Modificări

The word "apologetics" is used eight times in the New Cuvântul „apărare” este folosit de opt ori în [[Noul Testament ]] <ref> Acts Fapte 22:1; 25:16; I Cor. 9:3, II Cor. 7:11, Phil Fil 1:7, II Tim. 4:16 and si I Pet Petru 3: 15 </ref> The verse most commonly associated as the basis of this Versul cel mai adesea reprezentat ca fiind de baza este urmatorul:

: ''" pe Hristos, să-L sfinţiţi în inimile voastre şi să fiţi gata totdeauna să răspundeţi oricui vă cere socoteală despre nădejdea voastră, Dar cu blândeţe şi cu frică... but sanctify Christ as Lord in your hearts, always being ready to make a defense to everyone who asks you to give an account for the hope that is in you, yet with gentleness and reverence"'' (I Peter Petru 3:15-16)

The Apostles and early Christians preached Christ crucified and resurrected as a veritable fact[[Apostol]]ii și primii creștini au propovăduit pe Hristos răstignit și [[Învierea Domnului|Înviat]] ca fapt adevărat, and were not in need of any scientific and philosophical structures and dialectical subtletiesși nu aveau nevoie de contexte științifice sau filozofice sau de subtilități dialectice. And preachers themselves, in the name of Christ De asemenea cei care predicau, performed miracles through their faithprin credința lor făceau și minuni în numele lui Hristos. At first La început, Christianity was accepted only through faithcreștinismul a fost primit numai prin credință, and only later did faith itself become an object of reflectioniar mai apoi credința în sine a devenit și un obiect de reflecție. Appearing in a Judeo Făcându-și apariția într-o lume Iudeo-pagan worldpăgâna, Christianity, in defending itself from attachcreștinismul a fost nevoit să se apere de atacuri și astfel a făcut cunoscute iluziile păgânilor și cele ale iudeilor. Era necesar să se dovedească păgânilor că Dumnezeul creștin este Dumnezeul adevărat, was forced to disclose the delusions of the pagans and Hebrews. It was necessary to prove to the pagans that the Christian God is the true God; and to the Hebrews that Christ is the Messiah promised by the prophetsși să se dovedească iudeilor că Hristos este Mesia Cel promis de [[proroc]]i. In answer to the persecutions of the governing powers Ca răspuns la persecuțiile aduse de puterile de la guvernare, the Christians had to refute defamation and prove that they not only were not injurious to the government creștinii au trebuit să combată defăimările și să dovedească nu numai că ei nu erau un pericol pentru guvern, but on the contraryci dimpotrivă, were very useful, in consequence of the high moral basis of the new teachingcă ei erau chiar foarte de folos datorită înaltei valori a noilor învățături. Acestea exprimă de fapt şi caracteristicile apologeticii de la începutul Creștinismului. This explains the character of early Christian Apologetics, <ref> [Note: Excerpt from ''Orthodox Apologetic Theology'' by Ivan M. Andreyev, [[St. Herman of Alaska Brotherhood]], 1995, p. 51-65] </ref>

This word is first found in the Acest cuvânt (apologetică) este găsit mai întâi în [[EpistleEpistola|Epistola]] of the Holy Sfântului [[ApostleApostol]] [[Apostle PeterApostolul Petru|PeterPetru]] in which he instructsîn care ne instruiește,

:''Sanctify the Lord God in your hearts"Ci pe Domnul, pe Hristos, să-L sfinţiţi în inimile voastre şi să fiţi gata totdeauna să răspundeţi oricui vă cere socoteală despre nădejdea voastră, and be ready always to give an answer to every man that asks you a reason of the hope that is in you with meekness and fear''   Dar cu blândeţe şi cu frică" - <small> ''SourceSursa:'' '''I Peter Petru 3:15-16''' </small>

In Orthodox theologyÎn teologia ortodoxă termenul „apologetică” se folosește în contextul apărării dreptei credințe faţă de atei, term [[Apologetics]] is used in regards to defending the true faith against atheistspăgâni, pagans, Jews and othersevrei și alții. This defenseTotuși, however, is done in această apărare se face din dragoste pentru a manner that is loving and in order to ''bear good fruits'' and should not be polemical or obsessive in manner, which in many cases is considered detrimental to the Apostolic Faithaduce "roade bune" și nu trebuie făcuta într-o manieră polemică sau obsesivă care în multe cazuri este considerata în detrimentul credinței apostolice.

The earliest apologists were the Church FathersPrimii apologeți au fost [[Sfinții Părinți]]. There apologies cover Apologetica lor acoperă o gamă larga de subiecte precum originea divină a wide range of topics including the Divine origin of the Church[[Biserica|Bisericii]], Christ's Nature[[Hristologie|Natura lui Hristos]], Scripture[[Sfânta Scriptură]], the Theotokos[[Maica Domnului]], miraclesminuni, Christian social interaction and the function of doctrineinteracțiuni sociale creștine și menirea doctrinelor.

Orthodox ApologeticsDe menționat că apologeții ortodocși întotdeauna au încercat să ofere o sinteza intelectuală a problemelor generale, however, has always tried to give an intellectual synthesis of both general and particular apologetic problems, using as cât și a cornerstone the positive method of building the organically whole Christian worldviewcelor particulare folosind ca piatră de temelie concepția creștină despre întreaga lume. The literature of Apologetics is unusually vast Scrierile din domeniul apologeticii sunt neobișnuit de vaste, diverse and almost boundlessși aproape fără de sfârșit. But Dar, from a strictly Orthodox point of viewdin punct de vedere strict ortodox, nu s-a fully complete, whole and deeply absorbing textbook of Apologetics has not yet been preparedîntocmit nici un manual absolut complet care să absoarbă în profunzime întreg domeniul.