Apostolul Zaheu: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
(Note)
m
(Nu s-au afișat 2 versiuni intermediare efectuate de alți 2 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
[[Image:Zacchaeus.JPG|frame|180px|right|Apostolul Zaheu]]Sfântul, slăvitul şi mult lăudatul '''Apostol Zaheu''' (gr. Ζακχαῖος, "Zakchaios", ebraică זכי, "Zakkay", însemnând "cel curat", "cel pur"), a fost unul din Cei [[Apostoli#Cei_Şaptezeci|Şaptezeci]] de apostoli ai Domnului [[Iisus Hristos]]. Zaheu este simbolul bogatului nedrept [[pocăinţă|pocăit]], al celui pierdut dar apoi îndreptat, care aduce [[mântuire]]a nu numai pentru sine dar şi pentru întreaga sa casă. El reprezintă un exemplu de pocăinţă, alături de alte cazuri precum [[Manase]], răufăcătorul de pe cruce, fiul risipitor, [[David]] sau [[Maria Egipteanca]].[[Prăznuire]]a sa se face în [[20 aprilie]].
+
[[Imagine:Zacchaeus.JPG|frame|180px|right|Apostolul Zaheu]]
 +
Sfântul, slăvitul și mult lăudatul '''Apostol Zaheu''' (gr. ''Ζακχαῖος'' — „Zakchaios”, ebraică ''זכי'' — „Zakkay”; însemnând „cel curat”, „cel pur”), a fost unul dintre [[Apostol#Cei 70 de Apostoli|Cei Șaptezeci de Apostoli]] ai Domnului [[Iisus Hristos]]. Zaheu este simbolul bogatului nedrept dar apoi [[pocăință|pocăit]], al celui pierdut și îndreptat, care aduce [[Soteriologie|mântuirea]] nu numai pentru sine dar și pentru întreaga sa casă. El reprezintă un exemplu de pocăință, alături de alte cazuri precum [[Manase]], răufăcătorul de pe cruce, fiul risipitor, [[David]] sau [[Maria Egipteanca]]. [[Praznic|Prăznuirea]] sa se face la [[20 aprilie]].
  
==Viaţa==
+
==Viața==
Zaheu era mai marele-vameşilor, era foarte bogat şi locuia în [[Ierihon]]. Fiind mic de statură s-a suit într-un sicomor ca să-l vadă pe [[Iisus]]. Iar Iisus venind în locul acela i-a spus să se coboare degrabă căci dorea să poposească în casa lui, ceea ce a stârnit murmurele multora în legătură cu găzduirea la un om păcătos. Zaheu a coborât şi a spus:  
+
Zaheu era mai marele-vameșilor, era foarte bogat și locuia în [[Ierihon]]. Fiind mic de statură s-a suit într-un sicomor ca să-l vadă pe [[Iisus Hristos]]. Iar Iisus venind în locul acela i-a spus să se coboare degrabă căci dorea să poposească în casa lui, ceea ce a stârnit murmurele multora în legătură cu găzduirea la un om păcătos. Zaheu a coborât și a spus:  
:''Iată, jumătate din averea mea, Doamne, o dau săracilor şi, dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, întorc împătrit. Iar Iisus i-a răspuns: Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia, căci şi acesta este fiu al lui Avraam./ Căci Fiul Omului a venit să caute şi să mântuiască pe cel pierdut''.([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=19#1-10 19,1-10]).  
+
:''Iată, jumătate din averea mea, Doamne, o dau săracilor și, dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, întorc împătrit. Iar Iisus i-a răspuns: Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia, căci și acesta este fiu al lui Avraam./ Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cel pierdut''.([[Evanghelia după Luca|Luca]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=19#1-10 19,1-10]).  
  
După [[Înălţarea la Cer]] a Mântuitorului, [[sfinţi|Sfântul]] Zaheu l-a însoţit pe Sfântul [[Apostolul Petru|Apostol Petru]] în călătoriile sale misionare. [[Tradiţia]] spune că Zaheu a fost numit [[episcop]] în [[Cezareea]] Palestinei de către sfântul apostol Petru, și că a murit în pace ca primul episcop al Cezareii<ref>Cf. [[Constituţiile Apostolice]] 7.46</ref>.
+
După [[Înălțarea Domnului|Înălțarea la Cer a Mântuitorului]], [[sfinți|Sfântul]] Zaheu l-a însoțit pe Sfântul [[Apostolul Petru|Apostol Petru]] în călătoriile sale misionare. [[Sfânta Tradiție|Tradiția]] spune că Zaheu a fost numit [[episcop]] în [[Cezareea]] Palestinei de către sfântul apostol Petru, și că a murit în pace ca primul episcop al Cezareii<ref>Cf. [[Constituțiile Apostolice]] 7.46</ref>.
  
 
===Identificări greșite===
 
===Identificări greșite===
Sfântul [[Clement al Alexandriei]] transmite în ''Stromatele'' sale tradiția că Zaheu era supranumit [[Apostolul Matia|Matia]] de către apostoli și că este cel care a luat locul lui [[Iuda Iscarioteanul]] după Înălțarea Domnului. Această tradiție nu a fost receptată însă în Biserică, mai ales că sfântul [[evanghelist]] [[Apostolul Luca|Luca]] spune în [[Faptele Apostolilor]] (1, 21-22) că înlocuitorul lui Iuda a fost ales dintre cei care au fost cu Iisus „Începând de la botezul lui Ioan, până în ziua în care S-a înălţat de la noi, să fie împreună cu noi martor al învierii Lui.”, ceea ce nu putea să fie cazul lui Zaheu.
+
Sfântul [[Clement al Alexandriei]] transmite în ''Stromatele'' sale tradiția că Zaheu era supranumit [[Apostolul Matia|Matia]] de către apostoli și că este cel care a luat locul lui [[Iuda Iscarioteanul]] după Înălțarea Domnului. Această tradiție nu a fost receptată însă în Biserică, mai ales că sfântul [[evanghelist]] [[Apostolul Luca|Luca]] spune în [[Faptele Apostolilor]] (1, 21-22) că înlocuitorul lui Iuda a fost ales dintre cei care au fost cu Iisus „Începând de la botezul lui Ioan, până în ziua în care S-a înălțat de la noi, să fie împreună cu noi martor al învierii Lui.”, ceea ce nu putea să fie cazul lui Zaheu.
  
De asemenea, legenda medievală care identifică pe Zaheu cu un sfânt Amadour - descoperit în Franța, la Rocamadour, în secolul al XII-lea - este lipsită de orice fundament<ref>Holweck, F. G. - ''A Biographical Dictionary of the Saints''. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.</ref>.
+
De asemenea, legenda medievală care identifică pe Zaheu cu un sfânt Amadour - descoperit în Franța, la Rocamadour, în secolul al XII-lea - este lipsită de orice fundament.<ref>Holweck, F. G. - ''A Biographical Dictionary of the Saints''. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.</ref>
  
 
==Duminica lui Zaheu==
 
==Duminica lui Zaheu==
[[Image:Calling Zacchaeus.jpg|thumb|left|180px|[[Iisus]] chemându-l pe Zaheu]] Biserica îl pomeneşte pe Zaheu şi în '''Duminica lui Zaheu''', când este citit textul din Luca 19,1-10, unde este descrisă întâlnirea lui cu Mântuitorul.
+
[[Imagine:Calling Zacchaeus.jpg|thumb|left|180px|[[Iisus Hristos]] chemându-l pe Zaheu]] Biserica îl pomenește pe Zaheu și în '''Duminica lui Zaheu''', când este citit textul din Luca 19, 1-10, unde este descrisă întâlnirea lui cu Mântuitorul.
  
În [[Tipic]]ul slav, Duminica lui Zaheu este şi Duminica de dinainte de începerea [[Triod]]ului (cu toate că în Tipicul bizantin ea poate să apară mai devreme). Această [[pericopă]] evanghelică este citită chiar înainte de începerea [[Postul Mare|Postului Mare]] pentru a ne învăţa că fiecare om trebuie să se pocăiască de [[păcat]]ele sale.
+
În [[Tipic]]ul slav, Duminica lui Zaheu este și Duminica de dinainte de începerea [[Triod]]ului (cu toate că în Tipicul bizantin ea poate să apară mai devreme). Această [[pericopă]] evanghelică este citită chiar înainte de începerea [[Postul mare|Postului mare]] pentru a ne învăța că fiecare om trebuie să se pocăiască de [[păcat]]ele sale.
  
Astfel, călătoria prin Postul Mare trebuie să înceapă cu recunoaşterea păcătoşeniei noastre, cum a făcut Zaheu înaintea Domnului. El a promis repararea greşelilor şi a păcatelor sale prin dăruirea a jumătate din averea sa săracilor şi prin restituirea împătrit a tot ceea ce încasase pe nedrept. Astfel, el s-a aşezat dincolo de cerinţele Legii celei Vechi ([[Cartea Ieşirii|Exod]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=22#3-12 22,3-12]), care prevedea compensarea cel mult dublă pentru lucrurile luate pe nedrept.
+
Astfel, călătoria prin Postul mare trebuie să înceapă cu recunoașterea păcătoșeniei noastre, cum a făcut Zaheu înaintea Domnului. El a promis repararea greșelilor și a păcatelor sale prin dăruirea a jumătate din averea sa săracilor și prin restituirea împătrit a tot ceea ce încasase pe nedrept. Astfel, el s-a așezat dincolo de cerințele Legii celei Vechi ([[Cartea Ieșirii|Exod]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=32&cap=22#3-12 22,3-12]), care prevedea compensarea cel mult dublă pentru lucrurile luate pe nedrept.
  
La fel ca Zaheu care "dorea să îl vadă pe Iisus" ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=19#3 Luca 19,3]), şi noi trebuie să intrăm în Postului Mare cu acest gând care să ne călăuzească în călătoria spre [[Sfintele Paşti|Paşti]]. Acesta este primul pas spre [[mântuire]].
+
La fel ca Zaheu care „dorea să îl vadă pe Iisus” ([http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=19#3 Luca 19,3]), și noi trebuie să intrăm în Postului mare cu acest gând care să ne călăuzească în călătoria spre [[Sfintele Paști|Paști]]. Acesta fiind primul pas spre [[Soteriologie|mântuire]].
  
 
==Posteritatea==
 
==Posteritatea==
Pe locul întâlnirii lui [[Apostolul Zaheu|Zaheu]] cu Mântuitorul [[Iisus Hristos]] - și unde după [[tradiție]] se păstrează un sicomor<ref>Sicomorul este un pom fructifer care poate crește mare (ca un dud) și face niște fructe de mărimea dudelor, dar a căror consistență este mai apropiată de a smochinelor. Asemănarea fizică a pomului și micimea fructelor a făcut ca el să fie prezentat prin analogie ca un dud de către unii traducători ai Noului Testament în limba română.</ref> din rădăcina celui din acel timp -, s-a construit o biserică greacă închinată acestui eveniment ([[Duminica lui Zaheu]] este premergătoare perioadei [[Triod]]ului). Sicomorul se află în curtea bisericii și este un loc de pelerinaj pentru creștinii care trec prin Ierihon.
+
Pe locul întâlnirii lui [[Apostolul Zaheu|Zaheu]] cu Mântuitorul [[Iisus Hristos]] și unde după [[Sfânta Tradiție|tradiție]] se păstrează un sicomor<ref>Sicomorul este un pom fructifer care poate crește mare (ca un dud) și face niște fructe de mărimea dudelor, dar a căror consistență este mai apropiată de a smochinelor. Asemănarea fizică a pomului și micimea fructelor a făcut ca el să fie prezentat prin analogie ca un dud de către unii traducători ai Noului Testament în limba română.</ref> din rădăcina celui din acel timp , s-a construit o biserică greacă închinată acestui eveniment ([[Duminica lui Zaheu]] este premergătoare perioadei [[Triod]]ului). Sicomorul se află în curtea bisericii și este un loc de pelerinaj pentru creștinii care trec prin Ierihon.
  
Sicomorul lui Zaheu este atestat de mai mulți pelerini la Locurile Sfinte din timpurile vechi: Pelerinul din Bordeaux (333-334 d.Hr.)<ref>A se vedea http://en.wikipedia.org/wiki/Itinerarium_Burdigalense și http://www.newadvent.org/cathen/12085a.htm</ref>, Antoninus din Piacenza (către 570 d.Hr. - la acea vreme partea de sus a sicomorului era uscată)<ref>A se vedea http://en.wikipedia.org/wiki/Antoninus_of_Piacenza și http://www.newadvent.org/cathen/08254a.htm</ref> sau egumenul Daniel din Rusia (către 1106-1107), care spune că atunci când a trecut el prin Ierihon din sicomorul vechi al lui Zaheu (care se uscase în totalitate, dar era încă vizibil) a ieșit o nouă mlădiță, un sicomor lângă cel uscat<ref>Arhim. Antim, ''Viața și slujba sfântului apostol Zaheu'', Editura Sfintei Mănăstiri a lui Zaheu din Ierihon, 1996, pp. 16-17 (în limba greacă)</ref>.
+
Sicomorul lui Zaheu este atestat de mai mulți pelerini la Locurile Sfinte din timpurile vechi: Pelerinul din Bordeaux (333-334 d.Hr.)<ref>A se vedea [http://en.wikipedia.org/wiki/Itinerarium_Burdigalense] și [http://www.newadvent.org/cathen/12085a.htm]</ref>, Antoninus din Piacenza (către 570 d.Hr. - la acea vreme partea de sus a sicomorului era uscată)<ref>A se vedea [http://en.wikipedia.org/wiki/Antoninus_of_Piacenza] și [http://www.newadvent.org/cathen/08254a.htm]</ref> sau egumenul Daniel din Rusia (către 1106-1107), care spune că atunci când a trecut el prin Ierihon din sicomorul vechi al lui Zaheu (care se uscase în totalitate, dar era încă vizibil) a ieșit o nouă mlădiță, un sicomor lângă cel uscat<ref>Arhim. Antim, ''Viața și slujba sfântului apostol Zaheu'', Editura Sfintei Mănăstiri a lui Zaheu din Ierihon, 1996, pp. 16-17 (în limba greacă)</ref>.
  
 
Pe locul unde după tradiție a fost casa lui Zaheu, în care a cinat Mântuitorul și unde s-a produs convertirea lui Zaheu, s-a construit o biserică coptă ortodoxă.
 
Pe locul unde după tradiție a fost casa lui Zaheu, în care a cinat Mântuitorul și unde s-a produs convertirea lui Zaheu, s-a construit o biserică coptă ortodoxă.
Linia 32: Linia 33:
 
[[Tropar]], [[glas]]ul al 3-lea:
 
[[Tropar]], [[glas]]ul al 3-lea:
  
:Apostole Sfinte Zaheu, roagă pe milostivul Dumnezeu ca să dăruiască iertare de greşeli sufletelor noastre.  
+
:Apostole Sfinte Zaheu, roagă pe milostivul Dumnezeu ca să dăruiască iertare de greșeli sufletelor noastre.  
  
 
[[Condac]], glasul al 4-lea:
 
[[Condac]], glasul al 4-lea:
  
:Ca pe o stea luminoasă, Biserica totdeauna te-a agonisit pe tine, Apostole Zaheu, cu minunile tale cele de multă dăruire luminându-se. Pentru aceea strigăm lui Hristos : Mântuieşte pe cei ce cu credinţă cinstesc pomenirea Apostolului Tău, ca un milostiv.  
+
:Ca pe o stea luminoasă, Biserica totdeauna te-a agonisit pe tine, Apostole Zaheu, cu minunile tale cele de multă dăruire luminându-se. Pentru aceea strigăm lui Hristos: Mântuiește pe cei ce cu credință cinstesc pomenirea Apostolului Tău, ca un milostiv.
  
 
==Iconografie==
 
==Iconografie==
  
[[Dionisie din Furna]], în ''Erminia'' sa (ed. Sophia, București, 2000, pp. 110, 203) arată că Sf. Apostol Zaheu se zugrăvește ca un bărbat cărunt, , mic de statură, cu haine scurte și strâmte și o năframă înfășurată pe cap. Când este zugrăvit individual sau în ceata Apostolilor, ține în mână un sul înfășurat, însemnul propovăduirii sale apostolice.
+
[[Dionisie din Furna]], în ''Erminia'' sa (ed. Sophia, București, 2000, pp. 110, 203) arată că Sf. Apostol Zaheu se zugrăvește ca un bărbat cărunt, mic de statură, cu haine scurte și strâmte și o năframă înfășurată pe cap. Când este zugrăvit individual sau în ceata Apostolilor, ține în mână un sul înfășurat, însemnul propovăduirii sale apostolice.
  
Reprezentarea sa cea mai comună este însă scena convertirii sale, în icoanele sau frescele reprezentând scene din viața Mântuitorului, construită după cum urmează. Se reprezintă o cetate, cu multă lume, iar în mijloc se află un dud, în care este cățărat Zaheu, care este reprezentat uitându-se la Hristos. Mântuitorul, reprezentat însoțit de Apostoli, îl privește și cu o mână îl binecuvintează, iar în cealaltă mână ține o hârtie pe care este scris: "Zahee, grăbește de coboară, că astăzi în casa ta trebuie să rămân" (Luca 19, 5).
+
Reprezentarea sa cea mai comună este însă scena convertirii sale, în icoanele sau frescele reprezentând scene din viața Mântuitorului, construită după cum urmează. Se reprezintă o cetate, cu multă lume, iar în mijloc se află un dud, în care este cățărat Zaheu, care este reprezentat uitându-se la Hristos. Mântuitorul, reprezentat însoțit de Apostoli, îl privește și cu o mână îl binecuvintează, iar în cealaltă mână ține o hârtie pe care este scris: „Zahee, grăbește de coboară, că astăzi în casa ta trebuie să rămân” (Luca 19, 5).
 +
 
 +
==Note==
 +
<small><references/></small>
  
 
==Surse==
 
==Surse==
Linia 50: Linia 54:
 
==Legături externe==
 
==Legături externe==
 
*ro: [http://calendar-ortodox.ro/luna/aprilie/aprilie20.htm Sinaxar 20 aprilie]
 
*ro: [http://calendar-ortodox.ro/luna/aprilie/aprilie20.htm Sinaxar 20 aprilie]
*ro Sf. [[Ioan Maximovici]], [http://sfioanmaximovici.wordpress.com/2009/01/24/predica-la-zaheu/ Predica la Zaheu]
+
*ro: Sf. [[Ioan Maximovici]], [http://sfioanmaximovici.wordpress.com/2009/01/24/predica-la-zaheu/ Predica la Zaheu]
 
*ro: Arhim. [[Cleopa Ilie]], [http://ortodoxie.3x.ro/parinti_contemp/p_ilie_cleopa/predici_pc/dumin32rusalii.html Predică la Duminica a 32-a după Rusalii]
 
*ro: Arhim. [[Cleopa Ilie]], [http://ortodoxie.3x.ro/parinti_contemp/p_ilie_cleopa/predici_pc/dumin32rusalii.html Predică la Duminica a 32-a după Rusalii]
*ro: [[Nicolae Steinhardt]], [http://nicolaesteinhardt.wordpress.com/2012/01/21/cazul-zaheu/ Cazul Zaheu]
+
*ro: [[Nicolae Steinhardt]], [https://nicolaesteinhardt.wordpress.com/2014/01/25/cazul-zaheu/ Cazul Zaheu]
 
 
==Note==
 
<references />
 
  
 
{{Apostoli}}
 
{{Apostoli}}

Versiunea de la data 20 aprilie 2019 04:10

Apostolul Zaheu

Sfântul, slăvitul și mult lăudatul Apostol Zaheu (gr. Ζακχαῖος — „Zakchaios”, ebraică זכי — „Zakkay”; însemnând „cel curat”, „cel pur”), a fost unul dintre Cei Șaptezeci de Apostoli ai Domnului Iisus Hristos. Zaheu este simbolul bogatului nedrept dar apoi pocăit, al celui pierdut și îndreptat, care aduce mântuirea nu numai pentru sine dar și pentru întreaga sa casă. El reprezintă un exemplu de pocăință, alături de alte cazuri precum Manase, răufăcătorul de pe cruce, fiul risipitor, David sau Maria Egipteanca. Prăznuirea sa se face la 20 aprilie.

Viața

Zaheu era mai marele-vameșilor, era foarte bogat și locuia în Ierihon. Fiind mic de statură s-a suit într-un sicomor ca să-l vadă pe Iisus Hristos. Iar Iisus venind în locul acela i-a spus să se coboare degrabă căci dorea să poposească în casa lui, ceea ce a stârnit murmurele multora în legătură cu găzduirea la un om păcătos. Zaheu a coborât și a spus:

Iată, jumătate din averea mea, Doamne, o dau săracilor și, dacă am năpăstuit pe cineva cu ceva, întorc împătrit. Iar Iisus i-a răspuns: Astăzi s-a făcut mântuire casei acesteia, căci și acesta este fiu al lui Avraam./ Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască pe cel pierdut.(Luca 19,1-10).

După Înălțarea la Cer a Mântuitorului, Sfântul Zaheu l-a însoțit pe Sfântul Apostol Petru în călătoriile sale misionare. Tradiția spune că Zaheu a fost numit episcop în Cezareea Palestinei de către sfântul apostol Petru, și că a murit în pace ca primul episcop al Cezareii[1].

Identificări greșite

Sfântul Clement al Alexandriei transmite în Stromatele sale tradiția că Zaheu era supranumit Matia de către apostoli și că este cel care a luat locul lui Iuda Iscarioteanul după Înălțarea Domnului. Această tradiție nu a fost receptată însă în Biserică, mai ales că sfântul evanghelist Luca spune în Faptele Apostolilor (1, 21-22) că înlocuitorul lui Iuda a fost ales dintre cei care au fost cu Iisus „Începând de la botezul lui Ioan, până în ziua în care S-a înălțat de la noi, să fie împreună cu noi martor al învierii Lui.”, ceea ce nu putea să fie cazul lui Zaheu.

De asemenea, legenda medievală care identifică pe Zaheu cu un sfânt Amadour - descoperit în Franța, la Rocamadour, în secolul al XII-lea - este lipsită de orice fundament.[2]

Duminica lui Zaheu

Iisus Hristos chemându-l pe Zaheu
Biserica îl pomenește pe Zaheu și în Duminica lui Zaheu, când este citit textul din Luca 19, 1-10, unde este descrisă întâlnirea lui cu Mântuitorul.

În Tipicul slav, Duminica lui Zaheu este și Duminica de dinainte de începerea Triodului (cu toate că în Tipicul bizantin ea poate să apară mai devreme). Această pericopă evanghelică este citită chiar înainte de începerea Postului mare pentru a ne învăța că fiecare om trebuie să se pocăiască de păcatele sale.

Astfel, călătoria prin Postul mare trebuie să înceapă cu recunoașterea păcătoșeniei noastre, cum a făcut Zaheu înaintea Domnului. El a promis repararea greșelilor și a păcatelor sale prin dăruirea a jumătate din averea sa săracilor și prin restituirea împătrit a tot ceea ce încasase pe nedrept. Astfel, el s-a așezat dincolo de cerințele Legii celei Vechi (Exod 22,3-12), care prevedea compensarea cel mult dublă pentru lucrurile luate pe nedrept.

La fel ca Zaheu care „dorea să îl vadă pe Iisus” (Luca 19,3), și noi trebuie să intrăm în Postului mare cu acest gând care să ne călăuzească în călătoria spre Paști. Acesta fiind primul pas spre mântuire.

Posteritatea

Pe locul întâlnirii lui Zaheu cu Mântuitorul Iisus Hristos — și unde după tradiție se păstrează un sicomor[3] din rădăcina celui din acel timp —, s-a construit o biserică greacă închinată acestui eveniment (Duminica lui Zaheu este premergătoare perioadei Triodului). Sicomorul se află în curtea bisericii și este un loc de pelerinaj pentru creștinii care trec prin Ierihon.

Sicomorul lui Zaheu este atestat de mai mulți pelerini la Locurile Sfinte din timpurile vechi: Pelerinul din Bordeaux (333-334 d.Hr.)[4], Antoninus din Piacenza (către 570 d.Hr. - la acea vreme partea de sus a sicomorului era uscată)[5] sau egumenul Daniel din Rusia (către 1106-1107), care spune că atunci când a trecut el prin Ierihon din sicomorul vechi al lui Zaheu (care se uscase în totalitate, dar era încă vizibil) a ieșit o nouă mlădiță, un sicomor lângă cel uscat[6].

Pe locul unde după tradiție a fost casa lui Zaheu, în care a cinat Mântuitorul și unde s-a produs convertirea lui Zaheu, s-a construit o biserică coptă ortodoxă.

Imnografie

Tropar, glasul al 3-lea:

Apostole Sfinte Zaheu, roagă pe milostivul Dumnezeu ca să dăruiască iertare de greșeli sufletelor noastre.

Condac, glasul al 4-lea:

Ca pe o stea luminoasă, Biserica totdeauna te-a agonisit pe tine, Apostole Zaheu, cu minunile tale cele de multă dăruire luminându-se. Pentru aceea strigăm lui Hristos: Mântuiește pe cei ce cu credință cinstesc pomenirea Apostolului Tău, ca un milostiv.

Iconografie

Dionisie din Furna, în Erminia sa (ed. Sophia, București, 2000, pp. 110, 203) arată că Sf. Apostol Zaheu se zugrăvește ca un bărbat cărunt, mic de statură, cu haine scurte și strâmte și o năframă înfășurată pe cap. Când este zugrăvit individual sau în ceata Apostolilor, ține în mână un sul înfășurat, însemnul propovăduirii sale apostolice.

Reprezentarea sa cea mai comună este însă scena convertirii sale, în icoanele sau frescele reprezentând scene din viața Mântuitorului, construită după cum urmează. Se reprezintă o cetate, cu multă lume, iar în mijloc se află un dud, în care este cățărat Zaheu, care este reprezentat uitându-se la Hristos. Mântuitorul, reprezentat însoțit de Apostoli, îl privește și cu o mână îl binecuvintează, iar în cealaltă mână ține o hârtie pe care este scris: „Zahee, grăbește de coboară, că astăzi în casa ta trebuie să rămân” (Luca 19, 5).

Note

  1. Cf. Constituțiile Apostolice 7.46
  2. Holweck, F. G. - A Biographical Dictionary of the Saints. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.
  3. Sicomorul este un pom fructifer care poate crește mare (ca un dud) și face niște fructe de mărimea dudelor, dar a căror consistență este mai apropiată de a smochinelor. Asemănarea fizică a pomului și micimea fructelor a făcut ca el să fie prezentat prin analogie ca un dud de către unii traducători ai Noului Testament în limba română.
  4. A se vedea [1] și [2]
  5. A se vedea [3] și [4]
  6. Arhim. Antim, Viața și slujba sfântului apostol Zaheu, Editura Sfintei Mănăstiri a lui Zaheu din Ierihon, 1996, pp. 16-17 (în limba greacă)

Surse

  • en:Apostle Zacchaeus
  • Arhim. Antim, Viața și slujba sfântului apostol Zaheu, Editura Sfintei Mănăstiri a lui Zaheu din Ierihon, 1996, pp. 16-17 (în limba greacă)

Legături externe



Apostoli
Cei Doisprezece (+1)
Petru | Andrei | Iacov (fiul lui Zevedeu) | Ioan Teologul | Filip | Bartolomeu | Matei | Toma | Iacov al lui Alfeu | Iuda Tadeu | Simon Zilotul | Matia (în locul lui Iuda Iscarioteanul) | Pavel*
Cei Șaptezeci
Acvila | Agav | Ahaic | Alfeu | Amplie | Anania | Andronic | Apelie | Apfia | Apollo | Arhip | Aristarh | Aristobul | Artema | Asincrit | Barnaba | Carp | Chesarie | Chifa | Clement | Cleopa | Crescent | Crisp | Codrat | Cvart | Epafrodit | Epenet | Erast | Ermie | Ermis | Evod | Filimon | Filip (Diaconul) | Filolog | Flegon | Fortunat | Gaie | Iacov (fratele Domnului) | Iason | Irodian | Iunia | Iust | Lin | Luca Evanghelistul | Luchie | Marcu Evanghelistul | Narcis | Natanail | Nicanor | Olimp | Onisifor | Onisim | Parmena | Patrova | Priscila | Prohor | Pudens | Ruf | Sila | Silvan | Simeon | Sosipatru | Sostene | Stahie | Ștefan Întâiul-mucenic | Tadeu | Terpne | Tertie | Tihic | Timon | Timotei | Tit | Trofim | Urban | Zaheu | Zina
*Sf. Apostol Pavel este de obicei numărat în rândul celor Doisprezece Mari Apostoli, pentru importanța sa, dar este practic cel de-al treisprezecelea.