Apostolul Andrei (cel Întâi chemat): Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (Legături externe: interwiki fr, el)
m (conform titlului articolului)
 
(Nu s-au afișat 15 versiuni intermediare efectuate de alți 4 utilizatori)
Linia 1: Linia 1:
[[Image:Andrew the First-Called.jpg|right|frame|Apostolul Andrei, cel Întâi-chemat]]
+
[[Imagine:Andrew the First-Called.jpg|right|frame|Apostolul Andrei, cel Întâi-chemat]]
Sfântul, slăvitul şi întru tot lăudatul apostol '''Andrei, cel Întâi-chemat''', era din oraşul Betsaida, fiu al lui Iona şi frate al lui [[Apostolul Petru|Petru]], cel dintâi dintre ucenicii lui [[Iisus Hristos]]. Este socotit ocrotitorul mai multor ţări, între care România şi Scoţia. Prăznuirea lui principală se face la [[30 noiembrie]]; mai este prăznuit şi împreună cu ceilalţi [[Apostoli]] la [[30 iunie]].
+
Sfântul, slăvitul și întru tot lăudatul Apostol '''Andrei, cel Întâi chemat''', era din Betsaida, Galileea, fiu al lui Iona și frate al lui [[Apostolul Petru|Petru]], cel dintâi dintre ucenicii lui [[Iisus Hristos]]. Este socotit ocrotitorul mai multor țări, între care România și Scoția. [[Praznic|Prăznuirea]] lui principală se face la [[30 noiembrie]]; mai este prăznuit și împreună cu ceilalți [[Apostol#Cei 12 Apostoli|Apostoli]] la [[30 iunie]].
  
==Viaţa==
+
==Viața==
Acesta a fost mai întâi [[ucenic]] al lui [[Ioan Botezătorul]] şi Înaintemergătorul. Apoi dacă a auzit pe dascălul său arătând cu degetul şi zicând: "Iată Mielul lui Dumnezeu cel ce ridică păcatul lumii" (In 1, 29), lăsându-l pe el a urmat după Hristos. Şi zicând lui Petru: "Aflat-am pe Iisus cel din Nazaret" (Ioan 1, 36-43), l-a atras spre dragostea lui Hristos. Se află şi altele multe în Sfânta Scriptură despre dânsul. Acestuia, după ce a urmat lui Hristos, când a fost după înălţarea Lui de au luat sorţi apostolul, şi au mers care într-o ţară, care într-alta, atunci acestui întâi-chemat i-a căzut soarta şi a luat Bitinia şi Marea Neagră şi părţile Propontidei şi Calcedonul, Bizanţul, Tracia, Macedonia şi părţile cele ce ajung până la fluviul Dunărea, Tesalia, Grecia şi părţile Ahaiei, asemenea şi Aminsos, Trapezunta, Iraclia şi Amastris. Însă acestea le-a umblat nu aşa degrabă, cum le trecem cu cuvântul, ci în fiecare ţară răbdând multe împotrivă şi multe lucruri cu nevoi, le-a biruit pe toate cu îndemnul şi cu ajutorul lui Hristos. Dintre care cetăţi aducând una la mijloc, voi lăsa pe celelalte celor ce le ştiu. Căci mergând acesta la Sinope şi propovăduind cuvântul lui Dumnezeu, a suferit multe necazuri şi torturi de la cei ce locuiau acolo, pentru că acei sălbatici oameni l-au trântit jos şi, apucându-l de mâini şi de picioare, l-au tras grăpiş, şi cu dinţii l-au scuturat, şi l-au bătut cu lemne şi cu pietre, şi l-au lepădat departe de cetate, dar el iarăşi s-a arătat cu totul întreg şi sănătos de răni, cu harul Învăţătorului şi Mântuitorului său.  
+
Andrei a fost mai întâi [[ucenic]] al lui [[Ioan Botezătorul]] și Înaintemergătorul. Apoi, dacă a auzit pe dascălul său arătând cu degetul și zicând: „Iată Mielul lui Dumnezeu cel ce ridică păcatul lumii” (Ioan 1, 29), lăsându-l pe el a urmat după [[Hristos]]. Și zicând lui Petru: „Aflat-am pe Iisus cel din Nazaret” (Ioan 1, 36-43), l-a atras spre dragostea lui Hristos. Se află și altele multe în [[Sfânta Scriptură]] despre dânsul. Acestuia, după ce a urmat lui Hristos, când a fost după înălțarea Lui de au luat la sorți apostolul, și au mers care într-o țară, care într-alta, atunci acestui întâi-chemat i-a căzut soarta și a luat Bitinia și Marea Neagră și părțile Propontidei și Calcedonul, Bizanțul, Tracia, Macedonia și părțile cele ce ajung până la fluviul Dunărea, Tesalia, Grecia și părțile Ahaiei, asemenea și Aminsos, Trapezunta, Iraclia și Amastris. Însă acestea le-a umblat nu așa degrabă, cum le trecem cu cuvântul, ci în fiecare țară răbdând multe împotrivă și multe lucruri cu nevoi, le-a biruit pe toate cu îndemnul și cu ajutorul lui Hristos. Dintre care cetăți aducând una la mijloc, voi lăsa pe celelalte celor ce le știu. Căci mergând acesta la Sinope și propovăduind cuvântul lui Dumnezeu, a suferit multe necazuri și torturi de la cei ce locuiau acolo, pentru că acei sălbatici oameni l-au trântit jos și, apucându-l de mâini și de picioare, l-au tras grăpiș, și cu dinții l-au scuturat, și l-au bătut cu lemne și cu pietre, și l-au lepădat departe de cetate, dar el iarăși s-a arătat cu totul întreg și sănătos de răni, cu harul Învățătorului și Mântuitorului său.  
  
Deci, sculându-se de acolo a trecut multe cetăţi şi oraşe din [[Imperiul Bizantin]], precum: Neocezareea, Samosata, la alani, la abasgi, zichii, bosforiţi şi hersoniţi, apoi s-a întors la [[Bizanţ]] şi acolo hirotonind [[episcop]] pe Stahie, şi colindând celelalte ţări, a venit la luminatul ostrov (peninsula) al Peloponezului şi în Paleapatra, primit fiind în gazda de un om anume Sosie, care bolea greu, l-a tămăduit şi îndată toată cetatea Patrelor, a venit la Hristos. Şi Maximila, femeia proconsulului, fiind vindecată de cumplită boală şi dobândind grabnică tămăduire, a crezut în Hristos, împreună cu preaînţeleptul Stratoclis, fratele proconsulului Egheat, şi alţii mulţi ce aveau multe feluri de boli s-au tămăduit prin punerea mâinilor apostolului. Pentru aceasta mâniindu-se Egheat, şi prinzând pe apostolul Domnului şi răstignindu-l pe o cruce în formă de X, l-a scos din viaţa aceasta, în anul 62. Pentru aceasta şi el, nedreptul, dreaptă răsplătire a luat de la Dumnezeu, căci căzând într-o râpă înaltă, s-a risipit. Iar [[moaşte]]le apostolului după aceea peste multă vreme au fost mutate la [[Constantinopol]], în zilele împăratului Constanţiu, fiul lui [[Constantin cel Mare]], prin porunca lui, de Mucenicul Artemie. Şi au fost aşezate cu ale lui [[Apostolul Luca|Luca]] Evanghelistul şi cu ale lui Timotei în luminata biserică a Sfinţilor Apostoli. Mai târziu, capul său a fost dus la Roma, iar o mână la Moscova.
+
Deci, sculându-se de acolo a trecut multe cetăți și orașe din [[Imperiul Roman]], precum: Neocezareea, Samosata, la alani, la abasgi, zichii, bosforiți și hersoniți, apoi s-a întors la [[Bizanț]] și acolo [[hirotonie|hirotonind]] [[episcop]] pe Stahie, și colindând celelalte țări, a venit la luminatul ostrov (peninsulă) al Peloponezului și în Paleapatra, primit fiind în gazdă de un om anume Sosie, care bolea greu, l-a tămăduit și îndată toată cetatea Patrelor a venit la Hristos. Şi Maximila, femeia proconsulului, fiind vindecată de cumplită boală și dobândind grabnică tămăduire, a crezut în Hristos, împreună cu preaînțeleptul Stratoclis, fratele proconsulului Egheat, și alții mulți ce aveau multe feluri de boli s-au tămăduit prin punerea mâinilor apostolului. Pentru aceasta mâniindu-se Egheat, și prinzând pe apostolul Domnului și răstignindu-l pe o cruce în formă de X, l-a scos din viața aceasta, în anul 62. Pentru aceasta și el, nedreptul, dreaptă răsplătire a luat de la Dumnezeu, căci căzând într-o râpă înaltă, s-a risipit. Iar [[moaște]]le apostolului după aceea peste multă vreme au fost mutate la [[Constantinopol]], în zilele împăratului [[Constanțiu al II-lea|Constanțiu]], fiul lui [[Constantin cel Mare]], prin porunca lui, de Mucenicul Artemie. Şi au fost așezate cu ale lui [[Apostolul Luca|Luca]] [[Evanghelist]]ul și cu ale lui [[Apostolul Timotei|Timotei]] în luminata biserică a Sfinților Apostoli. Mai târziu, capul său a fost dus la Roma, iar o mână la Moscova.
  
 
==Imnografie==
 
==Imnografie==
Linia 17: Linia 17:
 
:pace lumii să dăruiască  
 
:pace lumii să dăruiască  
 
:și sufletelor noastre mare milă.
 
:și sufletelor noastre mare milă.
 +
 +
Tropar, glasul 1 (tropar în uzul liturgic al [[Biserica Ortodoxă Română|Bisericii Ortodoxe Române]]):
 +
:Fiul al Galileei și frate al lui Petru,
 +
:dintre pescari în soborul Apostolilor întâi ai fost chemat, Andrei cel minunat.
 +
:Iar de la mormântul tău din Patras chemi popoarele la Dumnezeu
 +
:și acum ne-ai umplut de bucurie, că în România iarăși ai venit,
 +
:unde pe Hristos Domnul l-ai propovăduit.
  
 
[[Condac]] (glasul al 2-lea):
 
[[Condac]] (glasul al 2-lea):
  
:Pe grăitorul de Dumnezeu cel cu nume de bărbăţie numit
+
:Pe grăitorul de Dumnezeu cel cu nume de bărbăție numit
:şi cel mai întâi chemat dintre ucenicii Mântuitorului,
+
:și cel mai întâi chemat dintre ucenicii Mântuitorului,
 
:pe fratele lui Petru să-l lăudăm.
 
:pe fratele lui Petru să-l lăudăm.
:Că precum de demult acestuia, şi nouă acum a strigat:
+
:Că precum de demult acestuia, și nouă acum a strigat:
:"Veniţi, aflat-am pe Cel dorit!"
+
:"Veniți, aflat-am pe Cel dorit!"
  
{{Citat|Fiul al Galileei şi frate al lui Petru, dintre pescari în soborul Apostolilor întâi ai fost chemat, Andrei cel minunat. Iar de la mormântul tău din Patras chemi popoarele la Dumnezeu şi acum ne-ai umplut de bucurie că în România iarăşi ai venit, unde pe Hristos Domnul l-ai propovăduit.|(Condac în uzul liturgic al Bisericii Ortodoxe Române}}
+
==Tipic de slujbă==
 +
Când praznicul Sf. Apostol Andrei cade într-o zi din săptămână, se pun toate din [[Minei]]. [[Vecernie|Vecernia Mare]] cu [[Vohod]], [[paremie|Paremii]] și [[Litie]].
  
==Tipic de slujbă==
+
[[Utrenia|Utrenie Mare]] cu [[Polieleu]] și [[Mărimuri]] și cu [[Evanghelie (liturgică)|Ev.]] Utreniei: [[Evanghelia după Matei|Matei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=4#18-23 4,18-23]. [[catavasie|Catavasiile]] Nașterii. La pesna (cântarea) 9-a se cântă: „Ceea ce ești mai cinstită”.
Când praznicul Sf. Apostol Andrei cade într-o zi din săptămână, se pun toate din Minei. Vecernia Mare cu Vohod, Paremii şi Litie. Utrenie Mare cu Polieleu şi Mărimuri şi cu Ev. Utreniei: Matei 4,18-23. Catavasiile Naşterii. La pesna (cântarea) 9-a se cântă: "Ceeace eşti mai
+
 
cinstită". Liturghie: Ap. 2 Timotei 2,1-10. Ev. Ioan 1,35-51. Axionul: "Cuvine-se cu adevărat".
+
La [[Sfânta Liturghie|Liturghie]]: ''[[Apostol (liturgică)|Ap.]]'': [[Epistola a II-a către Timotei a Sfântului Apostol Pavel|II Timotei]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=79&cap=2#1-10 2,1-10]. ''Ev.'' [[Evanghelia după Ioan|Ioan]] [http://bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=1#35-51 1,35-51]. [[Axion]]ul: „Cuvine-se cu adevărat”.
  
 
==Iconografie==
 
==Iconografie==
 
 
Conform ''Erminiei'' lui [[Dionisie din Furna]] (ed. Sophia, București, 2000),Sfântul Apostol Andrei este reprezentat  
 
Conform ''Erminiei'' lui [[Dionisie din Furna]] (ed. Sophia, București, 2000),Sfântul Apostol Andrei este reprezentat  
ca un "bătrân, cu părul cârlionțat, cu barba despărțită în două părți, ținând în mână [[cruce]] și o hârtie înfășurată" (p. 149). Pentru [[icoană|icoana]] prăznuirii din ziua de [[30 noiembrie]], Dionisie spune că trebuie reprezentat cu crucea pe care a fost răstignit sub braț (p. 192) (aceasta este reprezentarea curentă în iconografia românească).
+
ca un „bătrân, cu părul cârlionțat, cu barba despărțită în două părți, ținând în mână [[cruce]] și o hârtie înfășurată” (p. 149). Pentru [[icoană|icoana]] prăznuirii din ziua de [[30 noiembrie]], Dionisie spune că trebuie reprezentat cu crucea pe care a fost răstignit sub braț (p. 192) (aceasta este reprezentarea curentă în iconografia românească).
  
 
''Erminia'' mai amintește și de alte reprezentări ale Sf. Apostol Andrei:
 
''Erminia'' mai amintește și de alte reprezentări ale Sf. Apostol Andrei:
Linia 42: Linia 49:
 
: - în icoana înmulțirii pâinilor, Sf. Andrei este reprezentat, împreună cu [[Apostolul Filip|Filip]], lângă Mântuitorul (p. 108);
 
: - în icoana înmulțirii pâinilor, Sf. Andrei este reprezentat, împreună cu [[Apostolul Filip|Filip]], lângă Mântuitorul (p. 108);
 
: - în icoana Tăierii capului Sfântului [[Ioan Botezătorul]], este zugrăvit împreună cu Sfântul Apostol [[Ioan Teologul|Ioan]], îngropând trupul Înaintemergătorului (p. 170).
 
: - în icoana Tăierii capului Sfântului [[Ioan Botezătorul]], este zugrăvit împreună cu Sfântul Apostol [[Ioan Teologul|Ioan]], îngropând trupul Înaintemergătorului (p. 170).
: - în icoana Judecății de Apoi din [[pridvor]]ul bisericii: Sf. Andrei este reprezentat în ceata [[Apostoli]]lor, îmbrăcați în haine albe și stând pe tronuri de o parte și de alta a lui Hristos, în partea dreaptă, al treilea de la margine, între [[Apostolul Simon|Simon Canaaneul]] și [[Ioan Teologul|Ioan]]; ține în mână o hârtie cu zicerea: "Luați aminte la voi înșivă și la toată turma" (pp. 205-206).
+
: - în icoana Judecății de Apoi din [[pridvor]]ul bisericii: Sf. Andrei este reprezentat în ceata [[Apostoli]]lor, îmbrăcați în haine albe și stând pe tronuri de o parte și de alta a lui Hristos, în partea dreaptă, al treilea de la margine, între [[Apostolul Simon|Simon Canaaneul]] și [[Ioan Teologul|Ioan]]; ține în mână o hârtie cu zicerea: „Luați aminte la voi înșivă și la toată turma” (pp. 205-206).
 +
 
 +
== Cinstirea Sfântului Apostol Andrei ==
 +
În anul 1995, [[Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române]] a hotărât înscrierea [[Împărțirea sărbătorilor|cu cruce roșie în calendar]] a zilei de [[30 noiembrie]] ([[Praznic|pomenirea]] Sf. Apostol Andrei), care până atunci era o zi obișnuită, scrisă cu culoare neagră în calendar.
 +
 
 +
La Sărbătoarea Sfântului Andrei, cel Întâi Chemat, Ocrotitorul României, de la [[Catedrala Patriarhală din București|Catedrala Patriarhală]] (30 noiembrie 2013), [[Daniel (Ciobotea)|Preafericitul Părinte Patriarh Daniel]] a amintit<ref>[http://basilica.ro/stiri/sarbatoarea-isfantului-andrei-cel-ntai-chemat-ocrotitorul-romanieii-la-catedrala-patriarhala_12235.html Agenția de știri BASILICA: ''Sărbătoarea Sfântului Andrei, cel Întâi Chemat, Ocrotitorul României, la Catedrala Patriarhală'', 30.11.2013]</ref>:
 +
:„''La propunerea noastră, în anul următor (1997), Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a trecut în calendar, la pomenirea Sfântul Andrei, cel Întâi chemat, și denumirea de Ocrotitorul României. În anul 2001 Sfântul Sinod a hotărât ca pomenirea Sfântului Apostol Andrei să fie declarată sărbătoare bisericească națională și să se întreprindă demersuri pe lângă autoritățile de stat ca aceasta să devină și o sărbătoare națională a țării noastre. S-au făcut mai multe demersuri din 2001 și abia în 2011 Parlamentul a luat în dezbatere această propunere a noastră după ce capul Sfântului Andrei a fost adus și la București în 2011. De aici a mers la Sibiu și în prezența Capului Sfântului Andrei la Sibiu, în octombrie 2011, a fost proclamat sfânt [[Andrei Șaguna]] care este prăznuit astăzi împreună cu Sfântul Andrei, Ocrotitorul României, apoi la Alba Iulia unde a fost proclamat Sfânt mitropolitul [[Simeon Ștefan]] al Transilvaniei. Deci o bucurie mare a fost în 1996 când a revenit pentru prima oară în România și a doua oară în 2011 când a venit la București și în Transilvania. În anul următor, prin legea 147 din 23 iulie 2012 Parlamentul României la insistențele Bisericii a declarat ziua de 30 noiembrie ca zi de sărbătoare legală în care nu se lucrează''”.
 +
 
 +
== Onomastică ==
 +
Potrivit statisticilor Direcției pentru Evidența Persoanelor și Administrarea Bazelor de Date din cadrul Ministerului Administrației și Internelor (MAI), peste 700.000 de români își serbează onomastica la [[30 noiembrie]]. Majoritatea sunt bărbați, dar și circa 300.000 de femei poartă nume ca Andreea și Andra, derivate de la numele Sf. Apostol Andrei.<ref>[http://www.agerpres.ro/media/index.php/social/item/241337-Peste-700-de-mii-de-romani-isi-vor-sarbatori-ziua-numelui-de-Sfantul-Andrei.html Agenția Națională de Presă AGERPRES: ''Peste 700 de mii de români își vor sărbători ziua numelui de Sfântul Andrei''], accesat 29 noiembrie 2013</ref>
 +
 
 +
== Note ==
 +
<references/>
  
 
== Surse==
 
== Surse==
Linia 51: Linia 70:
 
*(en) [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=103450 Apostle Andrew, the Holy and All-Praised First-Called (OCA)]
 
*(en) [http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=103450 Apostle Andrew, the Holy and All-Praised First-Called (OCA)]
  
[[Categorie:Sfinţi din Noul Testament|Andrei, apostol (cel Întâi-chemat)]]
+
{{Apostoli}}
 +
 
 +
[[Categorie:Sfinți din Noul Testament|Andrei, apostol (cel Întâi-chemat)]]
 
[[Categorie:Mucenici|Andrei, apostol (cel Întâi-chemat)]]
 
[[Categorie:Mucenici|Andrei, apostol (cel Întâi-chemat)]]
[[Categorie:Sfinţi|Andrei, apostol (cel Întâi-chemat)]]
 
 
[[Categorie:Apostoli|Andrei, apostol (cel Întâi-chemat)]]
 
[[Categorie:Apostoli|Andrei, apostol (cel Întâi-chemat)]]
  

Versiunea curentă din 30 noiembrie 2019 04:56

Apostolul Andrei, cel Întâi-chemat

Sfântul, slăvitul și întru tot lăudatul Apostol Andrei, cel Întâi chemat, era din Betsaida, Galileea, fiu al lui Iona și frate al lui Petru, cel dintâi dintre ucenicii lui Iisus Hristos. Este socotit ocrotitorul mai multor țări, între care România și Scoția. Prăznuirea lui principală se face la 30 noiembrie; mai este prăznuit și împreună cu ceilalți Apostoli la 30 iunie.

Viața

Andrei a fost mai întâi ucenic al lui Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul. Apoi, dacă a auzit pe dascălul său arătând cu degetul și zicând: „Iată Mielul lui Dumnezeu cel ce ridică păcatul lumii” (Ioan 1, 29), lăsându-l pe el a urmat după Hristos. Și zicând lui Petru: „Aflat-am pe Iisus cel din Nazaret” (Ioan 1, 36-43), l-a atras spre dragostea lui Hristos. Se află și altele multe în Sfânta Scriptură despre dânsul. Acestuia, după ce a urmat lui Hristos, când a fost după înălțarea Lui de au luat la sorți apostolul, și au mers care într-o țară, care într-alta, atunci acestui întâi-chemat i-a căzut soarta și a luat Bitinia și Marea Neagră și părțile Propontidei și Calcedonul, Bizanțul, Tracia, Macedonia și părțile cele ce ajung până la fluviul Dunărea, Tesalia, Grecia și părțile Ahaiei, asemenea și Aminsos, Trapezunta, Iraclia și Amastris. Însă acestea le-a umblat nu așa degrabă, cum le trecem cu cuvântul, ci în fiecare țară răbdând multe împotrivă și multe lucruri cu nevoi, le-a biruit pe toate cu îndemnul și cu ajutorul lui Hristos. Dintre care cetăți aducând una la mijloc, voi lăsa pe celelalte celor ce le știu. Căci mergând acesta la Sinope și propovăduind cuvântul lui Dumnezeu, a suferit multe necazuri și torturi de la cei ce locuiau acolo, pentru că acei sălbatici oameni l-au trântit jos și, apucându-l de mâini și de picioare, l-au tras grăpiș, și cu dinții l-au scuturat, și l-au bătut cu lemne și cu pietre, și l-au lepădat departe de cetate, dar el iarăși s-a arătat cu totul întreg și sănătos de răni, cu harul Învățătorului și Mântuitorului său.

Deci, sculându-se de acolo a trecut multe cetăți și orașe din Imperiul Roman, precum: Neocezareea, Samosata, la alani, la abasgi, zichii, bosforiți și hersoniți, apoi s-a întors la Bizanț și acolo hirotonind episcop pe Stahie, și colindând celelalte țări, a venit la luminatul ostrov (peninsulă) al Peloponezului și în Paleapatra, primit fiind în gazdă de un om anume Sosie, care bolea greu, l-a tămăduit și îndată toată cetatea Patrelor a venit la Hristos. Şi Maximila, femeia proconsulului, fiind vindecată de cumplită boală și dobândind grabnică tămăduire, a crezut în Hristos, împreună cu preaînțeleptul Stratoclis, fratele proconsulului Egheat, și alții mulți ce aveau multe feluri de boli s-au tămăduit prin punerea mâinilor apostolului. Pentru aceasta mâniindu-se Egheat, și prinzând pe apostolul Domnului și răstignindu-l pe o cruce în formă de X, l-a scos din viața aceasta, în anul 62. Pentru aceasta și el, nedreptul, dreaptă răsplătire a luat de la Dumnezeu, căci căzând într-o râpă înaltă, s-a risipit. Iar moaștele apostolului după aceea peste multă vreme au fost mutate la Constantinopol, în zilele împăratului Constanțiu, fiul lui Constantin cel Mare, prin porunca lui, de Mucenicul Artemie. Şi au fost așezate cu ale lui Luca Evanghelistul și cu ale lui Timotei în luminata biserică a Sfinților Apostoli. Mai târziu, capul său a fost dus la Roma, iar o mână la Moscova.

Imnografie

Apostolul Andrei (icoană românească)

Tropar (glasul al 4-lea):

Ca cel dintre Apostoli mai întâi-chemat
și lui Petru frate adevărat,
Stăpânului tuturor, Andreie, roagă-te,
pace lumii să dăruiască
și sufletelor noastre mare milă.

Tropar, glasul 1 (tropar în uzul liturgic al Bisericii Ortodoxe Române):

Fiul al Galileei și frate al lui Petru,
dintre pescari în soborul Apostolilor întâi ai fost chemat, Andrei cel minunat.
Iar de la mormântul tău din Patras chemi popoarele la Dumnezeu
și acum ne-ai umplut de bucurie, că în România iarăși ai venit,
unde pe Hristos Domnul l-ai propovăduit.

Condac (glasul al 2-lea):

Pe grăitorul de Dumnezeu cel cu nume de bărbăție numit
și cel mai întâi chemat dintre ucenicii Mântuitorului,
pe fratele lui Petru să-l lăudăm.
Că precum de demult acestuia, și nouă acum a strigat:
"Veniți, aflat-am pe Cel dorit!"

Tipic de slujbă

Când praznicul Sf. Apostol Andrei cade într-o zi din săptămână, se pun toate din Minei. Vecernia Mare cu Vohod, Paremii și Litie.

Utrenie Mare cu Polieleu și Mărimuri și cu Ev. Utreniei: Matei 4,18-23. Catavasiile Nașterii. La pesna (cântarea) 9-a se cântă: „Ceea ce ești mai cinstită”.

La Liturghie: Ap.: II Timotei 2,1-10. Ev. Ioan 1,35-51. Axionul: „Cuvine-se cu adevărat”.

Iconografie

Conform Erminiei lui Dionisie din Furna (ed. Sophia, București, 2000),Sfântul Apostol Andrei este reprezentat ca un „bătrân, cu părul cârlionțat, cu barba despărțită în două părți, ținând în mână cruce și o hârtie înfășurată” (p. 149). Pentru icoana prăznuirii din ziua de 30 noiembrie, Dionisie spune că trebuie reprezentat cu crucea pe care a fost răstignit sub braț (p. 192) (aceasta este reprezentarea curentă în iconografia românească).

Erminia mai amintește și de alte reprezentări ale Sf. Apostol Andrei:

- în icoanele zugrăvind pe Sfântul Ioan Botezătorul mărturisind despre Hristos (pe Care Înaintemergătorul îl arată Sfinților Apostoli Andrei și Ioan, în a doua scenă fiind reprezentat tot Sf. Andrei aducându-L înaintea Mântuitorului pe fratele său Petru, în timp ce Filip îl aduce pe Natanael (p. 104).
- în icoana zugrăvind minunea potolirii vânturilor și mării de Mântuitorul, Sf. Apostol Andrei este zugrăvit ținând cârma corabiei (p. 106);
- în icoana înmulțirii pâinilor, Sf. Andrei este reprezentat, împreună cu Filip, lângă Mântuitorul (p. 108);
- în icoana Tăierii capului Sfântului Ioan Botezătorul, este zugrăvit împreună cu Sfântul Apostol Ioan, îngropând trupul Înaintemergătorului (p. 170).
- în icoana Judecății de Apoi din pridvorul bisericii: Sf. Andrei este reprezentat în ceata Apostolilor, îmbrăcați în haine albe și stând pe tronuri de o parte și de alta a lui Hristos, în partea dreaptă, al treilea de la margine, între Simon Canaaneul și Ioan; ține în mână o hârtie cu zicerea: „Luați aminte la voi înșivă și la toată turma” (pp. 205-206).

Cinstirea Sfântului Apostol Andrei

În anul 1995, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât înscrierea cu cruce roșie în calendar a zilei de 30 noiembrie (pomenirea Sf. Apostol Andrei), care până atunci era o zi obișnuită, scrisă cu culoare neagră în calendar.

La Sărbătoarea Sfântului Andrei, cel Întâi Chemat, Ocrotitorul României, de la Catedrala Patriarhală (30 noiembrie 2013), Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a amintit[1]:

La propunerea noastră, în anul următor (1997), Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a trecut în calendar, la pomenirea Sfântul Andrei, cel Întâi chemat, și denumirea de Ocrotitorul României. În anul 2001 Sfântul Sinod a hotărât ca pomenirea Sfântului Apostol Andrei să fie declarată sărbătoare bisericească națională și să se întreprindă demersuri pe lângă autoritățile de stat ca aceasta să devină și o sărbătoare națională a țării noastre. S-au făcut mai multe demersuri din 2001 și abia în 2011 Parlamentul a luat în dezbatere această propunere a noastră după ce capul Sfântului Andrei a fost adus și la București în 2011. De aici a mers la Sibiu și în prezența Capului Sfântului Andrei la Sibiu, în octombrie 2011, a fost proclamat sfânt Andrei Șaguna care este prăznuit astăzi împreună cu Sfântul Andrei, Ocrotitorul României, apoi la Alba Iulia unde a fost proclamat Sfânt mitropolitul Simeon Ștefan al Transilvaniei. Deci o bucurie mare a fost în 1996 când a revenit pentru prima oară în România și a doua oară în 2011 când a venit la București și în Transilvania. În anul următor, prin legea 147 din 23 iulie 2012 Parlamentul României la insistențele Bisericii a declarat ziua de 30 noiembrie ca zi de sărbătoare legală în care nu se lucrează”.

Onomastică

Potrivit statisticilor Direcției pentru Evidența Persoanelor și Administrarea Bazelor de Date din cadrul Ministerului Administrației și Internelor (MAI), peste 700.000 de români își serbează onomastica la 30 noiembrie. Majoritatea sunt bărbați, dar și circa 300.000 de femei poartă nume ca Andreea și Andra, derivate de la numele Sf. Apostol Andrei.[2]

Note

Surse

Legături externe



Apostoli
Cei Doisprezece (+1)
Petru | Andrei | Iacov (fiul lui Zevedeu) | Ioan Teologul | Filip | Bartolomeu | Matei | Toma | Iacov al lui Alfeu | Iuda Tadeu | Simon Zilotul | Matia (în locul lui Iuda Iscarioteanul) | Pavel*
Cei Șaptezeci
Acvila | Agav | Ahaic | Alfeu | Amplie | Anania | Andronic | Apelie | Apfia | Apollo | Arhip | Aristarh | Aristobul | Artema | Asincrit | Barnaba | Carp | Chesarie | Chifa | Clement | Cleopa | Crescent | Crisp | Codrat | Cvart | Epafrodit | Epenet | Erast | Ermie | Ermis | Evod | Filimon | Filip (Diaconul) | Filolog | Flegon | Fortunat | Gaie | Iacov (fratele Domnului) | Iason | Irodian | Iunia | Iust | Lin | Luca Evanghelistul | Luchie | Marcu Evanghelistul | Narcis | Natanail | Nicanor | Olimp | Onisifor | Onisim | Parmena | Patrova | Priscila | Prohor | Pudens | Ruf | Sila | Silvan | Simeon | Sosipatru | Sostene | Stahie | Ștefan Întâiul-mucenic | Tadeu | Terpne | Tertie | Tihic | Timon | Timotei | Tit | Trofim | Urban | Zaheu | Zina
*Sf. Apostol Pavel este de obicei numărat în rândul celor Doisprezece Mari Apostoli, pentru importanța sa, dar este practic cel de-al treisprezecelea.