Birocrați, interwiki, renameuser, Administratori
18.190 de modificări
Modificări
m
→Epoca colonială
==Epoca colonială==
[[Image:Nasrani menorah.JPG|thumb|left|250px|O menora? Nasrani.]]
Istoria Bisericii Idiei Indiei din perioada portugheză din secolul al XVI-lea este destul de bine documentată. În zelul lor care combina prozelitismul şi colonizarea, portughezii se pare că nu au înţeles repede modul de viaţă al creştinilor lui Toma care părea că adăposteşte diferite curente de gândire şi influenţă din creştinismul răsăritean, în acelaşi timp păstrând miezul credinţei lor iniţiale.Răspunsul vizitatorilor a fost să încerce să îi aducă sub influența ierarhilor romano-sirieni, spre deosebire de convertiţii noi din zonele de coastă care erau sub ierarhi latini.
Împinşi peste limită, corpul principal al creştinilor lui Toma s-a revoltat în 1653 şi a făcut un jurământ colectiv la Koonen Cross în Mattancherry, angajându-se să îşi păstreze credinţa şi autonomia bisericii lor şi să-şi aleagă un întâistătător. În consecinţă, Arhidiaconul Toma a fost ridicat la rangul de Mar Thoma, primul din lunga serie până la Mar Thoma al IX-lea din 1816.
Astfel, relaţia care a fost iniţiată cu scopul păstrării integrităţii şi independenţei Bisericii Ortodoxe din India, împotriva ambiţiilor eronate, dar de înţeles, ale Bisericilor Romano-Catolică şi Protestantă Anglicană, au deschis un capitol lung şi dificil în care înţelegea şi conflictul dintre Bisericile Ortodoxe Indiană şi Siriană au continuat să alterneze până în zilele noastre.
Cu toate acestea, trei repere ale istoriei moderne aduc speranţa că pacea şi unitatea încă se mai pot întoarce în Comunitatea Ortodoxă, Three landmarks of recent history, however, lend hope that peace and unity might yet return to the Orthodox Community, adusă într-o stare mai degrabă nenaturală de loialitatea împărţită. Primul reper îl constituie relocarea în India în 1912 a Catolicatului de Răsărit, iniţial în Selecuia şi mai târziu în Tigris şi hirotonirea primului Catolicos indian-Moran Mar Baselios Paulos- în [[succesiune apostolică ]] cu Sfântul Toma, cu participarea personală a Patriarhului Patriarch Abdul Messiah al Antiohiei. Al doilea reper îl constituie adoptarea hotărâtă în 1934 a Constituţiei Bisericii Ortodoxe din India ca biserică autocefală aflată în egătură legătură cu Biserica Ortodoxă Siriană a Patriarhului Antiohiei. Iar al treilea reper îl constituie acordul din 1958, prin care Patriarhul Ignatie Yakoub al III-lea declară acceptarea atât a Catolicosului cât şi a Constituţiei.
Prin faptul că Biserica Creştină, prima dată a apărut în India, ca şi în alte părţi, ca o asociaţie de comunităţi autoguvernate ale aceluiaşi corp şi s-a născut în aceeaşi viaţă nouă, poate lumina calea spre un viitor în pace, în interiorul şi în afara Comunităţii Ortodoxe.
