Antonie al Peșterilor Kievului: Diferență între versiuni

De la OrthodoxWiki
Salt la: navigare, căutare
m (Viaţa: cat)
(finalizare traducere)
Linia 1: Linia 1:
 
{{Traducere EN}}
 
{{Traducere EN}}
  
[[Image:Anthony and Theodosius of Kiev Caves.jpg|right|frame|Ss. Antonie şi Teodosie al Peşterilor Kievului]]
+
[[Image:Anthony and Theodosius of Kiev Caves.jpg|right|frame|Sfinţii Antonie şi Teodosie ai Peşterilor Kievului]]
Our venerable father '''Antonie al Peşterilor Kievului''' was one of the founders of the [[Mănăstirea Peşterilor din Kiev]]. His [[feast day]] is on [[2 septembrie]].
+
Părintele nostru '''Antonie al Peşterilor Kievului''' a fost unul din fondatorii [[Mănăstirea Peşterilor din Kiev|Mănăstirii Peşterilor Kievului]]. [[Prăznuire]]a lui se face în [[2 septembrie]].
  
 
==Viaţa==
 
==Viaţa==
Antonie was born in 983 in Liubech, near Chernigov. He was named Antipas by his parents. In his youth he possessed a fear of God and dressed in [[monasticism|monastic]] attire. As he matured he set off on a journey to [[Muntele Athos]], where he took to the monastic life. He received a monastic [[tonsure]] with the name Antonie, and set his life on a course of pleasing God and living an [[asceticism|ascetic]] life on the path to [[virtues|virtue]]. He became known for his [[humility]] and [[obedience]].
+
Antonie s-a născut în 983 în Liubech, lângă Chernigov. A primit numele de Antipa de la părinţii săi. În tinereţe a fost cuprins de frica de Dumnezeu şi a dorinţa de a îmbrăca haina [[monahism|monahală]]. La maturitate a plecat la [[Muntele Athos]] unde a intrat în mănăstire. A fost [[tundere|tuns]] cu numele de Antonie şi şi-a închinat viaţa mulţumirii lui Dumnezeu şi [[ascetism]]ului [[virtuţi]]lor. A devenit cunoscut pentru [[umilinţă|umilinţa]] şi pentru [[smerenie|smerenia]] sa.
  
In time, the [[igumen]] recognized in him a great future ascetic. Inspired by God, the igumen directed that Antonie should return to his homeland where many monks would come to him. Returning to the Russian lands, Antonie visited many monasteries near Kiev, but was not able to find the strict life that drew him to Mount Athos. In time, he came upon a cave that had been dug by the priest Hilarion (later to be Metropolitan of Kiev), near the village of Berestovo. Here he began his struggle in prayer, vigil, work, and fasting, eating only a morsel a day and sometimes not eating for week.
+
Cu timpul, [[egumen]]ul a văzut în el un mare viitor ascet. Inspirat de Dumnezeu, Egumenul l-a sfătuit pe Antonie să se întoarcă în ţinutul natal unde mulţi călugări îl vor căuta apoi. Întorcându-se pe tărâmurile ruseşti, Antonie a vizitat mai multe mănăstiri de lângă Kiev, dar nu a găsit acolo viaţa monastică similară celei din Muntele Athos. Cu timpul, a venit într-o peşteră săpată de preotul Ilarion (mai târziu Mitropolit de Kiev), lângă satul Berestovo. Aici şi-a început nevoinţa în rugăciune, veghe, muncă şi post, mâncând doar o îmbucătură pe zi şi uneori ajunând cu săptămâna.
  
In his ascetic life, people began to come to him for his blessing and counsel. Some who came decided to stay with him. Antonie's renown spread throughout the land, inspiring many to the monastic life. After twelve men had gathered with Antonie, the brethren dug a bigger cave, and within it made a church and cells for the monks.  As the community became larger, Antonie appointed Barlaam as [[abbot]] of the monastery and then withdrew to another place to dig a new cave where he secluded himself. Nevertheless, monks began to settle around his new cave of seclusion. Thus were formed the Near and Far Caves monasteries. Later, a small wooden church, dedicated to the [[Dormition]] of the [[Theotokos]], was built over the Far Caves.
+
Datorită vieţii sale aspre, oamenii au început să vină la el pentru binecuvântare şi îndrumare. Unii dintre cei veniţi au decis să rămână cu el. Faima lui Antonie s-a împrăştiat în ţinuturile înconjurătoare, făcându-i pe mulţi să aleagă calea monahală. După ce s-au strâns doisprezece oameni cu Antonie, comunitatea aceasta a săpat o peşteră şi mai mare şi în interiorul ei au amenajat o biserică şi chilii pentru călugări. Când comunitatea s-a mărit, Antonie l-a numit pe Varlaam [[stareţ]] al mănăstirii şi apoi s-a retras în alt loc unde şi-a săpat o nouă peşteră în care s-a închis. Cu toate acestea, şi aici au venit călugări care s-au stabilit pe lângă el. Astfel s-au format mănăstirile Peşterile de Aproape şi Peşterile de Departe. Mai târziu, a fost construită o mică biserică de lemn peste Peşterile de Departe închinată [[Adormirea Maicii Domnului|Adormirii]] [[Maica Domnului|Maicii Domnului]].
  
After the great Prince Izyaslav of Kiev convinced the igumen Barlaam to move to the Dimitriev monastery, the brethren, with Antonie's blessing, chose the meek and humble [[Teodosie al Peşterilor Kievului|Teodosie]], as igumen. The community of the Near and Far Caves continued to grow, reaching a population of hundred. Then, Prince Izyaslav gave the community of monks the hill where a large church and cells were built, around which a palisade was built. Thus, the renowned Monastery of the Kiev Caves came into being, the first spiritual center in the land of the Rus', raised up through the efforts of Sf. Antonie, without gold but on the prayers of [[sfânt]]i and by their tears, vigil, and fasting.  
+
După ce marele Prinţ Izislav de Kiev l-a convins pe stareţul Varlaam să se mute la mănăstirea Dimitriev, obştea, cu binecuvântarea lui Antonie, l-a ales pe blândul şi umilul [[Teodosie al Peşterilor Kievului|Teodosie]] ca egumen. Obştea Peşterilor de Aproape şi de Departe a continuat să crească ajungând la sute de călugări. Atunci, Prinţul Izislav a dat obştii de călugări dealul pe care ei au construit o biserică mare şi numeroase chilii, înconjurate de o palisadă. Astfel, Mănăstirea Peştrilor Kievului, reînnoită, a devenit primul centru spiritual al Ţării Rusiei, ridicat prin eforturile Sfântului Antonie, fără aur, dar prin rugăciunile [[sfânt|sfinţilor]] şi prin lacrimile, veghea şi postul lor.
  
Many miraculous happening have been recorded associated with Sf. Antonie, including the appearance of the Mother of God before Ss. Antonie şi Teodosie in the Blachernae church in Constantinople, without their leaving their own monastery, at which the Mother of God foretold the death of Antonie. He died on [[7 mai]] 1073, and his [[moaşte]], through divine providence, remain concealed.
+
Multe întâmplări miraculoase au fost atribuite Sfântului Antonie, inclusiv vederea Maicii Domnului de către Sfinţii Antonie şi Teodosie în Biserica Vlaherne din Constantinopol, fără ca ei să-şi părăsească propria mănăstire, şi în care Antonie şi-a aflat momentul adormirii. El a murit în [[7 mai]] 1073 iar moaştele sale, prin pronia divină, sunt nestricate.
  
 
[[Categorie:Monahi]]
 
[[Categorie:Monahi]]
 
[[Categorie:Sfinţi ruşi]]
 
[[Categorie:Sfinţi ruşi]]
 
[[Categorie:Sfinţi]]
 
[[Categorie:Sfinţi]]
[[Categorie:Wonderworkers]]
+
[[Categorie:Făcători de Minuni]]
  
 
[[en:Anthony of the Kiev Caves]]
 
[[en:Anthony of the Kiev Caves]]

Versiunea de la data 22 februarie 2008 06:05

Acest articol (sau părți din el) este propus spre traducere din limba engleză!

Dacă doriți să vă asumați acestă traducere (parțial sau integral), anunțați acest lucru pe pagina de discuții a articolului.
De asemenea, dacă nu ați făcut-o deja, citiți pagina de ajutor Traduceri din limba engleză.

Sfinţii Antonie şi Teodosie ai Peşterilor Kievului

Părintele nostru Antonie al Peşterilor Kievului a fost unul din fondatorii Mănăstirii Peşterilor Kievului. Prăznuirea lui se face în 2 septembrie.

Viaţa

Antonie s-a născut în 983 în Liubech, lângă Chernigov. A primit numele de Antipa de la părinţii săi. În tinereţe a fost cuprins de frica de Dumnezeu şi a dorinţa de a îmbrăca haina monahală. La maturitate a plecat la Muntele Athos unde a intrat în mănăstire. A fost tuns cu numele de Antonie şi şi-a închinat viaţa mulţumirii lui Dumnezeu şi ascetismului virtuţilor. A devenit cunoscut pentru umilinţa şi pentru smerenia sa.

Cu timpul, egumenul a văzut în el un mare viitor ascet. Inspirat de Dumnezeu, Egumenul l-a sfătuit pe Antonie să se întoarcă în ţinutul natal unde mulţi călugări îl vor căuta apoi. Întorcându-se pe tărâmurile ruseşti, Antonie a vizitat mai multe mănăstiri de lângă Kiev, dar nu a găsit acolo viaţa monastică similară celei din Muntele Athos. Cu timpul, a venit într-o peşteră săpată de preotul Ilarion (mai târziu Mitropolit de Kiev), lângă satul Berestovo. Aici şi-a început nevoinţa în rugăciune, veghe, muncă şi post, mâncând doar o îmbucătură pe zi şi uneori ajunând cu săptămâna.

Datorită vieţii sale aspre, oamenii au început să vină la el pentru binecuvântare şi îndrumare. Unii dintre cei veniţi au decis să rămână cu el. Faima lui Antonie s-a împrăştiat în ţinuturile înconjurătoare, făcându-i pe mulţi să aleagă calea monahală. După ce s-au strâns doisprezece oameni cu Antonie, comunitatea aceasta a săpat o peşteră şi mai mare şi în interiorul ei au amenajat o biserică şi chilii pentru călugări. Când comunitatea s-a mărit, Antonie l-a numit pe Varlaam stareţ al mănăstirii şi apoi s-a retras în alt loc unde şi-a săpat o nouă peşteră în care s-a închis. Cu toate acestea, şi aici au venit călugări care s-au stabilit pe lângă el. Astfel s-au format mănăstirile Peşterile de Aproape şi Peşterile de Departe. Mai târziu, a fost construită o mică biserică de lemn peste Peşterile de Departe închinată Adormirii Maicii Domnului.

După ce marele Prinţ Izislav de Kiev l-a convins pe stareţul Varlaam să se mute la mănăstirea Dimitriev, obştea, cu binecuvântarea lui Antonie, l-a ales pe blândul şi umilul Teodosie ca egumen. Obştea Peşterilor de Aproape şi de Departe a continuat să crească ajungând la sute de călugări. Atunci, Prinţul Izislav a dat obştii de călugări dealul pe care ei au construit o biserică mare şi numeroase chilii, înconjurate de o palisadă. Astfel, Mănăstirea Peştrilor Kievului, reînnoită, a devenit primul centru spiritual al Ţării Rusiei, ridicat prin eforturile Sfântului Antonie, fără aur, dar prin rugăciunile sfinţilor şi prin lacrimile, veghea şi postul lor.

Multe întâmplări miraculoase au fost atribuite Sfântului Antonie, inclusiv vederea Maicii Domnului de către Sfinţii Antonie şi Teodosie în Biserica Vlaherne din Constantinopol, fără ca ei să-şi părăsească propria mănăstire, şi în care Antonie şi-a aflat momentul adormirii. El a murit în 7 mai 1073 iar moaştele sale, prin pronia divină, sunt nestricate.