Moscow in 2007Începând cu anul 2008, the întâistătătorul ROCOR was in relative este Înaltpreasfințitul [[Eucharist]]ic isolation from much of the Orthodox world, not always exchanging [[full communion]] with the majority of Orthodox [[jurisdiction]]s. It maintained good relations, intercommunion, and [[concelebration]] with the [[Church of Serbia]], the [[Church of Jerusalem]], and the [[Church of SinaiIlarion (Kapral) de New York|Ilarion]].

Before the reconciliation==Statutul ecleziastic înainte de 2007==Înainte de reconcilierea cu Moscova din 2007, ROCOR's status with regard to se găsea într-o oarecare izolare [[full communionEuharistie|euharistică]] was not entirely clear-cut. There was never a formal declaration of a break in communion made between ROCOR and most other Orthodox churchesfaţă de majoritatea lumii ortodoxe, though in many dioceses nefiind întotdeauna în [[concelebrationcomuniune deplină]] had been suspendedcu majoritatea [[jurisdicţie|jurisdicţiilor]] ortodoxe. In othersMenţinea relaţii apropiate, concelebration was active. A formal declaration of breaking communion with the OCA was issued by the ROCOR Synod after the Moscow Patriarchate issued the Tomos of Autocephaly to the OCA. (See: de intercomuniune şi [[concelebrare|împreună-slujire]] cu [[ROCOR and OCABiserica Ortodoxă Sârbă]].) Generally Orthodox Christians from all local Orthodox churches were welcome to the chalice in ROCOR churches. There was never , [[Biserica Ortodoxă a declaration from the ROCOR synod that grace did not exist in the Ierusalimului|Biserica Ierusalimului]] și [[New CalendarBiserica Ortodoxă a Sinaiului|Biserica Sinaiului]] jurisdictions, in spite of statements to the contrary by the followers of Holy Transfiguation Monastery in Boston when they were still with the Synod.

Înainte de reunirea cu Biserica Ortodoxă Rusă, situația ROCOR formerly maintained communion with în ceea ce privea comuniunea deplină nu era foarte limpede. Nu a existat niciodată o declaraţie oficială de ruptură a few [[Old Calendarist]] jurisdictionscomuniunii dintre ROCOR şi majoritatea Bisericilor Ortodoxe. În multe eparhii împreună-slujirea fusese suspendată de facto, including the [[Holy Synod in Resistance]] dar în alte eparhii era permisă împreună-slujrea. O declaraţie oficială de întrerupere a comuniunii cu OCA a fost emisă de Sinodul ROCOR după ce Patriarhia Moscovei a emis Tomosul de autocefalie a OCA. (True Orthodox Church of Greece, so-called "Cyprianites"), the A se vedea: [[Old Calendar Orthodox Church of RomaniaROCOR şi OCA]] (Synod of Metropolitan Vlasie.)În general, and the [[Old Calendar Orthodox Church of Bulgaria]] (Bishop Photii)creştinii ortodocşi din toate Bisericile Ortodoxe locale erau primiţi la Sfânta Împărtăşanie. In 2006, communion with the Niciodată Sinodul ROCOR nu a declarat oficial că harul Duhului Sfânt nu ar fi lucrat în jurisdiţiile care adoptaseră [[Holy Synod in ResistanceCalendarul iulian revizuit|calendarul îndreptat]] was suspended, after the în ciuda declaraţiilor contrare ale susținătorilor Mănăstirii Schimbarea la Faţă din Boston (pe vremea când aceasta era încă parte a ROCOR Synod received a letter from Metropolitan Cyprian of Oropos and Fili stating that Metropolitan Laurus' name had been "struck from the diptych."<ref>[http://www.synod.com/synod/eng2006/2ensynodmeeting.html http://www.synod.com/synod/eng2006/2ensynodmeeting.html]</ref> Relations with the Synod of Metropolitan Vlasie and with Bishop Photii of Triaditza were subsequently severed as well).

As of 2007ROCOR se aflase în comuniune cu câteva jurisdicţii ale [[vechi-calendarişti|vechilor calendariști]], inclusiv cu [[Sfântul Sinod în Rezistenţă]] (Adevărata Biserică Ortodoxă a Greciei, aşa numită a "ciprianiţilor"), with the reconciliation with Moscowcu [[Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din România]] (Sinodul Mitropolitului Vlasie) şi cu [[Biserica Ortodoxă de Stil Vechi din Bulgaria]] (a episcopului Fotie). În 2006, the ROCOR is now in communion with comuniunea cu [[List of autocephalous and autonomous churches|all of mainstream OrthodoxySfântul Sinod în Rezistenţă]] by virtue a fost suspendată după ce Sinodul ROCOR a primit o scrisoare de la Mitropolitul Ciprian de Oropos şi Fili (Adevărata Biserică Ortodoxă a Greciei - vechi-calendaristă) prin care acesta proclama că numele Mitropolitului Lavru fusese "scos din diptice."<ref>[http://www.synod.com/synod/eng2006/2ensynodmeeting.html A Regular Session of its incorporation into the Moscow PatriarchateSynod of Bishops is Held] (Are loc o sesiune ordinară a Sinodului Episcopilor), 23 februarie 2006.</ref> Legăturile cu Sinodul Mitropolitului Vlasie şi cu Episcopul Fotie de Triadița au fost la rândul lor suspendate ulterior.

==The Episcopacy==The Russian Orthodox Church Outside Russia currently has 13 Începând cu anul 2007, odată cu reconcilierea cu Moscova, ROCOR este în prezent în comuniune cu [[bishopLista Bisericilor autocefale și autonome|principalele Biserici Ortodoxe]]s serving 11 [[diocese]]s throughout the worlddin lume, întrucât este parte integrantă a Patriarhiei Moscovei.

Ruling bishopsEpiscopi [[chiriarh|eparhioți]]:* Metropolitan Înaltpreasfințitul [[Laurus Ilarion (SkurlaKapral) of de New York|Laurus (Skurla)Ilarion]] of , Mitropolit al New York and Eastern AmericaYorkului și al Americii Răsăritene, First Hierarch of the Russian Orthodox Church Outside of Russiaîntâistătător al Bisericii Ortodoxe Ruse din Afara Rusiei, Ruling Bishop of the Syracuse-Holy Trinity Diocesearhiepiscop de Sidney, ''[[Locum Tenens]]'' of the Eastern part of the Diocese of Montreal and CanadaAustralia și Noua Zeelandă. * Archbishop IPS [[Alypy Alipie (GamanovichGamanovici) of de Chicago|Alypy (Gamanovich)Alipie]] of , Arhiepiscop de Chicago and Mid-Americaşi al Americii de Mijloc* Archbishop IPS [[Mark Marcu (Arndt) of de Berlin|Mark (Arndt)Marcu]] of Berlin, Germany and of Great BritainArhiepiscop al Berlinului, Germaniei şi Marii Britanii* Archbishop IPS [[Hilarion Chiril (KapralDimitriev) of Sydneyde San Francisco|Hilarion (Kapral)]] of Sydney, [[Diocese of Australia and New Zealand (ROCOR)|Australia and New ZealandChiril]]Arhiepiscop de San Francisco şi al Americii de Vest* Archbishop Preasfințitul [[Kyrill Mihail (DmitrieffDonskov) of San Franciscode Geneva|Kyrill (Dmitrieff)Mihail]] of San Francisco and Western America, Locum Tenens of the Western part of the Diocese of Montreal and CanadaEpiscop al Genevei și al Europei Occidentale* Bishop PS [[Michael Ioan (DonskoffBērziņš) of Genevade Caracas|Michael (Donskoff)Ioan]] of Geneva and Western Europe, Episcop al Caracasului și al Americii de Sud.

Vicar bishopsEpiscopi vicari:* Bishop PS [[Daniel Agapit (AlexandrowGoracek) of Eriede Stuttgart|Daniel (Alexandrow)Agapit]] of Eriede Stuttgart, Vicar of the President of the Synod of Bishops for the service of Old Believersepiscop-vicar Eparhiei Germaniei* Bishop PS [[Gabriel Petru (ChemodakovLukianov) of Manhattande Cleveland|Gabriel (Chemodakov)Petru]] of Manhattande Cleveland, Vicar of the Eastern American and New York Dioceseadministrator al Eparhiei de Chicago și a Americii de Mijloc* Bishop PS [[Agapit Teodosie (GorachekIvașcenco) of Stuttgartde Seattle|Agapit (Gorachek)Teodosie]] of Stuttgart, Vicar of the German Dioceseepiscop-vicar al Eparhiei de Seattle și a Americii de Vest.* Bishop PS [[Peter George (LoukianoffSchaefer) of Clevelandde Mayfield|Peter (Loukianoff)George]] of Cleveland, Vicar of the Chicago Dioceseepiscop-vicar al Eparhiei Americii Răsăritene.

Retired bishopsEpiscopi pensionari:* Bishop PS [[Ambrose Varnava (CantacuzèneProkofiev) of Genevade Cannes|Ambrose (Cantacuzène)Varnava]], Retired, formerly of Geneva and Western Europefost episcop de Cannes și episcop-vicar al Eparhiei Europei Occidentale.* Bishop PS [[Varnava Ieronim (ProkofievShaw) of Cannesde Manhattan|Varnava (Prokofiev)Ieronim]], Retired, formerly of Cannes, Vicar for the Western European diocesefost episcop de Manhattan și episcop-vicar al Eparhiei Americii Răsăritene.

Bishop transfered to Moscow PatriarchateEpiscopi suspendaţi:* Bishop [[Evtikhii Agatangel (KurochkinPașkovski) of Ishimde Simferopol|Evtikhii (Kurochkin)Agatangel]] of Domodedovo, Patriarchal Vicar for the service of the parishes in Russia which had been under ROCORfost episcop al Odessei şi Crimeei.

Suspended bishops:==Întâistătătorii ROCOR==* Bishop IPS Mitropolit [[Agafangel Antonie (PashkovskyHrapovițki) of Simferopol|Agafangel de Kiev]] (adormit în 10 august 1936, în Sremsky Karlovtsy, Serbia).* IPS Mitropolit [[Anastasie (PashkovskyGribanovski)de Chişinău]](adormit în 22 mai 1965).* IPS Mitropolit [[Vitalie (Ustinov) de New York]] (adormit pe 25 septembrie 2006 la Mansonville, suspendedCanada). * IPS Mitropolit [[Lavru (Škurla) de New York]] (adormit pe 16 martie 2008). Formerly bishop of Odessa and the Crimea* IPS Mitropolit [[Ilarion (Kapral) de New York]] (din 2008)

Former bishops:* Metropolitan [[Anthony (Khrapovitsky) of Kiev]] (reposed on August 10, 1936, in Sremsky Karlovtsy, Serbia).* Metropolitan [[Anastasy (Gribanovsky) of Kishinev]] (reposed on May 22, 1965).* Metropolitan [[Vitaly (Ustinov) of New York]] (reposed on September 25, 2006 in Mansonville, Canada). * Archbishop [[Vitaly (Maximenko) of Jersey City]] (Reposed in 1960)*Archbishop [[John (Maximovitch) of San Francisco]] (Reposed July 2, 1966, glorified as a saint July 2, 1994).* Bishop [[Alexander (Mileant) of Buenos Aires|Alexander (Mileant)]] of Buenos Aires and South America (reposed [[September 13]], 2005 [http://www.russianorthodoxchurch.ws/01newstucture/pagesen/news05/balexdeath.html])* Bishop [[Mitrophan (Znosko-Borovsky) of Boston]], reposed February 15, 2002. ==See also==*[[ROCOR and OCA]] ==NotesReferinţe== <div class="references-small"> <references />

==External linksLegături externe==*ru: [http://www.russianorthodoxchurch.ws/ Russian Orthodox Church Outside RussiaBiserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei] (Official site, Russiansit oficial).*en: [http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/indexeng.htm Russian Orthodox Church Outside Russia] (Official site, Englishsit oficial).*en: [http://www.roca.org/ ROCA: A collection of Russian Orthodox Materials] (Unofficial sitesit neoficial)*en: [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/roca_history.aspx History of the Russian Orthodox Church Abroad], by Stde Sf. [[John MaximovitchIoan Maximovici]]*en: [http://gnisios.narod.ru/bisrocor.html Bishops of the Episcopii ROCOR]*en: [http://www.russianorthodoxchurch.ws/01newstucture/pagesen/articles/svassasobor.htm "Glory be to God, Who Did Not Abandon His Church": The Self-Awareness of ROCOR at the Third All-Diaspora Council of 1974], by Nun Vassa de Vasa (Larin)Monahia<!--- * [httpen://www.pravos.org/index.htm Commission Dialogue Moscow Patriarchate-Church outside Russia] --->*[http://pages.prodigy.net/frjohnwhiteford/voicesofreason.htm Voices of Reason], a colecție de articole cuprinzând răspunsuri pentru cei care se opun reconcilierii ROCOR cu Patriarhia Moscovei collection of articles in response to those who oppose the reconciliation of ROCOR with the MP

[[CategoryCategorie:Featured ArticlesJurisdicții]][[CategoryCategorie:Jurisdictions]][[Category:Moscow Patriarchate DiocesesEparhii ale Patriarhiei Moscovei]]