Antropologie: Diferență între versiuni
m |
(legături interne) |
||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | '''Antropologia''' (gr. ''anthropos'' - om) este învăţătura creştină despre om, uman, persoană şi firea omenească. Pe fondul [[hristologie]]i, antropologia s-a cristalizat în cursul disputei dintre sfântul [[Chiril al Alexandriei]] şi [[Nestorie]], ca şi în discuţiile ulterioare despre cele două naturi, divină şi umană, în persoana unică a Cuvântului lui Dumnezeu întrupat. Această antropologie teologică ia în considerare nu numai datele hristologiei, ci şi învăţătura despre creaţie - deoarece omul este " | + | '''Antropologia''' (gr. ''anthropos'' - om) este învăţătura creştină despre om, uman, persoană şi firea omenească. Pe fondul [[hristologie]]i, antropologia s-a cristalizat în cursul disputei dintre sfântul [[Chiril al Alexandriei]] şi [[Nestorie]], ca şi în discuţiile ulterioare despre cele două naturi, divină şi umană, în persoana unică a Cuvântului lui Dumnezeu întrupat. Această antropologie teologică ia în considerare nu numai datele hristologiei, ci şi învăţătura despre creaţie - deoarece omul este "microcosmosul" care concentrează în el toate elementele universului -, precum şi învăţătura despre [[răscumpărare]] ([[soteriologie]]). |
==Elemente fundamentale== | ==Elemente fundamentale== | ||
Elemente fundamentale ale antropologiei ortodoxe: | Elemente fundamentale ale antropologiei ortodoxe: | ||
- originea divină şi unitatea ontologică a omenirii | - originea divină şi unitatea ontologică a omenirii | ||
| − | - omul ca subiect personal unic, creat după [[ | + | - omul ca subiect personal unic, creat după chipul lui [[Dumnezeu]] în vederea (chemat la) asemănării (Facerea 1. 26) |
| − | - restaurarea efectivă a firii umane şi | + | - restaurarea efectivă a firii umane şi recapitularea umanului în şi prin [[Iisus Hristos]], care este Omul (Romani 5, 15) sau "Fiul Omului" |
==Surse== | ==Surse== | ||
Versiunea de la data 31 august 2011 13:42
Antropologia (gr. anthropos - om) este învăţătura creştină despre om, uman, persoană şi firea omenească. Pe fondul hristologiei, antropologia s-a cristalizat în cursul disputei dintre sfântul Chiril al Alexandriei şi Nestorie, ca şi în discuţiile ulterioare despre cele două naturi, divină şi umană, în persoana unică a Cuvântului lui Dumnezeu întrupat. Această antropologie teologică ia în considerare nu numai datele hristologiei, ci şi învăţătura despre creaţie - deoarece omul este "microcosmosul" care concentrează în el toate elementele universului -, precum şi învăţătura despre răscumpărare (soteriologie).
Elemente fundamentale
Elemente fundamentale ale antropologiei ortodoxe: - originea divină şi unitatea ontologică a omenirii - omul ca subiect personal unic, creat după chipul lui Dumnezeu în vederea (chemat la) asemănării (Facerea 1. 26) - restaurarea efectivă a firii umane şi recapitularea umanului în şi prin Iisus Hristos, care este Omul (Romani 5, 15) sau "Fiul Omului"
Surse
- Pr. Prof. Dr. Ion Bria, Dicţionar de Teologie Ortodoxă, EIBM al BOR, Bucureşti, 1981, pp. 34-37
