4.112 modificări
Modificări
fără descrierea modificării
{{Traducere ENÎmbunătăţire}}
{{Eparhie|
întemeiere=1922|
episcop=[[Laurus (Skurla) of de New York|Metr. Mitropolitul Laurus]]|
scaun=New York|
reşedinţă=New York, New York|
teritoriu=United StatesStatele Unite, worldwidelumea întreagă|limbă=[[Church Slavonicslavona veche]], Englishengleză, Germangermană|cântare=[[Russian ChantCântarea rusă]]|calendar=[[Julian CalendarCalendarul iulian|JulianIulian]]|populaţie=între 60,000 to şi 100,000|
website=[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/indexeng.htm ROCOR]
}}
==HistoryIstoric=====Formation and early yearsÎnfiinţare şi primii ani ===In În 1920, the Soviet government had revealed that it was quite hostile to the guvernul sovietic şi-a dat pe faţă ostilitatea faţă de [[Church of Russia|Russian Orthodox ChurchBiserica Ortodoxă Rusă]]. Saint Sfântul [[Tikhon of MoscowTihon de Moscova|Tikhon]], Patriarch of Moscow, issued an Patriarh al Moscovei a emis un ''[[Ukaz No. 362|ukazucaz]]'' (decreedecret) that all Russian Orthodox Christians abroad currently under the authority and protection of his Patriarchate organize and govern themselves independently of the Mother Churchprin care toţi creştini ortodocşi ruşi din afara graniţelor, aflaţi în acel moment sub autoritatea şi păstorirea Patriarhiei sale să se organizeze şi guverneze ei înşişi, independent de Biserica Mamă, until such time that the Patriarchate would again be freepână în acle vremuri când Patriarhia va fi din nou liberă.
===The Church of the Refugees Biserica refugiaţilor (1922-1991)==={{orthodoxyinamericaOrtodoxiaînamerica}}In În 1927, ROCOR declared s-au declarat "The part of the Russian Church that finds itself abroad considers itself an inseparablePartea din Biserica Rusiei care s-a găsit în afara graniţelor, spiritually united branch of the Great Russian Churchse consideră ramură a Bisericii Mamă inseparabilă şi unită spiritual. It does not separate itself from its Mother Church and does not consider itself autocephalousNu s-a separat singură de Biserica Mamă şi nu se consideră autocefală," indicating that ceea ce indică faptul că ROCOR considered itself to speak for all of the Russian Orthodox outside of Russiase consideră purtătoare de cuvânt a ortodocşilor ruşi din afara Rusiei. The Church Abroad also considered itself to be the free voice of the enslaved Mother Church in the Soviet UnionBiserica din Afara Graniţelor se mai consideră ca fiind vocea liberă a Bisericii Mamă înrobite din Uniunea Sovietică.<ref>For more on how ROCOR viewed its relationship to the Mother Church, see [http://web.archive.org/web/20030430123024/http:/orthodoxinfo.com/resistance/mpmother.htm Is the Moscow Patriarchate the "Mother Church" of the ROCOR?] by Protopresbyter Alexander Lebedeff, December 28th, 2007</ref>
===Holy Transfiguration Monastery and Mănăstirea Schimbarea la Faţă şi ROCOR===In the 1960sÎn anii 1960, ROCOR took under its care a primit sub păstorirea sa [[Holy Transfiguration Monastery Mănăstirea Schimbării la Faţă (Brookline, Massachusetts)]] (today the principal astăzi principala [[monasterymănăstire]] of a [[HOCNA]]) after the latter had broken communion from the după ce aceasta s-a desprins de [[Greek Orthodox Archdiocese of AmericaArhiepiscopia Ortodoxă Greacă a Americii]]. At some point laterMai târziu, they gradually assumed responsibility for much of călugării de aici şi-au asumat treptat din ce în ce mai mult responsabilitatea pentru relaţiile externe ale ROCOR's external communications and publicationsşi pentru publicaţiile sale. (The monks of Holy Transfiguration were English-speaking and the Călugării de la Schimbarea la Faţă erau vorbitori de engleză pe când episcopii ROCOR bishops in America mainly were not, în majoritate, nu.)
===După căderea Uniunii Sovietice ===
După căderea Uniunii Sovietice, ROCOR şi-a menţinut independenţa faţă de [[Biserica Ortodoxă Rusă|Patriarhia Moscovei]] pe motivul că biserica din Rusia a fost compromisă într-un mod inacceptabil. Unele acuzatori au mers atât de departe încât au declarat că întreaga ierarhie din Rusia era componentă a KGB-ului. De asemenea, ROCOR a încercat să trimită misiuni de convertire în Rusia post-sovietică.
Totuşi, toate acestea nu au oprit comunicarea dintre părţi. Mulţi ani au avut loc contacte neoficiale şi călduroase între cele două grupuri. În 2001, Sinodul Patriarhiei Moscovei şi ROCOR au schimbat o corespondenţă oficială. Scrisoarea moscovită cuprindea poziţia conform căreia separarea anterioară şi curentă era o chestiune de politică pură. Răspunsul ROCORşi-a exprimat îngrijorarea privind implicarea continuă a Moscovei în [[ecumenism]], ceea ce a fost văzut ca o compromitere a ortodoxiei Moscovei. Cu toate acestea, acesta a fost, de departe, cel mai prietenesc discurs dintre cele de până atunci.
:“The Russian Orthodox Church Outside of Russia is an indissoluble part of the Russian Orthodox Church“Cât priveşte Patriarhia Moscovei şi ierarhii ei, atât timp cât ei vor continua cooperarea apropiată, activă şi benevolă cu guvernul sovietic, care propovăduieşte deschis ateismul complet şi lucrează la introducerea ateismului în întreaga naţiune rusă, and for the time until the extermination in Russia of the atheist governmentBiserica din Afara Rusiei, is selfmenţinându-governing on conciliar principles in accordance with the resolution of the Patriarchşi curăţia, the Most Holy Synodnu trebuie să aibă nici un fel de comuniune canonică, and the Highest Church Council [Sobor] of the Russian Church dated 7/20 Novemberliturgică şi nici chiar pur şi simplu externă cu ei, 1920, No. 362lăsându-i pe fiecare dintre ei în acelaşi timp judecăţii finale Sinodului (Soborului) a viitoarei Biserici Ortodoxe libere.”<ref>'The Statutes last will and testament of the Russian Orthodox Church Outside of RussiaMetropolitan Anastassy, 1957', first paragraph, [http://www.russianorthodoxchurchorthodox.wsnet/englisharticles/pages/regulations/rocorregulationsanastasy-will.html http://www.russianorthodoxchurchorthodox.wsnet/englisharticles/pages/regulations/rocorregulationsanastasy-will.html], December 28, 2007</ref>
There are five ROCOR monasteries for men and women in North America, the most important and largest of which is [[Holy Trinity Monastery (Jordanville, New York)]], to which is attached ROCOR's seminary, [[Holy Trinity Orthodox Seminary (Jordanville, New York)|Holy Trinity Orthodox Seminary]].
In concert with the [[Church of Jerusalem]], ROCOR also oversees the [http://www.jerusalem-mission.org/ Russian Ecclesiastical Mission in Jerusalem], which acts as caretaker to three holy sites in Palestine, all of which are monasteries.
==Ecclesiastical status before Statutul ecleziastic înainte de 2007==Until the reconciliation with Moscow in 2007, the ROCOR was in relative [[Eucharist]]ic isolation from much of the Orthodox world, not always exchanging [[full communion]] with the majority of Orthodox [[jurisdiction]]s. It maintained good relations, intercommunion, and [[concelebration]] with the [[Church of Serbia]], the [[Church of Jerusalem]], and the [[Church of Sinai]]. Before the reconciliation, ROCOR's status with regard to [[full communion]] was not entirely clear-cut. There was never a formal declaration of a break in communion made between ROCOR and most other Orthodox churches, though in many dioceses [[concelebration]] had been suspended. In others, concelebration was active. A formal declaration of breaking communion with the OCA was issued by the ROCOR Synod after the Moscow Patriarchate issued the Tomos of Autocephaly to the OCA. (See: [[ROCOR and OCA]].) Generally Orthodox Christians from all local Orthodox churches were welcome to the chalice in ROCOR churches. There was never a declaration from the ROCOR synod that grace did not exist in the [[New Calendar]] jurisdictions, in spite of statements to the contrary by the followers of Holy Transfiguation Monastery in Boston when they were still with the Synod. ROCOR formerly maintained communion with a few [[Old Calendarist]] jurisdictions, including the [[Holy Synod in Resistance]] (True Orthodox Church of Greece, so-called "Cyprianites"), the [[Old Calendar Orthodox Church of Romania]] (Synod of Metropolitan Vlasie), and the [[Old Calendar Orthodox Church of Bulgaria]] (Bishop Photii). In 2006, communion with the [[Holy Synod in Resistance]] was suspended, after the ROCOR Synod received a letter from Metropolitan Cyprian of Oropos and Fili stating that Metropolitan Laurus' name had been "struck from the diptych."<ref>[http://www.synod.com/synod/eng2006/2ensynodmeeting.html http://www.synod.com/synod/eng2006/2ensynodmeeting.html]</ref> Relations with the Synod of Metropolitan Vlasie and with Bishop Photii of Triaditza were subsequently severed as well.
Începând cu 2007, odată cu reconcilierea cu Moscova, ROCOR este în prezent în comuniune cu [[Lista bisericilor autocefale şi autonome|bisericile din curentul principal al Ortodoxiei]] în virtutea faptului de a fi fost reîncorporată în Patriarhia Moscovei.
Episcopi suspendaţi:
* Episcop [[Agafangel (Pashkovsky) de Simferopol|Agafangel (Pashkovsky)]], suspendat. Fost episcop de Odessa şi Crimeea
==See alsoVezi şi==*[[ROCOR and şi OCA]]
==NotesReferinţe== <div class="references-small"> <references />
</div>
==External linksLegături externe==
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/ Russian Orthodox Church Outside Russia] (Official site, Russian)
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/indexeng.htm Russian Orthodox Church Outside Russia] (Official site, English)
*[http://www.roca.org/ ROCA: A collection of Russian Orthodox Materials] (Unofficial site)
*[http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/roca_history.aspx History of the Russian Orthodox Church Abroad], by St. [[John MaximovitchIoan Maximovici]]
*[http://gnisios.narod.ru/bisrocor.html Bishops of the ROCOR]
*[http://www.russianorthodoxchurch.ws/01newstucture/pagesen/articles/svassasobor.htm "Glory be to God, Who Did Not Abandon His Church": The Self-Awareness of ROCOR at the Third All-Diaspora Council of 1974], by Nun Vassa (Larin)